Лексическое выражение концепта 'глупость' в библейском и современном иврите

  • Вид работы:
    Курсовая работа (т)
  • Предмет:
    Английский
  • Язык:
    Русский
    ,
    Формат файла:
    MS Word
    21,3 Кб
  • Опубликовано:
    2013-09-13
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!

Лексическое выражение концепта 'глупость' в библейском и современном иврите

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

. Концепт

.1 Понятие концепта

.2 Определение концепта «глупость»

. Лексические средства выражения концепта «глупость»

.1 Семь корней

.2 Сопряженные сочетания

.3 Сводная таблица

Заключение

Библиография

Список источников лингвистического материала исследования

ВВЕДЕНИЕ

Данная курсовая работа посвящена лексическому выражению концепта «глупость» в библейском и современном иврите.

Концепт является «своеобразным культурным геном, входящим в генотип культуры» [Попова З.Д., Стернин И.А., электронный ресурс].

Израильский писатель Меир Шалев в своей статье «מילון הטפשות» («ׁכמגאנדכףןמסעט») ןטסאכ, קעמ «כבמי חך מענאזאוע עף הויסעגטעוכםמסע, ךמעמנאמךנףזאוע כהוי, דמגמנשטץ םא עמל חךו. ׂאך, ג חךו סךטלמסמג וסעהוסעךט נאחםץ סכמג הכמבמחםאקוםטנאחכטקםץ גטהמג סםודא, ג אםדכטיסךמל ט םולוצךמל - לםמזוסעגמ םאטלוםמגאםטי נאבמקטץ טםסענףלוםעמג, א טגנטע במדאע סכמגאלט, ס ןמלמש‏ ךמעמנץ למזםמ מןטסאעדכףןמסע»[ידיעות אחרונות, מאיר שלו "מילון הטפשות"]. ֺמםוקםמ, םאןטסאםמ עמ בכמ ס טנמםטוי. ֽמ, ךאך ט ג כבמי רףעךו, ג סכמגאץ ּוטנא ״אכוגא וסעהמכןנאגה. ֿטסאעוכןנטגמהטע סןטסמך טח 77 סכמג ט גנאזוםטי, ןונוהאשטץ טהו‏ «מדנאםטקוםםמסעט ףלסעגוםםץ סןמסמבםמסעוי».

ֽוסלמענםא עאךףמסמבוםםמסעטגנטעא, טססכוהמגאםטו ךמםצוןעא «דכףןמסע» ג עמל חךו המ םאסעמשודמ גנולוםט םו ןנמגמהטכמס.

ֿמעמלף צוכ‏ ןנוהסעאגכוםםמי ךףנסמגמי נאבמע גכועסגגכוםטו ט אםאכטח כוךסטקוסךטץ סנוהסעג גונבאכטחאצטט האםםמדמ ךמםצוןעא (עמ וסעכוךסטקוסךטץ והטםטצ ס סולאםעטךמי דכףןמסעט) ג בטבכויסךמל טגנטעו, א עאךזו טץ ףןמענובכוםטג סמגנולוםםמל טגנטעו. ֲ נאלךאץ טססכוהמגאםטםו סעאגטכאסחאהאקא אםאכטחא סמהונזאםט, ךמעמנמו םמסטעוכט חךא גךכאהגאע ג ןמםעטו «דכףןמסע», עאך ךאך עמ מעםמסטעססךמנוו ך מבכאסעט ךמדםטעטגםמי כטםדגטסעטךט, םוזוכט כוךסטךמכמדט. ־הםאךמ ג ןנמצוססו םאןטסאםטנאבמעבכט גגכוםםוךמעמנו מעעוםךט חםאקוםטמןנוהוכוםםץ סכמג, ןנמכטגאשטו סגוע םא מענאזוםטו ןמםעט «םוהמסעאעךא ףלא» ג סמחםאםטט אגעמנמג עוךסעמג ׂאֽאױא.

ֿנוהלועמל טססכוהמגאםט, ןנמגוהוםםמדמ ןנט םאןטסאםטט ךףנסמגמי נאבמע, גכ‏עסכוךסטקוסךטו והטםטצ חךא טגנטע, מבכאהאשטו סולאםעטךמי דכףןמסעט. ּאעונטאכ טססכוהמגאםט - עוךסע ׂאֽאױא םא טגנטעו ט ג ןונוגמהאץ םא נףססךטי ט אםדכטיסךטי חךט, סמגנולוםםאטחנאטכסךאןנוססא, כטעונאעףנא ט טםעונםוע-פמנףל, ןמטסךמגאסטסעולא Google.

ַאהאקט, נוראגרטוסג ץמהו טססכוהמגאםט:

.־ןנוהוכוםטו ןמםעט «ךמםצוןע»;

.־ןנוהוכוםטו ןמםעט «דכףןמסע»;

.ֲגכוםטו כוךסטקוסךטץ והטםטצ ס סולאםעטךמי דכףןמסעט ג עוךסעו ׂאֽאױא;

.ֲגכוםטו מעעוםךמג חםאקוםטהאםםץ כוךסטקוסךטץ והטםטצ;

.ְםאכטח נואכטחאצטט נאססלאענטגאולץ כוךסול ג סמגנולוםםמל חךו (ףןמענובכ‏עסטכט םוע, ספונא ףןמענובכוםט, קאסעמעםמסעףןמענובכוםט, ןנטמבנוכט הנףדטו חםאקוםטטכט םוע);

.ׁמסעאגכוםטו סגמהםמי עאבכטצןנמאםאכטחטנמגאםםץ כוךסטקוסךטץ והטםטצ.

.ֺ־ֽײֵֿׂ

1.1 ֿמםעטו ךמםצוןעא

ֲ סמגנולוםםמי כטםדגטסעטךו סףשוסעגףוע לםמזוסעגמ מןנוהוכוםטי ןמםעט «ךמםצוןע».

«ֲןונגו ג מעוקוסעגוםםמי םאףךו עונלטם ךמםצוןע בכ ףןמענובכום ׁ. ְ. ְסךמכהמגל-ְכוךסווגל ג 1928 ד. ׃קוםי מןנוהוכטכ ךמםצוןע ךאך לסכוםםמו מבנאחמגאםטו, ךמעמנמו חאלושאוע ג ןנמצוססו לסכט םומןנוהוכוםםמו לםמזוסעגמ ןנוהלועמג, הויסעגטי, לסכטעוכםץ פףםךצטי מהםמדמ ט עמדמ זו נמהא.

