Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности

  • Вид работы:
    Реферат
  • Предмет:
    Военная кафедра
  • Язык:
    Русский
    ,
    Формат файла:
    MS Word
    11 kb
  • Опубликовано:
    2008-12-09
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!

Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности

 

нижегородский   государственный

технический университет

               

 

 

Военная Кафедра 

 

 

 

Реферат

 

Воспитательная работа в вооружённых силах и её влияние на психику воина в боевой деятельности

 

 

 

 

 

Выполнил:

ст.гр. 94–Р–1

Бочаров И.В.

Проверил:

Курышов С.А.

 

 

 

 

 

 

 

 

Нижний Новгород. 1998

 

 

Введение

 

            Для выполнения задач в условиях армии военнослужащие  должны

получить за  время службы и такое воспитание,  которое имеет осо-

бую, воинскую направленность.  Вот это специфическое, связанное с

формированием у личного состава Вооруженных Сил необходимых воин-

ских качеств,  и определяет сущность  воинского  воспитания,  его

место в общей системе подготовки вооруженных защитников Родины.

          Воинское воспитание представляет собой целенаправленную дея-

тельность командиров  и  штабов по формированию у воинов духовных

качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи

и предназначение.  В  единстве  со всеми направлениями воспитания

воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необ-

ходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания

формируются такие качества,  которые необходимы воинам всегда, но

особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость,

мужество, отвага.

     Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане оп-

ределяется военной присягой,  в которой в концентрированном  виде

сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины,  и во-

инскими уставами,  регламентирующими повседневную жизнь, функцио-

нирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов

свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на са-

мом высоком государственном уровне.

        Основными компонентами содержания воинского воспитания явля-

ются:

     - воспитание у военнослужащих глубокого понимания историчес-

кого предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительст-

ва, функционирования и своего места в  выполнении  стоящих  перед

ними задач, особенно по поддержанию постоянной высокой боевой го-

товности;

     - формирование  у личного состава непоколебимой верности во-

енной присяге и уставам,  неуклонного следования  их  требованиям

как в мирное время, так и в условиях войны;

     - развитие постоянного стремления к овладению военным делом,

своей воинской профессией,  к отличному освоению военной техники,

     - выработка  у  военнослужащих высокой дисциплинированности,

беспрекословного повиновения, упрочения воинского товарищества;

     - формирование морально-боевых качеств, которые особенно не-

обходимы военнослужащим в бою,  -  стойкости,  мужества,  отваги,

способности переносить самые суровые испытания для достижения по-

беды над врагом;

     - воспитание  личного  состава в духе гордости за принадлеж-

ность к Вооруженным Силам России,  своей части, стремления разви-

вать и обогащать их боевые традиции.

       Работа по воинскому воспитанию личного  состава  Вооруженных

Сил должна  вестись  дифференцированно,  где  главная роль должна

принадлежать воинской дисциплине.  Единоначалие в армии и на фло-

те, его последовательное осуществление в многогранной деятельнос-

ти военных кадров неотрывны от процесса воспитания военнослужащих

в духе высокой дисциплинированности.  Место и значение этого про-

цесса в содержании воинского воспитания определяются прежде всего

тем, что речь идет о привитии военнослужащему одного из важнейших

качеств, без которого немыслимы личность воина, специфическая де-

ятельность армии и флота.

       В процессе нравственного воспитания у воинов формируется по-

нятие дисциплинированности как воинского долга. Правовое воспита-

ние развивает у них уважение к законам,  на которых зиждется пра-

вопорядок в армии и на флоте.  Воинское воспитание как бы раскры-

вает суть слагаемых воинской дисциплины, нацеливает личный состав

на точное и неукоснительное соблюдение военной присяги и воинских

уставов, в единстве с обучением обеспечивает проведение  в  жизнь

их конкретных требований. Этот единый процесс призван способство-

вать утверждению и поддержанию уставного порядка.

       Особое значение  придается личной примерности офицеров в со-

четании с их умением квалифицированно решать  задачи  неуклонного

укрепления дисциплины во вверенных им частях и подразделениях.

Боевые традиции

       В содержании воинского воспитания важное  место  занимает 

пропаганда боевых  традиций.  Освоение этих высоких духовных цен-

ностей, во-первых,  обеспечивает преемственность в работе по фор-

мированию у  личного  состава высоких морально-боевых качеств за-

щитников Родины,  что способствует глубокому осознанию  им  своих

служебных обязанностей.  Во-вторых, это могучее средство воздейс-

твия на умы и сердца воинов активно способствует  восприятию  ими

героических дел,  свершенных  советскими людьми в боях за Родину,

за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания.

