История тюрков

Вид работы:

Курсовая работа (т)
Предмет:

История
Язык:

Русский
,
Формат файла:
MS Word

50,74 Кб
Опубликовано:

2016-04-03

Все курсовые работы по истории

Скачать курсовую работу Читать текст online Заказать курсовую
*Помощь в написании! Посмотреть все курсовые работы

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.

История тюрков

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Краткие сведения о тюркских народах

Глава 2. От Первого Тюркского каганата до Великой Хазарии

Глава 3. Хазария и иудаизм. Общественно-политическая жизнь Хазарии в VII IX вв.

Глава 4. Падение Хазарии

Глава 5. Управление в Хазарии, территория Хазарии. Религия в Хазарии. Государственное устройство, армия и экономика Хазарии

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Тюрк - довольно древнее имя. Впервые оно упоминается в китайских летописях в отношении определенной группы племен с VI в. н.э. Это - два иероглифа, которые тогда читались, как ту-по или ту-кюэ (современное чтение - ту-цзюэ). Так, согласно правилам китайской письменности и фонетики, передавали хронисты династии Северных Вэй <#"center">кочевой тюркский династийный междоусобица

Глава 2. От Первого Тюркского каганата до Великой Хазарии

Тю́ркский кагана́т, Тю́ркютский кагана́т (Кёктюрк - небесные тюрки) одно из крупнейших в истории человечества древних государств <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D1%88%D0%B8%D1%85_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8> в Азии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>, созданное племенным союзом тюрок (тюркютов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%8E%D1%82%D1%8B>) во главе с правителями из рода Ашина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0>. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения (конец VI века) контролировало территории Китая (Маньчжурии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%87%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%B8%D1%8F>), Монголии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%8F>, Алтая <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9>, Восточного Туркестана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD>,Западного Туркестана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD_(%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%BD)> (Средней Азии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>), Казахстана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD> и Северного Кавказа <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7>. Помимо этого данниками Каганата были Сасанидский Иран, китайские государства Северное Чжоу, Северная Ци с 576 года и с этого же года Тюркский Каганат отторгает от Византии Северный Кавказ и Крым.

После падения усуней <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%B8>, Семиречье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%87%D1%8C%D0%B5> превратилось в постоянную арену войн. Появившиеся здесь в V веке отряды жужаней <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D1%83%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%8C> вынудили усуней перенести свои кочевья из степной части на Тянь-Шань <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8F%D0%BD%D1%8C-%D0%A8%D0%B0%D0%BD%D1%8C>. На освободившихся землях пытались обосноваться остатки юэчжи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%8D%D1%87%D0%B6%D0%B8>, но после войн с жужанями в 418-419 годах они были вынуждены уйти в Среднюю Азию <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>, где столкнулись с персами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%8B> и эфталитами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8B>.

Верховья рек Шу <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)> и Талас <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%81_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)> были захвачены кангарами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B>, которые остановили движение жужаней на запад. Семиречье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%87%D1%8C%D0%B5> и области Восточного Казахстана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD> были окраинами государства жужаней, поэтому им уделялось мало внимания, однако именно здесь, на Монгольском Алтае <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9>, начинает формироваться сила, способная противостоять жужаням.

Многочисленные племена телеутов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%83%D1%82%D1%8B>, обитавшие на землях северо-восточного Семиречья <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%87%D1%8C%D0%B5>, в истоках Иртыша <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D1%82%D1%8B%D1%88> и на территориях будущей Джунгарии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>, восстали против жужаней и в 482 году создали собственное государство, которое, недолго просуществовав, в 516 году вновь попало в зависимость от жужаней.

По легенде, от хуннского <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%83> царевича и волчицы появился род Ашина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0>. Род Ашина Асяньше, численность которого составляло несколько сот семейств, поселился на юге Монгольского Алтая <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9>, находясь в вассальной зависимости от жужаней <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D1%83%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%8C>, для которых добывал железо <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BE>. Этому племени суждено было сыграть особую роль в истории Евразии. Именно подданные Ашина стали впоследствии называться тюрками.

Согласно А. Кононову, первоначально это был политический термин, означавший членов семьи степной аристократии, составлявшей господствующий род племён Ашина, и лишь затем стал названием всех племён, подчинённых тюркскому кагану. Само слово «тюрк» значит «крепкий», «сильный». До настоящего времени у многих тюркоязычных народов слово «тюрк» используется в первоначальном значении как «вместе, сообща».