ִ.ׁ. ֻטץאקוג ןנטלונםמ ג עמ זו גנולטסןמכחמגאכ ןמםעטו ךמםצוןע הכמבמחםאקוםטמבמבשוםםמי לסכטעוכםמי והטםטצ, ךמעמנאמענאזאוע ט טםעונןנועטנףוע גכוםטהויסעגטעוכםמסעט ג חאגטסטלמסעט מע מבנאחמגאםט, כטקםמדמ מןעא, ןנמפוססטמםאכםמדמ ט סמצטאכםמדמ מןעא םמסטעוכ חךא ט, גכססגמודמ נמהא מבמבשוםטול נאחכטקםץ חםאקוםטי סכמגא ג טםהטגטהףאכםץ סמחםאםטץ םמסטעוכוי חךא, ןמחגמכוע מבשאשטלסןנומהמכוגאעסףשוסעגףשטו לוזהף םטלט טםהטגטהףאכםו נאחכטקטג ןמםטלאםטט סכמג» [ֿמןמגא ַ.ִ., ׁעונםטם ָ.ְ., ‎כוךענמםםי נוסףנס].

ֿנט עאךמל ןמהץמהו עונלטם «ךמםצוןע» עמזהוסעגוםום עונלטםף «ןמםעטו» [ֱאבףרךטם ְ.ֿ., ס. 14]. ָ טלוםםמ ג האםםמל חםאקוםטט מם טסןמכחףועסג עמל טססכוהמגאםטט.

1.2־ןנוהוכוםטו ךמםצוןעא «דכףןמסע»

־הםמ טח חםאקוםטי סכמגא «דכףןי» ג עמכךמגמל סכמגאנו ־זודמגא - «ס מדנאםטקוםםלט ףלסעגוםםלט סןמסמבםמסעלט, םוסממבנאחטעוכםי, בוסעמכךמגי» [ׂמכךמגי סכמגאנ־זודמגא, ‎כוךענמםםי נוסףנס]. ׁכמגאנ ִאכמןנוהוכוע עמ סכמגמ סכוהףשטל מבנאחמל: «(מ קוכמגוךו) םונאחףלםי, סךףהמףלםי, םוהאכםטי, מדנאםטקוםםמדמ ףלא, םוןמםעכטגי, עףןמי, עףןמףלםי» [ׂמכךמגי סכמגאנ ִאכ, ‎כוךענמםםי נוסףנס]. ֳכףןמסע - «םוהמסעאעמך ףלא, סממבנאחטעוכםמסעט» [ׂמכךמגי סכמגאננףססךמדמ חךא ֺףחםוצמגא, ‎כוךענמםםי נוסףנס].

בטבכויסךטי טגנטע כוךסטקוסךטי דכףןמסע

2. ֵָֺֻׁ׳ֵֵָֺׁ ׁ׀ְֲִֵׁׂ ֲ׀ְֵֶָֽ ֺ־ֽײְֵֿׂ «ֳֻ׃ֿ־ׁׂ»

ֲ עוךסעו ׂאֽאױא סכמגא, טלושטו סולאםעטךף «דכףןמסעט», גסענוקאעסמקוםקאסעמ - 222 נאחא [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא]. ֱמכראטץ קאסעסמסנוהמעמקוםא ג נאחהוכו כתובים )ֿטסאםט(, א טלוםםמ: ג ךםטדאץ משלי (ֿנטעקט), קהלת (ֵךךכוסטאסע), איוב (ָמג) ט תהילים (ֿסאכל), א עאךזו ג נאחהוכו נביאים(ֿנמנמךט).

ׁכמגא ס סולאםעטךמי «דכףןמסעט», גסענוקאשטוסג ׂאֽאױו, למזםמ ףסכמגםמ נאחהוכטעםא הגו דנףןן:

·ׁכמגא, םוןמסנוהסעגוםםמ מבנאחמגאםםו מע ךאךמדמ-כטבמ ךמנם;

·ׁכמגא, ןנוהסעאגכ‏שטו סמבמי סמןנזוםםמו סמקועאםטו, ןונגי קכום ךמעמנמדמ - ןנטקאסעטו סמ חםאקוםטול «םוץגאעךט», «םוהמסעאעךא», «מעסףעסעגט» (חסר) [אבן שושן, ס. 321], א געמנמי - סףשוסעגטעוכםמו סמ חםאקוםטול «ףל», «נאחףל» ט עמלף ןמהמבםוו.

2.1 ׁולךמנםוי

ֱמכרטםסעגמ סכמג, ס סולאםעטךמי «דכףןמסעט» מבנאחמגאםמע 7-לט ךמנםוי:

1.א'ו'ל'. ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו 47 נאח [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא - .ֱ.].

ֿנטלונ:

1.דֶּרֶךְ אֱוִיל יָשָׁר בְּעֵינָיו וְשֹׁמֵעַ לְעֵצָה חָכָם׃

«ֿףעדכףןמדמ ןנלמי ג ודמ דכאחאץ; םמ ךעמ סכףראוע סמגועא, עמע לףהנ» [ֿנ 12:5];

2.קְצַר־אַפַּיִם יַעֲשֶׂה אִוֶּלֶת וְאִישׁ מְזִמּוֹת יִשָּׂנֵא׃

«ֲסןכקטגי למזוע סהוכאעדכףןמסע; םמ קוכמגוך, ףלרכוםםמ הוכאשטי חכמ, םוםאגטסעום» [ֿנ 14:17].

ִאםםי ךמנוםםו נואכטחףועסםט ג מהםמי דכאדמכםמי ןמנמהו, מהםאךמ סףשוסעגףוע דכאדמכ ןמנמהםטפאכ - נואל סמ חםאקוםטול «סמגונרטעדכףןמסע» [אבן שושן, ס. 363], מבנאחמגאםםי מע ךמנםי'א'ל'. עמע ט ןנוההףשטי ךמנוםלמזםמ נאססלאענטגאעג ךאקוסעגו סטםמםטלמג, מבנאחמגאםםץ ןףעול ןונוסעאםמגךט ךמנםוגץ בףךג (עטן סטםמםטלטט, ץאנאךעונםי הכטגנטעא), עאך ךאך סכאבו ו ט י למדףע גחאטלמחאלוםעס. ֿנטלונ:

וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל־מֹשֶׁה בִּי אֲדֹנִי אַל־נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ׃ «ָ סךאחאכ ְאנמם ּמטסו‏: ֳמסןמהטם למי! ֽו ןמסעאגםאל ג דנוץ, קעמ לןמסעףןטכט דכףןמ ט סמדנורטכט». [׳טס 12:11].

ׁעאעטסעטךא טסןמכחמגאםטסכמגא אוויל, סמדכאסםמ ןמטסךמגמי סטסעולו Google, - 45 700 נאח, סכמגא איוולת - 46 800 נאח (הכסנאגםוםט: םאטבמכוו ףןמענובטעוכםו סכמגא ס סולאםעטךמי דכףןמסעט גסענוקאעס: סכמגמ טיפש - 1 390 000 נאח, סכמגמ שטויות - 4 920 000 נאח). ֿמלטלמ עמדמ, קאסעםאיהוםםץ נוחףכעאעמג הכסכמג מע ךמנםא'ו'ל' ןנטץמהטעסםא סכמגאנםו סעאעט ט צטעאע ׂאֽאױא. ֳכאדמכ נואל גסענוקאועסג טםעונםועו 679 נאח.

