Особенности проведения уроков технологии на основе изучения узоров ковров Республики Азербайджан

Особенности проведения уроков технологии на основе изучения узоров ковров республики Азербайджан

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. История возникновения ковра

1.1 Древние ковры мира

1.2 Традиции изготовления ковров в разных странах

1.3 Азербайджанские ковры - история, типы, традиции изготовления

1.4 Современные азербайджанские ковры

Глава 2: Практические аспекты исследования возможности изучения техники ковроплетения на уроках технологии в начальной школе

.1 Констатирующий эксперимент. Определение начального уровня знаний, умений и навыков на уроках технологии в начальной школе

2.3 Контрольный эксперимент

Заключение

Список использованных источников

Приложение

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования

Ковер, несомненно, относится к важным атрибутам человеческой цивилизации. В своей прагматической и символической функции традиционный ковер является основой, сутью опыта азербайджанской культуры, став также неотъемлемой часть культуры многих народов. Для азербайджанского народа искусство ковроделия - область культуры, в которой отражены его богатый духовный мир, индивидуальные черты характера, мировоззрения, интеллекта, эстетики, жизненной философии.

В Азербайджане в силу исторических и географических условий ковроткачество превратилось в доминирующее искусство, одну из главных сторон творческой деятельности его населения. Ковротворчество особенно выделилось из других видов прикладного искусства. Несмотря на все нововведения 21 века в материалах и технологиях, на изменения в эстетике и дизайне, ковер не ушел в прошлое. Он продолжает оставаться элементов совершенно любых интерьеров.

Трудовое обучение учащихся школ является одним из актуальных требований современности. Как психологией, так и педагогикой научно доказано, что формирование потребности в трудовой деятельности в период школьного обучения является существенным моментом в гармоническом развитии и становлении личности ребенка.

В связи со всем вышеизложенным тема дипломной работы является несомненно актуальной.

Научная и практическая значимость работы состоит в следующем:

-  разработаны модели 2 типов уроков технологии в начальной школе (для 3-4 класса) по изучению основных типов орнаментов ковров республики Азербайджан, а также по освоению простейших методик плетения безворсовых ковров в соответствии с азербайджанской традицией;

-          предложенные модели уроков могут быть использованы для проведения занятий в Российских школах, а также при создании методических разработок по подобной тематике.

Целью данной дипломной работы является: изучение особенностей проведения уроков технологии в начальной школе на основе изучения ковроткачества в республике Азербайджан.

В связи с этим были определены нижеследующие задачи исследования:

-  изучить историю возникновения ковра как вида декоративно-прикладного искусства;

-          исследовать ковры древнего мира;

-          традиции изготовления ковров в разных странах, как исламских, так и христианских;

-          изучить конкретно историю изготовления ковров в Азербайджане;

-          изучить вопросы возникновения промышленного производства, исследовать состояние отрасли в настоящее время

-          рассмотреть вопросы изготовления на уроках технологии нового типа в рамках ФГОС;

-          рассмотреть 2 типа уроков по изучению азов ковроплетения - урок создания узора орнамента и урок плетения.

Объектом исследования теория и технология плетения Азербайджанского ковра

Предметом исследования выступают особенности проведения уроков технологии на основе изучения узоров ковров республики Азербайджан

 

 

Глава 1. История возникновения ковра

1.1 Древние ковры мира

В древние времена, пещерный человек, когда приносил в свой хлев шкуру медведя, то он клал её на пол и использовал в качестве ковра, даже не подозревая, что делает большой вклад в будущее. На сегодняшний день в качестве ковра до сих пор используют шкуру диких животных. Но на этом люди не остановились.

Ковроткачество появилось еще до новой эры. Однако экспедицией известного археолога Сергея Руденко была сделана находка, позволившая совершить величайшее открытие в ковровой истории. Наиболее древним ковром в настоящее время считают доставшееся нам весьма плотное ворсовое полотно, которое было обнаружено еще в 1949 году во время раскопок могильного кургана царя, правящего во времена Пазырыкской культуры. Результаты исследований данной находки показали, что данный экземпляр был соткан приблизительно в V веке до н.э. [20]

Размер этого ковра составляет 200 х 183 см, т.е. ковер достаточно большой. Изображенные на нем орнаменты выполнены достаточно качественно. Изделие окаймлено пятью бордюрами с различными изображениями. (рис. 1) На внешнем бордюре этого древнего ковра изображены крылатые грифоны. На втором от края бордюре изображены всадники верхом на лошадях и спешившиеся, также на красном фоне. Следующая более узкая рамка содержит необычные розетки, вытканные на желтом фоне. Также изображены шагающие олени на голубоватом фоне. Лани двигаются во встречном направлении по отношению к всадникам.

Следующий бордюр окаймляет центральную область ковра. Он содержит также как и первый изображения грифонов. Центральная часть разделена на 24 квадрата, в каждом из которых изображены лепестки и листочки, переплетающиеся между собой. В целом эти квадраты образуют как бы внутренний небольшой коврик, который вписан в ковер большего размера.

Ковер изготовлен полностью из шерсти, т.е. нить-основа и ворс представляют собой материал из натуральной шерсти. Полотно ковра соткано с использованием симметричных двойных узлов. Узлы подобного типа называют классическими турецкими, однако их использовали при изготовлении ковров и другие народы, в том числе персы. На 1 дм2 приходится около 3600 узелков, а весь ковер состоит из более, чем 1125000 узлов. Толщина ковра составляет всего 2,4 мм. [20]

Некоторые ученые предполагают, что Пазырыкский ковер прибыл на Алтай, где он был найден, из средней или передней Азии. Об этом свидетельствуют особенности его орнамента. Лошади всадников имеют отличительные черты: хвост завязан бантом, челка завязана в виде султана, вместо седла используется коврик. А такие особенности были характерны для Средней Азии. [1,2]

Рис. 1. Пазырыкий ковер самый древний ковер в мире [1]

Олени имеют широкие рога, длинный хвост, пятнистый окрас. Также форма их головы и экстерьер очень напоминают Чубарых оленей, которые никогда не водились на Алтае. Художественное оформление находки выполнено в иранском стиле. Существует и другое предположение о происхождении самого древнего ковра. В соответствии с данным предположением мумифицированные тела в кургане, а также предметы для траурной церемонии свидетельствуют о том, что истинное место происхождения ковра - это Великая Мидия.

Некоторые ученые, решив провести анализ найденного предмета, пришли к мнению о его специальном предназначении. Ф. Балонов в свое время предполагал, что данный ковер предназначен для игры в кости. Некоторые рисунки на ковре асимметричны и ученый считал, что он был соткан так намеренно, чтобы семантически зашифровать в этом какое-то послание. [1,2]

Проводя общий анализ Пазырыкского ковра, можно с уверенностью сказать, что к V веку до н.э. ковроткачество уже преодолело долгий путь совершенствования и достигло неплохого уровня по качеству и технологии. Таким образом, эта реликвия позволила ученым нашего времени выяснить, насколько хорошо было развито ремесло Пазырыкской культуры, относящейся к железному веку и причисляемой к периоду с VI по III вв. до н.э., и то, как это отразилось на развитии.

Другие наиболее древние экспонаты ковров, сохранившиеся до наших дней, датируют уже более поздним временем. Тканые картины, изготовленные в технике ковров, датируют XVI-XI веками до н.э. Их изображения нашли в гробнице Тутмоса IV, эпохи Нового Царства. А найденная в Бени-Хассане фреска (X век до н. э.]) скрывала самое древнее в истории изображение процесса изготовления ковров (рис 2.)

Рис 2. Фреска из гробницы Тутмоса IV эпоха Нового царства [2]

Рассмотрим кратко наиболее древние и дорогие ковровые экспонаты мира

Небольшой ковер, который состоит из шелковых нитей. Его сделали еще в первой половине семнадцатого столетия. Казацкий коврик размерами сто четырнадцать сантиметров на сто двенадцать. Он изготовлен в неброских коричневых и бежевых тонах с черными узорами, которые напоминают двух пылающих драконов. Название этого коврика «Chelaberd Kazak» (рис. 3).

Рис. 3. Казацкий коврик («Chelaberd Kazak») [1]

Другой ковер сотканный в Армении в середине восемнадцатого столетия представляет собой шелковый ковер. Соткан он был в селении Джраберд.. Размеры довольно яркого ковра с угловатыми и заостренными узорами составляет почти два метра на полтора. (рис. 4)

Рис. 4. Армянский ковер 18 века [1]

Сохранился и с Восточной Персии ковер. Его соткали еще в шестнадцатом столетии при шахской династии Сефевидов, габариты ковра составляют восемь метров на три с половиной. (рис. 5)

В шестнадцатом столетии в городе Тебриз был соткан шелковый ковер, который сохранился до нашего времени. Ковер имеет очень большие размеры - 660 см /358 см. (рис. 6).

Рис. 5. Персидский ковер 16 века [1]

Рис. 6. Ковер из города Тебриз (Азербайджан) - 16 век [1]

 

Старинные ковры средней Азии

Средняя Азия наравне с Кавказом также выделяется традициями ковроткачества и имеет глубокие корни истории изготовления ковров. Причем каждый азиатский народ имел свои традиции изготовления ковров.

Прежде в Киргизии в Фергане выделывались исключительно небольшие ковры размерами от 1,5х3 до 2x4 аршин., но с конца 18 века здесь стали изготовляться и большие ковры в 10x16 аршин и более, по своим размерам превосходящие все прочие ковры Средней Азии. Ковровое производство было распространено по всей области и находилось исключительно в руках киргизов. Преобладающими цветами местных ковров были красный и синий; обычно либо по красному фону синий рисунок, либо по синему - красный и черный. Прочие цвета встречались редко, так как иных прочных красок у киргизов не было; однако изредка попадались желтый и зеленый. Разные оттенки цветов достигались одними и теми же красящими веществами, в зависимости от большей или меньшей густоты раствора краски. Все рисунки киргизских ковров носят свои особые названия по отдельным элементам узора, преобладающим в данном рисунке. [17]

Рис. 7. Вышитый киргизский осмолдук с Мангышлака. XVIII в. (Асхабадский музей) [17]

В старинных киргизских ковровых узорах вообще - выделяют следующие названия, приведем некорорые основные из них:

-   чигарчик - «12 колец», название сетчатого узора, встречающегося преимущественно на паласах;

-   джулдуз - фигуры, походящие на цветок или розетку.

-   тюятабан - «верблюжья нога», название фигуры, напоминающей форму верблюжьего следа.