В 545 году племена телеутов вновь восстали против жужаней и во главе нового государства встал правитель тюрок из рода Ашина - Бумын <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BC%D1%8B%D0%BD>. В 551 году он заключил союз с китайским царством Западная Вэй <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%92%D1%8D%D0%B9> и, разгромив жужаней, принял титул «ильхан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%85%D0%B0%D0%BD>», то есть «правитель народов». После смерти Бумына <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BC%D1%8B%D0%BD_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD> в 552 году на престол вступил его сын, принявший титул Кара Иссык каган, который нанёс полное поражение жужаням. После победы каган погибает при загадочных обстоятельствах, и государство возглавляет его сын Мукан-каган <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD>. В 553 году жужани были вновь разбиты, и тюрки стали хозяевами всей степи к востоку от Монгольского Алтая.

В следующем году начался поход тюрков на запад, возглавленный младшим братом Бумына Истеми-каганом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD>. Усуни <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%B8>, ослабленные набегами жужаней, не оказали сопротивления, и уже в 555 году войска Истеми достигли Аральского моря <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>. Однако, племена уар и эфталитов, жившие к юго-востоку от Каспийского моря <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>, оказали яростное сопротивление и были покорены только к 558 году. Тюрки вышли к Волге <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0>, но не стали её переходить. Так, за короткий срок была создана огромная кочевая империя, охватывающая территорию от Волги до Хинганских гор <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%A5%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BD>.

В 561-563 годах тюрки заключили союз с Ираном <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD> против эфталитов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8B>. В 564 году войска шаха Хосрова Ануширвана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%81%D1%80%D0%BE%D0%B2_I_%D0%90%D0%BD%D1%83%D1%88%D0%B8%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD> заняли стратегически важную область - Тохаристан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F>. В 565 году в битве у Нахшаба <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B8> тюрки одержали победу, и Согд <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B3%D0%B4> был присоединён к каганату. Основные силы эфталитов были разбиты тюрками в 567 году под Бухарой <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0>. После завоевания Средней Азии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>, каганат стал контролировать значительную часть Великого Шёлкового пути <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%88%D1%91%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C>.

Тюрки и находившиеся под их властью согдийцы, были заинтересованы в прямых торговых связях с Византией <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F>, однако этому препятствовал Иран. В связи с этим в 568 году Истеми-каган направил посольство во главе с согдийским купцом Маниахом <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D1%85&action=edit&redlink=1> в Константинополь <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C>. По итогам переговоров с византийским императором Юстином II <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD_II> были подписаны торговое соглашение и военный договор направленный против Ирана. После заключения этого союза Иран обязался выплачивать каганату дань в размере 40 тысяч золотых динаров <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80> ежегодно и не препятствовать его торговле.

В 575 году Иран и Византия объединились против тюрков. В ответ на это в 576 году тюркские войска разгромили вассала Византии - Боспор Киммерийский <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80_%D0%9A%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9>, предприняли победоносные походы в Крым <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC> и Западный Кавказ <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7>. Благодаря этим завоеваниям каганат стал контролировать все важные участки Великого Шёлкового пути, что обеспечивало тюркской знати огромные прибыли от караванной торговли.

К 576-577 годам Тюркский Каганат разбивает китайское государство Северное Ци. Другое китайское государство Северное Чжоу выплачивает ежегодно Тюркскому Каганату дань в 100 тысяч кусков шелковой ткани.

Однако могущество тюркской державы вскоре пошатнулось. После смерти Тобо-хана в 581 году, произошло ослабление Тюркского каганата, основными проявлениями которого стали усиление междоусобных войн, обострение социальных противоречий, наступление Китая на границы каганата, войны с соседними странами. В 603 году Тюркский каганат распался на Западно-тюркский каганат <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> и Восточно-тюркский (Восточный) каганат <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>.

Каганат имел общие протяжённые границы с Китаем <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9> и вёл частые войны с этим государством. Не раз отстаивал свою самостоятельность в крупных сражениях со своим южным соседом. Несколько крупных сражений, в которых каганат одержал победы, произошли в конце VII века <https://ru.wikipedia.org/wiki/VII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> и в первой половине VIII века <https://ru.wikipedia.org/wiki/VIII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>.

Танская империя <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F> захватила Восточный каганат в 630 году. Произошло восстание кок-тюрков во главе с Кутлугом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%88_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD> в 682 году и восстановление Восточного каганата под именем Кок-Тюркский каганат. Кутлуг <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%88_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD> разгромил китайские войска в Синьчжоу в 686 году. Набег Мочура <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD> на Линчжоу в 694 году. Вторжение Мочура <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD> в Китай <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9> и разгром имперских войск в 698 году.