ֿנטלונףןמענובכוםטסכמג, מבנאחמגאםםץ מע ךמנםוי א'ו'ל ט י'א'ל' ג סמגנולוםםמל טגנטעו:

1."שי גולדשטיין, בדרן רדיו וטלוויזיה, כתב מחזה שמתחיל בחדרו של ראש ממשלה אוויל..." [העיתון הארץ,כוךענמםםי נוסףנס]

«״אי ֳמכהרעאים, אנעטסע סענאה, גסעףןאשטי ןמ נאהטמ ט םא עוכוגטהוםטט, םאןטסאכ ןוסף, הויסעגטו ךמעמנמי םאקטםאועסג ךאבטםועו דכףןמדמ ןנולונ-לטםטסענא…» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

2."רק אוויל ישים כסף בקרן ההצלה" [העיתון גלובוס, כוךענמםםי נוסףנס]

«ׂמכךמ דכףןוצ גכמזטע הוםדט ג פמםה גחאטלמןמלשט» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

3."יו"ר מפלגת העבודה אמרה כי היא לא מוכנה להטיל ווטו על שותפות קואליציונית עם מפלגתו של נתניהו , שכן זו תהיה "איוולת פוליטית" [העיתון מעריב, כוךענמםםי נוסףנס]

«ֿנוהסוהאעוכןאנעטט «ְגמהא» חאגטכא, קעמ מםא םו דמעמגא םאכמזטעגועמ םא מבנאחמגאםטו ךמאכטצטט ס ןאנעטוי ֽועאםץף, עאך ךאך עמ בףהוע גכעסןמכטעטקוסךמי םוהאכםמגטהםמסע‏» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

4."תמר חשבה שכעת, כשגילה מה שהיא הכינה לו, את הדברים שבאיוולתה חשבה שיהיה לה אומץ להשתמש בהם, הוא פשוט ירצח אותה" [, ס. 306גרוסמן]

«ׂאלאנ ןמהףלאכא, קעמ סויקאס, ךמדהא מם מבםאנףזטכ, קעמ מםא הכםודמ ןנטדמעמגטכא: עו גושט, ךמעמנלט, ךאך מםא ןמ סגמוי דכףןמסעט הףלאכא, וי ץגאעטע סלוכמסעט גמסןמכחמגאעס, מם וו ןנמסעמ ףבוע» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

5."ואני לתומי נואלתי לחשוב שהבנת את הטרימינולוגיה..."[ הפורטל החרדי בחדרי חרדים, כוךענמםםי נוסףנס]

«ְ ןמ סגמוי םאטגםמסעט סהוכאכ דכףןמסע - ןמהףלאכ, קעמ ֲןמםכט עונלטםמכמדט‏…» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.]

6."איכה ישלים ליבי שכה נואלתי\בגלל מבט אחד ללא תשובה". (לאה גולדברג "אהבתה של תרזה די מון") [אורט ישראל, כוךענמםםי נוסףנס]

«ֺאך זו למולף סונהצף סלטנטעסס עול, קעמ סמגונרטכא עאךףדכףןמסעטח-חא מהםמדמ בוחמעגועםמדמ גחדכהא?» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

ָח ןנטלונמג גרו גטהםמ, קעמ סכמגא, מבנאחמגאםםו מע ךמנםוי א'ו'ל' ט י'א'ל'ףןמענובכ‏עסג כוךסטךו סנוהסעג לאססמגמי טםפמנלאצטט, א עאךזו ג ץףהמזוסעגוםםמי כטעונאעףנו.

2.כ'ס'ל'. ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו 72 נאחא [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא - .ֱ.]. ֿנטלונ:

1.לְשׁוֹן חֲכָמִים תֵּיטִיב דָּעַת וּפִי כְסִילִים יַבִּיעַ אִוֶּלֶת׃ «חך לףהנץ סממבשאוע המבנו חםאםט, א ףסעא דכףןץ טחנדאע דכףןמסע». [ֿנ 15:2];

2.סַבּוֹתִי אֲנִי וְלִבִּי לָדַעַת וְלָתוּר וּבַקֵּשׁ חָכְמָה וְחֶשְׁבּוֹן וְלָדַעַת רֶשַׁע כֶּסֶל וְהַסִּכְלוּת הוֹלֵלוֹת׃

«־בנאעטכס  סונהצול למטל ך עמלף, קעמבףחםאע, טססכוהמגאעט טחסךאעלףהנמסעט נאחףל, ט ןמחםאעםוקוסעטו דכףןמסעט, םוגוזוסעגא ט בוחףלט…» [ֵךך 7:25];

3.אֶשְׁמְעָה מַה־יְדַבֵּר הָאֵל ה' כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם אֶל־עַמּוֹ וְאֶל־חֲסִידָיו וְאַל־יָשׁוּבוּ לְכִסְלָה׃

4.אֵשֶׁת כְּסִילוּת הֹֽמִיָּה פְּתַיּוּת וּבַל־יָדְעָה מָּה׃

«ֶוםשטםא בוחנאססףהםא, רףלכטגא, דכףןאט םטקודמ םו חםאשא…» [ֿנ 9:13].

ֲ ׂאֽאױו גסענוקאועסעאךזו דכאדמכ ןמנמהןאאכסמ חםאקוםטול «בעדכףןל», «סמגונרטעדכףןמסע» [אבן שושן , ס. 413].

5.וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ מוּסַר הֲבָלִים עֵץ הוּא׃

«ֲסו המ מהםמדמ מםט בוחנאססףהםט דכףן; סגטהועוכסעגמ סףועםמסעט ףקוםטטץ - הונוגםםי קףנבאם». [ָונ 10:8, ןונוגמה ּמסאה ׀אג ֺףך, ׂמנא ־םכאים, ‎כוךענמםםי נוסףנס].

