Анализ кинофильма 'Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит' c использованием социологических приемов и теорий
Правительство Российской Федерации
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Московский институт электроники и математики
Факультет информационных технологий и вычислительной техники
ЭССЕ
по социологии на тему
«Анализ кинофильма «Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит» c использованием социологических приемов и теорий»
Москва 2014
Введение
Изучая курс социологии, я проанализировала фильм «Демон-парикмахер с Флит-Стрит», используя социальные теории и приемы, которые мы прошли в рамках курса социологии. При анализе данной картины мной были замечены социальные проблемы общества того времени, а так же конфликт главного героя с обществом.
Анализ картины
Для начала мне бы хотелось отметить один немаловажный аспект общественной жизни - социальное окружение. Почти все, чем является человек и что он делает, связанно с осознанием социального пространства. Давайте посмотрим, в каком социальном пространстве находились герой нашей картины.
Рассмотрим визуальные данные социологии, предложенные Штомпкой П. В широком смысле визуальные данные «потенциально охватывают всякие предметы, людей, места, события или ситуации, который может наблюдать человеческий глаз»1. Речь идет о том, что мы можем сказать о человеке или об обществе, совершенно не зная его, то есть только по внешнему виду. Такое социальное восприятие называется визуальный анализ. Проведем визуальный анализ общества и героев этой картины.
Действие фильма переносит нас в Лондон, самое сердце туманного Альбиона, конец 18 века Нам показывают серые улицы Лондонского Сити. Под ногами серая брусчатка, небо затянуто бесконечными тучами, под ногами кишат крысы, в закоулках спят бездомные, а может и просто пьяные люди.
На основе визуальных социологических данных, мы понимаем, что, это очень тяжелое время для Англии, она еще не оправилась от эпидемии чумы, жизнь стоила недешево. Вокруг нищета и разруха, а классовое расслоение стало очень заметным. В это сложное время переход из класса в класс был практически невозможен, если только по нисходящей. По этому большому количеству населения приходилось преступать закон, чтобы выжить. Но все же оставались люди, занимавшие не последнее место социальной лестницы, но и те для удовлетворения своих прихотей, использовали не всегда законные методы.
Мы видим общество, полностью отказавшееся от духовных ценностей, погрязшее в алчности, заинтересованное только в личных интересах, в безразличии ко всему, кроме своих потребностей. Одним словом - аморальное.
Базовой составляющей общества и главным объектом наблюдения являются человеческие личности. В выбранной картине перед нами предстают очень разные люди. Высокой и низкой социальной ступени и разным родом деятельности.
Впервые мы встречаем главного героя Суини Тодда на корабле. Мы видим человека средних лет (понимаем, что он выглядит старше своих лет, но больше не от бремени лет, а от усталости) измученного, потрепанного жизнью человека. Его глаза не имеют блеска, они усталые и полны ненависти, на волосах мы замечаем прядь седых волос.
Рассмотрим еще одного героя картины. Человек, по имени Терпин, в возрасте, седые волосы до плеч, но вполне ухожены, аккуратное серьезное лицо. Прямая осанка, что говорит о его принадлежности к аристократам или же о высоко занимаемой должности. Одет он в сутану, что подтверждает его положение в обществе. Он главный судья Лондонского Сити.
Миссис Ловетт - женщина довольно интересной наружности. На вид ей не более 35. но внешний вид её немного старит. Одета в платье, которое немного заношенно, в некоторых местам замечаем пятна муки и теста, что дает понять нам род ее деятельности - она хозяйка меленькой пекарни, но если взять в расчет ее внешний вид, нам становится ясно, что пекарня далеко не успешное её предприятие. Но каждый в те тяжелые времена зарабатывает как может и умеет.
«Понятие "роли", широко употребляемое современным обществоведением, весьма многозначно. В обыденном сознании ролью обычно называют такой аспект поведения, деятельности лица, который не является для него органичным, переживается как нечто внешнее, ненастоящее, отличное от его "подлинного Я". "Быть в роли" - значит притворяться, играть, сознавая искусственность собственного поведения.