После поражения в 745 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/745_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> в битве с уйгурами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B9%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%8B> под предводительством хана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD_(%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%BB)> Моюн-Чура <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%8E%D0%BD-%D0%A7%D1%83%D1%80&action=edit&redlink=1>, на землях Восточного каганата возник Уйгурский каганат <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B9%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>, просуществовавший с 745 <https://ru.wikipedia.org/wiki/745> по 840 годы <https://ru.wikipedia.org/wiki/840_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>.

Если говорить подробнее, то после разгрома Восточного каганата Ли Шиминем <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8_%D0%A8%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D1%8C>, император решил разделить захваченные тюркские земли на два губернаторства: Динсян и Юньчжун, которые управлялись китайскими наместниками, тюркские ханы стали средним и низшим звеном управления. Тем не менее, на востоке был оставлен аймак <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D0%BC%D0%B0%D0%BA>толосов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%91%D1%91%D0%BB%D1%91%D1%81> (также там проживали кидани <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8>) под управлением лояльного Китаю Толис-хана. Около 30 лет тюрки жили довольно мирно, но были угнетаемы китайцами.

В 679 роды Выньфу и Фыньчжи подняли восстание, к ним примкнули почти все тюрки. Поначалу восставшие имели успех и разгромили китайскую карательную армию. Танский генерал Пэй Хин-кянь разбил тюрок у горы Хэйшань. Выньфу и Фыньчжи временно сложили оружие, но потом возобновили войну. Во главе тюрок встал хан Фунянь. Китайцы вновь были разбиты, но Фунянь быстро поссорился с выньфу и другими родами. Генерал Хуай Шунь пытался уничтожить Фуняня, но тот сражался очень храбро и поход Шуня провалился. Совместными действиями Хин-кяня и Шуня Фунань был зажат и потерял обоз. В 681 он был вынужден сдаться Пэй Хин-кяню вместе с другими восставшими. Тюркютов привезли в Чанань и отрубили им головы.

Несмотря на гибель большинства старейшин, тюрки были готовы продолжить борьбу. В 682 году тюркютов возглавил Ашина Кутлуг. Борьба тюркютов длилась до 744 года, когда тюркюты были окончательно разбиты китайскими войсками и их союзниками карлуками и уйгурами. Хан уйгуров Пэйло отрубил голову последнему тюркскому хану Бэймэй-хану, отослал его голову в Чанъань и признал себя вассалом императора. Тюрок ловили и убивали всюду, как до этого тюрки убивали жужаней, и знамя с золотой волчьей головой больше никогда не взвилось над степью. Таким образом Тюркский каганат повторил судьбу Жужаньского каганата.

Оставшихся в живых тюрок возглавила вдова Бильге-хана, дочь Тоньюкука, По-бег и привела их в Китай, оговорив условия сдачи. Тюрок зачислили в пограничные войска, а По-бег получила титул принцессы и княжеское содержание. Спасая людей, По-бег не спасла народ. Тюрки, как и прочие кочевники, перемешались с табгачами и ассимилировались в их среде.

Разъяренные уйгуры, видя, что враги ускользнули от их мщения, срывали свою злобу на памятниках. Они сносили головы каменным изображениям тюркских богатырей, разнесли в щепы памятник Кюль-тегину и так разбили его статую, что ее оказалось невозможным собрать из осколков. Целью было не только разрушение, но и более того - стремление не допустить восстановления тюркского эля и всего, что было с ним связано. И уйгуры достигли своей заветной цели - от древних тюрок осталось только их имя.

В западный каганат вошли Казахстан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD>, Средняя Азия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>, Северный Кавказ <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7>, Крым <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC>, Урал <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%BB> и Поволжье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D0%B5>. Этнополитическим ядром каганата стали «десять племён» (он ок будун <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B8>), занимавшие древние усунские земли от гор Каратау <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%83_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)> до Джунгарии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>. К востоку от реки Чу <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)> выделились пять племён дулу <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D0%BB%D1%83>, а к западу от неё - пять племён нушиби <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%B8>.

Столицей стал город Суяб <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%8F%D0%B1> (около города Токмак <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BA%D0%BC%D0%B0%D0%BA_(%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%8F)> в Киргизии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%8F>), а летней резиденцией Минг-Булаг (близ городаТуркестана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)>). Центр государства находился в Семиречье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%87%D1%8C%D0%B5>.

Вершины своего могущества каганат достиг во время правления Джегуй-кагана (610 <https://ru.wikipedia.org/wiki/610_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-618 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/618_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>) и его младшего брата Тон-джабгу-кагана (618 <https://ru.wikipedia.org/wiki/618_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-630 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/630_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>). Новые походы в Тохаристан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD> и Афганистан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD> раздвинули границы государства до северо-западной Индии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F>. Тон-ябгу каган провёл административную реформу и назначил своих представителей - тудунов в области для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагают, что он выпускал свои монеты с согдийской надписью - Тун ябгу каган.

