Изучение влияния стажа семейной жизни на удовлетворенность в браке (на примере не зарегистрированных браков)

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ (ДИПЛОМНАЯ) РАБОТА

На тему: «Изучение влияния стажа семейной жизни на удовлетворенность в браке (на примере не зарегистрированных браков)»

Москва, 2008

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Понятие семьи и брака

.1 Понятия «семья» и «брак» в психологии и смежных науках

.2 Микрофакторы социализации семьи

.3 Формирование, развитие и типы супружеских отношений

.4 Молодая семья, её задачи и особенности

.5 Влияние стажа супружеской жизни на удовлетворённость браком

Глава 2. Удовлетворенность браком

.1 Удовлетворённость браком и условия сохранения супружества

.2 Специфика супружеского конфликта

.3 Специфика незарегистрированных браков

Глава 3. Эмпирическое исследование влияния межличностных отношений на удовлетворенность браком в зависимости от стажа семейной жизни на примере не зарегистрированных семей

.1 Постановка целей и задач исследования

.2 Описание выборки и методик исследования

.3 Результаты эмпирического исследования

.4 Статистическая проверка гипотезы

Заключение

Список литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

супружеский конфликт брак семейный

Функционирование человека как живого существа предполагает реализацию различных потребностей. Какие-то из них могут быть удовлетворены самостоятельно взрослым человеком, какие-то - только совместно с кем-либо. Если с момента существования брака (объединения мужчины и женщины) значимыми были хозяйственная, экономическая, детородная, воспитательная функции, то к настоящему моменту повсеместно усиливаются психотерапевтическая функция, функция эмоциональной поддержки. Супружество в его современном виде оценивается с позиций достижения экзистенционального смысла и выступает как психологическое отношение между супругами. При заключении брака востребованными становятся чувства. Именно любовь ведет к созданию семьи. Даже пресловутый «брак по расчету» допускает возникновение любви («стерпится - слюбится»). [32, c. 42]

Каждый человек уникален и неповторим, оборотной стороной этой уникальности является фатальное одиночество. Осознание уникальности своего бытия и неповторимости личностных качеств и проявлений толкает человека к преодолению одиночества. Нужно, чтобы кто-то понял, принял его, необходимо стать кому-то нужным. Человек жаждет любить и быть любимым. Найти это он предполагает в браке, семье. [41, c. 87]

Творческое наследие отечественных и зарубежных психологов по семейной проблематике велико и разнообразно. Вместе с тем целостное интегрированное изложение курса семейной психологии недостаточно представлено. Подспудно даже существовало пренебрежение к данной отрасли науки как несамостоятельной и неперспективной. Это объяснялось тем, что экспериментальные методы в изучении семьи трудно применимы, личный опыт не убедителен, опросные методы не достоверны. Психологическое познание ориентировалось на фундаментальную науку, изучающую личность, деятельность, группу, закономерности психического развития. Семейная психология рассматривалась лишь попутно.

Только начиная с конца 60-х и начала 70-х гг. брак и семья стали предметом специального исследования многих дисциплин, в том числе психологии. В нашей стране проблемы семьи привлекают внимание специалистов в первую очередь в связи с задачами профилактики нервных и психических заболеваний или в связи с проблемами семейного воспитания. Последние годы в практической психологии развивается семейное консультирование по проблемам супружеской жизни и коррекции детско-родительских отношений. [47, c. 35]

В условиях, когда прогрессивная динамика современной семьи связана с множеством объективных и субъективных трудностей, возникла чрезвычайно актуальная потребность в личностном и социально-психологическом изучении брака и семьи, в поиске закономерностей, на которые можно было бы опереться как при помощи существующей семье, так и при подготовке молодежи к семейной жизни.

Множество тенденций, замеченных психологами в области изучения психологии семьи, множество теоретических предположений, порождающих спектр концептуальных моделей брака и семьи, свидетельствуют об актуальности осмысления места семейной психологии в системе психологического знания.

В реалиях XXI века особенно остро стоят вопросы по поводу того, как человеку преодолеть свое одиночество, обрести устойчивый, гармоничный союз с другим человеком и каким образом сохранить этот союз на протяжении всей жизни.

Лучше всего это выразил С. Л. Рубинштейн: «Отношение к другому человеку, к людям составляет основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину. «Сердце» человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать. Психологический анализ человеческой жизни, направленный на раскрытие отношений к другим людям, составляет ядро подлинной психологии». [48, c. 58]

Постановка проблемы состояния современного брака и семьи, определение психологических оснований их понимания и изучения являются актуальными задачами по причине отмечаемого исследователями кризиса современной семьи и назревшими в связи с этим психотерапевтическими задачами. На всем российском пространстве эта ситуация обозначена особенно остро: кризис семьи является доминирующим, всепоглощающим и пока труднопреодолимым. Приводимые в открытой печати «цифровые иллюстрации» свидетельствуют о наличии кризисных тенденций в современной российской семье, что подтверждает необходимость изучения семьи и семейных отношений как теоретической базы для оказания психологической помощи семье.

Во многих психологических исследованиях обсуждается глобальная ломка социальных стереотипов, индивидуальная идеология безвременья, дезинтеграции, изменение социально-психологического статуса семьи, особенно многодетной. В некоторых случаях обнаруживается деформация, неопределенность и даже частичная утрата семейных ценностей в результате резкой смены модели общественной жизни, трансляции в СМИ информации, построенной на принципах бессмысленной жестокости, индивидуализма и мистицизма, изменения практики привычного повседневного общения, неадекватности имеющегося у членов семьи житейского опыта наличной социальной ситуации. [34, c. 74]

Между тем все острее встает проблема такой меры человеческого в семейных отношениях, за пределами которой утрачивается его видовое отличие и родовая сущность.

Семейная психология сложилась как наука, изучающая объективные закономерности функционирования семьи, проявления и механизмы брачно-семейных и родственных отношений. Семейные психологи изучают брачные установки и убеждения,. подчинение и независимость, любовь и ненависть, ролевое взаимодействие и интимное общение, детско-родительские отношения и жизненный цикл семьи и многое другое. Семейная психология - это наука о том, как люди объединяются в брачные пары, каким образом создают семью и как организуют свое совместное существование. [32, c. 258]

Сегодня получил широкое признание и развитие целый комплекс дисциплин, изучающих семью и брак, - социология и психология семьи, сексология, семейная педагогика, психотерапия семьи и семейное консультирование и т. д. Семейная реальность - это нечто, что люди конструируют субъективно. Семейная жизнь организуется и меняется людьми, как по правилам объективной ситуации, так и в соответствии с тем, каким образом они сами интерпретируют ее. Разработанное и достаточно завершенное гносеологическое поле не сложилось потому, что по мере развития научного познания с основополагающим принципом объективности неформальные отношения, субъективизм, эмоциональная близость, любовь, симпатия всемерно изгонялись из этого процесса, а «супружеские узы», и в целом семья и брак становились психологическим феноменом, ускользающим от четкого означивания. [28, c. 120]

Объектом - данной дипломной работы является удовлетворённость браком.

Предмет - влияние стажа семейной жизни на удовлетворённость браком.

Цель: изучить влияние стажа супружеской жизни на удовлетворённость в браке в не зарегистрированных семьях.

Задачи:

. Провести анализ литературы по проблемам незарегистрированных браков, удовлетворённости браком;

. Подобрать методы исследования;

. Провести исследование по данной проблеме;

. Выявить зависимость степени удовлетворённости браком от стажа семейной жизни.

Гипотеза: стаж семейной жизни влияет на удовлетворённость в браке.

База исследования: ООО «Евросеть Хабаровск»

Методики:

. «Ролевые ожидания и притязания в браке».

. Тест-опросник удовлетворённости браком Столина-Варги.

. Опросник сексуальной удовлетворённости.

. Тест «Круги взаимоотношений».

. Опросник «Правда или заблуждение».

Методы математической обработки:

Методы первичной обработки: среднее арифметическое, мода, медиана, дисперсия. Метод вторичной обработки: Φ критерий Фишера.

Структура работы. Данная дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложений. Список литературы содержит 65 источников.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ СЕМЬИ И БРАКА

1.1    Понятия «семья» и «брак» в психологии и смежных науках

Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблематичность обусловливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а также определений, встречающихся в научной литературе. Предметом изучения становится семья как социальный институт, малая группа и система взаимоотношений. [28, c. 32]

Согласно определению из философского словаря: «Семья - это ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство». [32, c. 385]

Следуя за этим определением, можно сделать вывод, что семья - это сложное многоаспектное образование, в котором явствуют 4 характеристики:

1.   Семья - ячейка (малая социальная группа) общества.

2.   Семья - важнейшая форма организации личного быта.

3.   Семья - супружеский союз.

4.   Семья - многосторонние отношения супругов с родственниками: родителями, братьями и сестрами, дедушками и бабушками и т. д., живущими вместе и ведущими общее хозяйство.

В терминах общей теории систем, разработанной Людвигом ван Берталанфи, «семья не есть простая сумма членов этой семьи, это, прежде всего, определенная сеть взаимоотношений между всеми членами семьи. Для того чтобы понять состояние семьи, необходимо нечто большее, чем простой анализ состояния каждого отдельного члена семьи. Для этого необходимо проанализировать всю семейную систему как целое». [ 40, c.124]

По определению В. В. Столина, семья - это «открытая система, подверженная внешним воздействиям», и, по его утверждению, она «должна учитывать в своем строении всю совокупность различных влияний и добиваться некоторого внутреннего равновесия».[52, c. 54]

Если опираться на два самых общих подхода к семье, то есть рассматривать ее как социальный институт и малую группу, можно заметить, что представление о семье все более отходит от безусловно признанных функций, заданных обществом, и все более приближается к образу семьи как малой группы, в которой функции, роли и ценности зависят от составляющих ее личностей. Исходя из этого, в определении семьи можно отталкиваться от тех потребностей, которые реализует семья. Специфические особенности, присущие каждой семье, отражаются, прежде всего, в основных сферах ее жизнедеятельности, находящихся под постоянным влиянием различных факторов социума. В свою очередь, они проявляются в отношениях между членами семьи. По-своему сказываются они и на эффективности профессиональной деятельности каждого из них. В семье формируются и развиваются брачно-семейные отношения как отражение многообразных межличностных контактов, всей системы ценностей и ожиданий социально-психологического аспекта.

Эта точка зрения на семью выражена А. И. Захаровым: «В социальной психологии существует понятие «первичная группа». Связи в этой группе строятся на непосредственных контактах, на эмоциональном вовлечении её членов в дела группы, обеспечивающем высокую степень отождествления и слияния её участников. Такой первичной группой является семья - единственная группа, которая увеличивается и разрастается не благодаря «приему» новых членов извне, а благодаря рождению детей». [29, c. 78]

Семья как малая социальная группа имеет ряд психологических особенностей, характерных только для нее:

· наличие не одной, а ряда общесемейных целей, которые могут изменяться в процессе развития семьи;

· частичное различие в интересах и установках членов семьи;

· наличие супружеской пары, взаимоотношения в которой в значительной мере определяют характер взаимодействия в семье;

· включенность в нее представителей разных поколений и гораздо больший срок близкого знакомства между ее членами, чем в других группах;

· отсутствие в семье связи совместной деятельностью, как в других группах;

· многосторонность и значимость семейных отношений, их взаимосвязь;

· особая открытость, уязвимость членов семьи.

Малая группа, в частности семья, - это не просто любые контакты между людьми, но контакты, в которых реализуются определенные социальные связи и которые опосредованы совместной деятельностью этих людей. [35, c. 143]

Помимо психологических особенностей, семье также присущи определенные социально-психологические процессы. Одним из таких процессов является общение, т. к. именно в нем раскрываются, реализуются семейные и межличностные отношения. Общение является реализацией всей системы внутрисемейных отношений человека.

Внутрисемейное общение характеризуется посредством выделения трёх взаимосвязанных сторон: коммуникативной, интерактивной и перцептивной.

Коммуникативная сторона общения состоит в обмене информацией между общающимися членами семьи. Интерактивная сторона заключается в организации взаимодействия между общающимися членами семьи, т. е. в обмене не только знаниями, но и действиями. Перцептивная сторона означает процесс восприятия друг друга партнерами по общению и установления на этой основе взаимопонимания. В реальной жизни семьи каждая их этих сторон не существует изолированно. [18, c. 84]

Другой аспект социально-психологических процессов, присущих семье, представлен такими явлениями, как феномен группового давления, или «конформизм», групповая сплоченность, психологическая совместимость. [63, c. 75]

Феномен «конформизма» присущ не столько процессу формирования семьи, сколько «подключения» к ней нового члена. Например, когда в «обычную» семью вливается совершенно новый человек в результате образования молодой семьи. Однако в отношении семьи целесообразно говорить о конформности, имея в виду чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции всех остальных членов семьи, принятие или отвержение им определенного стандарта, мнения, свойственного семье, меру его «подчинения» внутрисемейному давлению.

Семейная соподчинённость - психологическая характеристика единства, взаимосвязанности индивидов в семье. Это динамическая характеристика процесса развития внутрисемейных связей на трех уровнях: [41, c. 215]

· поверхностный, или межличностный, уровень (отражает эмоциональную привлекательность членов семьи, психологическую совместимость);

· уровень отношений членов семьи к ее функциям, целям и перспективам (представляет ценностно-ориентационное единство семьи);

· уровень выявления сущности сплоченности семьи (показывает устойчивость семьи к деструктивным, разрушающим ее воздействиям).

Важнейшими критериями оценки уровня сплоченности семьи являются:

·  степень единства деятельности (согласованность, сотрудничество, творческое отношение);

·  нравственно-психологическое единство (соответствие личных и семейных устремлений, совпадение взглядов, сходство норм и ценностей);

·  уровень развития личностных качеств супругов (контактность, стрессоустойчивость);

·  содержание социально-психологического климата (преобладающие настроения, степень уступчивости друг другу, доверия и благожелательности, наличие внимания и заботы друг о друге).

Традиционно «ядром» семьи считают супружескую пару с добавлением к «ядру» детей, родственников, родителей супругов. В настоящее время отдельные, простые, или нуклеарные, семьи - преобладающая форма среди всех семей.

«Нуклеарная» - от слова «нуклеа» - ядро, т. е. главная часть, основа. Этим подчеркивается, что нуклеарная семья представляет собой отдельно живущую (без родителей и родственников) супружескую пару (ядро, главную часть) с детьми или без детей. Количество нуклеарных семей в нашей стране достигает 80 %. [8, c. 11-14] Основная форма нуклеарной семьи - малодетная нуклеарная семья. В отличие от многопоколенной разветвленной семьи она более проста, демократична, мобильна, свободна от регламентирующего влияния старших поколений и, таким образом, более приспособлена к современным условиям жизни.

Одна из черт нуклеарных семей заключается в том, что партнёра любят, но мнением его часто не дорожат. Нередко супруги излишне небрежны, несдержанны и самоуверенны по отношению друг к другу. Даже небольшие ссоры в отдельно живущих семьях бывают очень опасны, особенно на ранних стадиях развития семьи, когда идет «притирка характеров». От пустячного слова, небрежного жеста начавшаяся ссора, не встречая внутренних и внешних преград, может лавинообразно развиться вплоть до развода. Интенсивность жизни в нуклеарной семье приводит к стрессам, психическим заболеваниям, конфликтам, сексуальным репрессиям, аморальности.

Между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Однако в сути этих понятий есть и немало особенного, специфического. Так, учёные убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. А. Г. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности, а семью «как институированную общность, складывающуюся на основе брака и порождаемой им правовой и моральной ответственности супругов за здоровье детей, их воспитание». [61, c. 83]

Ключевыми моментами для понятия сущности брака являются представления об изменчивости форм брака, его социальной репрезентации и роли общества в его упорядочении и санкционировании, правовом регулировании. Причем последнее обеспечивается как прямыми методами, так и косвенными (опосредованными).

Так, в разных обществах устанавливается определенный возраст для вступления в брак, регулируются процедуры оформления брака (например, период с момента подачи заявления до его официального оформления, виды и формы брачных свидетельств) и его расторжения.

В настоящее время отношения между супругами регламентируются российским законодательством, на основе которого приняты кодексы о семье и браке. Что касается максимального возраста для вступления в брак, а также наличия любой разницы в возрасте жениха и невесты, то эти факторы не играют никакой роли - любой «поздний» или «неравный» брак беспрепятственно регистрируется в загсе. Различные ограничения, существовавшие в дореволюционной России (например предельный брачный возраст 80 лет, а для вступления в брак старше 60 лет требовалось специальное разрешение архиерея), были отменены в 1917г. [60, c. 124]

Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.