-          игер (или Аксур) - «надгробный памятник». Памятники эти всегда ставятся стоймя, и их название передалось похожему орнаменту, в котором свободная площадь в свою очередь покрыта узором.

-   тахта или Такта - по-киргизски «доска», а также досчатый ящик, покрываемый ковром и служащий диваном.

-   сандык - название узора от слова «ящик»; отсюда же происходит русское «сундук»

-          падшахи - название узких длинных, весьма красивых ковров - происходит от слова «пад» (стриженый ковер), тогда как гладкие, безворсные ковры называются «клэнь» (тот же корень, что в «килем» или «гилем») и т.д. Специальных названий существовало значительно много, порядка двадцати. [17]

Ковры в 18 веке выделывались всеми узбеками, независимо от того, кочевые они или оседлые. Узбекскими коврами назывались лишь такие, у которых на обратной стороне совершенно не виден узор лицевой стороны. Узбеки пользовались всегда лишь горизонтальными станками; шерсть использовали довольно грубую, притом очень неравномерного качества, так как узбеки не разводили особых тонкорунных овец, а применяли шерсть от разных пород. Характерны узбекские паласы, в виду того, что они - единственные во всей Средней Азии - сшивались из отдельных полос. (рис. 8)

Рис. 8. Части узбекских кунгратских шитых паласов - 18 век. [17]

Одним из наиболее употребительных узоров является орнамент из ромбовидных фигур, образованных полосками с крюкообразными выступами. Этот узор часто встречался и в Афганистане с тою, однако, разницей что там внутреннее поле ромбов имеет иную отделку.

1.2 Традиции изготовления ковров в разных странах

В целом, историческое развитие искусства ковроткачества можно разделить на несколько условных этапов. Первый - первобытный период, когда использовалась элементарная техника переплетения рогожи, изготавливались простые циновки. Для следующего этапа было характерно использование тканей с несложным геометрическим узором, создание ковров типа паласа, килима, зили, сумах. Однако расцвет ковродельческого ремесла связан с появлением именно ворсовых ковров с разными типами узлов. На протяжении веков у каждого народа вырабатывались характерные технические и композиционные приёмы ковроделия.

Так сложилось исторически, что классический ковёр - это, безусловно, ковёр восточный, который может быть одновременно и мебелью, и обоями, и роскошным аксессуаром. С XVI века Индия, Персия и Китай снабжали дома европейской аристократии этими экзотическими ткаными произведениями. В Европе, которая, можно сказать, влюбилась в них с первого взгляда, собственное производство начало развиваться гораздо позже.

Современная ковровая промышленность - тема для отдельного рассказа. Крупным центрами в этой области стали Польша, Бельгия, Египет, Турция, Китай. Во всём мире продаются монгольские и румынские ковры с национальными орнаментами. Потрясающие ковры ручной работы можно привезти из Индии. [15, 16]

Египетские ковры

Египетские ковры издавна служили средствами утепления и украшения жилищ. В истории ковроткачества - множество пробелов, ведь в силу естественных причин из всего многообразия древних тканых полотен до сегодняшнего дня сохранились лишь единичные экземпляры, однако учёные утверждают, что на протяжении веков ковры служили не только предметами быта, но и являлись символами достатка, объектами искусства. Создание ковров - это очень кропотливый, отнимающий много времени ручной труд. Тем не менее, история египетского ковроткачества, насчитывающая не одну тысячу лет, не угасала никогда - со временем изменились лишь сами изделия - стилистически, композиционно, по составу изделий и технологии их изготовления.

На традиции египетского ковроткачества большое влияние оказала культура среднеазиатских кочевников. Именно поэтому они имеют сходство в сюжетах и орнаментах и с иранскими, и с турецкими изделиями. В тоже время, у каждого национального ковра есть свои специфические особенности. Полотна, создававшиеся в Египте в VI-IX вв. по своей стилистике подразделяют на две группы. Первая антинойская - характеризуется широкой гаммой оттенков, асимметричными узелками «сенна» и преобладанием растительного орнамента. Вторая группа имела геометрическую стилистику, полотна создавались с применением петельной техники переплетения за одну нить основы.

В целом, национальный египетский ковёр отличить от изделий иного происхождения не сложно. Это не очень яркие краски и сочетание специфических оттенков. Мастера издавна отдавали предпочтение коричневым и жёлтым цветам. В этом пристрастии отразились природные особенности местности - знойная пустыня, залитая теплом и солнцем.

И по сей день производители ковровых изделий в Египте отдают дань традициям, однако современные тенденции и особенно то, что Египет стал популярным туристическим направлением, заставили их подчиняться модным и актуальным веяниям. Стремление угодить вкусам разных покупателей привело к появлению самых разнообразных орнаментов. К примеру, часто используются геометрический стиль. Ковры в Египте производят из джута, хлопка, вискозы. Можно купить и полностью синтетические ковры. А особой удачей считается привезти домой из этой страны вещь ручного производства. [15, 16]

Бельгийские ковры

Бельгийские ковры по праву считаются первыми образцами западноевропейского ковроткачества. Хотя, в отличие от восточных стран, Европа не может похвастаться тысячелетними традициями в этом искусстве, однако качество производимых здесь ковровых покрытий всегда вызывало уважение, и пальма первенства, без сомнения, принадлежит Бельгии.

История бельгийского ковра начинает отсчёт с эпохи Средневековья, а именно с XI века н.э. Именно в это время в европейских городах начали появляться восточные диковинки, в том числе и ковры. Они завораживали яркостью оттенков, роскошным видом и экзотической красотой. Вдохновлённые результатами трудов индийских и персидских ткачей, бельгийские мастера тоже взялись за дело, отражая в облике своих тканых полотен собственный взгляд на это ремесло. С тех пор традиционные бельгийские ковры, которые получили название «бейе», прославились по всей Европе.

Особое внимание бельгийские мастера уделяли дизайну ковров из шерсти. В нём находили отражение характерные особенности актуальных в каждый конкретный исторический момент культурных доминант - барокко, рококо, классика.

Благодаря праздничному, парадному внешнему виду бельгийские ковровые изделия старались приобретать самые богатые и именитые персоны. Их весьма активно использовали для оформления интерьеров. Например, торжественные залы средневековых замков перед визитом важных гостей украшались тяжеловесными тканями и завешивались коврами. Чтобы не обрезать, полотна часто загибали на углах, перекидывая со стены на стену, или подворачивали. Также гобелены служили разделительными завесами, которые зонировали пространство: делили большие залы на отдельные помещения.

Мастера-бельгийцы с самого начала очень тщательно контролировали качество сырья. Для создания ковров использовались определенные сорта шерсти, а овец подстригали лишь в определённое время, весной. Эта щепетильность перекочевала сквозь века в современную индустрию ковроделия. Более того, по сей день используются некоторые зарекомендовавшие себя в веках технологические принципы.

Современность продиктовала ковроделию свои требования. На сегодняшний день в Бельгии производят не столько ковры из натуральных материалов (шерсти, шёлка), сколько делают изделия из искусственных и синтетических материалов (вискозы, полипропилена, полиэстера), а также комбинируют натуральное сырьё с синтетическим. [15, 16]

Китайские ковры

Когда были созданы первые китайские ковры, точно установить не представляется возможным. Известно, что самые ранние фрагменты ковровых изделий китайских мастеров, сохранившиеся до наших дней, относятся к XVII веку, хотя, согласно многим письменным источникам ковроткачество в Китае процветало уже в XIV веке. Вероятно, самые первые изделия начали изготавливать в период монгольского владычества, когда у власти была могущественная династия Юань (1279-1348). Расцвета ковроткачество в Китае достигло к периоду правления династии Цинь (1644-1911). Наиболее ценные произведения относят к XVIII-XIX векам. На данный момент в известных мировых музеях хранятся китайские ковры, созданные именно в этот период.

Влияние западных стран, как и во всём мире, очень заметно сказалось на художественных традициях Китая. Ковродельческое ремесло подвергалось преобразованиям со стороны американских и английских предпринимателей в течение всего XIX века. Западные дельцы довольно быстро монополизировали ковроткачество, захватив основные районы производства - Тяньцзинь и Пекин. Используемые материалы и техническое исполнение стали терять качество, также стало заметно преобладание персидских мотивов в иконографии изделий.

Тем не менее, традиционные старинные китайские ковры поражали великолепием. Они создавались как из шерсти, так и из шёлка. Для них было характерно изобилие пышных орнаментов, внутреннее пространство наполнялось симметричными рисунками в 4-х направлениях. Такое распределение характерно и для современных ковров, которые выполнены в пекинской технике. Мастерицы, работавшие над созданием изделия, использовали в качестве рисунков мифологические сюжеты, а также национальные символы, ассоциировавшиеся с достатком, изобилием, добром и любовью.

На весь мир стали знамениты китайские ковровые изделия ручной работы под названием «герек» - это идеальная имитация одноимённого турецкого изделия. В 1-м квадратном метре такого полотна насчитывается до 11 млн. узелков, а сами шелковые ковры надолго сохраняют блеск, яркость красок и мягкость. [15, 16]

Румынские ковры

Румынские ковры - достояние европейской культуры. Их изготавливают, в основном, из натуральной шерсти, нити которой складываются в знаменитые на весь мир орнаменты, по которым, кстати, ковры принято делить на пять основных групп.

Олтянский ковёр. Основной узор - ветки с листьями, которые либо переплетаются на всей площади изделия, либо же только обрамляют его. В этом случае в середине композиции часто располагают изображения райских птиц, танцовщиц в национальных костюмах или наездников.

Банатский ковёр. Идеально дополнит интерьеры, в которых присутствует мозаика, так как полотно усеяно узорами чётких геометрических форм и само, как будто, сложено из мелких фрагментов. Эти румынские ковры - чистых, насыщенных цветов. Причем краски - природного происхождения, они сделаны из минералов и растительных красителей.

Мунтянский ковёр. Представители этого класса тоже близки к геометрии, но, в случае мунтянского ковра, рисунок всегда состоит только из ромбов.

Марамурешский ковёр. Их исполняют в спокойной бежево-коричневой гамме. Изделия небольших размеров, их часто используют как локальное, но шикарное пятно в интерьере. Кайма на коврах группы встречается редко, а вот сердцевина почти всегда отдана во власть танцующих красавиц, навьюченных ослов или воинственных всадников. Они выполнены в условной манере, что на руку любителям абстракции.