При каганах Шегуе (610 <https://ru.wikipedia.org/wiki/610_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-618 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/618_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>) и Тон-ябгу (618 <https://ru.wikipedia.org/wiki/618_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-630 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/630_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>) восстановил границы на Алтае <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9>, в бассейне реки Тарим <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BC> и по Амударье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F>. Ставкой западных тюркских каганов стал Суяб <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%8F%D0%B1>. В союзе с Византийским императором Тон-ябгу каган в 626 году начал войну против Сасанидского Ирана. В 626 году тюркские войска штурмом овладели Тифлисом. Однако заключение мирного договора между Византией и Ираном вынудило Тон-ябгу кагана прекратить военные действия. В 630 году Тон-ябгу каган был убит в результате заговора, организованного его дядей Сибир-ханом. Вскоре был убит и он. Начавшаяся в 630 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/630_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> борьба за престол переросла в затяжную войну.

Шестнадцатилетняя межплеменная война и династийная междоусобица (640 <https://ru.wikipedia.org/wiki/640_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-657 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/657_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>) облегчили вторжение в Семиречье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5%D1%87%D1%8C%D0%B5> китайских войск династии Тан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD_(%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F)>. Танские губернаторы пытались управлять западно-тюркскими племенами, опираясь на своих ставленников из каганского рода. Однако непрекращавшаяся борьба тюрков против танской экспансии и их ставленников привела к возвышению тюргешей <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%B3%D0%B5%D1%88%D0%B8> и установлению в 704 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/704_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> их политической гегемонии в Семиречье. В VII веке <https://ru.wikipedia.org/wiki/VII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> Восточно-тюркский каганат <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> с многочисленными войсками напал на Западно-тюркский каганат и на непродолжительное время подчинил его себе. Вследствие феодальных междоусобиц в середине VIII века <https://ru.wikipedia.org/wiki/VIII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> Западно-тюркский каганат как государство распался.

Эту войну вели друг с другом два главных племенных союза Западно-тюркского каганата - Дулу <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D0%BB%D1%83> и Нушиби <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%B8>. Не смогла прекратить войну и административная реформа Ышбара Хилаш-кагана <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AB%D1%88%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%A5%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%88-%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0&action=edit&redlink=1> в 634 <https://ru.wikipedia.org/wiki/634_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-639 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/639_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>, разделившего страну на десять «стрел» - племенных территорий. В 658 <https://ru.wikipedia.org/wiki/658_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>-659 годах <https://ru.wikipedia.org/wiki/659_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> основные земли Западно-тюркского каганата были ккупированы китайскими войсками <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%A2%D0%B0%D0%BD>. В 704 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/704_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> Западно-тюркский каганат освободился от китайской зависимости, однако нападения агрессивных соседей с севера и внутренние противоречия привели каганат к гибели в 704 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/704_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>. Западно-тюркский каганат сыграл важную роль в консолидации тюркоязычного населения Евразии и способствовал дальнейшему развитию этнических групп, составивших впоследствии основу современных тюркоязычных народов.

Хазарский каганат. После падения Западно-Тюркского каганата <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> кочевым народом -хазарами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8B>, было создано новое государство тюрков - Хазарский каганат или Великая Хазария.

Этот каганат контролировал территорию Предкавказья <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7>, Нижнего и Среднего Поволжья <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D0%B5>, современного Северо-Западного Казахстана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD>, Приазовье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5>, восточную часть Крыма <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC>, а также степи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B8> и лесостепи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D1%8C> Восточной Европы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0> вплоть до Днепра <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D1%80_(%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B0)>. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD>, позже переместился в низовья Волги <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0>. Часть правящей элиты приняла иудаизм <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC>. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5> племенных союзов.

Первоначально хазары представляли собой одно из многочисленных кочевых <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8> племен, перемещавшихся из Азии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F> в ходе Великого переселения народов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2>. Они говорили на одном из ранних тюркских языков <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8> и, как можно судить по косвенным данным, по-видимому, принадлежали к племенам огурской <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%8B> группы, первые из которых появились в Европе <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0> в 463 году. Наиболее ранним достоверным известием о хазарах считается упоминание в списке народов, перечисленных Псевдо-Захарием <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80> в 555 году. В качестве их европейской родины в источниках фигурирует область Берсилия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F>, локализуемая в равнинной части современного Дагестана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD>.