Отношения между людьми в системе психологического знания понимаются как, во-первых, некая система взаимодействия, контактов, связей, во-вторых, оценка субъектом самих этих взаимодействий и контактов, а также участвующих в них партнеров. [23, c. 55] Эти аспекты - объективный и оценочный - представляют собой два аспекта реальности семейной жизни. Для семьи частота контактов, их содержание определяются тем, как члены семьи относятся друг к другу, т. е. эмоциональный компонент межличностных отношений субъективно и объективно определяет состояние и развитие взаимодействия.

Среди определений семьи, построенных по категориям семейных отношений, выделяется определение, данное А. Г. Харчевым: семья - это «исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения». [61, c. 84]

Супружеские узы как искусство жить в браке определяют отношения, дуальные по форме, универсальные по значению и специфические по интенсивности и силе согласно определению М. Фуко. [59, c. 168]

Дуальность семейных отношений обусловлена половым диморфизмом, с одной стороны, и двойственностью целей брака - продолжением рода и дружной совместной семейной жизнью - с другой.

Универсальность брака и семьи связана с долгом всякого человеческого существа, желающего жить сообразно природе, и одновременно с обязанностью индивидуума, который намерен вести жизнь, полезную для окружающих и человечества в целом. Матримониальная связь представляет собой универсальный закон.

Уникальность брака и семьи кроется в их эмоциональном и кровнородственном потенциале. Понимаемые как наиболее важные и тесные из всех возможных отношений, супружеские узы определяют весь способ существования, который отличает определенное искусство быть вместе.

Брак как психологическое отношение, согласно Юнгу, имеет ряд особенностей:

1. Цель и содержание брака выступают как осознание бессознательных мотивов и влияний.

2.      Неизбежность создания счастливого брака через превращение бессознательных мотивов в осознаваемые.

3. Возможность установления психологических отношений в браке только во второй половине жизни.

4. Взгляд на конфликтную атмосферу как непременное предусловие осознавания.

На взаимоотношения в семье оказывают влияние внешние и внутренние факторы. К внешним факторам относят совокупность материальных и духовных условий, существующих в данном обществе. Это и определяет межличностные отношения в обществе, трудовом коллективе, в семье. [64, c. 345]

Действия и проявления внутренних факторов наблюдаются на уровне межличностных отношений через реализацию (или наоборот) взаимных ожиданий, их внутренней удовлетворенности процессом взаимоотношений.

К внутренним факторам, способствующим успешной деятельности семьи, относятся индивидуальные психологические особенности семейных партнёров: это интеллектуальные, характерологические и социально-психологические особенности супругов.

Особую значимость в развитии семейных отношений приобретают жизненные стратегии семейных партнеров: [1, c. 15]

·  внутренний контроль - внешний контроль;

·  эгоизм - социоцентризм (альтруизм);

·  ориентация на общественные нормы - на себя;

·  принятие противоречий - их неприятие;

·  чувство собственного достоинства - неверие в себя.

.2 Микрофакторы социализации семьи

Семья - ячейка общества и фактор социализации человека, удивительным образом сумевшая, пожалуй, единственной из общественных структур, сохраниться до наших дней в главном, хотя и претерпев весьма важные изменения.

Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Она обладает совокупностью норм, санкции и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками.

Современная семья очень отличается от той, которая была типичной в начале века. Она стала нуклеарной (состоящей из детей и родителей). Вследствие этого исчезло разнообразие, вносимое в межличностные отношения пожилыми, незамужними сиблингами (братьями-сестрами), тетками, дядьями. При сохранении традиционного разделения «мужского» и «женского» труда, первый в массе семей сведен к минимуму. Повысился статус женщины (в связи с ее внедомашней позицией, руководящей ролью в семье и ведущей - в домашнем хозяйстве), дети рано приобретают высокий статус в семье. Несмотря на сохраняющееся высокое количество разводов, в последнее десятилетие наблюдается интеграция семьи в самых разных социальных слоях (что, очевидно, связано с необходимостью противостоять объективным трудностям переходного периода). [42, c. 65]

Семья - важнейший фактор социализации, ибо она являет собой персональную среду жизни и развития человека от рождения до смерти, качество которой определяется рядом параметров конкретной семьи. Социально-культурный параметр зависит от образовательного уровня членов семьи и их участия в жизни общества. Социально-экономический определяется имущественными характеристиками и занятостью членов семьи на работе, учебе. Технико-гигиенический зависит от условий проживания, оборудованности жилища, гигиенических особенностей образа жизни. Наконец, демографический определяется структурой семьи (большая или нуклеарная, полная или неполная, бездетная, мало - или многодетная).

Современная семья весьма существенно отличается: от семьи прошлых лет коренным изменением ее эмоционально-психологических функций. Эмоциональная привязанность супругов, родителей и детей друг к другу- сравнительно недавнее приобретение человечества.. Вот как описывал русский историк Н. Костомаров атмосферу семьи в XVI-XVII столетиях: «Между родителями и детьми господствовал дух рабства, прикрытый ложной святостью патриархальных отношений... Покорность детей была более рабская, чем детская, и власть родителей над ними переходила в слепой деспотизм, без нравственной силы. Чем благочестивее был родитель, чем более проникнут был учением православия, тем суровее обращался он с детьми, ибо церковные понятия предписывали ему быть как можно строже... Слова почитались недостаточными, как бы убедительны они не были... Домострой запрещал даже смеяться и играть с ребенком». [2, c. 116]

Отношения супругов, детей и родителей в течение последних десятилетий стремительно менялись, всё более становясь эмоционально-психологическими, т. е. определяемыми мерой и глубиной привязанности их друг к другу. Но это, как ни парадоксально, не упрощало семейную жизнь, а лишь усложняло ее, ибо резко повышало уровень ожиданий по отношению к семейной жизни, реализовать которые очень многие супруги просто не в состоянии в силу культурных традиций общества и индивидуальных особенностей самих супругов.

Современные супруги подсознательно или осознанно, как правило, надеются, что в семейной жизни они найдут эмоционально-теплые отношения, характеризующиеся открытостью и доверительностью общения, т. е. получат возможность безболезненно обсуждать все волнующие их темы, высокий уровень эмпатии, взаимное уважение и принятие, наконец, полную интимность. На деле достичь этого весьма не просто, не имея соответствующего опыта, подготовленности и не прилагая довольно больших усилий. То, сколь трудно установить желательные для супругов отношения, видно; на примере достижения интимности в семье. Исследователи рассматривают интимность в семье в идеале как сочетание эмоциональной интимности (сходство переживаемых чувств), социальной интимности (общие друзья и социальные связи), сексуальной, интеллектуальной (диапазон допустимых тем для обсуждения), рекреативной (схожие хобби, интересы, как минимум - неотвержение интересов партнера), конвенциональной (взаимопонимания).[38, c. 95]

Трудности в реализации и достижении ожидаемого от семейной жизни ведут к конфликтам, разочарованиям, разводам. В любом случае эти трудности осложняют жизнь семьи, мешают ей стать фактором позитивной социализации супругов, а затем и их детей.

Проблема взаимоотношений родителей с детьми также крайне сложна в связи с теми изменениями, которые претерпела семья за последние десятилетия.

Авторитет родительской власти сегодня часто не срабатывает - на смену ему приходит авторитет личности родителей. Но процесс этот долгий и трудный, в первую очередь для родителей. Дети нередко имеют более высокий уровень образования, чем родители; они имеют возможность проводить большую часть свободного времени вне семьи. Это время дети наполняют занятиями, принятыми среди их сверстников, и далеко не всегда заботятся об одобрении этих занятий родителями. Наконец, в ряде семей дети уже с подросткового возраста стали зарабатывать деньги. Их заработки не только дают им экономическую независимость, но, порой, и превышают доходы родителей, делая иногда детей основными «добытчиками» в семье.

Родительские запреты становятся все менее контролируемыми и реализуемыми, а разрешать родители не всегда умеют и не всегда различают то, что следует разрешать оттого, что разрешать не следует, что необходимо просто запрещать. Все это осложняет ситуацию и делает позицию родителей в отношениях с детьми достаточно трудной.

Социализация человека в семье осуществляется благодаря действию, главным образом, традиционного механизма, т. е. неосознаваемого некритического восприятия норм и ценностей, господствующих в семье, и самореализации в ней в тех пределах, аспектах и формах, которые обусловлены ее культурным уровнем, социальным положением и психологической атмосферой. [47, c. 86]

Стиль семейной социализации тесно связан с национальными традициями, культурой общества, а в их рамках - с социальной принадлежностью и уровнем образования членов семьи. Эти обстоятельства влияют на соотношение различных стилей (авторитарного, демократического и др.), определяют доминирование одних и меру распространенности других. Но независимо от стиля, присущего той или иной семье, она всегда играет кардинальную роль в социализации. [31, c. 415]

Всеобъемлющее влияние семьи на ее младших членов, его содержание и характер связаны с рядом психологических механизмов социализации ребенка в семье. Во-первых, с подкреплением - поощряя определенное поведение ребенка, наказывая его за нарушение тех или иных правил, родители внедряют в его сознание определенную систему норм, знание о том, какие из них одобряются, а какие - нет. Другим механизмом является идентификация: ребенок подражает родителям, ориентируется (сознательно или неосознанно) на их пример. И, наконец, зная внутренний мир ребенка, откликаясь на его проблемы, или, наоборот, игнорируя и то и другое, родители тем самым формируют его самосознание и личность в целом. [27, c. 68]

Современные семьи разнообразны с точки зрения того, какой персональной средой развития ребенка они являются, каким содержанием наполняются в них названные механизмы социализации. Обобщая, можно заметить, что есть семьи, в которых родители стремятся не столько «формировать» личность ребенка, дисциплинировать его, сколько помогать его индивидуальному развитию, добиваясь эмоциональной близости, понимания, сочувствия.

В других семьях целью является подготовка сына или дочери к жизни через тренировку их воли, обучение нужным и полезным умениям (в зависимости от родительских представлений). В ряде семей это дополняется навязчивым стремлением полностью контролировать не только поведение, но и внутренний мир, мысли и желания ребенка, что может вести к острым конфликтам. Немало родителей, которые фактически рассматривают своих детей как воск или глину, из которой они стремятся лепить личность согласно своим представлениям (часть это делает целенаправленно, большинство - стихийно). Если же ребенок сопротивляется, его наказывают, даже беспощадно бьют, выколачивая своеволие. Это все семьи, так или иначе занимающиеся воспитанием.

Однако есть много других, в которых ребята не только безнадзорны, но и оказываются в антисоциальной, криминогенной среде, которая и определяет их развитие. По некоторым данным до 25% семей вообще не в состоянии правильно воспитывать детей, а до 15% - формируют правонарушителей. Часть таких семей обладает наследственной дегенерацией, которая проявляется не только в психических заболеваниях или дебильности, но и в полной эмоциональной выхолощенности, иначе в эмоциональной тупости, приводящей к социальной дезадаптации. [54, c. 45]

Семья - важнейший фактор социализации и для взрослых и стариков. От нее во многом зависит то, как идет физическое, эмоциональное и социальное развитие человека на протяжении всей жизни. Физическое развитие связано с налаженностью и характером быта семьи. На эмоциональном развитии сказываются атмосфера и отношения в семье, то, насколько она - «экологическая ниша» для своих членов. В процессе социального развития семья играет большую роль в связи с тем, что ее одобрение, поддержка, безразличие или осуждение сказываются на социальных притязаниях человека, помогают ему или мешают искать выходы в сложных жизненных ситуациях, адаптироваться к изменившимся обстоятельствам его жизни, устоять в меняющихся социальных условиях. Ценности и атмосфера семьи определяют и то, насколько она становится средой саморазвития и ареной самореализации ее членов, возможные аспекты и способы того и другого.

В целом можно определить следующие функции семьи в процессе социализации, роль которых, будучи различной, на отдельных этапах социализации, остается существенной на протяжении всего жизненного пути человека.

Во-первых, физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и в раннем детстве семья играет определяющую роль, которая не может быть компенсирована другими институтами социализации. В детском, младшем школьном и подростковом возрастах ее влияние остается ведущим, но перестает быть единственным. Затем роль этой функции уменьшается, а в старческом возрасте вновь становится доминирующей. [50, c.124]

Во-вторых, семья влияет на формирование психологического пола человека. Впервые три года жизни ребенка это влияние определяющее, ибо именно в семье идет необратимый процесс половой типизации, благодаря которому ребенок усваивает атрибуты приписываемого ему пола, которые содержат личностные характеристики, особенности эмоциональных реакций, а также различные установки и вкусы, связанные с мужественностью или женственностью. Как выяснилось, решающее значение в этом имеет отец, ибо именно он, как правило, дифференцированно относится к дочери и сыну (в частности, поощряет активность, агрессивность у сына и женственность, мягкость у дочери). Поскольку мать обычно одинаково тепло относится к детям обоего пола, постольку отсутствие в семье отца или его лишь формальное наличие (что весьма типично), делает эффективность половой социализации проблематичной. [62, c.48]

На последующих возрастных этапах на формирование психологического пола влияет не только семья, на и другие факторы социализации. Однако семья продолжает играть существенную роль в этом аспекте в подростковом и раннем юношеском возрастах, а затем от нее в большой мере зависит сексуальная самореализация человека.

В-третьих, семья играет ведущую роль в умственном развитии ребенка (американский исследователь Блум выявил, что различие в коэффициенте умственного развития детей, выросших в благополучных и неблагополучных семьях, доходит до двадцати баллов), а также влияет на отношение детей, подростков и юношей к учебе и во многом определяет ее успешность. На всех этапах социализации образовательный уровень семьи, интересы ее членов сказываются на интеллектуальном развитии человека, на том, какие пласты культуры он усваивает, на стремлении к продолжению образования и к самообразованию. [14 c. 145]

В-четвертых, семья имеет важное значение в овладении человеком социальными нормами, а когда речь идет о нормах, определяющих исполнение им семейных ролей, влияние семьи становится кардинальным. В частности, исследования показывают, что выбор супруга и характер общения в семье детерминированы атмосферой и взаимоотношениями в родительской семье. Родители, которые сами в детстве подвергались депривации или которым не удалось успешно решить в семье свои детские или пубертатные конфликты, как правило, не способны установить со своим ребенком тесную эмоциональную связь.

В-пятых, в семье формируются фундаментальные - ценностные ориентации человека в сферах социальных и межэтнических отношений, а также определяющих его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления и планы, и способы их достижения.

Так, американский исследователь Сэмюэль Любелл - выявил, что треть опрошенных им студентов вообще не видели существенных различий между собой и родителями. Три четверти поддерживали ту же политическую партию, что и их родители. Свыше половины опрошенных сказали, что хотели бы дать своим будущим детям примерно такое же воспитание, какое получили они сами.[28, c. 115] Сходные данные получали исследователи и в нашей стране в 70-е годы. Однако это характерно для стабильного общества. В нестабильном - ситуация иная. На вопрос «Хотели бы Вы в общих чертах повторить жизнь своих родителей?» 68% опрошенных В. Т. Лисовским в 1994 году петербургских студентов ответили «нет».[40, c. 62]

В-шестых, семье присуща функция социально-психологической поддержки человека, от чего зависят его самооценки, уровень его самоуважения, мера самопринятия, аспекты и эффективность самореализации. И это характерно для любого общества. Опрос, проведенный в России в том же 1994 году, показал, что более 90% респондентов - представителей различных поло-возрастных и социальных слоев населения - считают, что семья играет в их жизни основную роль. И это вполне объяснимо.

Если иметь в виду детей, то объяснение дает австрийский педагог Герман Гмайнер (создатель нового типа воспитания - приближенного к семейному - в детских деревнях): «Чтобы дети росли нормально, пни должны чувствовать наши заботливые руки. Многое может быть в их жизни скромным: еда, одежда, жилище. Но нельзя испытывать недостатка в чувстве защищенности. Ребенок без этого чувства гибнет. У него в таком случае развиваются качества, которые делают трудным, а иногда и совсем невозможным найти свое место в обществе». [26, c. 69]

Что касается взрослых, то роль семьи в их жизни определяется тем, что, как заметил американский исследователь Масгрейв, в современном обществе, для которого характерны многообразные безличные контакты, личность чувствовала бы себя одинокой и неспособной удовлетворительно разрешать испытываемые ею трудности, если бы она была лишена прочной базы, от которой она могла бы отправляться и куда могла бы возвращаться. Семья и представляет собой тот источник удовлетворения любви и интереса, необходимых для поддержания личности среди многих кратких и временных контактов с внешним миром. Человек часто бывает не в состоянии справиться со своими психологическими трудностями, если ему не удается поделиться ими в семье.