Кстати, именно красители помогли ученым выяснить, как давно народ Румынии увлёкся ковроткачеством. Некоторые образцы красок датированы 13-м, 14-м веками. На подмогу служителям науки пришли и старинные летописи. Так, в манускриптах записано, что в монастыре Агапия ткали практически все послушницы. Значит, к 15-у столетию, когда возводилось здание, ковроткачество уже было поставлено в Румынии на «широкую ногу».

Явление легко объясняется - в стране развито скотоводство. Животные не только дают молоко, мясо, но и шерсть. Её немалые объёмы надо было пускать в дело, вот женская половина населения и принялась ткать. Для жителей страны изготовление ковров - не ремесло, а искусство. Ведь, именно в Румынии в мечети города Констанца был соткан самый большой ковёр в Европе. А уже во времена советской республики первое, что попросили жители Бухареста для строящегося дворца Парламента - ткацкие станки. На них новоявленные республиканцы изготовили 200 тысяч квадратных метров полотна, устелив всё здание.

Чтя вековые традиции, ковроткачество учитывает и современные веяния. Появились румынские ковры из синтетических тканей, которые проще чистятся, дольше хранятся, но не уступают натуральным собратьям по красоте и изысканности. Дизайнеры умело сочетают древние узоры с современными принтами. [15, 16]

Турецкие ковры

Турецкие ковры - гордость турецкого народа. Ковроткачество, много тысячелетий тому назад зародившись в столице империи сельджуков Конье, стало одним из самых популярных ремёсел этого государства - даже сегодня, в высокотехнологичном XXI веке оно остаётся таковым.

Ковроткачество в Конье до сих пор является одним из основных занятий местного населения. Помимо Коньи купить великолепные турецкие ковры можно на улицах Кула, Каре, Хереке, Кайсери и т.д. Каждый из этих городов имеет свой быт, свою культуру, свои нравы, что не могло не отразиться и на коврах. Каждому городу присущ свой орнамент, цвет и даже фактура.

Ещё в XIV в. знаменитый персидский географ Хамдаллах Казвини, путешествуя по островам Турции заметил эту особенность местного ковроткачества. Например, на милясских полотнах чаще всего изображался тюльпан, символизирующий роскошь и достаток. В древние времена каждый рисунок и оттенок нёс какое-либо значение. Конечно, сейчас смысловую нагрузку орнамента ковра определить трудно. Однако существуют обозначения, которые актуальны и в наши дни. К примеру, цвет полотна. Красный - символ изобилия, зелёный цвет Рая, жёлтый защищает от невзгод, чёрный разрешает жизненные трудности, голубой говорит о благородстве и величии.

Помимо цветов и узоров отметим и то, как изготавливались турецкие ковры. Особая технология, так называемая технология «турецкого двойного» узла, наделявшая полотна свойствами прочности и долговечности, совершенствовалась здесь в промежутке XII-XIX столетий и сохранилась до сего дня. Ковры создавались исключительно из натуральных материалов (шерсти и шёлка) и окрашивались только природными красителями. Например, чтобы получить красный цвет использовали корень марены, для синего окраса применяли индийское растение вайда, для получения жёлтого цвета требовалась обыкновенная ромашка, а с помощью скорлупы грецкого ореха получался коричневый цвет. Сохраняя традиция и одновременно следуя модным тенденциям, индустрия турецкого ковроткачества по-прежнему удерживает одно из первых мест в мире.

Конечно, сейчас появились синтетические волокна различных цветов и текстуры, для увеличения производительности созданы специальные машины и станки. Однако и старые технологии не забыты. По сей день в Турции изготавливается примерно 4 млн. квадратных метров ковров ручной работы. [15, 16]

Польские ковры

Польские ковры, в отличие от восточных, не могут похвастаться историей, уходящей вглубь веков. Однако они невероятно популярны сегодня - покупатели из разных стран мира по достоинству оценили качество, практичность, привлекательный внешний вид и доступную стоимость этих изделий. Европейцы «влюбились» в роскошные, богато украшенные восточные ковры ручной работы ещё в эпоху Средневековья. Правители целых государств, в том числе Польши, и знатные вельможи увлекались коллекционированием тканых полотен. Однако массовый ажиотаж по поводу этих предметов искусства начался в 19-м столетии.

Мало кому известно, что в 19-м веке, произнося словосочетание «польские ковры», многие европейцы на самом деле подразумевали персидские. Причиной этой неразберихи стала Всемирная Парижская выставка 1878 г., где тканые персидские изделия были экспонированы в качестве части коллекции польского князя. Производство своих собственных ковров Польша поставила на поток уже в XX в. И, как выяснилось, очень удачно. Переняв знания и опыт восточных мастеров, она стала одной из стран-лидеров в этой сфере. [15, 16]

Монгольские ковры

И современные, и традиционные монгольские ковры - объект гордости всего населения страны. Сегодня эти красивые полотна можно увидеть и купить не только в Улан-Баторе или в других уголках страны - они завоевали популярность на всём постсоветском пространстве, да и пожалуй, во всём мире благодаря невысокой стоимости, многообразию моделей, внешней привлекательности и, главным образом, тому, что до сих пор изготавливаются из натурального сырья - высококачественной овечьей шерсти.

Как уже упоминалось выше, многие учёные именно Монголию считают родиной ворсовых ковров, именно отсюда в раннем Средневековье искусство ковроткачества перекочевало в Европу вместе племенами монголов. До этого периода на Западе были известны только ковры с гладкой поверхностью (их часто описывали в своих трудах античные авторы). Считать Монголию родиной ковра позволяют археологические находки. В 1949 году экспедицией во главе с советским учёным Сергеем Руденко был обнаружен знаменитый Пазырыкский ворсовый узелковый ковёр, датированный рубежом V-IV века до н.э. Вместе с ним были найдены войлочные изделия отличного качества и прекрасного дизайна. Пазырыкские войлочные полотна были богато украшены затейливыми аппликациями с изображениями животных, растений и человека.

Современные жители Монголии очень бережно относятся к традициям. Даже сегодня в отдельных местечках этой страны вы обязательно найдёте мастериц, которые смогут вручную изготовить потрясающее полотно, украшенное национальными орнаментами.

В рисунке монгольского ковра можно увидеть плавные линии, напоминающие изгибы рогов, изогнутые росчерки конских пут, изображение носа быка... Часто исконный орнамент дополняется персидскими мотивами. Самым же лучшим ковром у монголов считается тот, в котором сочетаются пять цветов, как в естественной природе: коричневый, зелёный, синий, оранжевый и жёлтый.

Что касается фабричных изделий, то и здесь неуклонно чтят традиции, хотя, спору нет, современные запросы покупателей вносят в дизайн монгольских ковров очень большую лепту. [15, 16]

Молдавские ковры

Молдавия знаменита не только высокосортным виноградом и вкуснейшими винами, но и замечательными коврами, которые испокон веков создавались в этой местности, а технология их изготовления передавалась из поколения в поколение.

Наиболее ранние из дошедших до нас молдавских ковров датируются XVIII веком. Шерстяные изделия этого времени были удивительно красивы и оригинальны. В конце XVIII и в XIX вв. в них отразились самые яркие черты национального ковроделия. Доминировавшие в рисунке растительные узоры выглядели особенно изящно благодаря вытянутым веткам и стеблям, крутые изгибы которых создавали линейный ажурный узор. Этим коврам было свойственно не подчинённое строгим правилом размещение мотивов, обилие фона рождало ассоциации воздушности. В цветовой гамме преобладали неяркие, тёплые, мягкие оттенки. Помимо растительных рисунков в виде цветов, гирлянд, вазонов, веток и кустов излюбленными мотивами для изображения на ковровых полотнах были геометрические узоры, изображения животных и человека.

Изготовление ковров Молдовы было связано с некоторыми традициями. К примеру, невеста должна была до свадьбы собственными руками самостоятельно соткать ковёр, который становился частью приданого.

Сегодня традиционный молдавский ковёр также является предметом интереса учёных-этнографов. Однако даже невооружённым глазом видно, что уникальные традиции ковроткачества не были забыты. Приспособившись к современным вкусам и реалиям, они перекочевали в современную индустрию. Во-первых, многие ковры производства Молдавии отличаются характерной окантовкой узор выдержан в одном цвете, а обрамление другом. Таким образом, напольное полотно превращается в своеобразное законченное произведение, картину в раме. Ковры производятся из высококачественной шерсти, мягкой и тёплой. [15, 16]

Индийские ковры

Индийские ковры могут похвастаться долгой историей. Хотя считается, что ковроткачество здесь не имеет собственно индийских корней (первые образцы начали изготавливать в XVI веке в эпоху властвования персидских сафавидов и под явным персидским влиянием), однако в течение времени оно приобрело самобытные, весьма очаровательные черты, которые можно проследить в данном ремесле и сегодня.

Итак, первые индийские ковры в современном понимании этого слова обладали чётко выраженным персидским «характером». В качество изображений использовались сцены из светской жизни, животные, растения, цветы. Ковры создавали вручную из нитей шёлка, при этом в одном квадратном дюйме умещалось более 4 тысяч узелков! Чуть позже на полотнах стали появляться другие мотивы и орнаменты, привнесённые из Афганистана, Китая, севера Африки, Византии. Обычно ворсовые ковры люди использовали зимой, заменяя их летом на хлопковые коврики. Также на развитие традиций ковроткачества в Индии оказывал климат страны: в северных горных регионах ткали, в основном, ковры из шерсти, в центре и на юге - преимущественно из хлопка, джута, кокоса, бамбука, пеньки.

Настоящий бум коврового ремесла случился здесь в период колониальной зависимости. Традиционные центры ковроткачества процветали, к ним прибавлялись новые, под предводительством англичан открывались мануфактуры. Самым важным центром стал Бенарес, также развивались Кашмир, провинции Амритсаре, Агра, Джайпур. Практически вся ковровая промышленность в то время была ориентирована на экспорт экзотические тканые полотна очень полюбились избалованным европейцем. Так же, как когда-то в самой Индии, обладание красивыми, дорогими, роскошными коврами ручной работы в среде европейской знати стало ассоциироваться с богатством и величием.

Наследие колониального периода в истории индийского ковроткачества прослеживается и в наши дни. В 20-30-е гг. XX века в Агре и Амристаре огромное количество полотен создавалось исключительно для вывоза в Соединённые Штаты Америки (сегодня они известны как «американский саруг»). Современные фабрики ориентируются и на США, и на страны Европы. Во многом, чтобы угодить заказчикам из этих регионов, индийские мастера стали уделять большее внимание китайским узорам.

