Картотека как обойти блокировки сайтов

Картотека как обойти блокировки сайтов

Картотека как обойти блокировки сайтов

Е.В. Дуков

Загадки экранов

Вот посмотри: всякий раз, когда солнечный свет проникает

В наши жилища и мрак прорезает своими лучами,

Множество маленьких тел в пустоте ты увидишь…

Тит Лукреций Кар О природе вещей

Меня поглощает экран.

В мозгу кипят килобайты.

В начале 1990 годов Лев Манович, один из ведущих специалистов в области новых медиа, написал в статье «Архелогия компьютерного экрана» следующую фразу: «Мы можем дебатировать, является ли наше общество обществом представления или симуляции, но несомненно, что оно является обществом экрана» [3]. Очень красиво! Правда, зачем обществу нужен экран, этот все усложняющийся и дорожающий гаджет, данная фраза не объясняет. Она просто констатирует кажущийся бесспорным факт. Но бесспорен ли он?

На эмпирическом уровне, например, понятно, что к сельской культуре, особенно где нет кинопроектора и телевизора, вероятно, это не относится. Значит, не может носить всеобщего закона, относящегося ко всему обществу. Или может? Если рассмотреть структуру глаза, то в нем какие-то экраны (в кавычках или без них) можно найти. Поскольку функцию зрения имеет множество живых существ, получается, что оно физиологически всеобще. А экранная теория сознания, которую развивает В.И. Моисеев, и которая базируется на теории «онтологических экранов»? А ее предшественник, замечательная в своей простоте марксистко-ленинская теория отражения, - она тоже без экрана обойтись не может. Как и сегодняшние люди без зеркала. Все это окончательно запутывает картину, делает это явление «непрозрачным». Мы слепнем! Мы берем какие-то факты, связываем их как-то, но картинка на экране не проясняется. Он остается мутным.

Но тогда что вообще такое «экран» и насколько это понятие устойчиво в культуре? Эта статья не попытка выстроить какую-то новую теорию экранов, сколько попытка обраться внимание на некоторые связи, без учета которых такое построение будет невозможным.

Перелистывая от сегодняшнего дня к началу книгу истории человечества, начинаешь задавать себе растущий ворох вопросов, касающихся экрана, его «консистенции» и функций. Экран - какой-то определенный предмет с заданными свойствами или, по существу, сами свойства, которые могут относиться к чему угодно? У Брокгауза и Ефрона понятия экрана вообще нет, у Даля только одно: «экра́н [франц.] - щит, заслон на ножках к печи или камину». И все! Зато в современной электронной отечественной энциклопедии «Академик» их почти 200! Это намного больше, чем во французском (там всего 6) и английском (7). В испанском языке семантическое поле слова «экран» ограничено понятием «visualización» - монитор. Кроме того, у них есть другие выражения, где используется при переводе слово «экран», например, «pantalla de proyección» - проекционное окно, т.е. экран. В итальянском также есть «telone» (tela - ткань, полотно, telone - огромное полотно, полотно больших размеров), т.е. экран кинотеатра; сoppa - (военн.) экран; schermatura (военн.): завеса, (технич.), экранирование, экран. Все, по возможности, точно.

В русском языке через термин «экран» может рассматриваться тип проводов, компьютерные программы, дисплеи и т.д. Словом, когда речь идет об экране, нужно понять о каком явлении идет речь. И, может быть, вообще отказаться от него и ждать, пока его значение установится? В русском языке этот термин скорее скрывает содержание, чем его обнажает. Он сам - как будто элемент интернациональной фантасмагории. Ведь под фантасмагорий во всех европейских странах в ХVII -ХIX веках понимался художественный жанр, в основе которого было изображение, получаемое на экране посредством <#"justify">Список литературы

экран проекция брюстер

1.Бахтияров О. Г. Деконцентрация. - Киев, 2002

.Ефремова Т.Ф. Стереография. // Новый словарь русского языка. (онлайн версия). URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Efremova-term-104934.htm

3.Манович <http://old.mediaartlab.ru/db/person.html?id=49> Л. Археология компьютерного экрана (1993) // Центр медиа-технологий, искусства и коммуникаций. URL: http://old.mediaartlab.ru/db/tekst.html?id=46

.Фёдорова К. Технологическое возвышенное и проприоцептивные медиа. // Медиа: между магией и технологией / под редакцией Н. Сосна, К. Федоровой. - М. - Екб.: Кабинетный ученый, 2014.

5.Mareschal, D., Butterworth, B., & Tolmie, A. (eds). Educational Neuroscience. - Oxford: Wiley-Blackwell. 2013.