Не случайно один из отечественных опросов показал, что с точки зрения мужчин, в подавляющем большинстве счастливых семей дела и отношения супругов на работе обсуждаются часто (40%) или хотя бы иногда (32%). В то же время в неудачных семьях они либо не обсуждаются вовсе (46%), либо очень редко (18%). Эстонский ученый Ю. Круусвалл на основе данных довольно большого исследования обнаружил, что даже, когда отношения между супругами становятся конфликтными, многие предпочитают сохранить семью. Многие внутренне противоречивые семьи не распадаются, несмотря на утомительные ссоры и борьбу каждого из супругов за свои «права». Люди нуждаются в семье, в доме, а создать новую семью не так просто даже тогда, когда имеется подходящий потенциальный партнер. Это связано с тем, что в новой семье надо будет заново «строить» семейные отношения, заново завоевывать себе позицию в семье. Далеко не всем это по силам. И они предпочитают синицу в руках журавлю в небе. Иначе обстоит дело в тех случаях, когда происходят резкие изменения в жизни семьи - переезд, получение новой квартиры, рождение ребенка и т. д., которые требуют приспособления к ним, а супруги к этому уже неспособны. [64, c. 416]

Эффективность реализации названных выше функции семьи в процессе социализации человека, зависит во многом от того, удалось ли супругам, а потом и им вместе с детьми создать домашний очаг. Жилище семьи становится домашним очагом в том случае, если ее члены имеют возможность и стремятся удовлетворять в нем потребности в укрытии, поддержке и эмоциональной безопасности, в качественных эмоциональных отношениях, в идентификации с семейными ценностями. Т. е., когда семейное жилище становится для человека своеобразной «экологической нишей», в которой он всегда может укрыться от житейских бурь, получить поддержку и где его, безусловно, признают и любят.

Естественно, что основным условием превращения жилища семьи в домашний очаг является доброжелательная атмосфера в семье

Станет ли жилище домашним очагом - зависит и от организации быта семьи: распределения домашних обязанностей, совместного выполнения работ по дому, предпочтения домашней еды внедомашней, разговоры за столом, перед телевизором, на кухне и т. п. Немаловажно и то, насколько члены семьи любят и имеют возможность заниматься дома какой-либо деятельностью - шить, вязать, мастерить, читать, слушать музыку и пр., как относятся к занятиям друг друга члены семьи, любят ли они делать что-либо совместно. Даже общее телесмотрение в одних семьях имеет совместный характер, а в других - фактически индивидуальный. [65, c. 262]

Наконец, жилище становится домашним очагом и воспринимается таковым тогда, когда, с одной стороны, жизнь семьи - «закрытая система», которую не обсуждают с посторонними, сохраняя интимность семейной жизни и взаимоотношений. А с другой - именно в доме принято встречаться с друзьями, родственниками, отмечать различные праздники с приглашением гостей (попутно заметим, что больше половины горожан почти никогда не принимает гостей в торжественных условиях).

В связи со всем, о чем шла речь выше, полезно прочитать, что писал о семье и домашнем очаге Бернард Шоу: «Какой первый вопрос мы задаем человеку? Как его фамилия. А второй? По какому адресу он живет. Человек без имени - никто. Человек без адреса - бродяга. Что такое брак? У двоих людей одна фамилия и один адрес. Не такая фамилия, которую можно поменять, а такая, которая корнями уходит вглубь истории, записана в приходской метрической книге и чудесным образом воскресает в каждом новом поколении; и не такой адрес, который можно поменять, а домашний очаг, непоколебимо вросший в родную почву, ... как единственная твердыня среди шатких опор, единственная звезда среди планет и метеоров, единственно нерушимое и неизменное, что есть и пребудет вовек. Врасти корнями необходимо; этим определяется корень всего и все в корне».[59, c. 95]

.3 Формирование, развитие и типы супружеских отношений

Логика жизни проста, совершенна и красива: человек рождается, мужает, женится, производит на свет детей, трудится ради куска хлеба и умирает.

История отношений складывается из дат, событий, их причин и целей. Это ее невидимые глубины. Между тем душа человеческая «волнуется» постоянно. Именно такие волнения позволяют говорить о динамике эмоциональных отношений. И чаще всего источником волнений являются значимые для нас люди.

Круг значимых других образуется, по Кронику [33, c.128] , родными и друзьями, число которых приблизительно одинаково (52 и 48 %). Но это обманчивое равенство. Часть круга значимого общения, образованная родственниками, существенно более устойчива, отношения здесь бесконечные и незаменимые.

В целом же главные роли в жизни исполняют: мать и отец, затем - супруги, дети, друзья, подруги. Самая яркая звезда в созвездии значимых людей чаще всего имеет имя мамы. В течение жизни человека может кардинально измениться жизненная ориентация его поколения. Может исчезнуть государство, в котором он родился. Могут утратить свои привычные названия улицы, на которых он жил, встречался с любимыми и гулял с детьми, возможно, прекратит свое существование учреждение, в котором он работал, - может измениться многое. Но любовь матери, данная ему с начала жизни, останется с ним навсегда, питая его своим животворным теплом.

По данным А. А. Кроника, чем значимее другой человек, тем отношение к нему имеет больше шансов на долгожительство, т. е. самая могучая и верная основа хорошей семьи - духовное родство супругов, их душевная теплота, внимание к другому. Отношения с наиболее значимыми людьми всегда сопровождаются чувством большой и со временем всевозрастающей близости. И когда с возрастом проходит молодая страсть, уходит влюбленность, одолевают болезни и подступает старость - выдерживают только духовно спаянные союзы.

Значимые люди, - следовательно, самые давние, самые приближающиеся. Линия максимальной психологической близости с самыми близкими людьми, единственными и незаменимыми, линия любви - это отношения с теми, кого мы любим. [35, c. 34]

Замечательное чувство любви знакомо больше женщинам; с годами любимые становятся им, как правило, ближе. Стереотипы женственности в большей мере способствуют тому, чтобы быть заботливой дочерью, любящей матерью, верной женой, ласковой бабушкой, т. е. ориентируют на семейное Мы.

Конечно, глубокие привязанности свойственны и мужчинам. Не такая уж редкость - чуткий сын, верный друг, любящий муж, заботливый отец, добрый дедушка. Все это так, но акценты иные: если женщине есть «для кого жить», то мужчине - «за кого умереть». [3, c. 23]

Развитие эмоционально значимых отношений происходит постепенно. После «первого взгляда», первого благоприятного впечатления немногое связывает с симпатичным новым знакомым. У таких отношений нет еще ни имени, ни названия, но одно несомненно - они нужны. Хочется видеться чаще, и с каждой новой встречей диалог становится оживленнее. Подобные отношения принадлежат типу симпатии.

В понимании процессов формирования и развития внутрисемейных отношений важную роль играет проблема эмоциональных отношений. Л. Я. Гозман [17, c. 69] указывает на многоаспектность эмоциональных отношений, аттракции (от англ. attract - привлекать, притягивать). В современной психологической науке аттракция понимается как:

а) притяжение в физическом смысле, стимулирующее некоторую тенденцию к объединению;

б) особенность объекта, способствующая вовлечению человека в совместную с этим объектом активность, что выражает характеристику общения между этим человеком и объектом;

в) эмоция, имеющая своим предметом другого человека, установка на другого человека;

г) эмоциональный компонент межличностного общения.

Аттракция зависит от различных причин, среди которых Гозман указывает:

а) степень сходства между партнерами;

б) особенности их взаимодействия друг с другом;

в) ситуацию, в которой происходит общение;

г) свойства самого субъекта аттракции;

д) культурный контекст;

е) временную детерминанту развития отношений.

Для этого периода характерна идеализация партнера: в партнере видят источник своего личностного роста, его образ прекрасен, он окрыляет, вдохновляет. Положительные, принимающие эмоции видят достоинства вещей через увеличительное стекло, а недостатки - через уменьшительное. Молодые люди начинают стремиться к более близкому общению, которое, конечно, не всегда безоблачно. [25, c. 130]

Очень большое влияние на аттракцию оказывают самораскрытие, взаимное доверие, удачливость другого человека, сходство установок. Повышает аттракцию улыбка, приветливые манеры.

Также возникновению и укреплению симпатии способствуют, по Л. Я. Гозману, такие факторы, как пространственная близость, частота контактов, соответствующая ожиданиям длительность и интенсивность взаимодействия, сотрудничество, не переходящее в соперничество, положительные подкрепления. [23, c. 47]

Вектор аттракции направлен от симпатии к любви. Можно разграничить любовь и симпатию или расположение, которое обычно выражается посредством слова «нравится». Уже в обыденной речи «любовь» и «расположение» различаются не только количественно - «любовь как высшая степень расположения», но и качественно. «Расположение» - более или менее положительная недифференцированная установка, отношение к другому человеку, в котором доминирует оценочный момент. Нравиться может только тот, кто обладает какими-то положительными или желаемыми качествами или кому приписывают их. В любви это не обязательно. Любовь - не расположение, а напряженное влечение к нему, страстное желание быть рядом, заботиться о нем, быть ему нужным, независимо от оценки его качеств. Любимый может и не нравиться, а тот, кто нравится, далеко не всегда любим.[22, c. 84]

Ощущения, сопровождающие любовь, более сильные, нежели при симпатии: эйфория, депрессия, склонность к фантазиям, нарушения сна, общее возбуждение, трудности в концентрации внимания. Любовь всегда означает новое видение: с приходом любви и ее предмет, и все его окружение начинают восприниматься совершенно иначе, чем раньше. Особенно радикально меняет видение эротическая любовь. Это «страшное землетрясение души» (Г. Гейне). Новое видение, сообщаемое любовью, это, прежде всего, видение в ауре, в модусе очарования. Ю. Б. Рюриков называет такое свойство любви «двойной оптикой». [62, c. 94] И рождает такое двоение одно и то же свойство любви: ее улучшающие глаза, ее добавляющее зрение, которое видит в человеке больше, чем в нем есть, - видит его то ли приукрашенным, идеализированным, то ли таким, каким он может стать от вздымающей силы любви. 3. Фрейд полагал, что любовь ослепляет человека, притом настолько, что он способен совершить преступление, ничуть не раскаиваясь в этом.

К сожалению, часто «любовь» и «влюбленность» обсуждаются как синонимы, об их глубокой разнице молчит психология, и лишь внешними касаниями говорит искусство.

Отношения влюбленности отличаются от симпатии меньшей дистанцией. Но это отличие существенно. Обнаруживается, что уже нельзя быть врозь, что события повседневной жизни стали общими, что характеры меняются. В этих изменениях оба партнера становятся лучше - и в собственных глазах, и в глазах ближнего. Но чем крепче становятся психологические узы Мы, чем прочнее связи, тем больше зависимость друг от друга. Чувство близости двойственно и в другом плане: на коротких дистанциях легко обнаруживаются те недостатки, которые являются продолжением иных, еще не замеченных достоинств. Поэтому чувство Мы часто становится не только источником большего сближения, но и возникновения разъединяющих сил. Избыток зависимости, ограничение свободы оказываются помехой в семейных отношениях. Тогда начинается борьба за влияние, возвышение себя или принижение партнера. И если индивидуальные «Я» окажутся сильнее, чем Мы, то «Я» победят, а в отношениях наступит стадия отчуждения.[33, c. 55]

Выбор между близостью или отчуждением происходит не единожды. Он постоянно поджидает в семейных отношениях - когда они омрачаются, когда (по вине обстоятельств, третьих лиц или самих партнеров) возникает то или иное препятствие. Это выбор: поддаться провокации или участливо помочь ближнему изменить его состояние; разрушить, порвать все, что связывает с ним, или, избавившись от мешающих, лишних связей, оздоровить отношения. Каждый выбор - не только слова и мысли, но гораздо в большей степени - поступки, разрушительные или созидающие. Выбор всегда приходится делать вдвоем.

Но в близких отношениях кроме психологической близости есть еще компонент эротизма. Эротическая любовь отличается от других типов любви: это стремление к полному слиянию, единению с единственным другим человеком.[62, c. 57] По природе своей она исключительна, не всеобща. Кроме того, это, судя по всему, наиболее обманчивый тип любви. Прежде всего, его часто путают с взрывчатым переживанием «влюбленности», неожиданно рухнувшего барьера, разделявшего двух незнакомых людей. Но подобное переживание внезапно наступившей близости кратковременно по своей природе. Любимого (любимую) знаешь так же хорошо, как себя. Или, может, лучше сказать, так же плохо, как себя. Если бы можно было ощутить другого человека более глубоко, если бы можно было почувствовать неисчерпаемость его личности, то он никогда не стал бы таким знакомым и, чудо преодоления барьеров могло бы происходить снова и снова, день за днем. Но для большинства людей их собственная личность и личность других людей вскоре перестают представлять загадку, и интерес к ним проходит. Для них близость достигается только через сексуальный контакт. Поскольку они воспринимают лишь физическую отделенность других людей, то и преодолевается она посредством физической близости. Но со временем такой тип близости приносит все меньшее удовлетворение. В результате человек начинает искать новую любовь. [9, c. 38]

С точки зрения Фромма, оба взгляда на эротическую любовь (как на абсолютно индивидуальное притяжение между двумя конкретными людьми и как на простой акт воли) справедливы, или вернее, правды нет ни в том, ни в другом. Поэтому и представление о том, что подобные отношения легко прекратить, если они не приносят желаемого, столь же ошибочно, как и идея, что их не следует прекращать ни при каких обстоятельствах. [58, c. 213]

По А. Кронику, «рост -> расцвет -> увядание» типичны лишь для отношений с не самыми близкими людьми. Отношения с «самыми» складываются иначе - в них нет увядания.

Отношение с самыми близкими людьми отличается психологической близостью, взаимной авторитетностью партнеров, положительной эмоциональной окрашенностью. Оно обладает наибольшим потенциалом значимости, осознаваемости, длительности своего существования, приносит наибольшее удовлетворение партнерам по общению. В отношениях с самыми близкими людьми наиболее полно удовлетворяется потребность человека быть значимым для других. Именно в умении постоянно возвращаться на высоту близости, несмотря на помехи и подножки во взаимопонимании, состоит психологическая культура, наука и искусство общения. [34, c. 97]

Это реально лишь тогда, когда обе стороны открыты влияниям, охотно идут навстречу просьбам и желаниям ближнего, не требуя стать таким, как я хочу. Здесь возникает удивительное - отношения не стареют, не увядают. Совместная жизнь в этом случае свободна от борьбы за влияния, а если и возникают разногласия, то семейное Мы оказывается сильнее личных «Я».

Именно поэтому в отношениях с самыми близкими людьми, если они действительно таковыми стали, отчуждение не наступает.

Однако брак - это взаимная признанность, трудная и дорогая. И его успешность зависит от того, в какой мере этим двоим удастся понять друг друга.

Человек всегда ценит того, кто сумел «уловить его душевную мелодию», кто его понимает. И чем труднее человеку бывает выразить себя, тем важнее, жизненно необходимее быть понятым.

Советский психолог Б. М. Додонов, [26, c. 45 рассуждая о том, как уловить «душевную мелодию другого», приводит основные группы эмоций:

а) альтруистические - покровительствует, содействует другим;

б) коммуникативные - потребность в общении;

в) глорические - потребность в самоутверждении;

г) праксические - увлеченность работой, потребность в успехе;

д) пугнические - потребность преодолевать опасность, жажда острых ощущений;

е) романтические - стремление к необычайному, риск;

ж) гностические - стремление проникнуть в суть вещей;

з) гедонистические - потребность в телесном и душевном комфорте, в удовольствиях;

и) акизитивные - страсть к накопительству

Те или иные эмоции преобладают в человеке. Зная их, ему легче понять того, кто испытывает аналогичные чувства. И себя можно проверить. Своим настроением можно управлять, для этого следует себя изучить. В большинстве случаев от этого зависит и цена тех усилий, которые супруги затрачивают на достижение взаимопонимания.

Если бы все люди были одинаковы - понимание другого было бы лишним; если бы ничего общего друг с другом не имели - понимание было бы невозможным.

О взаимопонимании говорят во многих и различных смыслах, имея в виду совпадение, сходство или просто созвучие у различных людей взглядов на мир и ценностных ориентации, понимание индивидуальных особенностей друг друга, понимание или даже угадывание мотивов поведения друг друга и возможности вести себя так или иначе, в какой-то конкретной ситуации. Взаимопонимание объясняют как принятие исполняемых по отношению друг к другу ролей, как взаимное принятие самооценки, своих возможностей и способностей и т. д.