ׂמכךמגי סכמגאנ גום-״מראםא, א עאךזו סכמגאנרב מילים םו גהוכץע םטךאךטץ מעעוםךמג חםאקוםט, ךמעמנו נאחכטקאכט בסכמגא, מבנאחמגאםםו מע ךמנםוי כ'ס'ל' ט א'ו'ל'. ־הםאךמ םוךמעמנו כוךענמםםו נוסףנסעאךטו, ךאך מילון סנופי ט ויקימילוןףךאחגאע םא עמ, קעמ סכמגמ כסיל ג חךו ׂאֽאױא טלוכמ חםאקוםטו השונה ללמוד, השונה דעת - «םוםאגטהשטי ףקטעס», «םוםאגטהשטי חםאםטו». עמע גגמה, סךמנוו גסודמ, הוכאועסםא מסםמגאםטט ֿנ 1:22

עַד־מָתַי פְּתָיִם תְּאֵהֲבוּ פֶתִי וְלֵצִים לָצוֹן חָמְדוּ לָהֶם וּכְסִילִים יִשְׂנְאוּ־דָעַת׃

«ִמךמכו, םוגוזה, בףהועו כבטעםוגוזוסעגמ? [המךמכו] בףיםו בףהףע ףסכאזהאעסבףיסעגמל? המךמכו דכףןצבףהףע םוםאגטהועחםאםטו

ֿנטגוסעט עמקםףסעאעטסעטךף טסןמכחמגאםטסכמג, מבנאחמגאםםץ מע ךמנםכ'ס'ל' ג סמגנולוםםמל חךו םו ןנוהסעאגכועסגמחלמזםל: עאך, סכמגמ כסיל גסענוקאועס 93 700 נאח, םמ במכראקאסעםאיהוםםץ נוחףכעאעמג ןנטץמהטעסםא סכמגאנםו סעאעט ט צטעאע, עאך ךאך ךמנוםכ'ס'ל' סאלי נאסןנמסענאםוםםי ג ׂאֽאױו טח נאססלאענטגאולץ ג האםםמי סעאעו; ךנמלו עמדמ, קאסענוחףכעאעמג סממעגועסעגףוע םו סכמגף כסיל ג חםאקוםטט «דכףןי», א ודמ מלמםטלף - םאחגאםטסמחגוחהט־נטמם. ֲ ןנמצוססו טססכוהמגאםטבכמ םאיהוםמ ענט ןנטלונא ףןמענובכוםטסכמג מע האםםמדמ ךמנםג סמגנולוםםמל טגנטעו.

ֿנטלונ:

."איזה איש כסיל, הוא ממש כמו עוף בגריל! הפסק להשתזף מיד, זה לא בריא לאף אחד!"["כסיל בגריל", [‎כוךענמםםי נוסףנס You Tube

«ֺאךמי הףנאך, מם ןנלמ ךאך ךףנטצא םא דנטכו! ֽולוהכוםםמ ןנוךנאעט חאדמנאע, ‎עמ ושו םטךמלף םו רכמ םא ןמכחף!» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

2."דובר משרד החוץ הצפון קוריאני הגדיר את ליברמן "ימני קיצוני וכסיל בדיפלומטיה" [העיתון ידיעות אחרונות, ýëåêòðîííûé ðåñóðñ]

«ֿנוסס-סוךנועאנ ּטםטסעונסעגא טםמסענאםםץ הוכ ׁוגונםמי ֺמנוט םאחגאכ ֻטבונלאםא «ףכענאןנאגל ט םטקודמ םו סלסכשטל ג הטןכמלאעטט» [ïåðåâîä àâòîðà - Þ.Á.];

. כסילות דיפלומטית [אתר העוקץ, ýëåêòðîííûé ðåñóðñ]

«Äèïëîìàòè÷åñêàÿ íåäàëüíîâèäíîñòü» [ïåðåâîä àâòîðà - Þ.Á.].

Ñëîâà, îáðàçîâàííûå îò äàííîãî êîðíÿ òàêæå èñïîëüçóþòñÿ â ëåêñèêå ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè.

1.ס'כ'ל' (גאנטאםע שׂ'כ'ל', ץמעמבקםמ ךמנוםס ןונגמי בףךגמי שׂ טלווע ןנלמ ןנמעטגמןמכמזםמו חםאקוםטו: «לףהנמסע», «חםאםטו», «נאחףל» [אבן שושן, ס. 965]). ֲסענוקאועסעמכךמ ג ךםטדו ךךכוחטאסעא (9 נאח), ג ֱע 31:28, 1 ײאנ 26:21, 2 ײאנ 15:31; 24:10 ט ג ָס 44:25. ֽומבץמהטלמ מעלועטע, קעמ עמע ט ןנוההףשטי ךמנוםעאךזו גכ‏עססטםמםטלאלט, מבנאחמגאםםלט ןףעול ןונוסעאםמגךט ךמנםוגץ בףךג.

1.וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה וְדַעַת הוֹלֵלוֹת וְשִׂכְלוּת יָדַעְתִּי שֶׁגַּם־זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ׃

«ָ ןנוהאכ סונהצו למו עמלף, קעמבןמחםאעלףהנמסעט ןמחםאעבוחףלטו ט דכףןמסע: ףחםאכ, קעמ ט עמ - עמלכוםטו הףץא» [ֵךך 1:17];

2.תְּחִלַּת דִּבְרֵי־פִיהוּ סִכְלוּת וְאַחֲרִית פִּיהוּ הוֹלֵלוּת רָעָה׃ «ֽאקאכמ סכמג טח ףסע ודמ - דכףןמסע, [א] ךמםוצ נוקט טח ףסע ודמ - בוחףלטו». [ֵךך 10:13];

3.וְהַסָּכָל יַרְבֶּה דְבָרִים לֹא־יֵדַע הָאָדָם מַה־שֶׁיִּהְיֶה וַאֲשֶׁר יִֽהְיֶה מֵֽאַחֲרָיו מִי יַגִּיד לוֹ׃

«ֳכףןי םאדמגמנטע לםמדמ, [ץמע] קוכמגוך םו חםאוע, קעמ בףהוע, ט ךעמ סךאזוע ולף, קעמ בףהוע ןמסכו םודמ?» [ֵךך 10:14];

ֺמנוםנואכטחףועסג ןמנמהאץ םטפאכט hטפטכג חםאקוםטט «סהוכאעדכףןמסע», «ןמסעףןטעםונאחףלםמ», א עאךזו ג ןמנמהו ןטכסמ חםאקוםטול «מבנאעטעקעמ-כטבמ ג דכףןמסע»[אבן שושן, c.679]. ֿנטלונ:

4.וַיַּךְ לֵב־דָּוִד אֹתוֹ אַחֲרֵי־כֵן סָפַר אֶת־הָעָם ס וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־ה' חָטָאתִי מְאֹד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי וְעַתָּה ה' הַעֲבֶר־נָא אֶת־עֲוֹן עַבְדְּךָ כִּי נִסְכַּלְתִּי מְאֹד׃

«ָ גחהנמדםףכמ סונהצו ִאגטהמגמ ןמסכו עמדמ, ךאך מם סמסקטעאכ םאנמה. ָ סךאחאכ ִאגטה ֳמסןמהף: עזךמ סמדנורטכ , ןמסעףןטג עאך; ט םםו למכ ׂוב, ֳמסןמהט, ןנמסעט דנוץ נאבא ׂגמודמ, טבמ ךנאיםו םונאחףלםמ ןמסעףןטכ ». [2ײאנ 24:10];

5.וְלֹא נְטַשְׁתַּנִי לְנַשֵּׁק לְבָנַי וְלִבְנֹתָי עַתָּה הִסְכַּלְתָּ עֲשׂוֹ׃

«ׂםו ןמחגמכטכ לםו האזו ןמצוכמגאעגםףךמג למטץ ט המקונוי למטץ; בוחנאססףהםמ עסהוכאכ». [ֱע 31:28];

6.מֵפֵר אֹתוֹת בַּדִּים וְקֹסְמִים יְהוֹלֵל מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְשַׂכֵּל׃

«ֺמעמני הוכאוע םטקעמזםלט חםאלוםטכזוןנמנמךמג ט מבםאנףזטגאוע בוחףלטו גמכרובםטךמג, לףהנוצמג ןנמדמםוע םאחאה ט חםאםטו טץ הוכאוע דכףןמסע‏». [ָס 44:25].

ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו סכמגא ס סולאםעטךמי «דכףןמסעט», מבנאחמגאםםו מע ךמנםס'כ'ל' ףןמענובכועסןנט צטעטנמגאםטט נוכטדטמחםץ עוךסעמג. ֿמלטלמ עמדמ, סכמגמ סכלות גסענוקאועסג כוךסטךו סנוהסעג לאססמגמי טםפמנלאצטט, םאןנטלונ, ג חאדמכמגךאץ דאחועםץ סעאעוי. ׁעאעטסעטךא טסןמכחמגאםט - 34 400 נאח. ֿנטלונ:

"סכלות פוליטית" [העיתון מעריב, כוךענמםםי נוסףנס]

«ֿמכטעטקוסךאםוהאכםמגטהםמסע» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

1.פ'ת'י'. ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו 17 נאח [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא - .ֱ.]. ֿנטלונ:

1.עַד־מָתַי פְּתָיִם תְּאֵהֲבוּ פֶתִי וְלֵצִים לָצוֹן חָמְדוּ לָהֶם וּכְסִילִים יִשְׂנְאוּ־דָעַת׃

«ִמךמכו, םוגוזה, בףהועו כבטעםוגוזוסעגמ? [המךמכו] בףיםו בףהףע ףסכאזהאעסבףיסעגמל? המךמכו דכףןצבףהףע םוםאגטהועחםאםטו?» [ֿנ 1:22]

2.אֵשֶׁת כְּסִילוּת הֹמִיָּה פְּתַיּוּת וּבַל־יָדְעָה מָּה׃

«ֶוםשטםא בוחנאססףהםא, רףלכטגא, דכףןאט םטקודמ םו חםאשא…» [ֿנ 9:13].

ֲ ךםטדו ןנמנמךא ־סטט טסןמכחףועסןנטקאסעטו מע דכאדמכא ןמנמהןאאכסמ חםאקוםטול «גוסעט סובדכףןמ», «ףגכוקסקול-כטבמ הףנםל ןמ םונאחףלטטכט ןמ םוחםאםט‏»[אבן שושן, ס. 805]

1.וַיְהִי אֶפְרַיִם כְּיוֹנָה פוֹתָה אֵין לֵב מִצְרַיִם קָרָאוּ אַשּׁוּר הָלָכוּ׃ ָ סעאכ ֵפנול, ךאך דכףןי דמכףב, בוח סונהצא: חמגףע ֵדטןעם, טהףע ג ְססטנט‏. [־ס 7:11].

־עעוםךט חםאקוםט: סכמגמ פתי מהםמךמנוםםמו דכאדמכף פיתה, חםאקוםטו ךמעמנמדמ «טסךףראע, סמבכאחםע». ׁכמגאנ גום-״מראםא מןנוהוכוע סכמגמ פתי ךאך «עמע, ךמדמ כודךמ סמבכאחםטע» [אבן שושן, c.807]. ֲ סכמגאנו ּ. ִנמנא עמ סכמגמ ןונוגוהוםמ ךאך «הףנאך», «ןנמסעמפטכ», «םאטגםי» [ִנמנ, ס. 352].

ֿנטלונףןמענובכוםטסכמגא פתי ג סמגנולוםםמל חךו:

. "מי פתי להאמין שאחרי ההתנתקות, העולם ירשה להכניס הפלסטינים לגטו" [העיתון ידיעות אחרונות, כוךענמםםי נוסףנס]

«ֺעמ םאסעמכךמ םאטגום, קעמבןמגונטע, קעמ ןמסכו נאחלוזוגאםטלטנמגאמבשוסעגוםםמסעןמחגמכטע חאדםאעןאכוסעטםצוג ג דועעמ?» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

2. "שלוש הוכחות לכך שנשים הן פתיות גמורות" [אתר מילה - מילה, כוךענמםםי נוסףנס]

«ׂנט המךאחאעוכסעגא, קעמ זוםשטם - ןמכםו הףנ» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

ֿנטלונףןמענובכוםטבכט םאיהוםעמכךמ הכסכמגא פתיםאטגםי»). ׁעאעטסעטךא ףןמענובכוםטסכמגא ג טםעונםועו - 16 800 נאח.

5. ב'ע'ר'. ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו 8 נאח [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא - .ֱ.]. ֿנטלונ:

. כִּי יִרְאֶה חֲכָמִים יָמוּתוּ יַחַד כְּסִיל וָבַעַר יֹאבֵדוּ וְעָזְבוּ לַאֲחֵרִים חֵילָם׃

«ֺאזהי גטהטע, קעמ ט לףהנו ףלטנאע, נאגםמ ךאך ט םוגוזהט בוססלסכוםםו ןמדטבאע ט מסעאגכ‏ע טלףשוסעגמ סגמו הנףדטל». [ֿס 49:10];

־ע עמדמ ךמנםעאךזו מבנאחףעסדכאדמכןמנמהןאאכסמ חםאקוםטול «בעדכףןל» ט םטפאכסמ חםאקוםטול «סהוכאעסדכףןל» [אבן שושן, c. 121]:

1.וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ מוּסַר הֲבָלִים עֵץ הוּא׃

«ֲסו המ מהםמדמ מםט בוחנאססףהםט דכףן; סגטהועוכסעגמ סףועםמסעט ףקוםטטץ - הונוגםםי קףנבאם» [ָונ 10:8, ןונוגמה ּמסאה ׀אג ֺףך, ׂמנא ־םכאים, ‎כוךענמםםי נוסףנס].

2.נִבְעַר כָּל־אָדָם מִדַּעַת הֹבִישׁ כָּל־צוֹרֵף מִפָּסֶל כִּי שֶׁקֶר נִסְכּוֹ וְלֹא־רוּחַ

«ֱוחףלסעגףוע גסךטי קוכמגוך ג סגמול חםאםטט, סנאלטע סובגסךטי ןכאגטכשטך טסעףךאםמל [סגמטל], טבמ גןכאגכוםםמו טל וסעכמז, ט םוע ג םול הףץא» [ָונ 10:14].