В Индии при изготовлении ковров используют только первосортную отечественную или импортированную новозеландскую шерсть. Тканые ковры «дури» делают из хлопка. Существуют ковры из войлока «нумда» с узорчатыми аппликациями.

В заключение данного раздела следует отметить, что конечно, в истории ковроткачества - много нераскрытых и неизученных тем, во многом просто потому, что натуральную шерсть время не щадит. Ковры - не шумерские глиняные таблички, и до современных учёных дошли лишь отдельные, фрагментарные экземпляры тканых полотен. [15, 16]

1.3 Азербайджанские ковры - история, типы, традиции изготовления

Азербайджанский ковёр - термин, используемый для обозначения различных типов безворсовых и ворсовых ковров. Среди азербайджанских ковров выделяют бакинские, казахские, гянджинские, шемахинские, ширванские, кубинские, карабахские, ардебильские и тебризские, которые наиболее знамениты. Большинство западных авторов, как правило, относят ковры, вытканные в Иранском Азербайджане к персидским (иранским), а ковры вытканные в Азербайджане и районах компактного проживания азербайджанцев, в Армении, Грузии и Дагестане относят к кавказским. Согласно классификации, принятой в основном в Азербайджане и ранее в СССР, Азербайджанскй ковер является одни из видов восточного ковра.

Азербайджанские ковры представляют собой одну из ветвей коврового искусства Востока. В ноябре 2010-го года они были включены в список «Нематериального культурного Наследия» ЮНЕСКО. [13]

Азербайджан географически расположен на Северном Кавказе, точнее в Восточном Закавказье. Его территория распростирается от Главного Кавказского хребта до гор Малого Кавказа и Талыша. Первые ковры на Кавказе начали ткать около 2-3 тысяч лет назад!

В основу классического кавказского ковроделия положены традиции восточных умельцев. Ведь, много веков европейцы снаряжали торговые экспедиции в Персию и Китай для того, чтоб привезти оттуда не только шелк, но и ковры. Любой уважающий себя аристократ или монарх имел целую россыпь красивейших ковровых изделий Востока.

Кавказские ковры находятся в музеях: Нью-Йорка, Парижа и других городов. Они являются экспонатами на ярмарках и выставках, где получают дипломы и золотые медали. Летописи азербайджанского ковра невозможно представить без Лятифа Керимова - замечательного художника, искусствоведа и знатока восточных ковров. Более полувека Лятиф Керимов занимался изучением их географических, технических и художественных особенностей, результатом чего стало монументальное исследование «Азербайджанский ковер», которое до сих пор является настольной книгой всех ковроделов Азербайджана.

В 19 веке на Кавказе ковроделие было распространено в основном в восточном Закавказье, родине тюркского населения, известного ныне как азербайджанцы. Ковроделие других народов имело меньшую значимость. Кавказские ковроделы в целом следовали персидской практике, однако «в основном использовали более выразительные и крупные элементы орнамента. [12]

Известный исследователь истории и традиционных орнаментов восточных ковров П.Р.Дж. Форд отмечал, что, несмотря на то, что ковры производили и сейчас производят в Дагестане, Грузии и Армении, но настоящей родиной российских кавказских ковров остаётся Азербайджан, и навыки и идеи азербайджанских ткачей ощущаются по всему Кавказу. Хотя надо думать, что историки Дагестана, Грузии и Армении могут быть не согласны с подобным мнением.

Русский исследователь М.Д. Исаев также отмечал, что в конце 19 - начале 20 веков ковроткачество в основном было сосредоточено в Азербайджане. Американский историк Рональд Сюни отмечает, что одним из древнейших ремесел в Азербайджане является ковроделие, которое достигло расцвета во времена средневековья, благодаря чему азербайджанские ковры стали широко известны в странах Европы и Азии. По мнению советского ученого-этнографа. Токарева С.А, азербайджанские ковры во многом схожи с армянскими, а от персидских отличаются сильной стилизацией изображений и отсутствием округлых линий орнамента. [8, 14]

На протяжении столетий ковроделие было для азербайджанцев необходимостью и досугом. Ткачи работали в каждом доме, девушку не умевшую ткать, не взяли бы замуж: семья бы разорилась на покупке ковров. А ковров действительно нужно было много: чтобы постелить на пол и повесить на стену, чтобы сшить одежду для себя и попону для лошади, чтобы справить приданое дочери, отдать налоги или выплатить дань (правители всех времен с удовольствием брали налоги коврами). Когда хотели преподнести богатый подарок, тоже дарили ковер. У султанов и шахов были ковровые мастерские и ковровые сокровищницы. А подчас в перерывах между завоеваниями они сами медитировали перед ткацким станком, как делал это шах Аббас, прозванный Великим.

Рис. 9. Азербайджанский ковер [14]

Количество вложенных трудов не могло не отразиться на качестве. Арабские историки как необыкновенную диковинку описывали ковры, тканными золотыми и серебряными нитями и украшенные драгоценными камнями. Английские путешественники восхищались качеством ковровых красителей, бывших в ходу у азербайджанских ткачей. И высшее признание - европейские художники разных эпох «украшали» азербайджанскими коврами свои картины. [8, 14]

История азербайджанских ковров насчитывает несколько тысячелетий. Первыми коврами были паласы - они в ходу по сей день. Палас прост с точки зрения техники изготовления, представляет собой горизонтальные полоски. Такой ковер можно было соткать на самом примитивном ткацком станке: четыре прута, вбитых в землю и соединенных по два короткими палками, - так и изображают на древних рельефах. Нити основы брались одноцветные, нитки утка (поперечные) были цветными. Получался полосатый ковер. Паласы были распространены настолько, что во времена войн и бедствий часто заменяли людям одежду, отсюда возникла пословица «укутайся в палас» - то есть, будь ближе к народу. За паласами появились дженджимы -полоски у них были уже не поперечные, как у паласов, а продольными. Вслед за ними - килимы с простыми и нарядными узорами, и потом уже настоящие шедевры безворсового ткачества: похожие на вшитую ткань зили, верни - лохматые с изнаночной стороны, чтобы ступать было тепло, шадда - ковры-шахматы, сумахи со сложным рисунком (орнаменты ворсовых ковров переложенные на язык безворсовых). А ворсовые ковры появились после изобретения ножниц: из так и называли долгое время - мигрази или гайчи, «ковры ножницы», потому что ворс получался после отрезания ниток, завязанных узлом. Коврами без ворса славился Северный Азербайджан, а центром ворсовых ковров считался южный город Тебриз. [8, 14]

Одна из главных особенностей Бакинской группы ковров - ее цветовая гамма. (рис. 9). В этой части Азербайджана мало зелени, в основном море и песок - отсюда и цвета ковров: синий, охровый, желтый. По синему полю между узорами почти всегда можно отличить ковры этой группы - орнаменты, как и город «омывались» водой. Шерсть на ковры в Баку и окрестностях всегда брали очень мягкую, а узоры предпочитали растительные и геометрические. Плотность Бакинских ковров 40х40 - 60х60 узлом на дм2.

Сейчас нигде так не заметна разница между городом и деревней, как в Баку и его окрестностях. Ковровое производство Баку - это фабрики с большими цехами (разумеется, все ковры ткутся вручную), ковровое производство в деревнях - это мастерицы, которые занимаются ковроделием: для этой цели в каждом доме есть специальная комната, где стоит ткацкий станок и хранятся нитки. Станки в деревнях в окрестностях Баку не такие, как везде: часто они сделаны не из обычного дерева (которое было здесь на вес золота), а из остатков кораблей. Еще одна местная особенность - ковроткачеством тут занимаются не только девочки, но и мальчики. [8, 14]

Губинские ковры

Если в Южном Азербайджане центром ковроткачества был Тебриз, то в северном эту роль играла Губа. По сей день ковроделием в Губе занимаются как наукой: восстанавливают старые рисунки ковров, придумывают новые краски, и ковры, лучшие в Азербайджане, ткут тоже здесь.

Качество Губинских ковров - результат многовековой работы на экспорт. В Европе Губинские ковры шли нарасхват еще в XIX веке: их ценили за нежную вязку и отличную шерсть, многочисленные бордюры, которые издревле считались одним из главных показателей художественной ценности ковров, и геометрический рисунок.

Интресено, что особой популярностью в то время пользовались безворсовые ковры из Губы: сумахи, зили и килимы. [8]

Рис. 10. Ковер бакинской группы [14]

Плотность Губинских ковров всегда была очень большой (до 60х60 узлов на дм2), а цветовая гамма - благородной. Несмотря на большое количество красок, которые знали местные ткачи, их сочетания отличались сдержанностью и вкусом. Нарядные красно-синие ковры родом из Губы.

Сейчас в Губе находится один из главных центров производства, как ворсовых, так и безворсовых ковров.

В средние века Тебризские ковры считались лучшими в мире. Их отличали высокая плотность (25х25 до 100х100 узлов на дм2) и, как результат, изощренный узор (чем больше плотность, тем проработаннее выглядят детали). Стилизованный растительный орнамент тебризских ковров был тонким, линии - плавными (как их называют, кривыми), а не ломаными. Центром ковроделия этого региона считался Тебриз.

Для производства ковров использовали шерсть, шелк, хлопок и лен, в XV-XVII веках также шли в ход золотые и серебряные нити. Гордостью школы всегда считались сюжетные и двусторонние ковры - последние использовались как занавеси. Уже в XI-XII веках тебризская школа переживала период расцвета, а в XVI-XVII веках получила мировое признание. 10 февраля 1828 года в соответствии с российско-иранским мирным договором, заключенным в селе Тюркменчай, южная часть Азербайджана вошла в состав Ирана. С этого времени образцы тебризской школы ковроделия стали известны во всем мире как иранские ковры. [8]

Карабахские ковры

Карабахская школа ковроделия развивалась в нагорной и низменной зонах. Растительность здесь была богатой, сырья было много - так что местное население активно занималось производством ковров для себя и на продажу. Многообразием композиций, яркостью колорита карабахские ковры снискали себе известность еще в XVI веке.