Известны три приема взаимопонимания: формирование нового общего языка, уступки партнеру, диалог независимых. Преобладание того или иного приема определяет соответствующую стратегию взаимопонимания. Эти стратегии различаются, по образному выражению А. А. Кроника, как разные способы сочинения и исполнения песни: ее можно написать вдвоем и исполнять вместе; автором и исполнителем песни может быть один из партнеров, другой - подпевает; наконец, каждый может петь свою песню или вести свою партию в общей. [33, c. 71]

В самом начале, на стадии формирования брачной пары, путь к взаимопониманию и согласию лежит через диалог еще независимых. Партнеры внимательно присматриваются и прислушиваются друг к другу, чутки и восприимчивы к незнакомому стилю общения, стилю жизни в целом. Они как бы совершают увлекательное путешествие по загадочному и далекому миру другого человека.

В этом процессе человек начинает иначе видеть и свой мир. Вольно или невольно происходят изменения в привычках, характере, а вместе с ними рождается незнакомое ранее, неожиданное чувство Мы.

Формирование общего нового языка, как правило, требует от партнеров взаимных уступок. Чем больше слов в языке Мы, тем больше было уступок, тем меньше стало доверия к словам своего языка. Но, отказываясь от своих первых, даже ошибочных впечатлений, человеку может казаться, что он теряет себя. Этому можно радоваться, чувствуя в себе остроту внутреннего преображения, отдаваясь и служа более высоким ценностям.

Известны два варианта развития отношений: «вечной любви, дружбы» или «неизбежно печального конца». Люди сами творят нерушимое семейное счастье или выступают в качестве авторов сотворенного несчастья. [7, c. 39]

Распространён третий вариант. По данным советского исследователя В. И. Зацепина, у многих супругов обнаруживается определенная периодичность: влюбленность сменяется охлаждением, безразличием и даже вспышками негативизма. Интервал между периодически повторяющимися «вспышками» зависит от темпераментов партнеров: 3 месяца - у наиболее эмоциональных, 6 месяцев и более - у людей уравновешенных. Периодическое надоедание друг другу характерно для супружеских отношений.[21, c. 79]

По-видимому, в отношениях существует периодическое увеличение-уменьшение дистанции, независимое от нее изменение эмоциональной окраски отношений, регулярная смена власти, доминирование то одного из партнеров, то другого. Колебания эти обусловлены не только внешними факторами, но и потребностью партнеров внести в привычные отношения что-то новое, пусть даже не самое приятное, лишь бы избавиться от однообразия, сбросить груз усталости.

Первые пять лет общения, по данным А. А. Кроника, отличаются тенденцией к сближению, шестой и седьмой годы - некоторым отдалением в отношениях мужа и жены, затем последующим возрождением чувства семейного Мы до прежнего уровня. Характерно, что отношение жены к мужу продолжает изменяться в сторону усиления супружеского Мы, и лишь десятые - одиннадцатые годы чреваты отдалением. Однако индивидуальные линии всегда различны. [33, c. 41]

Существование коварных ритмов, которые вновь и вновь могут возвратить к взаимному непониманию, отчужденности и ссорам, не означает, что поиски путей к оздоровлению и обновлению отношений - это сизифов труд, что тщетны надежды на веселый покой и радость понимания другого с полуслова. Все зависит от того, удалось ли в процессе развития отношений совладать со стихией разрушительных сил и в результате стать только ближе друг другу. Каждый имеет возможность разорвать этот замкнутый круг, окончательно стать друг для друга незаменимыми. Это не всегда удается с первой попытки.

Много событий надо пережить вместе, пока из пересечения личных жизней возникнет их переплетение, пока жизнь со значимым другим человеком не станет общей. Вариантов здесь может быть много - любовь всегда неповторима и складывается по-разному, «на десять тысяч ладов», бесконечно число возможностей для рождения светлых, окрыляющих человека чувств.

Следует подчеркнуть, что формы брака разнообразны, лик его - изменчив.

Сагер предложил следующую классификацию поведения в браке: [10, c.19-23]

1.   Равноправный партнер: ожидает равных прав и обязанностей.

2.   Романтический партнер: ожидает душевного согласия, крепкой любви, сентиментален.

3.   «Родительский» партнер: с удовольствием заботится о другом, воспитывает его.

4.   «Детский» партнер: привносит в супружество спонтанность, непосредственность и радость, но одновременно приобретает власть над другим путем проявления слабости и беспомощности.

5.   Рациональный партнер: следит за проявлением эмоций, точно соблюдает права и обязанности. Ответственен, трезв в оценках.

6.   Товарищеский партнер: хочет быть соратником и ищет для себя такого же спутника. Не претендует на романтическую любовь и принимает как неизбежное обычные тяготы семейной жизни.

7.   Независимый партнер: сохраняет в браке определенную дистанцию по отношению к своему партнеру.

Некоторые партнерские комбинации вполне конгруэнтны (например, независимый - независимый, независимый - рациональный), другие - комплиментарны («родительский» с «детским»), третьи - конфликты (например, романтический с независимым, «родительский» с «родительским», романтический с равноправным).

Хорошо известна такая классификация профилей брака: симметричный, комплементарный и метакомплементарный. В симметричном браке оба супруга имеют равные права, никто не подчинен другому. Проблемы решаются путем соглашения, обмена или путем компромисса. В комплементарном браке один распоряжается, дает приказания, другой подчиняется, ожидает совета или инструкции. В метакомплементарном браке ведущего положения достигает партнер, который реализует собственные цели путем подчеркивания своей слабости, неопытности, неумелости и бессилия, манипулируя таким образом своим партнером. [13, c. 36]

Для того, чтобы глубже понять детерминанты и типы супружеских отношений, в практику семейной психологии введено понятие «эмоциональная зависимость партнеров от брака». В зависимости от величины различий между партнерами брак может быть оценен как асимметричный или симметричный, а при учете степени зависимости - как благоприятный, обреченный на провал или бедственный. Зависимость для каждого партнера определяется теми последствиями, которые повлечет за собой развод. Одним из существенных элементов такой зависимости является привлекательность партнера. У женщин - это красота, очарование, типично женское поведение, томность, нежность. У мужчины - ум, обаяние, остроумие, общительность, мужественность, общественное признание и лишь отчасти красота. Если зависимость умеренная, адекватная, то профиль брака оценивается как благоприятный; если у одного партнера наблюдается чрезмерная зависимость, то брак относят к категории «обреченного на провал», а при двусторонней зависимости - к категории «бедственного». [17, c. 114]

1.4 Молодая семья, её задачи и особенности

Говоря об этапе развития молодой семьи, следует более подробно остановиться на тех задачах, которые должны решать молодые супруги.

Кроме того, необходимо проанализировать трудности, с которыми сталкиваются будущие молодожены, затем молодые супруги, а на следующей ступени - молодая семья с новорожденным.

На общем жизненном пути встречаются разные трудности. В совместной жизни они могут начаться уже в первые месяцы, когда он и она, прислушиваясь скорее к внешним нормам, чем к внутреннему голосу, попадают во всевозможные психологические ловушки и, вместо того чтобы выйти из них, входят во Дворец бракосочетания.

Начало семейной жизни, «медовый месяц» - особенно приятный по общему представлению этап развития семьи. Такой же установкой руководствуются и большинство молодоженов. Но на протяжении этого этапа изменяется интенсивность чувств супругов, устанавливается пространственная и психологическая дистанция между молодоженами и их генетическими семьями и т. д. Понятно, что эти задачи не всегда решаются гладко.

Даже если путь к Дворцу бракосочетания был вполне удачным, это еще не гарантирует безоблачной долгой совместной жизни, что подтверждает тот факт, что около 2 % распадающихся браков существовали менее года.[47, c.120] Малая часть таких разводов приходится на первые недели брака. Основная причина столь быстрых разводов - новая, отрицательная информация о супруге.

Около половины «быстрых» разводов связаны с обманом, а другая половина - с недостаточным знанием будущего супруга и/или его семьи. Данная причина обусловливает заметную часть трудностей, возникающих в первые месяцы семейной жизни.

Подножкой первых отчуждений А. Кроник называет испытание, которое часто поджидает влюбленных молодоженов. Она появляется, когда каждый из них привык быть для другого всем. И вот в распоряжении часы, месяцы, годы, и по контрасту возникает парадоксальное чувство ненужности, тесноты в общении друг с другом. Если раньше самый близкий человек был всем, расширял горизонты, то теперь все свелось лишь к нему, горизонт сузился. А за горизонтом осталась большая часть мира, для любимого - посторонняя, чужая. Можно увлечь его в невиданные дали, и первые отчуждения окажутся позади. А можно, напротив, не допускать его в сферу своих интересов, но попытаться, уважая другого, настоять на их неприкосновенности. Если это удастся, острота отчуждения пройдет, на смену придут приятные воспоминания. А вместе с ними и новые трудности роста.[33, c.62]

Психологическая суть брака - подтверждение отношений в паре, их включение и согласование с другими отношениями, которые уже поддерживают будущие супруги. Такое согласование не всегда протекает легко. Иногда к нему не готовы будущие супруги, иногда их ближайшее окружение может не одобрять брак или сопротивляться ему. Поэтому даже в тех случаях, когда задача выбора брачного партнера решена, у пары могут возникнуть серьезные трудности.

Одна из характерных в этой ситуации трудностей - несогласие родителей. Его причины не всегда осознаются, но часто имеют реальную основу. Большинство родителей желают, чтобы брак их детей был удачным, поэтому не одобряют, по их мнению, необдуманного и поспешного решения вступления в брак. Таким образом, они заботятся о стабильности будущей семьи, о ее способности выполнять все семейные функции. Такое поведение родителей соответствует одной из общественных функций семьи - контролю над поведением детей. Но точно оценить обоснованность решения детей вступить в брак довольно трудно. Поэтому возможны ошибки в оценке этого решения. Ошибки выбора брачного партнера, ошибки сопротивления родителей браку могли бы относительно успешно преодолеваться в процессе обсуждения перспектив будущей семьи. Но нередко дети спешат заключить брак, а родители вместо обсуждения выражают слабо аргументированное категорическое несогласие, что осложняет взаимоотношения молодоженов и близких им людей. А если молодая пара эмоционально или материально очень зависима от родителей, нелегко урегулировать сложные, иногда конфликтные отношения. [8, c.148]

Психологическая зависимость молодых людей от родителей проявляется в попытках руководствоваться установками родителей, а не своими потребностями и решениями, семейные ритуалы отождествлять с содержанием семейных отношений, попытками, демонстрируя лояльность к генетической семье, создавать свою, независимую от нее. Эту зависимость детей поддерживает чувство небезопасности родителей, которое заставляет их постоянно контролировать детей и сопротивляться (часто не полностью осознав мотивы сопротивления, а потому еще эмоциональнее) их самостоятельности. Контроль усиливает и осложняет психологические проблемы взрослых детей, в частности, свойственное многим молодым людям противоречие отношений к автономии, желание пользоваться опекой в одних областях семейной жизни и быть самостоятельными в других.

Данное противоречие отчетливо проявляется в отношении молодежи и молодых супругов к материальной помощи со стороны родителей.

По данным одного из опросов абитуриентов, около 30 % юношей и 45 % девушек придерживаются мнения, что молодым супругам совсем не нужна помощь старшего поколения в решении вопросов общения в молодой семье. Но за такую же полную материальную независимость молодой семьи от родителей высказалось только 10 % опрошенных молодоженов. [44, c.87]Таким образом, начальная, имеющаяся до заключения брака установка предполагает и помощь, и невмешательство со стороны родителей в жизнь молодой семьи. Понятно, что реализация подобной установки проблематична.

Материальная и эмоциональная зависимость многих молодых семей указывает на необходимость достижения самостоятельности, ответственности, автономии, т. е. зрелости. Здесь следует отметить, что психологическая зрелость достигается труднее, чем материальная. Молодожены часто не имеют достаточного опыта применения совместных решений. Кроме того, при деловом обсуждении конкретных семейных вопросов нередко выясняется, что для принятия решений молодым супругам хватало и информации, и ясного понимания своих интересов, но согласованно действовать они не могли, так как не стремились к взаимопониманию, пробовали возникшую проблему решить не совместно, а один за другого. Также нередко выясняется, что «неумение» найти решение опирается на эгоцентрическое представление о семье, нежелание отказаться от некоторых привилегий или интересов.[18, c.132]

В семейной жизни сталкиваются разные привычки, унаследованные от прежних лет жизни в генетической семье, и в борьбе за отстаивание себя каждый искренне старается переделать любимого в лучшую сторону, а точнее - сделать его похожим на маму, папу, друзей. В праздники первых встреч все было иначе: вырываясь из привычного круга, оба радовались новизне другого, непохожести на старых знакомых. А теперь именно это почему-то мешает, т. к., во-первых, поводов и времени для сравнений стало намного больше - 24 часа в сутки, во-вторых, чтобы очаровать другого, приходилось улучшать себя, а теперь пришло, наконец, время воспитывать, совершенствовать его.

Если повезет - можно переделать своего любимого, единственного и неповторимого. Он станет таким же, как все, перестанет быть единственным, будет таким повторимым... Тогда - так как в созвездии значимых людей освобождается место «единственного и неповторимого» - возникает разочарование в партнере.[25, c.59]

Человек, хотя бы немного знакомый с педагогикой, не будет тратить свою жизнь на то, чтобы переделывать супруга, перекраивать его на свой манер, бесконечно критиковать его и негодовать, если он просто не похож на выдуманного героя. Тем уж и интересно жить на свете, что не до конца мы все понимаем.

Во многих семьях в первый год после заключения брака рождается ребенок. Его появление в семье изменяет позиции и роли супругов, им приходится приспосабливаться к новому образу жизни, к возросшим психическим и физическим нагрузкам, ограничениям общего досуга и т. д. Если все эти и другие задачи приходится решать быстро, а к ним еще прибавляются нерешенные проблемы из предыдущих этапов развития семьи, то сама ситуация, требующая быстрого изменения семейных отношений, становится стрессором.

Указание на возможность семейного конфликта иллюстрирует одну из типичных схем кризиса молодой семьи. Бытовые трудности, разногласия с ближайшими родственниками, неудовлетворенность интимными отношениями и т. п. в отдельности могут быть приняты, но их совокупность превышает возможности супругов сопротивляться стрессу.

Следует указать, что похожие кризисы в некоторой части молодых семей как бы запланированы. По данным уже упомянутых опросов, 21 % будущих молодоженов и 19,6 % молодых супругов среди мотивов, побудивших их заключить брак, указали на беременность. Очевидно, что добрачная беременность не является безусловной причиной будущего семейного кризиса. Чаще всего она только подталкивает к юридическому подтверждению и оформлению состоявшейся интимной и психологической связи. Но она может подтолкнуть к этому и те пары, которые недостаточно подготовлены к принятию семейных прав и обязанностей. Кроме того, такие пары нередко не подготовлены к браку. Психологически наиболее проблемной становится ситуация беременности после кратковременного знакомства.[51, c.98]

Неблагоприятные тенденции развития супружеских отношений и их предпосылки в каких-то случаях разрушают семью, в других способствуют большой дифференциации отцовских и материнских обязанностей.

До рождения ребенка оба супруга имеют похожие возможности работать, учиться, общаться с близкими и друзьями. После рождения ребенка, даже очень помогающий отец и далее работает, встречается с друзьями, а жена некоторое время в основном заботится только о ребенке. Кроме того, рождение ребенка как бы предлагает молодым родителям новые возможности общения и сотрудничества и сужает уже имевшиеся. Вот это создает предпосылки как для благоприятного, так и для неблагоприятного развития семьи. Реализация этих предпосылок зависит от многих факторов, среди которых особенно влиятельным становится имеющийся опыт общения супругов. Если они научились учитывать интересы друг друга, понимать чувства, совместно решали возникавшие перед семьей задачи, то рождение ребенка чаще всего укрепляет семейные связи. Супруги и дальше делятся своими переживаниями и таким образом расширяют интересы друг друга, сообщают один другому эмоциональную и деловую информацию о различных сферах деятельности. В таком случае разделение ролей супругов не ослабевает, а усиливает общность семьи.[6, c.38]

Обобщая описанные тенденции, можно выделить некоторые общие моменты. Наиболее важный из них - это положительное отношение молодых супругов друг к другу. Многие из них интересуются чувствами друг друга, понимают, что есть перспектива совершенствовать свои отношения. На этом благоприятном фоне даже значительные разногласия обычно проявляются только в какой-то одной сфере жизнедеятельности семьи, затрагивают только одну из ее функций.