־עעוםךט חםאקוםט: «ׂמע, ךעמ גוהוע סוב, ךאך סךמע» [אבן שושן, ס. 121], «םוגוזהא», «םוףק» [ִנמנ, ס. 46].

ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו סכמגא, מבנאחמגאםםו מע האםםמדמ ךמנם, ףןמענובכ‏עסןנט צטעטנמגאםטט נוכטדטמחםץ עוךסעמג, ןנטלונטםמדמ ףןמענובכוםטםו בכט גגכום.

. נ'ב'ל'. ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו 17 נאח [ןמ ןמהסקועאל אגעמנא - .ֱ.]. ֿנטלונ:

1.כִּי נָבָל נְבָלָה יְדַבֵּר וְלִבּוֹ יַעֲשֶׂה־אָוֶן לַעֲשׂוֹת חֹנֶף וּלְדַבֵּר אֶל־ה' תּוֹעָה לְהָרִיק נֶפֶשׁ רָעֵב וּמַשְׁקֶה צָמֵא יַחְסִיר׃ «ָבמ םוגוזהא דמגמנטע דכףןמו, ט סונהצו ודמ ןמלרכוע מ בוחחאךמםםמל, קעמבהויסעגמגאעכטצולונםמ ט ןנמטחםמסטעץףכף םא ֳמסןמהא, הףרף דמכמהםמדמ כטראעץכובא ט מעםטלאעןטעו ף זאזהףשודמ» [ָס 32:6];

2.אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ הִתְעִיבוּ עֲלִילָה אֵין עֹשֵׂה־טוֹב׃

«ׁךאחאכ בוחףלוצ ג סונהצו סגמול: „םוע ֱמדא. ־םט נאחגנאעטכטס, סמגונרטכט דםףסםו הוכא; םוע הוכאשודמ המבנמ» [ֿס 14:1];

ׁףשוסעגףוע דכאדמכ ג ןמנמהו ןאאכ:

3.אִם־נָבַלְתָּ בְהִתְנַשֵּׂא וְאִם־זַמּוֹתָ יָד לְפֶה׃ «ֵסכט עג חאםמסקטגמסעט סגמוי סהוכאכ דכףןמסעט ןמלסכטכ חכמו, עמ [ןמכמזט] נףךף םא ףסעא…» [ֿנ 30:32].

ׁכמגמ נבל טםעונוסםמ עול, קעמ מםמ מןטסגאוע םו ףלסעגוםםו סןמסמבםמסעט קוכמגוךא, א, סךמנוו, ודמ למנאכםו ךאקוסעגא. ִכסנאגםוםט:

נָבָל - «םטחךטי, ןמהכי, םאנףראשטי חאךמם ט למנאכםו םמנל» [אבן שושן, c. 613];

נָבָל - «לונחאגוצ, ןמהכוצ» [ִנמנ, ס. 269];

נַבַל - «גוסעט סובדנףבמ», «מעםמסטעסך קולף-כטבמ ס ןנוםובנוזוםטול» [אבן שושן, ס. 613];

נְבָלָה - «לונחמסע», «דםףסםמסע», «חכמי ןמסעףןמך» [אבן שןשן, ס. 613].

׃ סכמגא נָבָל וסעעאךזו חםאקוםטו «סךףןמי», «חאגטסעכטגי» [אבן שושן, ס. 613, 919], םמ מםמ, סךמנוו גסודמ, סגחאםמ ס טלוםול בטבכויסךמדמ ןונסמםאזא ֽאגאכא טח 1ײאנ 25, ךמעמני ןמסךףןטכסםאךמנלטע ִאגטהא ט ודמ כהוי. ־ם מןטסגאועסךאך «קוכמגוך חכמי ט זוסעמךטי םנאגמל» [1ײאנ 25:3].

ֲ עמ זו גנול, ג ׁטםמהאכםמל טחהאםטט ֱטבכטט ןנטםעמ ןונוגמכטעסכמגמ נָבָלעמ סכמגמ ךאך «דכףןוצ» טכט «בוחףלוצ», סכמגמ נְבָלָה - ךאך «דכףןמסע», א דכאדמכ נַבַל - «סמגונרטעדכףןמסע». ֲ אםדכמחקםץ בטבכויסךטץ סכמגאנץ עאךזו ןנטסףעסעגףוע ףךאחאםטו םא «דכףןמסע»:

·«foolish (intellectually & morally), godless» [Holladay Hebrew and Aramaic Lexicon of OT];

·«fool» [Harris Theological Wordbook of OT].

ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו הכסכמגא נבל םו חאפטךסטנמגאםמ חםאקוםטו «דכףןי». ׁכמגאנט רב מילים ט מילוג , ג מעכטקטו מע סכמגאנ גום-״מראםא, ןנטגמהע ג ךאקוסעגו סטםמםטלא הכסכמגא נבל סכמגמ רשע. ָח עמדמ למזםמ סהוכאעגגמה, קעמ ג סמגנולוםםמל חךו סכמגמ נבל ןנטמבנוכמ ושו מהםמ חםאקוםטו - «חכמהוי», קעמ ןמהעגונזהאועסןנטלונאלט םטזו. ׂאך, ג סעאעו "חמשת הגדולים: נבלים לא יוצלחים"עטל סכמגמל םאחגאםמענטצאעוכםו ןונסמםאזט ךמלן‏עונםץ טדנ.

1."מה כבר יכול להיות להשתבש בתחום הרוע כאשר הנבל הראשי הינו אשמדאי בכבודו ובעצמו..." [העיתון ידיעות אחרונות, כוךענמםםי נוסףנס]

«׳עמ ףזו למזוע טסןמנעטעסג ספונו חכא, ךמדהא דכאגםי חכמהוי - סאל ְסלמהוי גמ גסוי סגמוי סכאגו ט למשט…?» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.]

2."רשע מרושע: הנבלים בסרטי בונד"[העיתון הארץ, כוךענמםםי נוסףנס]

«׃זאסםי חכמהוי: מענטצאעוכםו ןונסמםאזט פטכלמג ןנמ ֱמםהא» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

ׁעאעטסעטךא ףןמענובכוםטסכמגא נבל- 204 000 נאח

2.2 ׁמןנזוםםו סמקועאםט

1.חסר לב

ֲסענוקאועסג ׂאֽאױו ענט נאחא.

1.בְּשִׂפְתֵי נָבוֹן תִּמָּצֵא חָכְמָה וְשֵׁבֶט לְגֵו חֲסַר־לֵב׃ «ֲ ףסעאץ נאחףלםמדמ םאץמהטעסלףהנמסע, םמ םא עוכו דכףןמדמ-נמחדא». [ֿנ 10:13];

2.אִוֶּלֶת שִׂמְחָה לַחֲסַר־לֵב וְאִישׁ תְּבוּנָה יְיַשֶּׁר־לָכֶת׃ «ֳכףןמסע-נאהמסעהכלאכמףלםמדמ, א קוכמגוך נאחףלםי טהוע ןנלמהמנמדמ‏». [ֿנ 15:21].

ׁכמגאנ גום-״מראםא ןנטגמהטע הכסכמגא חסר לב סכוהףשטו סטםמםטל: כסיל, שוטה, חסר דעה [אבן שושן, ס. 428]. ָח עמדמ סכוהףוע, קעמ מםמ סעמטע ג מהםמל נהף סמ סכמגאלט, נאססלמענוםםלט גרו. ׁכמגמ לב ג הנוגםמסעט ןמםטלאכמסךאך «סמסנוהמעמקטו קףגסעג, גמכט, לסכוי, חםאםטט עמלף ןמהמבםמדמ» [אבן שושן, ס. 428]. ֿמעמלף ג ׂאֽאױו סכמגמ לב למזוע טלועחםאקוםטו «נאחףל», «ףל», א חסר לב, סממעגועסעגוםםמ, «עמע, ךמלף םוהמסעאוע ףלא», עמ וסעדכףןי.

ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו סכמגמ חסר לב ג האםםמל חםאקוםטט םו ףןמענובכועס.

2.חסר תבונות

ִאםםמו סכמגמ ג ׂאֽאױו חאפטךסטנמגאםמ מהטם נאח.

נָגִיד חֲסַר תְּבוּנוֹת וְרַב מַעֲשַׁקּוֹת )שֹׂנְאֵי] (שֹׂנֵא[ בֶצַע יַאֲרִיךְ יָמִים׃

«ֽונאחףלםי ןנאגטעוכלםמדמ הוכאוע ןנטעוסםוםטי, א םוםאגטהשטי ךמנסעןנמהמכזטע הםט». [ֿנ 28:16].

תבונה ןמ מןנוהוכוםטסכמגאנ גום-״מראםא - 1. «סןמסמבםמסעןמםטלאעט הוכאעכמדטקוסךטו גגמה», עמ וסענאחףל, «חהנאגי סלסכ»; 2. «לףהנמסע», «סלרכוםמסע» [אבן שושן, c. 1005]. ֿמעמלף סכמגמ חסר תבונות ןנאגטכםמ בףהוע ןונוגוסעט םא נףססךטי חך ךאך «םונאחףלםי».

ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו עמ סכמגמ טסןמכחףועסג עמל זו חםאקוםטט, קעמ ט ג ׂאֽאױו, םמ ג םוסךמכךמ טםמי פמנלו - חסר תבונה.

"מקיא ,יש לך שכל של ילד מגודל חסר תבונה..." [תפוז אנשים (פורומים), כוךענמםםי נוסףנס]

«׃ עובלמחדט נובוםךא-ןונונמסעךא, ךמעמנמלף םו ץגאעאוע ףלא…» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

ׁעאעטסעטךא טסןמכחמגאםט - 157 000 נאח.

3.סר טעם

עמ סכמגמ גסענוקאועסג ׂאֽאױו עמכךמ מהטם נאח ט ג פמנלו זוםסךמדמ נמהא.

נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם׃ «[׳עמ] חמכמעמו ךמכצמ ג םמסף ף סגטםט, [עמ] זוםשטםא ךנאסטגאט-בוחנאססףהםא» (ֿנ 11:22).

־הםמ טח חםאקוםטי סכמגא טעם - שכל, היגיון, עמ וסע «נאחףל», «ףל» «נאססףהמך», «חהנאגי סלסכ» [אבן שושן, ס. 354, 965, 204]. ׁכמגאנ גום-״מראםא ןנטגמהטע הכסכמגא סר טעם עאךטו סטםמםטלךאך חסר שכל, נבער מדעתו. ֿמעמלף ודמ עמזו למזםמ ןונוגוסעט םא נףססךטי חך ךאך «דכףןי». ֲ ׂאֽאױו סכמגמ סר טעם ףןמענובכועסןמ מעםמרוםטך כהל, ךאך עמ גטהםמ טח ןנטלונא גרו. ֲ סמגנולוםםמל טגנטעו עאךאסטעףאצטעמזו גמחלמזםא (סל. ןנטלונ ¹1), ןמלטלמ עמדמ, סכמגמ סר טעם ףןמענובכועסג םארט הםט ט ןמ מעםמרוםטך םומהףרוגכוםםל ןנוהלועאל ג חםאקוםטט «הףנאצךטי», «בוחגךףסםי», «גףכדאנםי» [ִנמנ, ס. 305], [ֱמכרמי טגנטע-נףססךמ-טגנטעסךטי סכמגאנה-נא ֱאנףץא ֿמהמכסךמדמ, ‎כוךענמםםי נוסףנס].

. "אתה פטפטן סר טעם" [תפוז אנשים (פורומים), כוךענמםםי נוסףנס]

«ׂדכףןי במכעףם» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

2."מה איתכם? נתקלתם בפרסומת סרת טעם? שתפו אותנו" מנפמדנאפטסמץנאםוםא))

[תפוז אנשים (פורומים), כוךענמםםי נוסףנס]

«ְ קעמ ף ֲאס? ֽאעךםףכטסםא הףנאצךףנוךכאלף? ֿמהוכטעוסס םאלט» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

3."זו מוזיקה שהיא בו-זמנית מרשימה, מרגשת וסרת טעם" [העיתון גלובוס, כוךענמםםי נוסףנס]

«עמ לףחךא, ךמעמנאגןוקאעכוע, גמכםףוע, ט ג עמ זו גנול גכועסגףכדאנםמי» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.];

4."פרסומות נגד שמנות: מצחיק או סר טעם?" [העיתון ידיעות אחרונות, כוךענמםםי נוסףנס]

«׀וךכאלא ןנמעטג עמכסעףרוך: סלורםמ טכט דכףןמ?» [ןונוגמה אגעמנא - .ֱ.].

ׁעאעטסעטךא טסןמכחמגאםט - 386 000 נאח.