В XIX веке центром ковроделия, торговым центром всего Закавказья был город Шуша. Здесь, как и в Тебризе получили большое распространение ковровые наборы: ковер плюс две дорожки, были в моде похожие орнаменты и большие размеры ковров. Вместе с тебризским в Шуше было заметно влияние русских мотивов: наряду с традиционными орнаментами здесь перекладывали на язык ковра рисунки, взятые с доставлявшихся из России и Европы подносов, оберток ароматного мыла, тканей. Палитра Карабаха была яркой и красочной - такой же, как и его природа. Одна их отличительных особенностей карабахских ковров - красный фон промежуточных участков. [8]

Ширванские ковры

Ковры этой группы были известны в Европе еще со времен средневековья. Под ногами Девы Марии на картине Ханса Мемлинга XV века «лежит» ширванский ковер. Ширванская шерсть была мягкой и блестящей, плотность вязки - высокой (40х40 - 60х60 узлов на дм2), отчего ковры получались нежными и бархатистыми. Если добавить к этому богатые и разнообразные узоры, станет понятно, почему их любили везде: на Западе, и на Востоке. [8]

Гянджинские ковры

Гянджинские ковры никогда не отличались большой плотностью -средние показатели составляли 25х25 до 40х40 узлов на дм2, но их ткали из мягкой шерсти, что ковры по качеству больше походили на ткани, а по фактуре напоминали мерцающий шелк. Из-за небольшой плотности узоры гянджинских ковров довольно крупные, что делает их похожими на среднеазиатские и турецкие ковры. А местные красители повлияли на то, что они получились достаточно темными: в цветовой гамме гянджинских ковров преобладают темно-синие и темно-красные оттенки. [4, 8]

Газаские ковры

Газах - самый удаленный от Баку ковровый район Азербайджана: 460 км по горным дорогам через перевал. Но это положение азербайджанской глубинки позволило Газаху сохранить свои вековые традиции: ковры здесь, как и в старину, ткут в основном в деревнях.

С художественной точки зрения ковры Газаха в Азербайджане ценились меньше изделий Тебриза и Губы, зато их всегда отличала большая прочность и высокий ворс - до 12 мм. Для традиционных газахских ковров характерны яркие оттенки и простой рисунок. Плотность ковров варьируется от 30х30 до 60х60 узлов на дм2.

Цветовая гамма газахских ковров построена на контрастах немногих, но очень насыщенных цветов. Такие контрастные сочетания увидишь сейчас разве что в галерее современного искусства где-нибудь в Лондоне или Нью-Йорке. Именно за эти «недостатки» - «примитивность» и контрастность -ковры из Газаха ценятся во всем мире.

Искусство азербайджанских мастеров многогранно и имеет древние корни. Одно из самых уникальных ремесел, которому в Азербайджане уделялось большое внимание изготовление тканых ковров. Это умение передавалось и передается через века, от поколения к поколению. Благодаря большому объему экспорта ковров, продукция азербайджанских умелиц уже давно узнаваема и пользуется во всем мире заслуженным спросом. Доказательством больших достижений ткачих упоминаемой страны является присутствие ковров, вытканных много лет назад, в самых известных мировых музейных коллекциях: в Лувре, в Эрмитаже, в музее текстиля в Вашингтоне, в стамбульском дворце Топкапы и лондонском музее Виктории и Альберта. [4, 8]

Ковры подразделяются на несколько видов, принадлежность к которым зависит от той технологии, которая использовалась при их изготовлении. Ковровое изделие может быть с ворсом или без такового, причем последнее имеет более богатую историю и, как правило, такой ковер обладает красивым, ярким и неповторимым узором. Использовались безворсовые ковры в быту. С давних времен известны также такие виды рассматриваемых изделий, как палас, зили, верни, килим, шедде и другие. Позже появилась возможность ткать ковры с ворсом. Это стало возможным из-за развития технологий ремесла, когда на смену простому обвязыванию и продеванию ниток через ковровую основу пришел метод завязывания узлов, который назвали "тюркбаф". Применения этого способа ознаменовало собой начало нового этапа в ткачестве Азербайджана, отличительными чертами которого стали хитросплетения большого числа узоров, цветов и исполненных сюжетов.

Сегодня ковры, вытканные в Азербайджане, делятся на 4 группы:

1.  Губа к ней относятся ковры, родиной производства которых стали районы Губа, Баку и Ширван.

2.      Гянджа эта группа ткалась в Гяндже и Казахе.

.        Карабахская группа имеет свои корни в районах Шуша, Джебраил и Карабах.

.        Группа Тебриз ковры родом из Тебриза и Ардебиля.

Каждый вид ковровых изделий объединяет не только их территориальная принадлежность: каждая группа имеет похожий орнамент, технику исполнения рисунка и вид ковра. [8]

Необходимо отметить, что приведенная классификация является обобщенной. На деле же отдельные техники исполнения рисунков могут иметь очень локальное распространение (в одном селении, например) или принадлежать мастерицам определенной этнической группы.

Что касается формы и содержания орнаментов на коврах, то они, в основном, содержали изображения животных, растений и геометрические формы. Иногда, несмотря на строгий запрет исламом, на этих произведениях искусства были изображены люди.

Можно упомянуть такую характеристику ковров из Азербайджана, как большая плотность расположения узлов. В цветовом оформлении использовались 7 цветов и их оттенки, для достижения необходимого окраса применяли красители исключительно из натурального сырья, добывалось которое из растений, произрастающих в регионе ткачества.

Также имелись свои рецепты и секреты окрашивания, в Азербайджане пряжу для получения белого цвета кипятили в сыворотке и «вороньей соли». А для придания стойкости цвету использовали мочу животных. Рецепты крашения создавались многими поколениями ткачей и считались семейным секретом. [4]

История коврового искусства в Азербайджане зародилась давно, еще в бронзовом веке. В 5 веке до н.э. греческий философ Ксенофонт указывал, что иранцы заимствовали обычай изготовлять и пользоваться коврами у далеких предков азербайджанцев мидян.

В 8-15 веках азербайджанские ковры превратились в один из основных товаров, вывозимых с Кавказа на Запад.

С середины 19 века азербайджанскими коврами смогли любоваться тысячи посетителей различных выставок, проводившихся во всем мире. И уже на первых международных Тифлисских выставках 1850 и 1857 года уникальные изделия азербайджанских мастеров были удостоены призов.

Рис. 10. Музей азербайджанского ковра [13]

ковроплетение азербайджан начальный школа

Ковроделие и в настоящее время является одним из традиционных, старинных видов декоративно-прикладного искусства республики Азербайджан. [13]

1.4 Современные азербайджанские ковры

Азербайджанские ковры выделяются сочным колоритом, построенным на сочетании локальных интенсивных тонов. Орнамент азербайджанских ковров различается в зависимости от вида и по места производства. Так, для таких ковров, как «Куба», «Ширван», «Казах», «Зенджан» характерны сложные геометрические узоры, которые включают схематические фигурки животных и людей, и размещённые по одной оси в центральном поле фигурные многоугольные или звёздчатые медальоны, другим, таким, как «Тебриз» и «Карабах», присущ разнообразный растительный орнамент с обилием цветочных мотивов. Эстетический принцип азербайджанского ковра вложен в плоскостное решение «картинок», ритмику рисунка, традиционность членения на центральное поле и бордюр, лаконичную геометрию элементов. По мнению известного американского коллекционера и искусствоведа Дж. Вэа, в орнаментике азербайджанского ковра можно заметить тесное переплетение традиций и влияния турецких, персидских и азиатских мотивов, а также наследие элементов ковроделия северо-западных племен Ирана. [13]

И вообще, азербайджанские ковровые изделия независимо от их возраста выглядят очень оригинально и самобытно. Они в состоянии украсить любое оформление квартиры или офиса, каким бы современным оно ни было.

В конце 19 в ковроткачество в Азербайджане становится одной из важных отраслей экономики.

Наиболее часто геометрические узоры встречаются в коврах «бакинской», «губинской», «казахской» и «гянджинской» школ. Среди этих узоров преобладает свастика и восьмиконечная звезда. Свастика восходит к религиозным воззрениям политеизма, представляя собой центр неба, откуда исходят спиралеобразные закрученные лучи. В этом символе, предположительно, представлено солнце, окруженное созвездиями, либо условное изображение вихря взлетающих птиц. Восьмиуголная звезда, помещенная в центре ковра, чаще всего обрамляется символическими фигурами в виде ромбов и квадратов, позднее под воздействием «тебризской» культуры ковроткачества в коврах других школ по краям присутствуют элементы растительного мира.

Символика Ислама также встречается в узорах азербайджанских ковров. К ним относится, рука Фатимы, бешбармак - пять пальцев, символизирующие пять заповедей ислама и пять почитаемых мусульманами личностей - пророк Мухаммед, Али, Фатима, Хасан и Хусейн. В качестве центрального узора ковров используется также изображение архитектурного исламского элемента «михраб», ниши в стене, которая в мусульманской мечети всегда обращена в сторону священного города Мекки.

Среди азербайджанских ковров самым богатым орнаментом и насыщенной цветовой гаммой выделяются «тебризские» и «ардебильские» ковры, что предопределяется их придворным характером. Наиболее часто встречающиеся в «тебризских», а позднее в некоторых «карабахских», коврах элементы растительного мира символизируют прославение сил природы и плодородие. Основным узорным мотивом центрального полотна многих ковров Тебриза является «древо жизни», которое олицетворяло изобилие и превозносило воду, как источник орошения пустынь и символ жизни в целом. Также на коврах встречаются изображения садов с множеством деревьев, растений и птиц, которые по представлениям мусульман, приносят удачу и успех. Геометрической вариацией «древа жизни» является символическое изображение «якоря», который по форме напоминает стрелу, а в «херисских» коврах эпохи Сефевидов часто изображается дерево «ваг-ваг», на ветвях которого вместо птиц выткано символическое изображение головы людей. Ещё одним из излюбленных иконографических мотивов орнаментики «тебризских» и «ширванских» ковров было изображение граната, символизировавшего чудо природы, способного произрастать на грубой и засушливой почве пустыни. Гранат почитался в эпоху правления Сасанидов, играл большую роль в зороастрийском культе, где считался символом солнца, а уже при Сефевидах широко использовался в узорном оформлении ковров и миниатюр. Иногда гранат изображался в расколотом виде, в котором можно было различить отдельные зерна, что свидетельствовало о мастерстве ткача. Именно это новшество - изображение в шахматном порядке зерен граната - положило начало новой иконографической традиции в ковроткачестве. Позднее этот мотив дополнился в «тебризских» коврах изображением цветущего плода гранатового дерева, которое получило название «цветок шаха Аббаса». Для разнообразия в кайме ковров использовалось изображение венчиков цветов или виноградной лоз. [8, 9]