Поэтому молодожены, которые конфликтуют, например, из-за быта, могут быть удовлетворены общим досугом, интимными отношениями и т. д. Это обстоятельство заметно отличает молодые семьи от длительное время совместно живущих семей, в которых конфликт чаще всего распространяется на многие или все сферы семейной жизни. Получив возможность «паузы» в конфликте, молодые семьи нередко самостоятельно находят приемлемые для себя решения, сохраняют и улучшают семейные отношения.[55, c.99]

.5 Влияние стажа супружеской жизни на удовлетворённость браком

По данным Т. В. Андреевой и Ю. А. Бакулиной (1996), удовлетворенность мужчин и женщин браком в среднем одинаковая, причем у мужчин она не связана со степенью традиционности их представлений о распределении ролей в семье; у женщин же между удовлетворенностью браком и традиционными представлениями связь обнаружена, хотя и слабая.[7, c.31]

О. В. Шишкина (1998) в соответствии с данными, полученными ею на супругах, проживших в браке 16-17 лет, утверждает, что у мужей удовлетворенность браком выше, чем у жен. Возможно, это расхождение в получаемых результатах связано с различным стажем супружеской жизни в обследованных разными авторами выборках, а может быть, дело в том, что, как показала О. А. Добрынина, женщины более критичны в оценке социально-психологического климата в семье, чем мужчины. По оценкам женщин, главными для стабильного брака факторами являются: справедливое распределение бытовой нагрузки между супругами, полноценный отдых в семье, сексуальная гармония, взаимопонимание с детьми, удовлетворенность психологической атмосферой, общением, дружеская расположенность и забота. У мужчин имеется другой идеал: общность интересов, в том числе - сексуальных.[64, c.311]

Женщины, по данным О. В. Шишкиной, более ориентированы на семью, но менее удовлетворены ею, мужчины же, наоборот, менее ориентированы на семью, но более ею удовлетворены. У высокоудовлетворенных браком женщин реальный партнер в целом соответствует идеалу, а у низкоудовлетворенных - существенно отличается от идеала. У мужчин разрыв между реальным и идеальным представлением о супруге выражен в меньшей степени как среди удовлетворенных, так и среди неудовлетворенных браком. Таким образом, с точки зрения мужей, их жены более соответствуют идеалу семейной женщины, чем с точки зрения жен их мужья - идеалу семейного мужчины.

Женщины, по данным А. Иглхарт, отмечают у себя следующие причины, по которым возникает ощущение дискомфорта при выполнении роли жены и матери: [61, c.89]

) объективные трудности в успешной реализации внутрисемейных и профессиональных ролей (например, неумение вести хозяйство, небольшой заработок);

) недостатки характера, личностные особенности;

) плохое здоровье;

) плохие отношения с мужем и детьми;

) дефицит времени.

Полагают, что решающим фактором, определяющим удовлетворенность или неудовлетворенность женщин браком, является все же взаимная поддержка или ее отсутствие .

Доктор психологических наук В. В. Бойко заметил, что на протяжении нескольких столетий в системе европейской культуры морально-этической нормой поведения женщины считалось пассивное, с оттенком негативизма отношение к индивидууму другого пола. Всякое открытое проявление интереса, активное поведение женщины по отношению к мужчине считалось признаком распущенности. Моральные нормы предписывали женщине «ускользающее поведение».[20, c.53]

Замкнутость, необщительность, стеснительность - черты, положительно характеризовавшие девушку предыдущих столетий, - на наших глазах превращаются в элементы отрицательной характеристики. Поколения, вошедшие в жизнь в последние десятилетия, демонстрируют несколько измененные морально-этические эталоны объяснения в любви, ухаживания и общения. Касается это, прежде всего женского поведения. Все более распространяется инициативный тип поведения. Юношам такая девушка кажется проще, естественнее, умнее.

Однако парадокс состоит в том, что перенесение этих черт в семейную жизнь вызывает недовольство у многих мужчин, которые хотят видеть жену скромной, спокойной, уравновешенной. Ибо она - жена, а не «партнерша». Ибо любовь и семейная жизнь включает в себя сопереживание, доброту, бескорыстие, умение жалеть. Психологами, психиатрами и социологами открыт недавно парадокс, суть которого заключается в том, что наиболее удовлетворенными своей брачной жизнью, счастливыми и удачливыми в семейной жизни считают себя и на деле оказываются не те женщины, которые достигли успеха в карьере, обладают «разносторонними способностями и интересами», «независимы», «самостоятельны», «писаные красавицы», а женщины совсем иного склада - мягкие, простосердечные, заботливые, доброжелательные, отходчивые .[39, c.112]

Ю. Е. Алешина отмечает, что как отечественные, так и зарубежные исследования показывают: после рождения ребенка удовлетворенность супругов браком начинает уменьшаться. Пока ребенок маленький, распределение ролей устраивает обоих супругов: жена выполняет сугубо женские дела и обязанности, связанные семьей и домом, а муж - мужские, связанные, прежде всего с работой. Однако когда ребенку исполняется 3-4 года и уход за ним уже не требует особых женских качеств, удовлетворенность браком снижается. Женщина после окончания отпуска по уходу за ребенком возвращается на работу, и на нее ложится двойная нагрузка. Передача часть забот по уходу за ребенком и домашних дел ограничивает свободу мужа, в том числе и в являющейся для него главной профессиональной деятельности, и вступает в противоречие со сложившимися в обществе стереотипами по распределению ролей в семье. Стремясь освободиться от давления жены, муж все больше погружается в состояние пассивности, жена же становится все более требовательной и директивной. Таким образом, позиции и того и другого члена семьи вступают в противоречие с гендерными установками, они как бы меняются ролями: жена становится активной, а муж - пассивным.[4, c.31]

В. Е. Семенов, исследовавший, как складывалась личная жизнь представителей творческих профессий (писателей, поэтов, художников) XIX в. и более раннего времени, выявил, что браки двух представителей разных видов искусства, которые увлечены своим творчеством, не очень удачны. Более удачно складывалась семейная жизнь, в которой муж выполнял роль лидера, а жена - его преданного помощника, т. е. когда женщина жертвовала, как теперь принято говорить, своей самореализацией. Хотя, может быть, помогать мужу творить, и есть для таких женщин самореализация, как у других - воспитывать детей, образцово вести хозяйство? Ведь не может быть самореализации «вообще», она связана с конкретной направленностью человека, конкретными целями, которые он ставит перед собой.

Обнаружено, что неудовлетворенность браком и супружеские разногласия связаны с личностными особенностями мужа и жены, в частности - с высоким уровнем психотизма у обоих супругов, с различиями в уровнях экстраверсии, нейротизма и лжи по опроснику Айзенка, с высоким нейротизмом у обоих супругов и с низким уровнем контроля над импульсами у мужей .В то же время Г. Айзенк и Г. Вильсон показали, что удовлетворенность браком бывает и тогда, когда различия между женой и мужем по нейротизму соответствуют средней разнице между женщинами и мужчинами для широкого круга населения.[13, c.81]

<Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении. А. де Сент-Экзюпери>

Недовольство друг другом выливается у обоих супругов во взаимные и стандартные упреки, имеющие, однако, разное содержание в зависимости от пола. «Ты не умеешь вести хозяйство». - «А ты не в состоянии вбить в стену гвоздь». - «Ты думаешь не о семье, а только о нарядах». - «А ты не в состоянии обеспечить семью». - «Ты слишком много болтаешь с подружками». - «А ты полжизни проводишь у телевизора на диване».

Постоянная жизнь рядом с Другим человеком неизбежно приводит к накоплению разногласий, вспышкам раздражения и конфликтам. Все пары сталкиваются с неприятностями в процессе брака: всем бывает порой больно, иногда люди разочаровываются и не понимают друг друга. Любовь остывает, угасает или исчезает, о ней забывают, в ее возрождение уже не верят. Без любви исчезает счастье семейной жизни, чувство удовлетворенности браком.[18, c.39]

ГЛАВА 2. УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ БРАКОМ

.1 Удовлетворённость браком и условия сохранения супружества

Для начала стоит разобраться в том, что же такое удовлетворенность жизнью.

М. Аргайл пишет: «Удовлетворенность - это в известной мере спокойная рефлективная оценка прошлого и настоящего положения дел».[9, c.37]

В большом толковом психологическом словаре удовлетворенность обозначается как «состояние удовлетворения, возникающее у человека после осознания того, что он достиг желанной цели».

Для человека такой целью является удовлетворение своих потребностей (в пище, в безопасности и т. д.). Одной из важнейших для человека (как существа социального) потребностей стала потребность в присоединенности, т.е. побуждение завязывать отношения, гарантирующие позитивные постоянные взаимодействия. Исследователи связывают тесные взаимоотношения как с физическим здоровьем, так и с эмоциональным благополучием. Основной способ удовлетворить свою потребность в присоединенности - это вступление в брак.

М. Аргайл утверждал, что «семейные люди, особенно те, кто счастлив в браке, ощущают более высокую степень удовлетворенности жизнью. Имеются все основания предполагать, что удовлетворенность находится в причинно-следственной зависимости с супружеством» [5, c.71]

«Однако более важным является, - пишет Майерс, - не сам факт брака, а качество брачных отношений» [41, c. 18]

От чего же зависит это качество? Многие отечественные и зарубежные психологи утверждают, что от любви.

По мнению Вирджинии Сатир, это сильное чувство, через которое человек реализует желание бороться за свои мечты, не рискуя быть осужденным.[63, c. 91]

В кратком психологическом словаре понятие «любовь» рассматривается как «интенсивное, напряженное и устойчивое чувство субъекта, обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в социально формируемом стремлении быть своими личностно значимыми чертами с максимальной полнотой представленным в жизнедеятельности другого таким образом, чтобы пробуждать у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости». [63, c. 95]

Согласно концепции Роберта Стернберга любовь состоит из трех компонентов: близость, страсть, обязательства.

Традиционно любовь считалась основой брачных отношений, создания семьи. Исследования онтогенеза и функций любви показывают, что и сегодня любовь играет важную роль.

Итак, возникает и крепнет любовь, а за ней рождается и семья. По Навайтису, семья - это группа, удовлетворяющая потребности своих членов.

«Наиболее важная особенность функций семьи - комплексность, основанная на взаимодействии конкретных людей. Каждая потребность, удовлетворяемая семьей, может быть удовлетворена и без нее, но только семья позволяет удовлетворить их в комплексе».[48, c. 28]

Семью, выполняющую все функции (удовлетворяющую все потребности человека), можно назвать зрелой семьей.

Таким образом, из всего вышесказанного можно выделить следующую логическую цепочку:

1. Большинство людей, удовлетворенных своей жизнью, состоят в браке, имеют семью.

. Сам по себе факт брака еще не говорит о том, что человек счастлив. Важно другое - качество брачных отношений.

.Это качество зависит от наличия любви. Любящие и любимые люди удовлетворены своим браком.

.Такие отношения являются залогом создания зрелой семьи, т. е. такой, в которой могут быть удовлетворены потребности друг друга.

Интересно, что молодые мужья тем больше довольны своей супружеской жизнью, чем неуступчивее они сами, чем чаще им удается сохранить неизменным свое первое слово.

А вот для жен, как замечает А. Кроник, не имеет столь большого значения отстаивание своих слов. Удовлетворенность жены семейной жизнью зависит скорее от того, говорит ли она с мужем на одном языке или на разных. Стало быть, если для мужчин важнее отношение к ним на Вы, то для женщин существеннее чувство семейного Мы.[33, c. 115]

Совместимость супругов. В ряде исследований отмечается как совпадение, так и расхождение совместимых супругов по ряду личностных характеристик. А. Н. Волкова, например, указывает, что тенденцию к контрасту имеют черты, в большей мере обусловленные природными факторами: общительность, реализм, доверчивость, тревожность, консерватизм, смелость, доминантность, искушенность. Те же характеристики, которые больше зависят от прижизненных влияний, у совместимых партнеров оказались сходными: интеллектуальность, беспечность, практичность. Н. Н. Обозов и А. Н. Обозова при выяснении степени совместимости брачных партнеров во многом подтвердили эти данные, однако по ряду факторов выявилось и расхождение с данными А. Н. Волковой. [47, c. 91]

По данным Т. В. Андреевой и А. В. Толстовой, наибольшая удовлетворенность браком, бесконфликтное распределение ролей складываются в тех семьях, в которых супруг является сангвиником, а супруга - меланхоликом. Их рисунки «идеальной семьи» ничем не отличаются от той семьи, в которой они живут сейчас. В парах холерик-сангвиник часто возникает борьба за власть друг над другом, супруги часто спорят, не могут прийти к единому мнению. В парах меланхолик-флегматик также наблюдается более низкая удовлетворенность браком, чем в парах с другим темпераментом. Очень сложные отношения возникают в парах холерик-меланхолик. Оба супруга несдержанны в своем поведении и высказываниях, но в то же время оба легко ранимы и тяжело переживают любые ситуации, в которых оказывается задето их самолюбие. [7, c. 59]

Т. В. Андреева и А. В. Толстова полагают, однако, что речь не должна идти о совместимости или несовместимости супругов по темпераменту. По их мнению, супруги при любом сочетании темпераментов улаживают конфликты и, следовательно, можно говорить только о разной степени удовлетворенности браком и о разных проблемах, присущих тому или иному сочетанию типов темперамента.

На социально-психологическом и социокультурном уровнях совместимость в большей степени определяется согласованностью семейных ценностей, ролей, жизненных позиций, мотивов социального поведения.

Обсуждая имеющиеся тенденции в понимании причин благоприятного климата семьи, О. В. Шишкина обращает внимание на чрезмерное придание значимости супружеской совместимости, которая рассматривается как константная характеристика, как нечто, данное раз и навсегда. Благодаря такому превратному пониманию многие полагают, что главным условием удовлетворенности супругов браком является везение, попадание «в десятку» при выборе партнера. Об этом, пишет автор, свидетельствуют и причины, которые разводящиеся супруги указывают чаще всего - не сошлись характерами, или брачные объявления типа «Овен» ищет «Деву». [64, c. 156]

Практика же показывает, что в большинстве случаев прочность брака зависит от того, насколько люди могут и желают идти навстречу друг другу, удовлетворяя потребности друг друга и жертвуя своими потребностями. Недаром А. Шопенгауэр говорил, что жениться - это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности. Очевидно, это в большей степени относится к мужчинам, так как в конфликтных семьях жены уступают мужьям в два с лишним раза чаще, чем мужья - женам (А. И. Антонов, В. М. Медков). [8, c. 75]

Р. С. Немов снижение супружеской удовлетворенности объясняет взаимодействием следующих пяти факторов:

1.   Индивидуальных характеристик каждого члена семьи, в частности представлений каждого из них о самом себе.

2.   Отношений между мужем и женой, в особенности тех, которые возникают в системе распределения между ними домашней работы.

3.   Взаимоотношений между каждым родителем и ребенком.

4.   Связей, существующих между новой семьей и двумя исходными: родителями и родственниками мужа и жены.

5.   Материальных и профессиональных обстоятельств жизни семьи.

Супружеская удовлетворенность или неудовлетворенность могут быть обусловлены любым из этих факторов в отдельности или любым их сочетанием. [49, c. 213]

Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкис различают осознан
ную и плохо осознаваемую («тлеющую») неудовлетворен-
ность.[65, c. 236]

В случае осознанной неудовлетворенности обычно наблюдается открытое признание супругом того, что семейные отношения его не удовлетворяют. Показательным при этом является указание на глобальный характер неудовлетворенности - на то, что семейная жизнь не соответствует даже самым минимальным требованиям. Как правило, упоминается какое-то весьма важное и психологически объяснимое обстоятельство, мешающее немедленно разойтись (чаще всего дети или жилищные трудности). Осознанная неудовлетворенность нередко сопровождается конфликтом между супругами: к констатации неудовлетворенности присоединяются выраженные агрессивные ноты, прямые указания на то, что причиной ее является другой супруг.

Иначе проявляется «тлеющая неудовлетворенность». Супругом выражается относительная удовлетворенность семейной жизнью: «Живем нормально», «Не хуже, чем другие люди». Истинная неудовлетворенность же выявляется косвенным путем. Во-первых, через выражение чувств и состояний: монотонность, скука, бесцветность жизни. Во-вторых, неудовлетворенность проявляется в многочисленных жалобах на различные частные стороны семейной жизни. В-третьих, «тлеющая неудовлетворенность» проявляется в ряде специфических феноменов:

1.   Феномен «капли дегтя». Речь идет о какой-то, в большинстве случаев объективно второстепенной, проблеме, которая в данной семье разрастается до таких размеров, что способна серьезно снизить удовлетворенность супругов семейными отношениями. Аналогичную роль играют и крупные, значимые проблемы, которые не могут быть решены в данный момент и постоянно ощущаются как важный фактор неудовлетворенности жизнью семьи.