Боевые традиции,  в-третьих,  рассматриваются как конкретный итог

и, следовательно,  в известном смысле средоточие опыта воспитания

воинов в  духе  верности своей Родине,  военной присяге,  высокой

дисциплинированности, готовности к героическим  подвигам.  Именно

поэтому во  всем  процессе  воинского воспитания боевым традициям

уделяется неослабное внимание.  Используются различные формы про-

паганды и агитации.

     Таким образом,  воинское воспитание - целенаправленный  про-

цесс формирования  морально боевых качеств у вооруженных защитни-

ков государства Российского. В единстве с нравственным, правовым,

трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспита-

ние служит необходимым условием развития личности воина, укрепле-

ния морального  духа,  повышения боевой мощи Вооруженных Сил Рос-

сии, успешного выполнения ими своих задач как в мирное время, так

и в условиях войны, если она будет развязана.

Боевые традиции армии и флота - это исторически  сложившиеся

обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою

и в мирное время,  активно побуждают их образцово выполнять  свой

воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, сво-

ей Родине.

     Войсковая практика свидетельствует, что боевые традиции пов-

семестно взяты на вооружение как испытанное и эффективное  средс-

тво воспитания мужественных,  стойких и умелых защитников Родины.

Всюду, где служит российский воин,  рядом с ним несут  бессменную

вахту боевые традиции.

     Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются:

     - беззаветная преданность и горячая любовь к Родине,  посто-

       янная готовность защищать ее до последней капли крови;

     - непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;

       ность и массовый героизм в бою;

     - любовь к родной армии и флоту,  к  своей  части,  кораблю,

       верность Боевому Знамени, Флагу корабля;

     - постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерс-

       тва, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую

       боевую готовность, образцовый порядок, организованность и

дисциплину;

     - войсковое товарищество и коллективизм, уважение к команди-

       ру и защита его в бою.

          Особую ценность боевые традиции представляют  для  воинского

воспитания личного состава армии и флота. Их изучение и пропаган-

да способствует формированию у воинов высоких морально-боевых ка-

честв, необходимых для достижения победы в современном бою, помо-

гают готовить воина-гражданина, патриота, обладающего сильным ду-

хом, несгибаемой  волей,  мужеством и храбростью,  в совершенстве

владеющего военной  техникой  и  оружием.  Выдающийся  полководец

М.В.Фрунзе считал  традиции  нашей  армии залогом будущих великих

подвигов советских воинов. В своем приветствии воинам героической

51-й Перекопской дивизии он указывал на то, чтобы "память о слав-

ном прошлом запечатлелась и, не умирая, передавалось из поколения

в поколение новым составом полков дивизии.

     Воспитательное воздействие боевых традиций заключается преж-

де всего в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов

идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, без-

заветно служить Родине.  Сила положительного примера - это огром-

ная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью

к Родине,  когда мотивами поведения человека, его действий стано-

вятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь

из истории,  что  в годы Великой Отечественной войны сотни воинов

наших Вооруженных Сил в критические моменты боя,  следуя  примеру

Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских до-

тов и дзотов;  более трехсот советских летчиков повторили  подвиг

Николая Гастелло.  Свыше 11000 человек за героизм в боях с немец-

ко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания  Героя  Со-

ветского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия

не только на отдельного человека,  но и  на  воинские  коллективы

в целом.

       Славной страницей в истории русского  военно-морского  флота

вошло Наваринское сражение 1827 года,  когда дважды было нанесено

сокрушительное поражение турецкому флоту. В этом сражении особен-

но отличился  экипаж  корабля  "Азов" под командованием Лазарева.

"Азов" получил 153 пробоины,  но из боя не вышел. Весь экипаж ко-

рабля вел себя героически. Он потопил два турецких фрегата и кор-

вет, подбил 80-пушечный турецкий корабль, который выбрался на бе-

рег и  взорвался.  За  эти победы и подвиги экипаж корабля "Азов"

первым удостоился Георгиевского флага. Интересно подчеркнуть, что

в составе экипажа этого корабля служили лейтенант Нахимов, мичман

Корнилов, гардемарин Истомин,  впоследствии ставшие адмиралами  и

героями русского флота.

     Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать воинов,  це-

ментировать воинские  коллективы,  мобилизовать  личный состав на

совершенствование своего мастерства,  укрепление воинской дисцип-

лины, повышение бдительности,  боевой готовности войск и сил фло-

та. В боевых традициях воины находят лучший  образец  для  выборы

нравственного идеала,  к которому стремятся,  которому подражают,

который является побудителем их поступков.

         Боевые традиции связаны между собой. Они отражают славу, ве-

личие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу  повыше-

ния их  боеготовности.  Боевые  традиции явились могучим духовным

оружием нашей армии и способствовали ее победам.