В 1-й пол. VI века хазары находились под влиянием объединения савиров <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%80%D1%8B>, в составе их войск совершали успешные набеги на Закавказье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8C%D0%B5>. Владевший регионом Сасанидский Иран <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B> с трудом отражал этот натиск. При шахе <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D1%85_(%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%BB)> Хосрове Ануширване <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%81%D1%80%D0%BE%D0%B9> (531-579) персы построили знаменитые Дербентские укрепления <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%82>, которые перекрыли узкий проход между Каспийским морем <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5> и Кавказскими горами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8B>, но всё же не стали панацеей от нашествий кочевников. Традиция приписывает Хосрову строительство будущих хазарских городов в Дагестане - Беленджера <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80> и Семендера <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80>. Оба пункта первоначально являлись центрами одноимённых племён. К Семендеру, возможно, имеет отношение племя забендер <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80&action=edit&redlink=1>, родственное аварам <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8B>, которые, двигаясь вслед за савирами, прошли через Кавказ в 550-е годы.

В 562 году савиры были разгромлены Ираном и вместе с частью хазар были переселены в Закавказье. Осколок савирского союза продолжал существовать в Дагестане, где был известен под именем «гуннов» <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%8B&action=edit&redlink=1>.

Возвышение хазар связано с историей Тюркского каганата <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>, с владыками которого хазарские правители, вероятно, состояли в родственных отношениях. Алтайские тюрки <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%8E%D1%82%D1%8B>, возглавляемые каганами из рода Ашина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0>, создали в 551 году огромную империю, которая вскоре разделилась на восточную и западную части. Во 2-й пол. VI века орбита Западно-Тюркского каганата достигла каспийско-причерноморских степей, и все местные объединения признали его главенство.

Как значительная военная сила хазары впервые упоминаются в связи с ирано-византийской войной 602-628 гг. <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_602%E2%80%94628>, в которой хазарский правитель Джебукаган <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD&action=edit&redlink=1> стал главным проводником тюркско-византийского союза, направленного против Ирана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD>. В 627 году хазарское войско разграбило Кавказскую Албанию <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F> и, соединившись с византийцами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F>, взяло штурмом Тбилиси <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B8>.

Начиная с 630 года, на развалинах Западно-Тюркского каганата, на его периферии, в степях Восточной Европы появились два новых политических образования: в Причерноморье возникла Великая Болгария <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>, основанная ханом Кубратом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%82> в 632 году, а в Прикаспийском регионе - Хазария.

Хазары первое время себя никак не проявляли, тогда как Болгарское объединение стало мощной политической силой, но этот расцвет оказался кратковременным. После смерти Кубрата булгарская орда раздробилась между его сыновьями. Хазары воспользовались этим, и в результате столкновения в 660-х гг. часть булгар <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B>, возглавляемая ханом Аспарухом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%85>, откочевала за Дунай <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D0%BD%D0%B0%D0%B9>, положив начало современной Болгарии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>, а оставшаяся часть признала власть хазар. По-видимому, после этого события правитель Хазарии принял высший в кочевой иерархии титул кагана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD>. К кон. VII века хазары контролировали бо́льшую часть степного Крыма, Приазовья и Северного Кавказа. Неясно, как далеко простирался их контроль над степями к востоку от Волги (история этого региона менее всего освещена в письменных источниках). Однако бесспорно, что историческим последствием хазарской гегемонии стала остановка непрерывного потока кочевников, следовавших из Азии в Европу, что имело позитивные последствия для восточнославянских племён и народов Центральной Европы.

В этот период внимание Хазарии было обращено на Закавказье, чьи земледельческие государства сулили кочевникам богатые источники добычи. Вторжения туда осуществлялись двумя путями: через Дербент <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%82> - в Кавказскую Албанию, Армению и далее в Иран или, реже, через Дарьяльское ущелье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B5>, расположенное на территории алан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B> и ведущее в Грузию <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D1%8F>. Влияние хазар в регионе было столь значительным, что в ряде восточных языков Каспийское море <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5> получило название Хазарского <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>.

Однако экспансия хазар натолкнулась здесь на встречный натиск, когда на месте Сасанидского Ирана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B> возник Арабский халифат <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82>. Его войска оккупировали Армению, Грузию и Кавказскую Албанию, после чего в 653 году вышли за Дербент и атаковали хазарское владение Беленджер <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80>.