2.   Другой специфический феномен - нарастание фрустрации одного или обоих супругов: они сообщают о том, что оба (или один из них) стали «нервными», при этом ими не указываются какие-то, на их взгляд, объективные причины этого явления.

Особенно наглядно «тлеющая неудовлетворенность» проявляется через эмоциональные взрывы.

Неудовлетворенность, ссоры, конфликты неизбежно ведут за собой изменения в поведении, характере и мироощущении супругов. Последствия «тлеющей неудовлетворенности» обнаруживаются в качестве фактора, участвующего в этиологии субдепрессивных состояний при невротическом развитии личности, в клинике алкоголизма (особенно женского), а также в качестве декомпенсирующего фактора при явных акцентуациях характера.[65, c. 174]

Факторы, связывающие супругов в их союзе, распределяются так (по нисходящей линии): общность духовных интересов и супружеская любовь; сексуальная совместимость; любовь к детям; супружеский долг; семейный уют и материально-жилищные условия.

М. Т. Кузнецов перечисляет некоторые неблагоприятные психологические моменты, которые разрушают стабильность эмоциональных отношений: [36, c. 114]

а) отсутствие веры в любовь, в возможность постоянства супружеской любви;

б) неправильные представления о факторах семейного благополучия и игнорирование таких из них, как взаимоуважение, способность на взаимное доверие и понимание;

в) незнание и отсутствие интуитивного чувства основных закономерностей половой любви и более всего - неспособность улавливать и понимать чувства партнера, его характерологические особенности и привычки, неспособность контролировать и регулировать свои собственные эмоции и чувства, проявление потребительско - эгоистического отношения к любви в целом.[34, c. 86]

Важное влияние на эмоциональные отношения в браке оказывают культура общения и досуга, совместное принятие решений супругами, совместное семейно-бытовое самообслуживание семьи, создание семейной субкультуры. Стабилизация эмоциональных отношений зависит от равноправности ее членов, индивидуальных потребностей, которые удовлетворяет брак и семейная жизнь в целом. Чувство вины разрушает брак.

Личностные характеристики супругов вносят свой вклад в развитие взаимоотношений.

Многим супругам кажется, что они ссорятся из-за так называемого лидерства, - каждый хочет утвердить свое превосходство. Но эти «ролевые конфликты» - всего лишь поверхность реальных отношений. Семья строится на эмоциональных отношениях взаимосвязанных и взаимодействующих людей. Когда один из членов семьи берет на себя функции следователя, начинает следить за другим, чтобы тот «не подхалтуривал», когда «жена-прокурор» вызывает на ковер «мужа-подследственного» и устраивает ему «допрос» и «разбор», когда отношения сводятся к подсчетам «ценности» добычи, приносимой в семью, то ни о какой эмоциональной общности речи быть не может.

Устойчивость или нестабильность брака рассматривается В. А. Сысенко через удовлетворение потребностей супругов. Он полагает, что эмоционально-психологическая стабильность брака зависит от удовлетворения потребности супругов в ласке, нежности, заботе и внимании друг к другу. Другими словами, каждый из супругов должен удовлетворять свою потребность в положительных эмоциональных чувствах. Следовательно, брак стабилен лишь в том случае, когда супружеское общение несет в себе положительный эмоциональный заряд, когда ни один из супругов не испытывает чувства отчуждения и психического одиночества.[55, c. 93]

Каждый из супругов, вступая в брак, имеет сложившуюся систему ценностей, т. Е. систему индивидуальных представлений о том, что важно и значимо в жизни. В. А. Сысенко замечает, что в данной сфере у супругов могут быть существенные различия и даже противоположные мнения, суждения, оценки.[55, c. 96] Потребность в сохранении и поддержании чувства собственного достоинства тесно связана с такими понятиями, как гордость, тщеславие, самолюбие. Оскорбления, обиды возникают тогда, когда ущемляется человеческое достоинство, когда проявляется пренебрежение к человеку, неуважение, грубое отношение к нему. В брачной и семейной жизни такая потребность должна быть удовлетворена. Люди ищут признания ценности своей личности, прежде всего у близких, родных и в кругу знакомых. Потребность в сохранении и поддержании чувства собственного достоинства является проявлением нужды человека в положительной оценке самого себя через оценки и отношения других людей. Каждый человек нуждается в самоуважении, т.к. оно является показателем душевной внутренней гармонии и сбалансированности психики. В. А. Сысенко выделяет два полюса - высокое самоуважение и низкое, когда человек упрекает, осуждает себя за какие-то проступки. Высокое самоуважение свидетельствует о том, что психическая жизнь личности протекает без особых внутренних конфликтов, а если они и случаются, то человек достаточно успешно справляется с ними.[55, c. 99]

Говоря об устойчивости брака, В. А. Сысенко выделяет две основные системы факторов, определяющих ее:

а) система социально-экономических факторов (материальное положение, бюджет времени и др.);

б) система социально-психологических факторов, которая определяет степень успешности выполнения супругами семейных функций, степень удовлетворенности семейной жизнью.

Он считает, что устойчивость брака зависит от взаимосвязанных действий обоих факторов. Неудовлетворение различных потребностей вызывает и физиологическую, и психологическую, и социальную напряженность, и дискомфорт.

Устойчивости брака мешает отчуждение супругов, попытка перевоспитания друг друга, возможность новых увлечений. А. А. Кроник перечисляет немало других подножек, способных отдалить и разлучить близких людей: добрые советы опытных людей, низкая самооценка, миф о несовместимости… Но гораздо лучше, замечает он, было бы назвать способы, которые позволяют обходить различные подножки или хотя бы не спотыкаться, не падать, встречая их, а, упав, помочь друг другу подняться. Может быть, есть универсальный способ, талисман от всех огорчений и бед.

А. А. Кроник и Е. А. Кроник [35, c. 84] для сохранения эмоциональных отношений рекомендуют:

а) беречь общие воспоминания, ценить историю своих отношений, сколь короткой бы она ни казалась;

б) творчески относиться к годам, часам, минутам общения друг с другом, уметь жить настоящим;

в) смелее заглядывать в далекое будущее, мечтать вместе, иметь общие надежды, планы.

Только тогда совместная жизнь с друзьями и родными станет действительно яркой, ценной и неповторимой.

.2 Специфика супружеского конфликта

В семье существуют силы сплочения, оказывающие сопротивление изменению структуры, и силы распада, толкающие к изменениям. Равновесие существует в том случае, если силы сплочения преобладают над силами распада. В духе такого подхода авторы дают определение группового (в частности, семейного) конфликта: «Это состояние потрясения, дезорганизации по отношению к предшествовавшему равновесию», - утверждают Робер и Тильман.[61, c. 98]

Один из самых распространенных подходов к анализу причин межличностных конфликтов, в частности супружеских конфликтов, является подход, который исходит из того, что конфликт между супругами возникает из-за неудовлетворенности определенных потребностей у одного из них или у обоих.

В.А.Сысенко [55, c. 102] выделяет следующие причины конфликтов на почве неудовлетворенных потребностей.

1.  Конфликты, размолвки, возникающие на основе неудовлетворенной потребности в ценности и значимости своего «Я», нарушение чувства достоинства со стороны другого партнера, его пренебрежительное, неуважительное отношение.

2.  Конфликты, размолвки, психические напряжения на базе неудовлетворенных сексуальных потребностей одного или обоих супругов. Они могут иметь различную основу: пониженная сексуальность одного из супругов, несовпадение циклов и ритмов возникновения сексуального желания; безграмотность супругов в вопросах психогигиены брачной жизни; мужская импотенция или женская фригидность; различные болезни супругов; сильное хроническое физическое и нервное переутомление одного из супругов и т. д.

3.  Психические напряжения, депрессии, конфликты, ссоры, имеющие своим источником неудовлетворенность, потребности одного или обоих супругов в положительных эмоциях; отсутствие ласки, заботы, внимания и понимания.

4.  Конфликты, ссоры, размолвки на почве пристрастия одного из супругов к спиртным напиткам, азартным играм и другим гипертрофированным потребностям, приводящим к неэкономным и неэффективным, а порой и бесполезным затратам денежных средств семьи.

5.  Финансовые разногласия, возникающие на основе преувеличенных потребностей одного из супругов. Вопросы взаимного бюджета, содержания семьи, вклада каждого из партнеров в материальное обеспечение семьи.

6. Конфликты, ссоры, размолвки на почве удовлетворения потребностей супругов в питании, одежде, на почве благоустройства домашнего очага, а также затрат на личные нужды каждого из супругов.

7. Конфликты на почве потребности во взаимопомощи, взаимной поддержке, в кооперации и сотрудничестве, а также связанные с разделением труда в семье, ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми.

8. Конфликты, размолвки, ссоры на почве разных потребностей и интересов в проведении отдыха и досуга, различных хобби.

Для каждого супруга в совместной жизни должен быть достигнут какой-то минимально необходимый уровень удовлетворения потребностей, в противном случае возникает дискомфорт, формируются и закрепляются отрицательные эмоции и чувства. Распространен вариант, когда один из супругов может быть преградой для удовлетворения каких-то личных потребностей другого. [50, c. 74]

Большая группа конфликтов возникает на основе неудовлетворенного чувства собственного достоинства, значимости, ценности нашего «Я». Любой человек сильно переживает, когда ущемляется его личное достоинство, когда он лишается уважения, когда к нему относятся без должного почтения

Ряд авторов рассматривает также в качестве причины конфликтов борьбу за власть. В. Сатир, Ч. Фолкэн, Л. Я. Гозман называют еще одну причину конфликтов. Часто человек, вступая в брак и зная о каких-то особенностях характера, поведения, привычках своего избранника, предполагает, что в дальнейшем он изменится. Переделать любимого человека, спутника жизни по своему образу и подобию становится порой для некоторых навязчивой идеей.

Супруги нередко забывают о том, что и внутрисемейная деятельность нуждается в справедливой и тактичной оценке. Ведь во многих сферах только муж от жены и жена от мужа и могу получить признание и подтверждение своих притязаний.

Итак, те или иные неудовлетворенные потребности супругов или, по крайней мере, одного из них часто являются причинами конфликтов и приводят к разводам. [23, c. 61]

Семейные ссоры, супружеские конфликты в большинстве своем порождаются обидами и неспособностью (неумением) супругов прощать друг друга.

Прощение труднее всего дается молодым супругам. Многим оно кажется уступкой, иным отступлением от себя. Нередко молодые люди своими руками разрушают такое возможное, вполне вероятное, реальное счастье.

На самом же деле прощение затрагивает самые сокровенные струны души и располагает большими воспитательными возможностями. Оказывается, если сильно любить, можно прощать, чувство как бы дает аванс доброты, веру в самого человека, веру в любовь. Прощение по силе воздействия стоит неизмеримо выше любого наказания. Хорошо бы научиться владеть этим тонким инструментом. Это пригодится и при воспитании детей.

.3. Специфика незарегистрированных браков.

Незарегистрированное сожительство. Эта форма неформальных брачно-семейных отношений получила распространение в России под наименованием «гражданский брак», что терминологически является неверным, т. к. именно законный, юридически оформленный брак и есть гражданский, что и фиксирует запись акта гражданского состояния (ЗАГС).

В распространенных житейских представлениях бытует мнение, что в такой брак вступают обычно молодые и более образованные люди. Однако это не совсем верно. Исследования показывают, что в развитых странах около 25 % пар, состоящих в незарегистрированном сожительстве, имеют детей в возрасте до 14лет.

Незарегистрированные пары - явление достаточно распространенное в современном индустриальном и урбанизированном мире. В 80-е годы гг. около 3% населения США составляли такие пары, а опыт сожительства в течение не менее 6 месяцев имели около 30% американцев.

В Дании и Швеции уже в середине 1970-х гг. примерно 30% незамужних женщин в возрасте от 20 до 24 лет жили вместе с мужчинами. Поэтому небрачный союз в этой возрастной группе встречается чаще, чем формальный брак. В большинстве; других европейских стран в этот же период только 10-12% в этой возрастной группе находились в сожительстве, но в дальнейшем число неженатых, живущих совместно,
также возросло. Это относится прежде всего к большим городам и их окрестностям: в Париже в 1980г. менее половины всех живущих вместе гетеросексуальных пар состояли в зарегистрированном браке,
среди пар с мужчинами в возрасте 35 лет и ниже, если
они не имели детей, только около половины были
расписаны. В 1985г. в ФРГ примерно около миллиона
пар вели так называемую «несупружескую семейную
жизнь. [7, c. 64]

Является ли часто встречающееся незарегистрированное сожительство исторической альтернативой брачно-семейным отношениям? Р. Зидер отвечает на это так: верно, что это только предварительная стадия к последующему браку («пробный брак»), и что это в некоторой степени альтернатива традиционному браку. Дело в том, что отношения в незарегистрированном сожительстве могут быть как формальными, кратковременными, так и глубокими, продолжительными. В случае первых совместная жизнь в «пробном браке» длится сравнительно недолго, брак или заключается, или прерываются отношения. В то же время увеличивается число случаев совместного сожительства, которое отличается от брака только отсутствием юридического оформления; рождение детей в длительных отношениях часто приветствуется. [53, c. 48]

Нормативная действенность законных браков отступает шаг за шагом. В Швеции добрачное совместное сожительство является уже признанным социальным институтом. Почти все супружеские пары перед браком жили некоторое время вместе. Женятся только по традиции. С браком ни в коей мере не связывают общественную санкцию на сексуальные отношения пары. Брак утрачивает значение узаконивающего сексуальные отношения пары гражданского акта. Аналогичная ситуация в Дании. Здесь совместному проживанию спустя некоторое время так же придается законный характер путем заключения брака. Основная масса внебрачных первых родов приходится на женщин, которые живут в аналогичных браку союзах. Более 98% этих женщин все-таки выходит замуж, когда ребенок подрастает. Часть женщин последовательно вступает в несколько неоформленных браком союзов. При этом «пробный брак» практически переходит в «последовательную полигамию», что, однако, не исключает некоторых надежд на более длительные отношения.

Гражданские браки уже перестали быть в российском обществе диковинкой. И хотя учёные ещё затрудняются с их точным подсчётом, невооружённым глазом видно, что их становится всё больше. Чем они привлекают россиян?

Незарегистрированные браки - явление для нашей страны далеко не новое. Они существовали на всем протяжении советской истории, просто говорить о них, было не принято. А главное, штамп в паспорте был необходим человеку для более комфортного существования в советском обществе-для партийной и служебной карьеры, выезда за рубеж. С начала 90-х годов эти причины практически перестали быть актуальны и число браков стало уменьшаться. Однако, по мнению социолога фонда «Общественное мнение» Елены Вовк, это компенсировалось ростом доли неофициальных союзов. [15, c. 25]

Впервые официальные данные о распространенности незарегистрированных союзов в масштабах всей страны были получены во время переписи 2002 года. Выяснилось, что примерно 10 процентов заявленных браков незарегистрированы.

Исследования социологов свидетельствуют, что гражданские браки (они же - сожительства) - это не только «молодежное увлечение».

Незарегистрированные отношения есть во всех возрастах, но в разных соотношениях. Зависимость примерно такая: в молодом возрасте соотношение зарегистрированных и незарегистрированных браков 50 на 50, в более старших возрастных группах доля сожительств снижается.

Согласно статистике, чаще всего после трех-пяти лет жизни в гражданском браке пара либо распадается, либо регистрирует свой союз. Однако считать гражданский брак только репетицией брака официального было бы неправильно. Для одних сожительство - это полноценная замена брачному союзу. Для других - это возможность проверить прочность чувств. Для третьих-до определенного срока удобный, но не заменяющий брак способ быть с близким человеком» [25, c. 49]

Наблюдатели «со стороны» часто клеймят незарегистрированные пары безответственными и распущенными, однако это неверно.

Когда люди смотрят на пару «снаружи», у них нет другого способа понять, насколько серьезны их отношения, кроме как увидеть регистрацию брака. У многих сейчас есть опыт собственных сожительств и представление о том, что это неполноценные отношения, уменьшается. Но остается некая заноза: раз они отношения не регистрируют, значит, к чему-то пока не готовы. Однако сами люди, живущие в гражданских браках, говорят, что у них точно такая же ответственность друг перед другом. Трудно представить, что люди, прожившие вместе три года, вдруг разбегутся за один день.

Однако член правления Общества семейных консультантов и терапевтов Гражина Будинайте считает, что степень ответственности партнеров в официальном и неофициальном браке всё-таки различается. [44, c. 135]

Это не означает, что официальный брак счастливее, чем гражданский, - говорит она. - Однако устойчивость брака все-таки находится в некоторой зависимости от того, зарегистрирован он или нет. В зарегистрированном браке люди вступают в юридические отношения друг с другом, и сам факт того, что так же юридически придется регулировать разрыв, вероятно, во многом предотвращает спонтанные расставания.