В азербайджанских коврах часто встречается изображение птиц, а именно орла и павлина. Орёл наиболее часто встречается в дворцовых «тебризских» коврах и символизирует в них мощь и царское достоинство. Позже изображение орла на коврах приобрело значение охранительного талисмана. Изображение павлина ассоциировалось с солнечным божеством, кроме того считалось, что «павлиний глаз» мог предохранять от надвигающейся беды. В декорах, изображающих барана или козла, прослеживается связь с кочевническими корнями тех или иных племен. Чаще всего, технические возможности и габариты ковров не позволяли поместить изображение животных целиком, поэтому домашние животные, такие как овцы и бараны, изображались в виде условных рогов посредством символа «S» в центральных полях и кайме ковров. Ту же форму имело стилизованное изображение дракона. Изображение дракона, которое должно было служить талисманом, впервые появилось на пышных коврах, производимых в дворцовых мануфактурах Азербайджана с 17 века. Именно с того времени этот мотив получил широкое распространение, продолжая оставаться одним из наиболее часто встречающихся ковровых сюжетов вплоть до конца 19 века, претерпевая большие изменения в стилизации. [8, 9]

После образования СССР, с 1927 года в Азербайджане сформировалась централизованная система ковроткачества. В советское время сами того не зная удалось в значительной степени развить ковроткачество Северного Азербайджана. В те времена в регионах ковроткачество было традиционным занятием, в домах ткали ковры. Создавались артели, посредством которых для экспорта ковров была сформирована централизованная система управления. Кроме всего прочего создавались рабочие места, расширив артели создали первое производственное объединение “Азерхалча”. Предприятие было единственным, кто представлял СССР. [13]

Сегодня во многих регионах Азербайджана успешно развивается ковроткачество, всего в Азербайджане насчитывается свыше 20 крупных и средних ковроткацких комбинатов. В частности, в Губе, Гусаре, Кюрдамире, Гяндже, Шамахы, Дявячи, Газахе, Товузе, Шеки, Ардебиле, Тебризе и Баку действует ковроткаческое производство, в которых продолжают развивать древние традиции искусства ковроделия. Среди современных азербайджанских ковров выделяются ковры с маркой «Азер-Ильмэ», которые успешно участвовали на выставках-распродажах в городах Атланта (США) с 1997 года, Ганновер (ФРГ) с 1999 г и Москва (2003 г.). Ковры, сотканные на предприятиях компании украшают частные коллекции в США, Германии, Франции, Турции, России и других стран. Азербайджанские ковры были представлены на проходившей в ноябре 2010 года в Лондоне выставке «Azerbaijan: Flying Carpet To Fairy Tale» и торжественной церемонии, посвященной 20-летию независимости Азербайджана, проходившей в феврале 2011 года в Париже. [13]

Как и во многих отраслях производства стран постсоветского пространства в производстве ковров возник кризис, появились некоторые проблемы и сложности. Появилось очень много предприятий производящих подделки, не соответствующие уровню традиционного азербайджанского ковра. Наблюдается значительный спад интереса к ковровому производству.

В настоящее время для Азербайджана очень важно не утратить технические способы создания ковровых изделий, сохранить индивидуальные черты, самобытность различных национальных школ ковроткачества. Исследования последних лет подтверждают: ковровое ткачество постепенно перестает передаваться из поколения в поколение, что может в итоге привести к исчезновению традиций сложившихся веками. Азербайджанские ковроделы обеспокоены большим притоком псевдоазербайджанских ковров из Китая, Пакистана, и в меньшей степени из Афганистана. В итоге положение дел таково, что пришлось серьезно задуматься о закрытии Губинской ковровой фабрики одной из основных баз азербайджанского национального ковроткачества. Этот шаг вынужденный, так как из-за высоких цен на настоящие качественные ковры нет рынка сбыта, отсутствует широкая информация об истинной ценности губинских ковров. Чтобы производство выжило, нужны кадры и реальная помощь государства. Как и во многих других отраслях производства существует также проблема притока свежих сил в ковровое производство. Нехватка новых кадров объясняется падением интереса к ковроделию, что в свою очередь влияет на ведение бизнеса. На упомянутом выше старейшем производстве ковров Азерчахла прилагают максимальные усилия, для того чтобы привлечь к ковровым изделиям внимание самого разного покупателя. Еще сравнительно недавно в «Азерхалча» было отделение по подготовке ковровых ткачей. Приглашали высокопрофессиональных мастеров, чтобы они обучали своему искусству молодежь. Сейчас подобная практика ушла в прошлое. Доходы изготовителей шедевров напрямую зависят от продаж изделий, которые в настоящее время не высоки. В подобной непростой ситуации находится и Гянджинское ковровое предприятие. [13]

В настоящее время около 30 членов Союза художников Азербайджана специализируются на создании ковровых рисунков, использование которых на практике может внести новое дыхание в процесс современного коврового производства. Возвращаясь к теме реализации ковровой продукции, следует отметить, что для решения этой наболевшей проблемы было бы неплохо создать специализированные магазины, в которых будут представлены работы всех ковровых школ страны, и каждый ковер должен иметь собственную аннотацию с подробным описанием его особенностей.

Сейчас появились даже публикации о том, что в производстве ковров в Азербайджане будут использованы нано-технологии. [13]

Глава 2: Практические аспекты исследования возможности изучения техники ковроплетения на уроках технологии в начальной школе

Экспериментальное исследование по теме работы включает в себя несколько этапов:

Вид эксперимента	№ урока	Содержание
Констатирующий эксперимент	1	Определение начального уровня знаний, умений и навыков на уроках технологии в начальной школе. Проведение опроса. Анкетирование
Формирующий эксперимент	1	Ковроплетение как вид декоративно прикладного искусства
Формирующий эксперимент	2	Инструменты для изготовления ковров.
Формирующий эксперимент	3	Изготовление канвы. Технология изготовления канвы
Формирующий эксперимент	4	Виды пряжи для ковроплетения.
Формирующий эксперимент	5	Подготовка (нарезка пряжи)
Формирующий эксперимент	6	Создание рисунка своего знака зодиака на клетчатой бумаге
Формирующий эксперимент	7	Увеличение до необходимых размеров на ПЭВМ (урок с применением ИКТ)
Формирующий эксперимент	8	Нанесение рисунка на ткань-основу
Формирующий эксперимент	9	Техника выполнения петли 1
Формирующий эксперимент	10	Техника выполнения петли 2
Формирующий эксперимент	11	Техника выполнения петли 3
Формирующий эксперимент	12	Техника выполнения петли 4
Формирующий эксперимент	13	Формирование пучков
Формирующий эксперимент	14	Образцы ковров. Виды узоров и орнаментов
Формирующий эксперимент	15	Учимся ткать ковры
Контрольный эксперимент	1	Выполнение итогового проекта. Оценка уровня усвоенных знаний, умений, навыков на уроках технологии в начальной школе в результате анкетирования аналогичного костатирующему эксперименту.
Контрольный эксперимент	2	Защита проекта

2.1    Констатирующий эксперимент. Определение начального уровня знаний, умений и навыков на уроках технологии в начальной школе

Для того чтобы исследовать уровень знаний об истории ковроплетения и сформированности умений применения приемов плетения были проанализированы умения и навыки учащихся по трем показателям:

1. высокий уровень, т.е. учащийся знает о чем идет речь, умело вовлекается в решение поставленных задач, смело ориентируется при работе с материалом, без помощи педагога справляется с поставленной задачей);

2. средний уровень, т.е. учащийся знает о чем идет речь, но допускает определенные ошибки, периодически нуждается в подсказках со стороны одноклассников, либо педагога, немного растерян, иногда путается в технике узлов и последовательности операций;

3. низкий уровень (учащийся не знает о чем идет речь, не знает техники, не может выполнить задание, требует к себе постоянного внимания педагога, занятия ему порой не интересны);

В рамках констатирующего эксперимента безусловно анализировались данные в основном о теоретических знаниях в области истории ковроплетения и основ ковроплетения. Практическими же навыками дети еще на начальном этапе не обладают совсем или обладают в очень низкой степени. Тем более в условиях Российской федерации, где ковроткачество бло развито всегда очень слабо, имеются ввиду народные традиции, а не промышленное производство. Хотя не исключено, что в некоторых семьях могут присутствовать традиции ковроткачества.

Исследование проводилось среди учащихся 3-х классов (2 класса по 25 человек).

Предварительное анкетирование приведено в приложении.

Данные полученные при предварительном анкетировании в 3а классе

Количество детей	Уровень сформированности знаний и умений на начальном этапе
	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
25	5	10	10
100%	20	40	40

Диаграмма 1. Данные предварительного анкетирования 3а класс в процентах. Данные полученные при предварительном анкетировании в 3б классе

Количество детей	Уровень сформированности знаний и умений на начальном этапе
	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
25	4	13	8
100%	16	52	22

Диаграмма 2. Данные предварительного анкетирования 3б класс в процентах

2.2
Формирующий эксперимент. Формирование и развитие знаний, умений, навыков в области декоративно-прикладного искусства вообще и ковроткачества в частности

На основе констатирующего эксперимента была разработана программа формирующего эксперимента (см. таблицу)

Рабочие программы для начальной школы в настоящее время составляются на основе Федерального государственного образовательного стандарта среднего общего образования; в соответствии с требованиями ФГОС НОО и федерального закона от 29.12.2012

№273-ФЗ «Об образовании», в том числе это относится и к рабочим программам по технологии для начальной школы. В основе ФГОС лежит не приобретение знаний, умений, навыков. А приобретение умений поучать знания, умения, навыки.

В связи со всем вышеизложенным, рассмотрим принципы построения занятия по технологии в начальной школе, относящегося к разделу «элементарные знания о ручной обработке материалов», к которому логически следует отнести и азы ковроплетения, вопросам которого посвящена данная дипломная работа.

На начальном тапе происходит изучение элементов материаловедения. На данном этапе учащиеся получают общие начальные теоретические знания по теме занятия. В данном конкретном случае на первом этапе может иметь место небольшой исторический экскурс, желательно с просмотром презентации с целью повышения наглядности преподносимой информации. Также в данный этап должны быть включены элементы материаловедения, т.е. изучение видов и свойств материалов, которые будут использованы на дальнейших практических занятиях, в данном конкретном случае при изучении технологии плетения ковра. [6, 7]

Вторым этапом изучаются технологические операции, применимые в данном конкретном случае, например, изучаются технологии плетения узелков ковра. Данный этап разбивается на подъэтапы:

1. разметка деталей. Это может быть разметка деталей по шаблону, с помощью чертежных инструментов, копирование;

2.      выделение деталей из заготовки - разрывание, отрывание, резание;

3.      формообразование - сминание, сгибание;

.        сборка изделия - сшивание, связывание;

.        отделка деталей изделия.