2.3 ׁגמהםאעאבכטצא

ףןמענובכוםטו ג סמגנולוםםמל טגנטעומעעוםךט חםאקוםט«סעאעדכףןל»«סהוכאעקעמ-כטבמ דכףןמסע‏»«בעדכףןל», «סמגונרטעדכףןמסע»«דכףןמסע»«דכףןי»/ «דכףןוצ»ךמנוםv-אִוֶּלֶתאֱוִילא'ו'לvנוֹאַל--י'א'ל'עמכךמ סכמגא «כסיל» ט «כסילות»«םוםאגטהשטי ףקטעס»כָּסַלכֶּסֶל, כִּסְלָה, כְּסִילוּתכְּסִילכ'ס'ל'עמכךמ סכמגמ «סכלות»שִֹכֵּלנִסְכַּל, הִסְכִּילסִכְלוּת (שֹכְלוּת)סָכָלס'כ'ל'עמכךמ סכמגמ «פתי»«םאטגםי», «ןנמסעמפטכ»פָּתָהפּתַיּוּת, פְּתִיפֶּתִיפ'ת'י'ןנטלונףןמענובכוםטםו גגכום«םוגוזהא»נִבְעַרבָּעַר-בַּעַרב'ע'ר'עמכךמ סכמגמ «נבל», המןמכםטעוכםמו חםאקוםטו «חכמהוי»«חאגטסעכטגי», «ןמהכוצ», «דנףבטם», «סךףןוצ»נָבַלנְבָלָהנָבָלנ'ב'ל'ג האםםמל חםאקוםטט םו ףןמענובכועסחֲסַר לֵבג פמנלו חסר תבונהחֲסַר תְּבוּנֹותןנטמבנוכמ המן. חםאקוםטו - «גףכדאנםי», «בוחגךףסםי», «הףנאצךטי»סָר טַעַםְַֺֻ׳ֵֵָֽ

ֲ נאלךאץ האםםמדמ טססכוהמגאםטבכט ןנמאםאכטחטנמגאםכוךסטקוסךטו והטםטצ, גנאזאשטו ןמםעטו «מדנאםטקוםםמסעט ףלסעגוםםץ סןמסמבםמסעוי» ג בטבכויסךמל טגנטעו, א עאךזו טץ נואכטחאצטג סמגנולוםםמל חךו ט קאסעמעםמסעףןמענובכוםט; סמסעאגכוםא סגמהםאעאבכטצא כוךסטקוסךטץ סטםמםטלמג ס סולאםעטךמי דכףןמסעט ט גהוכוםנאחכטקםו מעעוםךט טץ חםאקוםט.

ׂאך, «דכףןי» ג ןמםטלאםטט אגעמנמג ׂאֽאױא, - ‎עמ ט םוםאגטהשטי ףקטעס, ט םאטגםי, ט מעםמסשטיסןנוםובנוזטעוכםמ ך למנאכםל םמנלאל.

ׁכמגא ס סולאםעטךמי «דכףןמסע» סמסעאגכ‏ע חםאקטעוכםי ןכאסע כוךסטךט ׂאֽאױא. ֲסו מםט גמרכט ג סכמגאנםי סמסעאג סמגנולוםםמדמ חךא טגנטע, ט טלוע עף טכט טםףקאסעמעםמסעףןמענובכוםט: םאקטםאמע סכמגא בער ט דכאדמכמג, ךמעמנו ןמקעט םו גסענוקאועסג סמגנולוםםמל חךו, ט חאךאםקטגאסכמגמל סר טעם, ךמעמנמו גכועססאלל טסןמכחףולל טח אםאכטחטנףולץ סכמג. ֲ במכרטםסעגו סכףקאוג, נאססלמענוםםו ג האםםמי נאבמעו כוךסולמעםמסעסך גסמךמלף סעטכט טלוע מדנאםטקוםםףספונף ףןמענובכוםט (כוךסטךא ָּׁ, ץףהמזוסעגוםםו עוךסע), מהםאךמ טםמדהא טץ למזםמ ףגטהועט ג ןונוןטסךו םא טםעונםוע-פמנףלאץ. ֽוךמעמנו סכמגא ףענאעטכט ןנוזםוו חםאקוםטו טכט ןנטמבנוכט המןמכםטעוכםמו ג ןנמצוססו נאחגטעט חךא.

ֱטבכטמדנאפט

1.ֱאבףרךטם ְ.ֿ. ׂטןךמםצוןעמג ג כוךסטךמ-פנאחומכמדטקוסךמי סולאםעטךו חךא - ֲמנמםוז: ָחהאעוכסעגמ ֲמנמםוזסךמדמ דמסףהאנסעגוםםמדמ ףםטגונסטעועא, 1996. - 104 ס.

2.ֿמןמגא ַ.ִ., ׁעונםטם ָ.ְ. ֺמדםטעטגםא כטםדגטסעטךא [כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">ׁןטסמך טסעמקםטךמג כטםדגטסעטקוסךמדמ לאעונטאכא טססכוהמגאםט

1.ֱטבכטג ׁטםמהאכםמל ןונוגמהו (ךמלן‏עונםאןנמדנאללא Bible Works 8).

2.ֱמכרמי טגנטע-נףססךמ-טגנטעסךטי סכמגאנה-נא ֱאנףץא ֿמהמכסךמדמ [כוךענמםםי נוסףנס]. URL: #"justify">האעא מבנאשוםט: 27.01.2013).

3.ֲוסעלטםסעונסךטי ֻוםטםדנאהסךטי ֺמהוךס (ךמלן‏עונםאןנמדנאללא Bible Works 8).

4.ִנמנ ּ. ֵגנויסךמ-נףססךטי סכמגאנ. ׂוכ-ְגטג - ְל ־גוה, 1975. - 460 ס.

5.ׁאיע You Tube [כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">15.אתר העוקץ. במה ביקורתית בנושאי כלכלה...

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">16.אתר מילה - מילה

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">17.אתר תפוז אנשים (פורומים)

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: #"justify">האעא מבנאשוםט: 13.01.2013).

18.אתר תפוז אנשים (פורומים)

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">19.אתר הרכב Carsforum

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">20.גרוסמן ד. מישהו לרוץ אתו. - חדקל בע''ם, 2000. - 340.

21.העיתון גלובוס

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">22.העיתון גלובוס

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">23.העיתון גלובוס

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">24.העיתון הארץ

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">25.העיתון הארץ

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">26.העיתון ידיעות אחרונות

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">27.העיתון ידיעות אחרונות

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">28.העיתון ידיעות אחרונות

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">29.העיתון ידיעות אחרונות

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">30.העיתון מעריב

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">31.העיתון מעריב

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">32.הפורטל החרדי בחדרי חרדים

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">33.ויקימילון. המילון העברי החופשי

34.מילוג. המילון העברי החופשי ברשת

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">35.מילון סנופי. מילון עברי עברי

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <#"justify">36.מילון רב מילים

[כוךענמםםי נוסףנס]. URL: <http://www.ravmilim.co.il/> (האעא מבנאשוםט: 19.02.2013).

Похожие работы на - Лексическое выражение концепта 'глупость' в библейском и современном иврите

 

Не нашли материал для своей работы?
Поможем написать уникальную работу
Без плагиата!