Видимо, брак - это некая жёстко установленная культурная модель: вот что должна делать жена, а вот что - муж. Незарегистрированные отношения все-таки предполагают несколько большую степень свободы личности каждого из партнёров.

Появившаяся у женщин возможность самой заработать на себя и ребёнка также способствует распространению сожительств. Среди причин нелюбви к пресловутому «штампу» может быть и неудачный опыт официального брака. А вот беременность теперь далеко не всегда вынуждает партнеров отправиться в ЗАГС.

Наоборот, женщины нередко откладывают регистрацию отношений, говоря: «Я не хочу, чтобы он женился на мне только из-за ребёнка». В среднем не незапланированная беременность, а именно решение завести ребенка становится одной из причин регистрации. Продолжат ли незарегистрированные союзы отвоевывать позиции у официального брака? Последние 10-20 лет отношения внутри традиционного брака становятся все более равноправными. Возможно, по мере эгалитаризации брака (большего равноправия партнеров) одна из причин привлекательности сожительства исчезнет. Но основное различие продолжит играть свою роль: сожительство - это договор частный, никого, кроме двоих, не касающийся, брак - это договор с обществом, затрагивающий, в том числе и детей. [54, c. 126]

В случаях незарегистрированного сожительства установка на брак не исчезает. 90% женщин и мужчин, состоящих в таких отношениях, собирались вступить в брак, но необязательно с этим партнером. Вероятно, за этим кроется неуверенность человека, связанная с перенесенной психологической травмой (факт измены, потери любимого человека, смерть, вероломство, интимная неудача, обман и другое) или страхом, связанным с возможностью ее неотвратимого наступления и, соответственно, ее ожиданием.

Проанализируем доводы «за», которые обычно приводят сторонники незарегистрированного сожительства:

· такая форма отношений представляет собой «тренинг» определенного типа;

· в случаях незарегистрированного сожительства происходит апробация сил и совместимости;

· в таких вариантах сожительства более свободные отношения, отсутствует принуждение. В случае ссор у партнеров исчезает аргументация типа: «Ты зачем на мне женился?» или «Ты мне жена, наконец?», исчезает «эффект собственника», который порождается в многочисленных аспектах юридического оформления брака.

Распространение практики брачных контрактов связано с тем, что люди пытаются оградиться от непредвиденных обстоятельств в будущей совместной жизни, однако «контракт не может быть неограниченно толстым, немыслимо предусмотреть в нем всё. Если партнёр жулик или дурак, вам ничего не поможет. С хорошим же партнёром можете жить и без соглашения. Всё зависит от доверия». [2, c. 49]

• незарегистрированное сожительство обеспечивает больше духовности и удовлетворенности в отношениях, т. н. «несупружеская семейная жизнь». Некоторый комментарий по этой аргументации можно свести к следующему: исследования показывают, что такого рода опыт совместной жизни на среднестатистическом уровне влияния на успешность последующего брака не оказывает, т. е. можно и «тренироваться» и «совмещаться», но никакой гарантии на будущее нет. Если уж искать форму «тренинга» к браку, то следует обратиться к родительской семье. Именно в семье, где человек вырос, происходит подготовка человека к браку. Собственно же «тренировка» заключается в построении отношений с братьями и сестрами, - вот почему их наличие в семье и характер взаимоотношений с ними рассматривается как один из прогностических критериев успешности последующего брака. Именно с сестрой мальчик постигает мир женских историй, привычек, ему приходится прилаживаться к её болтовне по телефону, нарядам и косметическим притязаниям, с ней он учится быть терпеливым, нежным, заботливым. То же самое с девочкой: с наличием брата ей становится доступным и понятным мир мужских запахов, увлечений, беспорядка, привычек, с ним ей приходится решать - наябедничать о нем родителям или пока подождать, она возмущается им и гордится, заботится о нем и уважает. Если отношения между сестрой и братом выстроились гармонично, они научились достигать взаимопонимания и сотрудничества, если соперничество не переросло во вражду, а сменилось уважением к возможностям и успехам другого, то шанс построить эффективные брачно-семейные отношения у каждого выше. Кстати, одна из причин возникновения «пробных браков» связан с малодетностью европейской семьи, в которой могут отсутствовать дети противоположного пола, или вообще с тем, что ребенок рос единственным в семье.

Рассуждения о большей свободе и духовности в случаях незарегистрированного сожительства также не очень устойчивы и достоверны: известны и негативные, и позитивные варианты развития отношений. В современной науке описаны особенности людей, склонных к незарегистрированному сожительству. Обобщенный психологический портрет представителя данной популяции характеризуется более либеральными установками, меньшей религиозностью, высокой степенью андрогинии, низкими школьными успехами в период детства и отрочества, меньшей социальной успешностью, однако, как правило, эти люди происходят из весьма успешных семей. [38, c. 53-56]

«Экспериментальные» формы жизни требуют более высокого уровня рефлексии и способности к общению, а также в последнюю очередь сил, позволяющих противостоять давлению общественных норм. По этой причине их распространение не может не зависеть от социальной принадлежности и уровня образования.

Опросы в Австрии показали, что совместная жизнь без свидетельства о браке как «пробный брак» признается в широких слоях населения. Однако, судя по всему, - заключает Р. Зидер, - большинство населения отклоняет окончательную замену брака «свободным сожительством». Едва ли это обосновывается теперь сексуально-этическими аргументами, а скорее исключительно интересами детей». [29, c. 45]

Следует добавить, что кроме психологических, есть ещё своеобразные для России социально-экономические причины, порождающие вариант незарегистрированного сожительства: жилищные проблемы, вопрос, связанный с пропиской возможность получения детского пособия в качестве матери-одиночки и прочие.

ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЛИЯНИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ НА УДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ БРАКОМ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СТАЖА СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ НА ПРИМЕРЕ НЕ ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ СЕМЕЙ.

.1 Постановка целей и задач исследования

Цель исследования - изучение межличностных отношений и их влияние на удовлетворенность браком, в зависимости от семейного стажа (в парах со стажем 2-10 лет и 12-20 лет в не зарегистрированных браках).

I этап - диагностика супружеских пар по методике «Удовлетворенность браком» В.В Столин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко.

Цель: выявить степень удовлетворённости браком в семьях со стажем 2-10 и 12-20 лет.

II этап - исследования установок к сексу с помощью опросника Г. Айзенка.

Цель: выявить установки к сексу в семейных парах.

III этап - исследование по методике «Ролевые ожидания и притязания в браке».

Цель: оценка ролевых притязаний и ожиданий супругов.

IV этап - диагностика семейных пар по методике Т.В. Румянцевой «Круги взаимоотношений».

Цель: выявить уровень близости - отчужденности в семейных парах со стажем 2-10 и 12-20 лет.

V этап - диагностика семейных пар по методике Т.В. Румянцевой «Правда или заблуждение».

Цель: выявить уровень сопринадлежности - отдельности, уверенности в себе в семейных парах со стажем 2-10 и 12-20 лет.

VI этап - сравнительный анализ степени удовлетворённости браком в семьях со стажем 2-10 и 12-20 лет.

Цель: сравнить степень удовлетворённости браком.

.2 Описание выборки и методик исследования

В нашем исследовании приняли участие 40 семейных пар. Социологические характеристики выборки представлены в таблице № 1.

Таблица № 1. Общая характеристика выборки

При проведении исследования мы использовали следующие методики.

. Для оценки степени удовлетворенности браком мы предполагаем использование теста «Удовлетворенность браком» В.В Столин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко.

Тест-опросник удовлетворенности браком (ОУБ), разработанный В.В. Столиным <file:///C:\DOCUME~1\АДМИНИ~1\LOCALS~1\TEMP\GLOSSARY.CACHE\Authors\A108.htm>, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко, предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетворенности-неудовлетворенности браком, а также степени согласования-рассогласования удовлетворенности браком у той или иной социальной группы.

Опросник представляет собой одномерную шкалу, состоящую из 24 утверждений, относящихся к различным сферам: восприятия себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д. Каждому утверждению соответствуют три варианта ответа:

а) верно,

б) трудно сказать,

в) неверно.

Подсчёт баллов производится при помощи ключа. По итоговой сумме баллов можно выделить следующие степени удовлетворённости браком:

-16 баллов - абсолютно неблагополучные,

-22 баллов - неблагополучные,

-26 баллов - скорее неблагополучные,

-28 баллов - переходные,

-32 баллов - скорее благополучные,

-38 баллов - благополучные,

-48 баллов - абсолютно благополучные.

. Оценка ролевых притязаний и ожиданий супругов. Была использована «Ролевые ожидания и притязания в браке» («РОП») А.Н Волковой.

Данная методика, разработанная А.Н. Волковой (представлена 7 шкалами) позволяет определить:

. Представления супругов о значимости в семейной жизни сексуальных отношений, личностной общности мужа и жены, родительских обязанностей, профессиональных интересов каждого из супругов, хозяйственно-бытового обслуживания, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности партнеров. Эти показатели, отражая основные функции семьи, составляют шкалу семейных ценностей (ШСЦ).

. Представление супругов о желаемом распределении ролей при реализации семейных функций, объединенные шкалой ролевых ожиданий и притязаний (ШРОП).

. Опросник установок к сексу Г.Айзенка.

Опросник опубликован Г. Айзенком в 1989г. Наряду с исследованием отношения к сексу, этот опросник ориентирован на прогноз удовлетворенности браком, выявление отклонений в сексуальном поведении, диагностику феминности-маскулинности. Опросник имеет полную и сокращенную формы, два варианта вопросов, как для женщин, так и для мужчин.

Опросник допускает индивидуальное и групповое обследование. Были выделены 11 обобщенных факторов (шкал), влияющих на результаты.

1.  Дозволенность.

2.      Реализованность.

.        Сексуальная невротичность.

.        Обезличенный секс.

.        Порнография.

.        Сексуальная застенчивость.

.        Целомудрие.

.        Отвращение к сексу.

.        Сексуальная возбудимость.

.        Физический секс.

.        Агрессивный секс.

В результате анализа интеркорреляции факторов были выделены два фактора (шкалы) более высокого порядка: «сексуальная удовлетворенность» и «сексуальное влечение», проявление которых отмечалось у обоих полов. Дополнительно была выделена шкала «маскулинности-фемининности».

. Тест «Круги взаимоотношений».

Автор методики - Т.В. Румянцева. Тест представляет собой графический способ выражения человеком своих взаимоотношений с другим человеком. Методика разработана для выяснения уровня близости - отчужденности (слияния - отдельности) во взаимоотношениях и отражает особенности партнерских отношений, их динамику. Методика относится к разряду проективных тестов и может использоваться в практике семейного, супружеского или индивидуального консультирования. Она позволяет осуществить прогноз удовлетворенности отношениями в паре (супружеской или добрачной) и совместимости партнеров.

Обработка интерпретации результатов методики тесно связаны с понятиями дифференциации «Я», динамикой развития взаимоотношений в паре, уровнем совместимости.

. Опросник «Правда или заблуждение».

Тест опросника модифицирован и интерпретирован Румянцевой Т.В.

Вопросы составлены на основе данных известного американского психотерапевта Жанет Уойтиц и содержит 13 утверждений, включающих наиболее частые заблуждения или иллюзии людей, строящих близкие отношения. Опросник позволяет выявить не только индивидуальную потребность в слиянии с партнером, уровень личностной симбиотичности, уверенности в себе, но и осуществить при наличии ответов обоих партнеров прогноз их совместимости.

. Для статистической проверки гипотезы мы применили критерий Фишера φ. Он предназначен для сопоставления двух рядов выборочных значений по частоте встречаемости какого-либо признака. Критерий Фишера φ рассчитывается по формуле:

Где φ1 - величина, соответствующая большей процентной доле;

Φ2 - величина, соответствующая меньшей процентной доле;

n1 - количество наблюдений в выборке 1;

n2 - количество наблюдений в выборке 2.

.3 Результаты эмпирического исследования

При обработке методики «Удовлетворённость браком» мы получили следующие результаты, которые представлены в таблице №: 2.

Таблица № 2

Результаты диагностики по методике «Удовлетворённость браком»

По результатам теста не учитывая переходную стадию можно сделать вывод, что в семьях со стажем 2-10 лет 32,5% (13 человек) неудовлетворенны браком. А 37,5% семей (15 человек) удовлетворенны своим браком.

В семьях со стажем 12-20 лет 9 испытуемых (22,8% выборки) соответственно неудовлетворенны браком, а 23 человека (62,5% выборки) удовлетворенны браком.

Если сравнить результаты двух выборок, то мы видим, что у супругов со стажем 12-20 лет удовлетворенность браком выше, чем у супругов, чей семейный стаж составляет 2-10 лет. (см. приложение № 1).

Результаты исследования установок к сексу с помощью опросника Г. Айзенка представлены в таблице № 3 и № 4.

Таблица № 3

Результаты исследования опросника установок к сексу Г.Айзенка (стаж семейной жизни 2-10 лет)

Таблица № 4

Результаты исследования по опроснику установок к сексу Г.Айзенка (стаж семейной жизни 12-20 лет)

Шкала «Дозволенность».

Высокий балл означает, что испытуемые обладают вполне современным, передовым отношением к сексу, решительно выступая против религиозных и прочих старомодных представлений о «правильном» в этой сфере человеческих отношений. Не озабочены проблемами девственности, приемлют добрачный секс (или даже внебрачные узы).

Испытуемые, набравшие средний балл занимают позицию между двумя этими крайностями.

Низкий балл означает, что человек относится к половым связям более серьезно, он уважает, брачные узы и не поддерживает «аморальность» ни в каком виде.

Шкала «Реализованность».

Эта шкала оценивает уровень сексуальной «реализованности», или общей удовлетворенности человека своей сексуальной жизнью в настоящее время.

Шкала « Сексуальная невротичность».

Неудовлетворенность, разочарование в своей сексуальной жизни часто приводит к невротическим сексуальным реакциям («невротический» рассматривается как некая разбалансированность, или функциональный сдвиг в поведении человека). Люди, получившие высокий балл по данной шкале, как правило, имеют проблемы со своей сексуальной жизнью; им сложно контролировать или подавлять свои импульсы, они легко приходят в смятение от своих мыслей или поступков. У них проблемы связанные с сексом. Тем, кто получил очень высокий балл, стоило бы подумать о том, чтобы посетить врача.

Шкала «Обезличенный секс».

Определяет склонность человека к «обезличенному сексу», т.е. тенденцию рассматривать сексуального партнера только в качестве объекта для получения чувственного удовольствия, не принимая во внимание его личность.

Шкала «Порнография».

Оценивается получение удовольствия от рисунков или фотографий, изображающих сексуальные сюжеты, или словесного описания сексуальных сцен. Высокий балл указывает на одобрение порнографии (или терпимость к ней), в то время как низкий балл означает неодобрение и нетерпимость к порнографии.

Шкала «Сексуальная застенчивость».

Люди, получившие высокий балл, чувствуют себя крайне нервно в отношениях с противоположным полом, их очень смущают разговоры о сексе, а порой они просто боятся сексуальных отношений. Высокие баллы означают сильное нежелание участвовать в сексуальных отношениях, тогда как низкий балл указывает на более «нормальную» реакцию.

Шкала «Целомудрие».

Люди с высоким баллом, как правило, воздерживаются даже от самых незначительных проявлений сексуальной страсти, не любят думать на эту тему, да и вообще заниматься любовью. Низкий балл указывает на более «нормальное» и обычное отношение к этой проблеме.

Шкала «Отвращение к сексу».

Люди, набравшие высокие баллы, с отвращением реагируют на некоторые виды секса, даже занимаясь любовью со своим постоянным партнером, а порой буквально заставляют себя заниматься этим делом.

Таким людям отвратительны даже те виды сексуального поведения, которые большинству людей представляются вполне нормальными. Низкий балл указывает на более здоровую установку.

Шкала «Сексуальная возбудимость».

Люди, набравшие высокий балл легко возбуждаются. А людям с низким баллом, чтобы прийти в состояние сексуального возбуждения, необходим целый ряд определенных условий.

Шкала «Физический секс».

Эта шкала оценивает ориентировку на активное стремление к реальному половому контакту. Для людей с высоким баллом крайне важно оказаться на высоте в постели со своим партнером. Они ценят это гораздо выше, чем другие, более духовные качества, которым отдают предпочтение люди, набирающие низкие баллы по этой шкале. Высокий балл означает, что секс ставится выше всего и самому половому контакту уделяется особое внимание за счет других сторон любовных отношений.

Шкала « Агрессивный секс».

Здесь внимание фиксируется на враждебности в сексуальной связи, на желании подавить партнера и, возможно, даже унизить его. Но, такие мысли и чувства иногда имеют место в сексуальных отношениях. Но для некоторых людей они стали едва ли не нормой сексуального поведения, а другие испытывают нечто подобное в редких случаях. Набравшие, высокий балл более склонны к враждебности и агрессивным импульсам по отношению к своим сексуальным партнерам.

Дополнительные шкалы.

.«Сексуальная удовлетворенность».

. «Сексуальное либидо». Измеряет силу сексуального влечения.

. «Маскулинность-фемининность». Люди, получившие высокий балл («маскулинность»), в сексуальных вопросах соответствуют образу типичного для нашего общества мужчины и не отвечает типичному женскому образу. «Фемининность», мужчины или женщины, набравшие низкий балл, в вопросах сексуального поведения предпочитают больше соглашаться с женщинами, нежели с мужчинами.(см. приложение №2 и №3)

Результаты диагностики по методики «Круги взаимоотношений» представлены в таблицах №5 - №7.

Таблица №5

Результаты исследований взаимоотношений по расстоянию между кругами

На основании таблицы мы можем сделать следующие выводы.

У 30% выборки со стажем 2-10 лет и 10% выборки со стажем 12-20 лет наблюдается ситуация отчуждения, отсутствие близких эмоциональных отношений. У 45% выборки со стажем 12-20 лет и у 15% выборки со стажем 2-10 лет - психологическая автономия, каждый сохраняет свои границы, высокая дифференциация «Я». У 20 % выборки со стажем 2-10 лет и у 30% выборки со стажем 12-20 лет была выявлена потребность в симбиотичных отношениях, проявления зависимости. У 35% выборки со стажем 2-10 лет и у 15% выборки со стажем 12-20 лет выраженный симбиоз, потребность в слиянии с другим, низкая дифференциация «Я», сильная зависимость. В выборке со стажем 12-20 лет наблюдается больший процент совместимости супругов, о чем свидетельствуют соприкасающиеся круги. Находящиеся на расстоянии или пересекающиеся круги свидетельствуют о не совместимости и повышенной конфликтности семейных пар.

Таблица №6

Результаты исследований взаимоотношений по величине кругов

По данному этапу исследования наблюдаются следующие закономерности. У 55% выборки со стажем 2-10 лет и у 85% выборки со стажем 12-20 лет - подчеркивается равноправие в отношениях с партнером. 35% супругов в выборке со стажем 2-10 лет и 10% супругов со стажем 12-20 лет считают себя наиболее значимыми и имеют высокую самооценку. Соответственно меньшим кругом изображается менее значимый и имеющий низкую самооценку человек.

Таблица №7.

Результаты исследования на основании сходства выполнения заданий партнерами

Из данных таблицы мы видим, что в парах с супружеским стажем 12-20 лет процент понимания и знания индивидуальных особенностей партнеров выше. (см. приложения № 4- №6)

Результаты диагностики по методике «Правда или заблуждение» представлены в таблице №8.

Таблица №8

Результаты диагностики по методике «Правда или заблуждение»

На основании таблицы мы сделаем следующий вывод. Наибольшее процентное расхождение по данной методике получено по шкале «отсутствие ответов верно». Это значит, что 40% пар со стажем 12-20 лет и 12,5% со стажем 2-10 лет имеют реалистичные взгляды на взаимоотношения с партнером. У них практически отсутствуют иллюзии, касающиеся отношений с партнером. Таким людям свойственна автономия, четкое представление о своих личностных границах, умение высказать и отстоять свою точку зрения. (см. приложение № 7)

Результаты диагностики по методике «РОП» представлены в таблице №9

Таблица № 9

Сводные результаты методики «Ролевые ожидания и притязания в браке» («РОП») А.Н Волковой

Пары, набравшие более 3 баллов, имеют разногласия в различных сферах семейной жизни. Данные пары не имеют больших различий между ожиданиями и притязаниями супругов. Такие семьи имеют сходные взгляда на жизнь, интересы и цели. Рассогласование ожиданий и притязаний партнеров является конфликтогенным фактором, дестабилизирующим межличностные отношения в семье.

.4 Статистическая проверка гипотезы

В результате проведённой статистической обработки в зону значимости попали следующие методики.

. Оценка степени удовлетворенности браком по тесту «Удовлетворенность браком» В.В Столин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко.

√(n1*n2) / (n1+n2) = √(40*40) / (40+40) = 4,5

По процентному соотношению благополучных семей в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 1,823 - 1,318 × 4,5 = 2,3

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

Зона незначимости 0,05 0,01 зона значимости

_________________|____________________|__________________|

φкр. = 1.64 φкр. = 2.28 φэмп = 2,3

. Исследование установок к сексу.

По процентному соотношению высоких баллов по шкале обезличенный секс в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 1,420 - 0,451 *× 4,5 = 4,4

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

. Методика «Круги взаимоотношений».

По процентному соотношению соприкасающихся кругов в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 1,471 - 0,795 × 4,5 = 3

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

По процентному соотношению кругов одинаковой величины в двух выборках вычисляем φэмп. Φэмп = 2,691 - 1,671 × 4,5 = 4,6

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

По процентному соотношению сходства выполнения задания в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 2,691 - 1,671 × 4,5 = 4,6

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

. Методика «Правда или заблуждение».

По процентному соотношению реалистичных взглядов в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 1,369 - 0,723 × 4,5 = 2,9

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

. Методика «РОП».

По процентному соотношению пар с адекватными супружескими ролями в двух выборках вычисляем φэмп.

Φэмп = 2,961 - 1,671 × 4,5 = 5,8

Строим ось значимости: φкр для р= 0,05 = 1,64; φкр для р= 0,01 = 2,28

Так как данные методики попали в зону значимости, это свидетельствует о подтверждении нашей гипотезы о том, что стаж семейной жизни влияет на характер межличностных отношений и соответственно, удовлетворённость в браке в не зарегистрированных парах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В настоящее время интерес психологов, психиатров, философов и других, чаще оказывается направленным на изучение семьи, как «почвы» для растущего человека. Брак - это весьма важная организация жизни людей, которая способна влиять на эмоциональное состояние человека, ощущение личного счастья, на успешность в профессиональной сфере, на усиление или ослабление чувства одиночества. По определению Н. Я Соловьева, семья - это “малая социальная группа общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях”.

Незарегистрированные пары - явление достаточно распространенное в современном индустриальном и урбанизированном мире. В распространенных житейских представлениях бытует мнение, что в такой брак вступают обычно молодые и более образованные люди. Однако это не совсем верно. Исследования показывают, что в развитых странах около 25 % пар, состоящих в незарегистрированном сожительстве, имеют детей в возрасте до 14лет.

Гражданские браки уже перестали быть в российском обществе диковинкой. Впервые официальные данные о распространенности незарегистрированных союзов в масштабах всей страны были получены во время переписи 2002 года. Выяснилось, что примерно 10 процентов заявленных браков незарегистрированы. На данный момент количество не зарегистрированных пар увеличилось.

В результате нашего исследования было выявлено следующее, стаж семейной жизни вносит следующие коррективы во взаимоотношения не зарегистрированных пар.

. Если сравнить результаты исследования по методике оценки степени удовлетворенности браком в двух выборках, то мы видим, что у супругов со стажем 12-20 лет удовлетворенность браком выше, чем у супругов, чей семейный стаж составляет 2-10 лет.

. По методике диагностики установок к сексу Г.Ю. Айзенга существенное различие было доказано по шкале «обезличенный секс». Более высокий уровень данного признака наблюдается в парах от 2 до 10 лет совместной жизни, т.е. у них существует тенденция рассматривать сексуального партнера только в качестве объекта для получения чувственного удовольствия, не принимая во внимание его личность.

. В выборке со стажем 12-20 лет наблюдается больший процент совместимости супругов, о чем свидетельствуют соприкасающиеся круги.

. У 55% выборки со стажем 2-10 лет и у 85% выборки со стажем 12-20 лет - подчеркивается равноправие в отношениях с партнером.

. В парах с супружеским стажем 12-20 лет процент понимания и знания индивидуальных особенностей партнеров выше.

. 40% пар со стажем 12-20 лет и 12,5% со стажем 2-10 лет имеют реалистичные взгляды на взаимоотношения с партнером. У них практически отсутствуют иллюзии, касающиеся отношений с партнером. Таким людям свойственна автономия, четкое представление о своих личностных границах, умение высказать и отстоять свою точку зрения.

. В парах со стажем совместной жизни 12-20 лет наблюдается больший процент адекватности супружеских ролей.

Однако член правления Общества семейных консультантов и терапевтов Гражина Будинайте считает, что степень ответственности партнеров в официальном и неофициальном браке различается. Это не означает, что официальный брак счастливее, чем гражданский. Однако устойчивость брака все-таки находится в некоторой зависимости от того, зарегистрирован он или нет. В зарегистрированном браке люди вступают в юридические отношения друг с другом, и сам факт того, что так же юридически придется регулировать разрыв, вероятно, во многом предотвращает спонтанные расставания.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1.       Авдеенко А.Н. Социология семьи. - М., 1998.

2.      Азаров Ю.П. Семейная педагогика. - М., 1995.

.        Аккерман Л. Любовь в истории. - М., 1995.

.        Алёшина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. - М., 1994.

.        Алёшина Ю.Е. Социально-психологические методы исследования супружеских отношений / Ю.Е. Алёшина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская. - М. 1997.

.        Альберони Ф. Дружба и любовь. - М., 1999.

.        Андреева О.Я. Диалекты любви: Семейные проблемы глазами психолога и журналиста/ О.Я. Андреева, И.Ф. Деркач. - Минск, 1998.

.        Антонов А. И. Социология семьи /А. И. Антонов, В. М. Медков. - М., 1996.

.        Аргайл М. Психология счастья. -М., 1990.

.        Басс Д. Стратегия выбора партнёра // Сексология: Хрестоматия. - СПб., 2000.

.        Берн Э. Секс в человеческой любви. - М., 1990.

.        Бестужев-Лада И.В. Семья, вчера, сегодня, завтра… -М., 1999.

.        Бестужев-Лада И.В. Ступени к семейному счастью. - М., 1998.

.        Бодалёв А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1995.

.        Большой энциклопедический словарь. - М, 1998.

.        Бурлачук Л.Ф. Психология жизненных ситуаций/ Л.Ф.Бурлачук, Л.Ю. Коржова. - М., 1998.

.        Витек К. Проблемы супужеского благополучия. - М., 1998.

.        Владин В. Гармония семейных отношений / В. Владин, Д. Капустин. - Минск. 1998.

.        Волин П. Чего мы боимся? // Литературная газета от 7.09.1988.

.        Гаврилова Н.А. Любовь, семья, долг / Н.А. Гаврилова, А.Н. Тюльпин. -М., 1992.

.        Гарбузов В.И. Практическая психотерапия. СПб.: АО «Сфера». 1994.

.        Гасин Э.А. Психология прощения // Вопросы психологии. - 1999. -№4.

.        Гозман Л. Я. Психология эмоциональных отношений. - М., 1997.

.        Гозман Л. Я. Социально-психологические исследования семьи: проблемы и перспективы / Л.Я. Гозман, Ю.Е. Алёшина // Психологический журнал. 1999. - №4.

.        Гребенников И.В. Основы семейной жизни. - М., 1997.

.        Дружинин В.Н. Психология семьи./ В.Н. Дружинин. - М.: КСП, 1996.

.        Ермолаев О.Ю. Математическая статистика для психологов: Учебник./ О.Ю. Ермолаев. - М.: МПСИ: Флинта, 2002.

28.     Зацепин В.И. О жизни супружеской. - М., 1996.

29.    Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVII-XX в.) М., 1997.

.        Иванова Л.М. Судьба молодой семьи. - М., 1999.

.        Крайг Г. Психология развития./ Г. Крайг. - СПб.: Питер, 2000.

32.     Краткий психологический словарь (ред. сост. Л.А. Карпенко; Под общ. Ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского). - Ростов н/Д, 1998.

33.    Кратохвил С. Психотерапия семейно - сексуальных дисгармоний. - М., 1994.

.        Кроник А.А. В главных ролях: Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений/ А.А.Кроник, Е.А.Кроник. - М., 1999.

.        Кроник А.А. Психология человеческих отношений/ А.А.Кроник, Е.А.Кроник. - Дубна, 1998.

.        Кузнецов М.Т. Введение в психологию любви и брака. - Минск, 1992.

37.     Лавш-Гудолл ванДж. В тени человека. М.: Мир, 1995.

38.    Лийк К., Нийт Т. Интимность и взаимоотношения в семье. - В кн.: Человек, общение и жилая среда.- Талинн: ТПИ, 1996.

.        Лисовекий В.От поколения к поколению. - «Диалог», № 7, 1994.

40.     Леви Д. А. Семейная психотерапия. - СПб., 1993.

41.    Майерс Ф. Социальная психология. - СПб; 1999.

.        Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. Уч. Пособие для студентов. - М.; Ин-т практической психологии, 1997.

43.     Навайтис Г. Семья и психолог. - Калининград, 1996.

44.    Навайтис Г. Семья в психологической консультации. М.; Воронеж, 1999.

45.     Немов Р.С. Психология: В 3 т. - М.;1995. - Т 2.

46.    Популярная психология для родителей. А.А. Бодалева - М., 1995.

.        Психология семейных отношений с основами семейного консультирования: Учеб.пособие для студ. высш. учеб. заведений./ Е.И. Артамонова и др.; Под.ред. Е.Г. Силяевой. - М.: Издательский центр «Академия», 2002.

48.     Робер М. Психология индивида и группы., 1998.

49.     Рюриков Ю.Б. Мёд и яд любви. - М., 1999.

50.    Сатир В.Вы и ваша семья. Рук-во по личностному росту. - 2000.

51.     Смирнова Е.О. Теория привязанности: концепция и эксперимент // Вопр. психол. 1995. № 3.

52.     Столин В. В. Опросник удовлетворенности браком / В. В. Столин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко // Вестн. МГУ. Сер. 14. Психология. - 1999. - № 2.

53.     Торохтий В. С. Основы психолого-педагогического обеспечения социальной работы с семьей. - М., 2000.

54. Сысенко В.А.Семья сегодня: [Сб. статей]. - М.., 1997.

55.    Сысенко В.А.Супружеские конфликты .-М., 1996.

56.     ТихН.А. Предыстория общества. Л.: Изд-во ЛГУ, 1997.

57.     Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. - М., 1998.

58.     Фром Э. Искусство любви. - СПб., 2001.

59.     Фуко М. История сексуальности - III. Забота о себе. -Клев; М., 1998.

60.     Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. - М., 1999.

61.    Харчев А. Г. Исследования семьи: на пороге нового этапа // Социол. исследования. - 1996. - № 3.

.        Хъелл Л., Зигнер Д. Теории личности (основные положения, исследования и применение).СПб.: Питер-Пресс, 1997.

.        Цыплаков О. М. Психология малых социальных групп. - М., 1996.

.        Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций./ Л.Б. Шнейдер. - М.: Апрель-Пресс, 2000.

65.     Эйдемиллер Э.Г.Психология и психотерапия семьи/ Э.Г.Эйдемиллер, В.В.Юстицкис.- 2000.

Приложение №1

Результаты диагностики по методике «Удовлетворённость браком»

Приложение №2

Результаты исследования по опроснику установок к сексу Г. Айзенка (стаж семейной жизни 2-10 лет)

- Дозволенность

- Реализованность

- Сексуальная невротичность

- Обезличенный секс

- Порнография

- Сексуальная застенчивость

- Целомудрие

- Отвращение к сексу

- Сексуальная возбудимость

- Физический секс

- Агрессивный секс

- Сексуальная удовлетворённость

- Сексуальное либидо

- Маскулинность - фемининность

Приложение №3

Результаты исследования по опроснику установок к сексу Г. Айзенка (стаж семейной жизни 12-20 лет)

- Дозволенность

- Реализованность

- Сексуальная невротичность

- Обезличенный секс

- Порнография

- Сексуальная застенчивость

- Целомудрие

- Отвращение к сексу

- Сексуальная возбудимость

- Физический секс

- Агрессивный секс

- Сексуальная удовлетворённость

- Сексуальное либидо

- Маскулинность - фемининность

Приложение №4

Результаты исследований взаимоотношений по расстоянию между кругами.

Приложение №5

Результаты исследований взаимоотношений по величине кругов.

Приложение №6

Результаты исследования на основании сходства выполнения заданий партнерами

Результаты диагностики по методике «Правда или заблуждение».