На следующем третьем этапе рассматриваются элементы конструирования детали, их форма, вид соединения.

Ковроплетение и плетение вообще является достаточно сложным видом декоративно-прикладного искусства, поэтому наиболее целесообразно начинать изучене его приемам на уроках технологии в 3-4 классах.

В качестве обязательного этапа урока имеет смысл включить этап анализа образца.

В результате проведения подобного исследования дети должны определить:

1. название изделия и его назначение;

2.      конструктивные особенности изделия - форма деталей, их количество, соединение;

-   из какого материала сделано изделие, есть ли подобные изделия из других материалов и можно ли использовать другие;

-          как можно разметить детали (в случае ковроплетения детали орнамента);

-          как придать изделию нужную форму;

-          как можно соединить элементы;

-          требуется ли изделию дополнительная отделка и как ее сделать.[6,7] При проведении занятия используются следующие методические приемы:

-          проводится анализ источников информации - изделия, образцы, учебник, рабочая тетрадь, инструкционная карта, схема, информация на электронных носителях, интернет;

-          демонстрация сложной конструкции в разборе, в случае ковра это может быть заготовка, демонстрирующая определенный этап изготовления;

-          пробные, поисковые, тренировочные упражнения (рассматривается способ выполнения технологического приема);

-          изучение нового материала в сравнении с уже изученными;

-          практическое исследование - свойство материалов, конструктивные особенности.

-          при оценивании деятельности учащихся на уроке необходимо учитывать нижеследующие критерии:

-          качество изученного приема, операции и в целом работы;

-          творчество - оригинальные конструкторские решения и предложения;

-          самостоятельность при открытии новых знаний, так и при выполнении практического задания [6,7]

Урок 6 «Создание рисунка своего знака зодиака на клетчатой бумаге»

Цели:

1. Изучить способы разметки рисунка ковра на клетчатой бумаге

2. Развивать мыслительные операции; моторные навыки; наглядно-образное мышление, художественный вкус.

3. Воспитывать интерес к декоративно-прикладному искусству

Воспитательные задачи: воспитывать положительные морально-волевые качества ребенка: инициативность, самостоятельность, предприимчивость.

Развивающие задачи: развивать абстрактное, логическое и эмоциональное мышление, воображение, внимание, творческие способности детей.

Регулятивные УУД.

. Принимать, ставить учебно-познавательную задачу.

. Планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей и нести за него ответственность.

Познавательные УУД.

Осуществлять поиск информации из рассказа учителя, из учебных материалов, личного опыта, используя макеты и схемы при работе над темой.

Коммуникативные УУД.

Строить речевое высказывание в устной форме. Вступать в учебное сотрудничество с учителем и учащимися. Осуществлять совместную деятельность в паре, в группе. Проявлять доброжелательное отношение к партнерам.

Оборудование и наглядность: интерактивная доска, проектор, иллюстративный, раздаточный материал рисунки знаков зодиака (см. приложение).

Материал для учащихся раздаточный материал материал, бумага, карандаш, ножницы, цветные карандаши, краски.

Ход урока:

1. Организационный момент

Приветствие учителя

Здравствуйте, дети! Я рада вас видеть и очень хочу начать работу с вами! Хорошего вам настроения и успехов!

1.  проверка отсутствующих;

2.      повторение техники безопасности при работе с красками, ножницами, бумагой;

3.   проверку рабочих мест, рабочей позы и внешнего вида учащихся;

4.  организация внимания.

Повторение изученного материала, проверка домашнего задания.

Какая пряжа больше подходит для изготовления ковров? Виды пряжи? Способ нарезки пряжи?

Минутка отдыха: интерактивная танцевальная физминутка

А сейчас перейдём к практической части нашего урока «Создание рисунка своего знака зодиака»

Девиз нашего урока:

«Ум и сердце в работу вложи, Каждой минутой в труде дорожи!»

Объяснение нового материала - изготовление использование схем для вышивки крестиком, разметка рисунка по клеточкам.

Рассказ учителя о дизайне ковров

Практическая работа «Разметка рисунка»

Инструктаж по ТБ с колющими и режущими инструментами.

Индивидуальные консультации по выполнению практической работы.

Самостоятельная работа учащихся и индивидуальная помощь.( Музыкальное сопровождение)

Завершение работы Рефлексия

- Что мы научились создавать сегодня на уроке?

Какие способы плетения мы изучили?

Какое чувство вы испытываете после выполнения работы?

Есть в народе такая поговорка:

«Без волнения, без заботы, не ищи радости от работы» она и будет завершением нашего урока.

Домашнее задание: Закончить полученный рисунок

Урок 14 «Образцы ковров. Виды узоров и орнаментов»

Тема урока: Образцы ковров. Виды узоров и орнаментов

Цели:

1.   Отработка навыка рисования орнамента на листе, навыки создания симметрической композиции.

2.      Развивать мыслительные операции; моторные навыки; наглядно-образное мышление, художественный вкус.

Воспитывать интерес и уважение к азербайджанской национальной культуре, к традициям и обычаям; воспитывать коллективизм, дисциплинированность. Привитие интереса к изготовлению азербайджанских национальных изделий и орнаментов.

Воспитательные задачи: воспитывать положительные морально-волевые качества ребенка: инициативность, самостоятельность, предприимчивость.

Развивающие задачи: развивать абстрактное, логическое и эмоциональное мышление, воображение, внимание, творческие способности детей.

Регулятивные УУД

Планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей и нести за него ответственность.

Познавательные УУД

Осуществлять поиск информации из рассказа учителя, из учебных материалов, личного опыта, используя макеты и схемы при работе над темой.

Коммуникативные УУД

Строить речевое высказывание в устной форме. Вступать в учебное сотрудничество с учителем и учащимися. Осуществлять совместную деятельность в паре, в группе. Проявлять доброжелательное отношение к партнерам.

Оборудование и наглядность: интерактивная доска, проектор, иллюстративный, раздаточный материал -«узоры и орнаменты Азербайджанского ковра»

Материал для учащихся справочный материал, бумага, карандаш, ножницы, цветные карандаши, краски.

Ход урока:

1. Организационный момент

1) Приветствие учителя

2) Психологический настрой: Здравствуй, солнце золотое! Здравствуй, небо голубое! Здравствуй, вольный ветерок! Здравствуй, маленький дубок! Мы живём в родном краю,

Я вас всех приветствую! (Приветствие учителя может быть любым)

3) проверка отсутствующих;

4)      повторение техники безопасности при работе с красками, ножницами, бумагой;

5) проверку рабочих мест, рабочей позы и внешнего вида учащихся;

6) организация внимания.

Изучение нового материала

Сегодня мы узнаем, что такое орнамент, какие бывают виды орнамента, дадим определение орнамента.

Изучим орнамент азербайджанских ковров и будем учиться рисовать узоры орнамента

Орнамент это узоры, состоящие из ритмически упорядоченных элементов для украшения каких-либо предметов.

Виды азербайджанского орнамента.

. Геометрический

. Зооморфный

. Растительный

Сообщение учителя об основных видах орнамента азербайджанского ковра, просмотр иллюстраций, фотографий показ эскизов орнамента на интерактивной доске.

А сейчас перейдём к практической части нашего урока «Образцы ковров. Виды узоров и орнаментов».

Девиз нашего урока:

«Ум и сердце в работу вложи, Каждой минутой в труде дорожи!»

Давайте вспомним из литературного чтения пословицы о труде

Без труда не вытянешь и рыбку из пруда. Кто любит труд, того люди чтут.

Каков мастер - такова и работа. Глаза страшатся, а руки делают.

Отгадайте загадки: Птичка-невеличка: Носик стальной,

Хвостик льняной (иголка и нитка)

Два кольца, два конца, а посередине гвоздик. Два братца, одно сердце. Что это? (ножницы)

Работа по дополнительному раздаточному материалу.

Показ и объяснение хода работы по работе с шаблоном, изготовлению шаблона орнамента. Раскрашивание орнамента

Сегодня мы с вами изучим классический азербайджанский орнамент - символ Азербайджана - бута, а также несложные традиционные азербайджанские орнаменты

Беседа о том, что бумага изготовляется из дерева. Деревья сохраняют воздух чистым, поэтому мы обязаны рационально расходовать бумагу, чтобы сохранить от вырубания, хоть одно дерево.

Самостоятельная работа учащихся и индивидуальная помощь. (Музыкальное сопровождение)

Завершение работы Рефлексия

- Что мы научились создавать сегодня на уроке?

Какие типы орнамента мы изучили?

Какое чувство вы испытываете после выполнения работы?

Есть в народе такая поговорка:

«Без волнения, без заботы, не ищи радости от работы» она и будет завершением нашего урока.

Домашнее задание: Раскрасить полученный орнамент. Всем ребятам за урок я ставлю пять. Вы молодцы!

Урок 15 «Учимся ткать ковры»

Цели:

1. Изучить примитивные способов ковроткачества

2. Развивать мыслительные операции; моторные навыки; нагляднообразное мышление, художественный вкус.

3. Воспитывать интерес и уважение к азербайджанской национальной культуре, к традициям и обычаям; воспитывать коллективизм, дисциплинированность. Привитие интереса к изготовлению азербайджанских национальных изделий.

Воспитательные задачи: воспитывать положительные морально-волевые качества ребенка: инициативность, самостоятельность, предприимчивость.

Развивающие задачи: развивать абстрактное, логическое и эмоциональное мышление, воображение, внимание, творческие способности детей.

Регулятивные УУД

. Принимать, ставить учебно-познавательную задачу.

. Планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей и нести за него ответственность.

Познавательные УУД

Осуществлять поиск информации из рассказа учителя, из учебных материалов, личного опыта, используя макеты и схемы при работе над темой.

Коммуникативные УУД

Строить речевое высказывание в устной форме. Вступать в учебное сотрудничество с учителем и учащимися. Осуществлять совместную деятельность в паре, в группе. Проявлять доброжелательное отношение к партнерам.

Оборудование и наглядность: интерактивная доска, проектор, иллюстративный, раздаточный материал - «Плетение паласа», «Плетение сумаха».

Материал для учащихся справочный материал, бумага, карандаш, ножницы, цветные карандаши, краски.

Ход урока:

1. Организационный момент.

) Приветствие учителя.

Здравствуйте, дети! Я рада вас видеть и очень хочу начать работу с вами! Хорошего вам настроения и успехов!

2)  проверка отсутствующих;

3)      повторение техники безопасности при работе с красками, ножницами, бумагой;

4)  проверку рабочих мест, рабочей позы и внешнего вида учащихся;

5)  организация внимания.