Но такое разграничение явно субъективно, оно описывает лишь соотношение различных образов самосознания, ничего не говоря об их происхождении. (…) В социологии понятие социальной роли обозначает поэтому безличную социальную функцию или норму, выполнение которой обязательно для каждого, кто занимает данную позицию.»1
Суини Тодд, центральная личность нашего фильма. Рожденный в Англии, он является успешным цирюльником и учителем. Примерный семьянин, муж и отец,
Терпин - коренной Англичанин, является главным судьей. Холост, аккуратен, очень брезглив.
Миссис Ловетт - так же рождена в Англии. Является хозяйкой пекарни, уборщицей, пекарем, официантом. Самостоятельна, небрежна. Вдова.
Для дальнейшего рассмотрения я выбрала теорию социального пространства, а точнее социальной мобильности П.А. Сорокина.
«Социальная мобильность - это явление перемещения индивида внутри социального пространства.»2
Рассмотрим горизонтальные в вертикальные параметры социального пространства.
Суини Тодд - цирюльник. Мы понимаем, что он не сразу стал мастером своего дела. Ему приходилось этому учиться. На основании этого мы можем сделать вывод, что изначально он был чьим-то учеником (подмастерьем).Но по истечении какого то времени, усовершенствовав свои навыки стал самостоятельный цирюльником, и время от времени брал работу мальчиков, которые чему-то у него учились. Так мы видим, что Герой прошел вертикальное восхождение по социальной лестницы, от простого подмастерья до самостоятельного цирюльника, открывшим свою цирюльню.
Так же он прошел горизонтальное восхождение по социальной лестнице - перешел из низшей страты (процесс стратификации мы рассмотрим позже) ученика в более высшую, став профессионалом своего дела и лучшим во всем Лондонском Сити.
Судья Терпин, так же прошел восхождение по социальной лестнице.
В это сложное время переход из класса в класс был практически невозможен, если только по нисходящей. В связи с вышеупомянутым мы можем сделать заключение, что Терпин, родился в семье судьи и этот титул перешел ему по наследству, следовательно, он прошел только вертикальное восхождение по социальной лестнице, возможно он долгое время был учеником своего отца, а после его смерти сам стал судьей. (Хочу подчеркнуть свое высказывание про то что он пошел по стопам именно своего отца а не матери, тем что для Англии того времени женщины не могли занимать высокие социальные должности, это было только мужской прерогативой. Пробиваться в более высокое социальное положения женщины могли только путем замужества).
Исходя из этого, мы можем объяснить различие в социальных ценностях и социальных нормах этих персонажей. То есть мы делаем вывод, что стратификационное различие тоже играет важную роль в социализации личности.
В картине отчетливо представляется очевидная стратификация общества, рассмотренная П.А. Сорокиным, в результате которой личности нижних страт совершенно беспомощны в отстаивании своих прав.
«Социальная стратификация - это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге».1
Для примера возьмем отношения представителей высшей и низшей страт - Судья Терпин и Суини Тодд. В реализации своих интересов, Главный судья Терпин пользуется своим высоким положением в обществе. Вследствие его действий главный герой попадает на каторгу и не может отстоять свои права из-за своего низкого социального положения.
Отметим, что каждый человек на протяжении всей своей жизни проходит процесс социализации, в течение которого он определяет свое место в обществе. На основе фильма, я бы хотела провести анализ социализации и социальной идентификации личности, а также разобрать факторы, действующие на данный процесс.
Для того чтобы говорить о проблеме социализации, необходимо понять что это такое.
И так, социализация - это процесс усвоения социальных норм, ценностей и моделей поведения индивида на протяжении всей его жизни.
За свою жизнь Суини Тодд прошел социализацию в социальном институте семьи и в социальном институте тюрьмы (их, конечно же, намного больше, например он прошел социализацию, когда бы учеником цирюльника, но мы остановимся на тех двух, так как они имеют для нас большее значение).
Но он ведь не всегда был такой мрачной личностью. Он рассказывает нам кем он был до своей ссылки.
Перед нами возникает городская площадь Лондона, в окружении его семьи, жены и дочери. Лет ему не больше тридцати. Он одет в чистую, модную для того времени, одежду темные густые волосы аккуратно уложены, гладко выбрит. Его одежда обычная, то есть, ни форма полицая, ни мундир, обычный костюм. Мы не замечаем на его одежде никаких орденов и наград, благодаря чему мы понимаем что он был обычным гражданином. Человек, среднего достатка, но этого ему вполне хватает, чтобы обеспечить себя и семью.