С установлением в Арабском халифате династии Омейядов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%8F%D0%B4%D1%8B> арабские завоевания возобновились одновременно в нескольких направлениях: против вестготов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%8B> на западе, тюрок на востоке и византийцев и хазар на севере. На этот раз арабы прочно закрепились в Закавказье, и в начале VIII века развернулась непрерывная череда арабо-хазарских войн <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE-%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B>, успех в которых сопутствовал попеременно как той, так и другой стороне. Временами противники совершали глубокие рейды на вражескую территорию. Хазария действовала в союзе с Византией <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%8F>, которая оборонялась от Халифата в Малой Азии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F>. Когда в 717-718 гг. арабы осадили Константинополь <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F_(717%E2%80%94718)>, хазары оттянули на себя часть их сил, вторгнувшись в Кавказскую Албанию и Азербайджан. В конце 730 года состоялся самый масштабный набег хазар. Им руководил сын кагана - Барджиль <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BB%D1%8C>. Нападению подвергся иранский город Ардебиль <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%8C>. 25-тысячное арабское войско было разбито <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%90%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B5>, погиб один из высокопоставленных военачальников Халифата - Джаррах <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D0%B6%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B0%D1%85_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D1%85_%D0%B0%D0%BB-%D0%A5%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8&action=edit&redlink=1>. Отдельные хазарские отряды дошли до окрестностей Мосула. Но уже к началу следующего года свежее арабское войско под командованием Саида ал-Хараши <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%B8%D0%B4_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%90%D0%BC%D1%80_%D0%B0%D0%BB-%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B8&action=edit&redlink=1>, которого затем сменил Маслама <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB-%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA> (именно он десятилетием ранее осаждал столицу Византии), выбило хазар со всех захваченных позиций, и бои переместились на территорию каганата. Война продолжилась в 732/733 году, хазарский каган был ранен в сражении поблизости <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%B3> от Дербента. Контроль над стратегической крепостью окончательно перешёл к арабам.

В 737 году арабский полководец Марван ибн Мухаммад <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD_II> (будущий халиф) во главе 150-тысячной армии внезапно вторгся в Хазарию одновременно через Дербент и Дарьял. Войска взяли штурмом хазарскую столицу Семендер <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80> и достигли города ал-Байда <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B0>, в котором располагалась ставка кагана. Каган бежал в глубь своих владений. В погоне за ним арабы зашли на север дальше, чем когда-либо: вплоть до «Славянской реки» - по-видимому, Дона <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD> или Волги. Хазарская армия была разбита, и каган запросил мира. В обмен на сохранение трона он пообещал принять ислам, но эта процедура, по-видимому, была номинальной.

Хазария сохранила независимость, а арабы ушли с Северного Кавказа. Вскоре в Арабском халифате вновь возникла смута. К власти там пришла династия Аббасидов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%8B>, которая отказалась от дальнейшей экспансии на север. Таким образом, Хазарский каганат заслонил собой от арабской экспансии Восточную Европу и помог выстоять Византии.

Во 2-й пол. VIII века после двадцатипятилетнего перерыва хазары предприняли ещё два набега на Закавказье: в 762 - 764 и 799 годах. В 780-е гг. они оказали помощь абхазскому <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE> правителю Леону II <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD_II>, провозгласившему независимость от Византии. После чего их вмешательство в дела региона прекратилось.

Геополитическим последствием арабского натиска стало перемещение населения Хазарии от опасного кавказского пограничья во внутренние районы - Подонье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BD>, где расселились аланские <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B> племена, и Поволжье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D0%B5>. В низовьях Волги возникла новая хазарская столица - Итиль <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)>, вскоре превратившаяся в крупный торговый центр. Дагестан со старой столицей Семендером <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80> из центральной области превратился в южную окраину Хазарии. Вероятно, в русле этих же процессов произошло появление булгар и савир (сувар) в Среднем Поволжье и Прикамье <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B0>, где в IX веке возникла Волжская Булгария <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>. С переориентацией внимания на север нередко связывают установление хазарской гегемонии над восточными славянами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5>, хотя сведений о точной дате этого события нет.