Повторение изученного материала, проверка домашнего задания

Орнамент это узоры, состоящие из ритмически упорядоченных элементов для украшения каких-либо предметов.

Виды азербайджанского орнамента.

1.  Геометрический 2. Зооморфный 3. Растительный

А сейчас перейдём к практической части нашего урока «Учимся ткать ковры»

Девиз нашего урока:

«Ум и сердце в работу вложи, Каждой минутой в труде дорожи!»

Давайте послушаем новые пословицы о труде.

-   Быстро сделанная работа хорошей не бывает.

-          Больше мастерства нет драгоценности.

-          Всякая работа мастера хвалит.

Отгадайте загадки:

Это что за простачок

Лег у двери на бочок,

На дороге, на пороге

Останавливает ноги? (ковер)

Я и дом украшаю,

Я и пыль собираю.

А меня люди топчут ногами,

Да потом ещё бьют батогами. (ковер)

Лежу я у вас под ногами,

Топчите меня сапогами.

А завтра во двор унесите меня

И бейте меня, колотите меня,

Чтоб дети могли поваляться на мне,

Барахтаться и кувыркаться на мне. (ковер)

Объяснение нового материала - изготовление безворсового ковра

Рассказ учителя о безворсовых азербайджанских коврах

-    Разметка заготовки;

-             Выполнение рисунка (простейшего);

-             Натягивание нитей основы (2-х цветов через одну);

-             Переплетение нитей основы нитями утка.

-             Практическая работа «Изготовление образца безворсового ковра»

-             Инструктаж по ТБ с колющими и режущими инструментами.

-             Индивидуальные консультации по выполнению практической работы.

Самостоятельная работа учащихся и индивидуальная помощь. (Музыкальное сопровождение)

Завершение работы Рефлексия

- Что мы научились создавать сегодня на уроке?

Какие способы плетения мы изучили?

Какое чувство вы испытываете после выполнения работы?

Есть в народе такая поговорка:

«Без волнения, без заботы, не ищи радости от работы» она и будет завершением нашего урока.

Домашнее задание: Закончить полученный фрагмент

Всем ребятам за урок я ставлю пять. Вы молодцы!

2.3 Контрольный эксперимент

Данные полученные при контрольном анкетировании в 3а классе

Количество детей	Уровень сформированности знаний и умений на конечном этапе этапе
	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
25	10	10	5
100%	40	40	20

Диаграмма 3. Данные контрольного анкетирования 3а класс в процентах

Данные полученные при контрольном анкетировании в 3б классе

Количество детей	Уровень сформированности знаний и умений на конечном этапе этапе
	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
25	13	8	4
100%	52	30	16

Диаграмма 4. Данные контрольного анкетирования 3б класс в процентах

 

 

Заключение

Целью данной дипломной работы являлось изучение особенностей проведения уроков технологии в начальной школе на основе изучения ковроткачества в республике Азербайджан.

Для достижения указанной цели были реализованы нижеследующие задачи исследования:

-   изучена история возникновения ковра как вида декоративно-прикладного искусства;

-          исследованы ковры древнего мира;

-          изучены традиции изготовления ковров в разных странах, как исламских, так и христианских;

-          изучена историю изготовления ковров в Азербайджане;

-          рассмотрены вопросы возникновения промышленного производства, исследовать состояние отрасли в настоящее время

-          рассмотреть также вопросы изготовления на уроках технологии нового типа в рамках ФГОС;

-          представлены планы 2 типов уроков по изучению основ ковроплетения - урок создания узора орнамента и урок плетения.

Кроме того, в заключение следует отметить, что искусство плетения ковров передается от старшего поколения к младшему, чтобы стать настоящей мастерицей по ткачеству ковров девочек с самого детства обучают этому сложному и кропотливому делу. Они изучают тысячи различных орнаментов и их значений, учатся создавать настоящие шедевры!

У народов Кавказа, существуют поверья, что такие ковры приносят обладателям, в зависимости от примененных орнаментов, удачу, богатство, защищают семью от невзгод и много других значений.

Для межцивилизационного диалога необходим определенный уровень знаний о странах, народах, культурах. Интерес к подобному диалогу наблюдается практически у всех народов, просто его необходимо направить в правильное русло, эффективно использовать культурный потенциал других этносов.

 

 

Список использованных источников

1.   Баркова Л.Л. Красота, сотканная из тайн Древнейшие в мире ковры./ Л.Л. Баркова // СПб: Изд-во Гос. Эрмитажа. 2012. 48 с.;

2.   Бибикова О.П. Жизнь замечательных ковров / О.П. Бибиков // Восточная коллекция, с. 72-84;

3.   Бретаницкий Л.С. Искусство Азербайджана / Л.С. Британицкий, Б.В. Веймарн. М: Издательсво искусство, 1976.-232 с.

4. Керимов Л. Азербайджанский ковёр/ Л. Керимов Том III, VI. Тебризский тип. Ардебильская группа. Б.: «Гянджлик», 1983. - 223 с.;

5.   Керимов Л. Азербайджанский ковёр / Научный редактор проф. Мурсал Наджафов. - Баку: Гянджлик, 1983. - Т. I - 128 с.

6.   Конышева Н.М. Теория и методика преподавания технологии в начальной школе / Н.М. Конышева.- М: Ассоциация XXI век, 2007, 152 с.

7.   Синебрюхова В.Л. Урок технологии в начальной школе учебное пособие / В.Л. Синебрюхова.- М: Феникс, 2015 - 124 с.

8.   Тагиева Р. Азербайджанский ковер - исторические этапы развития XVIII-XIX века / Р. Тагиева // Ковры Азербайджана Выпуск №2-3 /том 3 / 2009, с 153-169

9. Тагиева Р. Искусство азербайджанского ковроткачества в контексте межцивилизационного диалога / Р. Тагиева // Кавказ и глобализация Выпуск №3 2014, с 20-24

. Тагиева Р. Виды азербайджанских ковров: от простого к сложному (хесир, бурия, четен, палас, джеджим) Р. Тагиева // Ковры Азербайджана Выпуск №5, 2014, с 34-38

. Тагиева Р. Азербайджанский ковер: орнаменты раннеисламского и сельджукского периодов / Р. Тагиева // Ковры Азербайджана Выпуск №4, 2015, с. 26-31

12. Азербайджанский ковер

13. Азербайджанский ковер - национальное достояние страны. Материалы конференции

14. История ковра. Азербайджанский ковер

15. История ковров

16.    История кавроткачества разных стран

17.    Старинные ковры Средней Азии Барон А. Фелькерзам (Baron A. Foelkersam: Les tapis anciens de l'Asie Centrale) (По материалам ежемесячника для любителей искусства и старины «Старые годы», июнь 1915 г.)

18. Пример урока на тему «Плетеный коврик с национальным орнаментом

19. Таинственные азербайджанские ковры

20. Тайны мира интернет-журнал. Ковры древних цивилизаций

21. Самые дорогие и древние ковры мира

 

Приложение

«Стрела» - один из широко распространенных элементов азербайджанских ковров. Часто встречается в качестве вспомогательного элемента.

«Амулет» - изображения разного цвета, как правило, треугольной формы, украшенные узором ладанки-оберега, считаются, в основном, вспомогательным элементом. По народному поверью, этот элемент является оберегом, защищает от дурного глаза, злых умыслов сам ковер, создавшего его ткача, семью, которой он подарен, и дом, где ковер находится.

«Бута» - считается формой украшения

Является одним из главных элементов Азербайджанского ковра. Символом Азербайджана, Азербайджанского ковроткачества. Его визитной карточкой.

«Листок» - этот элемент на ковре выступает и как самостоятельный, и как вспомогательный элемент. Он характерен для всех ковров, имеющих композицию, основанную на растительных мотивах.

«Колос» - олицетворяет природу, изобилие и достаток в мире, плодородную почву

«Гранат» - символизирует чудо природы, способное расти на мелководных и соленых почвах

«Цветок» - это элемент, изображаемый во всех произведениях искусства, в том числе и в коврах, выступает в качестве символа красоты, любви, дружбы, мира.

«Звезда» считается символом ума, удачи и счастливой жизни, не случайно, выражение «улдузу парлады» (его звезда засверкала) означает наступление счастливой, спокойной жизни.

Ислам запрещает изображать человека, тем не менее, изображения людей на коврах иногда встречаются.

 

Раздаточный материал - Азербайджанский орнамент

Классический азербайджанский орнамент «бута пасли» символ Азербайджана (раскрашиваем)

Орнамент 1. (пробуем рисовать)

Орнамент 2. (пробуем рисовать)

Орнамент 3. (пробуем рисовать)

Орнамент 4. (пробуем рисовать)

 

Беседа учителя о дизайне ковра

Каждый пучок ворса прорабатывается отдельно, что предоставляет удивительные возможности дизайна. А значит, если хотите, вы можете менять цвет и текстуру каждого из них, создавая достаточно сложный рисунок.

 

Раздаточный материал «Рисунки знаков зодиака»

Беседа учителя об изготовлении безворсового ковра

Зарождение ковроткачества связано с появлением различных по технике и орнаментации безворсовых ковров. Ворсовые ковры появились уже на следующем этапе. Ковры и ковровые изделия, широко используемые в быту, в основном выполнялись в безворсовой технологии, и независимо от разновидностей ковров, мастера использовали все специфические приемы безворсового ковроделия.

Основным украшением паласов служат горизонтальные раппортные (повторяющиеся) полосы различной ширины и цвета.

Посмотрите внимательно на схему плетения простого безворсового паласа. Сегодня мы с вами будем учиться изготавливать такой палас.

В традиционном быту палас широко используется для покрытия полов, шатров, в него заворачивают одежду и другие вещи. Со средних веков паласы занимали особое место в религиозных и погребальных ритуалах: во время похорон правителей и их родственников паласами покрывали минареты мечетей.

Другая техника плетения паласа плетение сумаха. Сегодня мы также попробуем освоить и отработать навыки подобного плетения

 

Анкета для учащихся (констатирующий и контрольный эксперимент)

1. Когда появились первые ковры:

а) в древности

б) в средние века

в) в 20 в

2. В каких странах изготавливают ковры (подчеркни): а) Армения;

б) Россия

в) Азербайджан;

г) Болгария.

3. В каком регионе нашей страны изготавливают ковры: (напиши)

4.      Как называется рисунок на ковре:

.        Из какого материала изготавливают ковры:

.        Как называется техника изготовления ковра: