ё статуса еще слабо изучена.
Объектом исследования является российская интеллигенция XXI века.
Предмет исследования: социальный статус российской интеллигенции, её профессиональная дифференциация.
Гипотеза исследования включает в себя следующие положения:
) российская интеллигенция занимает весомое положение во всех сферах жизни, играет важную роль в развитии экономики, культуры;
) за последнее время социальный статус российской интеллигенции существенно снизился.
Целью данной работы является определение социального статуса российской интеллигенции, её профессиональной дифференциации.
Всё это определило необходимость решения следующих задач:
проанализировать значение данного термина;
изучить процесс становления российской интеллигенции;
изучить положение и роль интеллигенции в обществе;
рассмотреть структуру интеллигенции как социального слоя.
Для решения данных задач были использованы такие методы социологии, как экспертные опросы, анализ литературы, построение гипотез.
Методологической основой нашего исследования являются работы Г. Силласте, Руткевича, статьи Д.С. Лихачева, М.Н. Гусаровой.
. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И КУЛЬТУРА РОССИИ
1.1 Значение слова "интеллигенция"
Термин "интеллигенция" (от латинского intelligentia - понимание, познавательная сила, знание, intelligens - умный, понимающий, знающий, мыслящий) был введен русским писателем в 1886 году Петром Дмитриевичем Боборыкиным. Он объяснял, что заимствовал этот термин из немецкой культуры, где он использовался для обозначения части общества, которая занимается интеллектуальной деятельностью.
Боборыкин определял интеллигенцию как совокупность представителей "высокой умственной и этической культуры", а не "работников умственного труда". По его мнению, российская интеллигенция - это чисто русский морально-этический феномен. К ней он относил представителей разных профессиональных групп, различных политический убеждений, но имеющих общую духовно-нравственную основу. Именно в таком значении термин из русского перешел в другие языки.
Н.А. Бердяев определял интеллигенцию как духовнуюю элиту, а не как социальный слой.
По мнению А.И. Солженицына, интеллигент - это не только образованный человек, представитель профессии, связанной с умственным трудом, но и человек, обладающий умственной порядочностью.
В словаре Ефремовой под словом "интеллигенция" понимается социальная группа лиц, профессионально занимающейся умственным - преимущественно сложным творческим - трудом, развитием и распространением образования и культуры и отличающиеся высотой духовно-нравственных устремлений, обостренных чувством долга и чести.
В словаре Ожегова дается следующее определение: интеллигенция - люди умственного труда, обладающие образованием и специальными знаниями в различных областях науки, техники и культуры.
1.2 Функции интеллигенции
интеллигенция общество россия социальный
Интеллигенция охватывает различные сферы культуры - от нравственной и художественной до политической. Это - образование и просвещение, художественное творчество и идейная борьба. Следует выделить несколько основных функций интеллигенции:
. Интеллигенция выполняет специальную функцию прямого субъекта духовного производства. Заглавная роль интеллигенции в обществе - нести нравственную миссию, являться при любых обстоятельствах жизни носителем такой социальной ценности, как интеллигентность - способность воспринимать, сохранять, распространять и создавать духовные ценности.
. Хранение и трансляция, упорядочивание и распространение культурных ресурсов, удержание норм и ценностей, исторической памяти.
. Творческий процесс выработки новых идей, образов, моделей действий, политических и социальных программ.
. Анализ и отбор посредством критики наиболее важных и достойных достижений духовной жизни.
1.3 История российской интеллигенции
Первоначально производством духовных ценностей занимались в основном выходцы из дворянского сословия. Первыми интеллигентами российский филолог ХХ века Дмитрий Сергеевич Лихачёв называет дворян-вольнодумцев конца XVIII века, таких как Радищев, Новиков. Д.С. Лихачев писал: "К интеллигенции принадлежат только люди свободные в своих убеждениях, не зависящие от принуждений экономических, партийных, государственных, не подчиняющиеся идеологическим обязательствам. Основной принцип интеллигентности - интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли".[1]
В XIX веке основную массу этой социальной группы стали составлять "разночинцы" - выходцы из недворянских слоев общества.
Как некое духовное сообщество интеллигенция заявила о себе 14 декабря 1825 года. Декабристы выступили против своих сословных и профессиональных интересов. Они действовали по велению совести и явили собой образец духовно свободных людей.
В русской предреволюционной культуре в трактовке понятия «интеллигенция» критерий занятий умственным трудом отошёл на задний план. Главными признаками российского интеллигента стали выступать черты социального мессианства:
озабоченность судьбами своего отечества (гражданская ответственность);
стремление к социальной критике, к борьбе с тем, что мешает национальному развитию (роль носителя общественной совести);
способность нравственно сопереживать «униженным и оскорбленным» (чувство моральной сопричастности).
Благодаря группе русских философов «серебряного века», авторов нашумевшего сборника «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции» (1909), интеллигенция стала определяться в первую очередь через противопоставление официальной государственной власти.
При этом понятия «образованный класс» и «интеллигенция» были частично разведены - не любой образованный человек мог быть отнесен к интеллигенции, а лишь тот, который критиковал «отсталое» правительство. Критическое отношение к царскому правительству предопределило симпатии российской интеллигенции к либеральным и социалистическим идеям.
Русская интеллигенция, понимаемая как совокупность оппозиционных к власти лиц умственного труда, оказалась в дореволюционной России довольно изолированной социальной группой. На интеллигентов смотрели с подозрением не только официальные власти, но и «простой народ», не отличавший интеллигентов от «господ». Контраст между претензией на мессианство и оторванностью от народа приводил к культивированию среди русских интеллигентов постоянного покаяния и самобичевания.
Особой темой дискуссий начала XX века стало место интеллигенции в социальной структуре общества. Одни настаивали на внеклассовом подходе: интеллигенция не представляла собой никакой особой социальной группы и не относилась ни к какому классу; являясь элитой общества, она становится над классовыми интересами и выражает общечеловеческие идеалы (Н. А. Бердяев, М. И. Туган-Барановский, Р. В. Иванов-Разумник). Другие (Н. И. Бухарин, А. С. Изгоев и др.) рассматривали интеллигенцию в рамках классового подхода, но расходились в вопросе о том, к какому классу/классам её относить. Одни считали, что к интеллигенции относятся люди из разных классов, но при этом они не составляют единой социальной группы, и надо говорить не об интеллигенции вообще, а о различных видах интеллигенции (например, буржуазной, пролетарской, крестьянской и даже люмпен-интеллигенции). Другие относили интеллигенцию к какому-либо вполне определенному классу. Наиболее распространенными вариантами были утверждения, что интеллигенция является частью класса буржуазии или пролетарского класса. Наконец, третьи вообще выделяли интеллигенцию в особый класс.
Во второй половине 1930-х гг. после объявленного завершения переходного периода от капитализма к социализму социальные силы делились на три класса: рабочий класс - собственник всех основных средств производства в промышленности, строительстве и других отраслях производства в городе, а также в совхозах; крестьянство объединилось в коллективные хозяйства (колхозы); интеллигенция, в которую включали в принципе всех работников умственного труда как в городе так и в деревне.
Поэтому интеллигенция в то время была неоднородной по своему составу - от руководителей предприятий до учетчиков продукции на складах, от университетских профессоров до сельских фельдшеров.
На деле то, что называли интеллигенцией в официальных партийных и государственных документах, представляло собой конгломерат разнородных в социальном плане слоев общества. Его основной частью была (и осталась) численно преобладающая, быстро растущая группа специалистов с высшими средним специальным образованием, занятых наемным трудом на службе государства: инженеров, техников, учителей, научных работников, врачей и среднего медперсонала, работников библиотек, музеев, других учреждений культуры. Термин «интеллигенция» в основном соответствовал этому обширному социальному слою (группе). Впрочем, во избежание путаницы, в документах статистических органов их чаще всего именовали «специалистами», поскольку подразумевалось, что речь идет о квалифицированных специалистах, занятых преимущественно умственным трудом.
Великая Отечественная война также внесла немалые коррективы в представления о составе интеллигенции как весьма разнородном слое общества, а после войны они еще более усложнились вместе с проникновением товарно-денежных отношений в деятельность всех указанных составных частей «интеллигенции», а также численным ростом «номенклатурщиков», расширением их привилегий и развитием коррупции.
В конце ХХ столетия российская интеллигенция расслоилась на три страты [3]:
"высшую интеллигенцию" ("мозг нации") - люди творческих профессий, развивающие науку, технику, культуру, гуманитарные дисциплины. Среди интеллектуалов высока доля женщин. Подавляющее большинство представителей этого слоя заняты в социальной и духовной сферах, меньшинство - в промышленности (техническая интеллигенция);
"массовую интеллигенцию" - врачи, учителя, инженеры, журналисты, конструкторы, технологи, агрономы и др. специалисты. Абсолютное большинство составляют женщины. Многие представители страты работают в отраслях социальной сферы (здравоохранение, образование), несколько меньше (до 40%) - в промышленности, остальные в сельском хозяйстве или в торговле. Этот слой интеллигенции наиболее подвержен безработице;
В связи с переходом к рыночным отношениям и многократным расширением рынка финансовых услуг возник социальный запрос на становление в российском обществе нового вида и новой страты в структуре интеллигенции - экономической интеллигенции, частью которой являются квалифицированные специалисты финансово-банковского сектора.
Таким образом, за свою короткую историю российская интеллигенция претерпела множество изменений как в своей структуре, так и в определении понятия интеллигенции как социального слоя.
. МЕСТО ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
В истории России интеллигенция всегда занимала положение неформального лидера. Ее деятельность ощутимо сказывается во всех сферах жизни. Она с опережением выражает взгляды и настроения широких слоев населения, выводит сознание человека из драматического состояния раздвоенности, смятения, неуверенности в жизни. Своей широкой подвижнической работой создает духовное, здоровое морально-нравственное состояние общества.
Интеллигенцию в России и сегодня можно назвать особым социальным слоем людей интеллектуального труда, для которого характерен не столько даже единый образ жизни (сегодня социальная дифференциация в этом слое велика), сколько определенный уровень и характер убеждений, связанных с представлением о своей миссии в обществе.
Социальный состав по данным на 1998 год приведен в таблице 2.1.
Таблица 2.1 - Социальный состав
Социальный составЧисленность, млн. чел.% к общей численностиРабочие2839,7Крестьяне10,314,5Трудовая интеллигенция13,919,7Мелкая и средняя буржуазия0,91,3Другие17,524,8
В настоящее время интеллигенцию разделяют по профессиональной специализации - на интеллигенцию массовых профессий (учителя, врачи, инженеры, военные) и на интеллигенцию научную и художественную.
Интеллигенция призвана служить эталоном нравственности. Но сегодня эта миссия явно входит в противоречие с рынком. Объективные обстоятельства подрывают экономический социальный статус интеллигенции, вынужденной уходить из среднего класса. Негативные социальные тенденции развития интеллигенции в России, к сожалению, нарастают.
Специалисты выделяют три таких тенденции:
) деквалификация, затрагивающая различные слои интеллигенции;
) социальная мобильность интеллигенции, в условиях безработицы специалисты вынуждены переходить из страты в страту, в поисках достойного вознаграждения за свой труд;
) расслоение интеллигенции на высшие эшелоны, «интеллектуалы», «мозг нации», «массовую интеллигенцию» большая часть которой живёт на и за чертой бедности.
Вследствие этого перед нами встает вопрос: а вообще существует ли интеллигенция как социальный слой, не устарело ли это понятие?
В одной из передач на радио "Эхо Москвы" поднимался этот вопрос. В результате по опросам слушателей выявили, что 32,5% наших слушателей считают, что слово „интеллигенция устарело, и все-таки 67,5% считают, что слово „интеллигенция не устаревшее, оно живое, настоящее и, следовательно, сохранилась и социальная группа.
Михаил Эпштейн, известный филолог, писал: „Из всех слов, которые Россия внесла в копилку человечества, „интеллигенция едва ли не самое светлое. Среди остальных, вошедших в другие языки с пометкой „из русского - водка, КГБ, ГУЛАГ, погром, большевик, колхоз. И вот теперь мы хотим стереть чуть ли не единственный светлый след России в чужих словарях, наш патент на благородство".
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате выполнения данной работы были решены следующие задачи:
) дано определение понятию "интеллигенция", рассмотрены основные функции интеллигенции как социального слоя;
) изучена история российской интеллигенции от зарождения до современности;
) определено место российской интеллигенции в современном обществе: интеллигенция начала расслаиваться, и уже трудно определять её как социальный слой, как группу людей;
) изучено отношение людей к интеллигенции как социальному слою.
В заключение хотелось бы отметить, что вопрос по поводу того, жива ли российская интеллигенция или нет, остается до сих пор открытым. По моему мнению, интеллигенции как социальной группы в том определении, в котором оно представлено в словарях, не существует. Поэтому нашим лингвистам необходимо пересмотреть определение интеллигенции и дать более точное толкование этому слову.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990.
. Гусарова М.Н. Теоретико-методологические подходы к исследованию процессов формирования научно-технической интеллигенции в современной России.
. Латова Н.В. Интеллигенция.
. Лихачев Д.С.. О русской интеллигенции.
. Новый колокол: Литературно-публицистический сборник. Лондон, 1972.
. Руткевич М.Н. Социальная структура. М.: Альфа-М., 2004. - 272 с.
. Силласте Г. Стратификация российского общества.
. Солженицын А.И.. Образованщина. - Новый мир, 1991.
. Эпштейн М. Знак пробела: о будущем гуманитарных наук.