К вопросу о взаимоотношениях Хазарского каганата с Византийской империей, следует отметить, что соседство с византийскими владениями на Крымском полуострове приводило к участию хазар в политике Империи. Ок. 705 года к кагану Ибузиру Глявану <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B1%D1%83%D0%B7%D0%B8%D1%80_%D0%93%D0%BB%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D0%BD> обратился за помощью свергнутый император Юстиниан II <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_II>, находившийся в ссылке в Херсоне <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%81_%D0%A2%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9>. Каган дал ему в жёны свою сестру и пообещал помощь, но затем под влиянием действующего императора изменил своё решение и приказал убить Юстиниана, однако тот сумел бежать к дунайским болгарам и с их помощью вернулся к власти. Первое время его отношения с хазарами оставались дружественными, и каган посетил Константинополь, где был с почётом принят. От хазарской жены, в крещении получившей имя Феодора <https://en.wikipedia.org/wiki/Theodora_of_Khazaria>, у Юстиниана родился сын <https://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius_(son_of_Justinian_II)>, сразу же объявленный соправителем. Спустя несколько лет, опасаясь гнева Юстиниана, жители Херсона добровольно перешли под покровительство хазар, и в городе при сохранении самоуправления появился хазарский наместник - тудун <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%B4%D1%83%D0%BD>. Опасения горожан подтвердились: в 710 году Юстиниан захватил Херсон, казнил местную знать, а тудуна пленил и отослал в Константинополь. Опасаясь дальнейших планов Юстиниана, жители других крымских городов обратились к кагану за помощью. В 711 году он остановил разгром Херсона византийской армией. В итоге Юстиниан вновь был свергнут, а императором при поддержке хазар стал херсонский ссыльный Вардан Филлипик <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%BA>.

Союзные отношения между двумя державами были скреплены в 732 году браком наследника византийского престола (будущего Константина V <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_V_%D0%9A%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC>) с дочерью каган Вирхора <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%BE%D1%80> принцессой Чичак <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%BA>, названной при крещении Ириной.

В 787 году хазары подавили восстание в Готии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%8B> (область Горного Крыма), посадив его зачинщика - местного епископа Иоанна <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_(%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%B3%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)> в тюрьму. Контроль хазар над Крымом сохранялся до серед. IX века, а над Таманью <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%8C> и зоной вокруг Керченского пролива <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B2> - вплоть до падения каганата.

Глава 3. Хазария и иудаизм. Общественно-политическая жизнь Хазарии в VII - IX вв.

Исключительно важным фактором для истории Хазарского каганата оказалось то, что на контролируемой им территории, в том числе на родине хазар - в Дагестане - проживало большое количество еврейских <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8> общин. Примерно в 740 году один из хазарских военачальников - Булан <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD> перешёл в иудаизм <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC>. По-видимому, это укрепило позиции его клана, в то время как положение правящей языческой династии стало ухудшаться из-за сокращения военной добычи и невозможности продолжать традиционную завоевательную политику. В нач. IX века потомок Булана - Обадия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%8F_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)> занял второй после кагана пост в государстве и сосредоточил в своих руках реальную власть. С этого момента в Хазарии установилась система двойного правления, при которой номинально страну продолжали возглавлять каганы из старого царственного рода, но реальное управление осуществлялось от их имени беками (царями) из рода Буланидов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B>. Весьма вероятно, что установление нового порядка сопровождалось междоусобными столкновениями. Часть хазар, известных под именем каваров <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8B>, восстала против правящей династии и после подавления мятежа перешла к венграм <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D1%8B>. Сын Обадии - Езекия и внук -Манассия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_I_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)> правили достаточно мало, чтобы успеть передать трон брату Обадии - Ханукке <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%BA%D0%B0_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)>, за линией которого он сохранялся до падения каганата.

С этого момента политика Хазарии переориентировалась с завоевательных походов на развитие международной транзитной торговли. Однако внешнеполитическая ситуация для каганата складывалась неблагоприятно. В IX веке началась новая волна Великого переселения народов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2>, и новые азиатские кочевники стали переходить Волгу. Первым народом, вытесненным на западный берег Волги, оказались венгры <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D1%8B>. В 830-е гг. они заняли Северное Причерноморье. Неизвестно, в какой мере добровольной или вынужденной была в этом процессе позиция хазар, однако венгры признавали их сюзеренитет. Венгерский вождь Леведия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F> был утверждён хазарским каганом и женился на знатной хазарке. После этого венгры принимали участие в хазарских войнах. В 889 году венгры (включая три этнически хазарских рода каваров) были вытеснены в Паннонию <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F> другими кочевыми племенами - печенегами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B8>, которых, в свою очередь, теснили кочевники - огузы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B3%D1%83%D0%B7%D1%8B>, а тех - тоже кочевники, половцы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%86%D1%8B>. В результате хазары впервые потеряли контроль над причерноморскими степями. Известно, что хазарские цари периодически совершали походы на печенегов и огузов. Конец IX века считается закатом «Хазарского мира» <https://ru.wikipedia.org/wiki/Pax_Chazarica> - эпохи относительной стабильности в степи.