Мы видим различие его социальных ценностей и социальных норм. Изначально он был обычным работягой, основной целью которого было содержание семьи, и воспитание дочери. Но после социализации во время ссылки, его ценности и нормы кардинально изменились. Из заботливого честного человека он превратился в озлобленного, зацикленного на своей мести человека.
Это пример нам наглядно показывает, что помимо самой социализации человека как личности, мы сталкиваемся, с изменением его внешнего вида, то есть с изменением визуального анализа.
Проанализируем далее теорию социальной интеракции по П. Штомпке.
Так же возвращение главного героя повлияло на миссис Ловетт. В связи с эти мне бы хотелось обозначить еще одну социальную проблему - социальное взаимодействие, или другими словами интеракция.
Определим, что это. «Социальная интеракция - это явление, по сути, визуальное, организованное вокруг наблюдаемых символов».2 Поэтому люди во взаимодействии прекрасно поддаются визуальным исследованиям. Наипростейшие виды интеракции - это контакты, столкновения, общение, например разговор.
При взаимодействии Суини Тодда и миссис Ловетт мы замечаем, как она меняется. При интеракции мы наблюдаем по ее поведении с ним, и можем с уверенностью говорить о ее влюбленности в главного героя. Что позволяет нам провести еще один визуальный анализ.
Мы видим, что ее одежда становится чистой и аккуратной, Из угрюмой и несчастной вдовы она превращается в счастливую и сияющую леди. Из-за их взаимодействия дела начинают идти в гору, в следствии чего она становится хозяйкой, уже успешной по всему городу, пекарни.
Далее я хочу проанализировать проблему социальной дилеммы, рассмотренную Э. Дюркгеймом.
«Социальная дилемма - это ситуация, когда нам приходится принимать решение о поступке, который может принести личную выгоду в ближайшем будущем, однако, в силу определенных общественных последствий, может причинить вред в отдаленной перспективе»1.
Рассмотрим данную проблему на примере небольшого отрывка.
Социальная дилемма встает перед главным героем Суини Тоддом. В фильме он должен был сделать выбор. Как было сказано ранее, он хотел отмстить судье Терпину за свою сломанную жизнь. Но к такой личности быстро и незаметно не подберешься.
Когда Суини заподозрил, что его помощник догадывается о том кто он на самом деле и о его планах, Суини приходится делать выбор оставить его в живых или нет. К сожалению он выбирает убийство невинного человека. Что отображает черноту его души, созданной в нем обществом.
визуальный социология анализ человек
Вывод
Абсолютно любое общество и индивид поддается социальному анализу.
Как мы могли заметить при разборе фильма, социальные аспекты хоть и могут рассматриваться по отдельности, но все равно они взаимосвязаны друг с другом, например при рассмотрении интеракции мы заметили, что при взаимодействии с другими людьми визуальный анализ индивида может манятся, что в свою очередь может повлиять на успешность его занятий.
С похожим выводом мы встретились при рассмотрении другого социального аспекта - социализации. При изменении социального положения, при изменении общества и окружающей среды, так же меняется визуальный анализ человека. Попал ли он скажем из кампании футболистов в кампанию панков, или переехал из северной страны в южную, мы можем заметит внешнее изменение личности.
Так же в заключении хотелось бы отметить, что при изучении литературы для написания данного эссе, мной было замечено, что абсолютно любое общество стратифицированно. На протяжении всего существования разумного человека общество делилось на страты и касты, чему мы так же нашли подтверждение в этой киноленте. Продвижение человека по социальной лестнице так же существует в обществе с начала времен, только в зависимости от периода и возможностей страны оно может быть открытым или закрытым. В случае нашего фильма оно оказалось закрытым, в связи с тяжелыми временами, которые переживала Англия.
1.Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А.Б. Гофмана. М.: Канон, 1995.
2.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.
.И.С. Кон. Люди и роли.
.Штомпка П. Визуальная социология. Фотография как метод исследования: учебник/ пер. с польск. Н.В. Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. - М.: Логос, 2007.