     Армия и  флот  неотделимы  от своего народа.  В армию и флот

ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах

Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба

в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд.  Без упор-

ного труда  нельзя освоить сложную боевую технику,  нельзя воспи-

тать в себе качества воина,  всегда готового выступить на  защиту

Родины и отстаивать ее умело и мужественно.

 

 

Воспитательная работа. Взаимоотношения в коллективе

Множество проблем существует сегодня в нашей стране и  в  Вооруженных Силах. Некоторые из армейских проблем возможно решить только на  Государственном уровне,  другие на уровне Министерства Обороны, третьи возможно решить силами командиров и личного состава. Проблема неуставных взаимоотношений относится к тому типу,  которые должны решаться навсех упомянутых уровнях.

     Падение моральных устоев в последнее время усиленное политическим

и  экономическим кризисом,  вылилось ростом преступности,  захлестнуло

волной безнравственности,  бездуховности и нигилизма.  Особо ранима  в

этих  условиях молодежь.  Эта болезнь,  поразившая все наше общество и

нашедшая себе место в армии,  в экстремальных уловиях воинской службы,

выразилась  в неуставных взаимоотношениях между военнослужащими.  Сюдаможно отнести неповиновение, злоупотребление властью, оскорбление, насилие,  так  называемые "дедовщину",  ущемление прав и достоинства от-

дельных национальностей и другие негативные явления во взаимоотношени-

ях в воинских коллективах.

     Можно ли избежать их ?  Если нет,  то хотя бы свести до минимума.

Что может сделать каждый командир для утверждения в солдатской казарме

нормальных человеческих отношений ?  На эти и некоторые другие вопросы

я попытался ответить исходя из опыта своей службы, на основании наблю-

дений и выводов, сделанных после изучения многочисленной литературы по

данному вопросу.

     Решение проблемы, как мне видится, можно условно разделить на два

направления. Во-первых: изучение личности воина, межличностных отноше-

ний в воинских коллективах, диагностика неуставного поведения военнос-

лужащих. Во-вторых: работа по профилактике и предупреждению неуставных

взаимоотношений,  реагирование на случаи их проявления и устранение их

последствий.

Поддержание в подразделении крепких уставных взаимоотношений  яв-

ляется  важным условием крепкой воинской дисциплины,  поддержания под-

разделения в постоянной боевой готовности.

     В современных условиях,  когда меняются коренные устои нашего об-

щества,  когда до предела накалена социальная обстановка в государстве

Вооруженные Силы должны оставаться оплотом стабильности и уверенности.

В значительной мере это зависит от командного состава Вооруженных Сил.

     Важнейшим условием поддержания уставных взаимоотношений в части и

подразделении является совершенствование организаторской  деятельности

командного состава, его профессиональная компетентность, ответственное

отношение к выполнению воинского долга, высокая требовательность к се-

бе и людям, сочетаемая с заботой о них.

     Сплочению воинских коллективов способствует целенаправленная пов-

седневная  работа  по воинскому,  правовому и нравственному воспитанию

личного состава,  строгое выполнение правил,  установленных законами и

воинскими уставами Российской Федерации,  постоянная забота командиров

и начальников об улучшении быта своих  подчиненных,  совершенствовании

их культурного, бытового и медицинского обслуживания, борьба за нравс-

твенную чистоту отношений, незамедлительная реакция на малейшее прояв-

ление "дедовщины", "землячества" и других негативны традиций.

     Командиры частей и подразделений призваны и впредь вести активную

работу  по  повышению  уровня  дисциплинированности и организованности

личного состава. Все это является надежным гарантом способности Воору-

женных Сил выполнять возложенную на них ответственную задачу по защите

нашей Родины.

 

 

 

 

Заключение

Рассмотренные выше направления воспитательной работы непосредственно связаны с состоянием воина в обычное и военное время. Игнорирование вышеперечисленных аспектов ведёт к резкому ухудшению психического сотояния воина в бою и значительному снижению эффективности его боевой деятельности.


 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. "Вопросы воинского воспитания",  Сборник статей,  Москва,

        Воениздат - 1985г.,- 178 с.

2."Проблемы воинского    воспитания",   Воениздат,   Москва-

        1979г.- 273 с.

3. "О  долге и чести воинской в Российской Армии",  Собрание

        материалов, документов и статей,  Воениздат,Москва- 1990г.

4. "История  государства Российского",  Изд."Пламя",1992 г.- 410с.

5. Зуев Ю.П.  Уставные взаимоотношения: как они формируются.- М.:

    Воениздат, 1986.

5. Методика поэтапной профилактики неуставных взаимоотоношений  в


6. Профилактика конфликтов на национальной  основе  (опыт,анализ,

     рекомендации). - М.: Воениздат,1991.

 

Похожие работы на - Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности

 

Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу
Без плагиата!