Новый противник появился у хазар с формированием Древнерусского государства <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>. Недостаточно понятным является вопрос о так называемом Русском каганате <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>, который впервые упомянут в источниках под 839 годом. Титул кагана позднее носили киевские князья, а его хождение в IX веке обычно расценивается как претензия на равенство с хазарами. Как бы то ни было, проникшие в Восточную Европу варяжские <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%8F%D0%B3%D0%B8> дружины начали успешно оспаривать гегемонию хазар над славянскими племенами. От хазар освободились поляне <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%B5> (864), северяне <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%B5> (884) и радимичи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B8> (885).

Отвечая на возникшие вызовы, хазары с помощью Византии соорудили серию крепостей на северо-западных рубежах. Ок. 834 года каган и бек обратились к императору Феофилу <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB_(%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80)> с просьбой помочь в строительстве крепости Саркел <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%BB>. Крепость расположилась на левом берегу Дона и стала главным оплотом хазар в регионе. Кроме Саркела, как свидетельствуют археологические данные, была создана сеть аналогичных укреплений по притокам Дона.

В 850-е гг. произошло последнее столкновение хазар с арабами. Закавказские владения Халифата в это время были охвачены мятежом, для подавления которого был послан арабский полководец Буга Старший <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D1%83%D0%B3%D0%B0_%D0%B0%D0%BB-%D0%9A%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%80&action=edit&redlink=1> (сам хазарин по происхождению). С призывом о помощи к хазарам обратились горцы санарийцы <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A6%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%8B&action=edit&redlink=1>, населявшие Кахетию <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%8F>. Буга совершил поход на алан и хазар и получил с них дань, но потом был отозван из Грузии, так как халиф боялся, что он может сговориться с соплеменниками.

Отношения Хазарии с Византией вновь временно улучшились. В 861 году Хазарию посетило византийское посольство, возглавляемое Константином Философом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84> (св. Кириллом).

В кон. IX - 1-й пол. X вв. Хазарский каганат ослабел, но ещё продолжал оставаться влиятельным государством благодаря обученной армии и искусной дипломатии. Правители проводили политику лавирования между тремя крупными силами: Византией (утратившей интерес в союзных отношениях), кочевниками и Русью <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C_(%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4)>. В кон. IX века в правление царя Вениамина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)> против Хазарии выступила организованная Византией коалиция, состоящая из печенегов, чёрных булгар <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B> и нескольких других кочевых племен. Хазары разбили её при поддержке кочевых алан. При следующем царе - Аароне <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BD_II_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)>, Византия сумела разрушить хазаро-аланский союз, но хазары одолели алан с помощью одного из кочевых вождей. Аланского царя пленили, но приняли с почётом. Он отдал свою дочь за сына Аарона- Иосифа <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)>

Глава 4. Падение Хазарии

Угроза со стороны русов до определённого времени успешно перенаправлялась хазарами в Закавказье. В 913/914 году за долю добычи хазары пропустили флот русов в Каспийское море <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>, а когда поредевшее войско вернулось, напали на него и перебили. В 939 году один из русских вождей -Хельг <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A5%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B3&action=edit&redlink=1> (возможно, князь Олег <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B8%D0%B9>) по подстрекательству Византии напал на хазарскую заставу Самкерц <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%B5%D1%80%D1%86> на Таманском полуострове. Хазарское войско под командованием полководца Песаха <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%B0%D1%85_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86)> разбило русов и разграбило византийские владения в Крыму. После этого поражения русы повернули оружие на Византию (941) <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_941%E2%80%94944_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2>. А затем снова совершили рейд в Закавказье (944) <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B1%D0%B5%D0%B3_%D1%80%D1%83%D1%81%D0%BE%D0%B2_%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%B0_(943)>. В отличие от прошлого набега, сопровождавшегося простым грабежом, на этот раз русы перешли к планомерному завоеванию территории, но эта попытка не имела успеха.

Неблагоприятная ситуация складывалась для Хазарии и на южной границе, где на месте Халифата возникли независимые исламские эмираты <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82>. К началу X века весь Южный Прикаспий оказался объединён в составе государства Саманидов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>. Новая держава стала активным проводником ислама. Под её влиянием начал распространяться среди огузов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B3%D1%83%D0%B7%D1%8B> и карлуков <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%B8> в Средней Азии, а затем и в Волжской Булгарии. Хазария оказалась в исламском окружении, что было вдвойне опасным в связи с наличием сильной исламской партии при дворе беков. В 901, 909 и 916 годах хазары в союзе с местными дагестанскими объединениями совершили несколько походов на Дербент. Отношения с мусульманским миром оставались мирными до падения каганата, а затем вассал Саманидов Хорезм <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BC> на некоторое время подчинил себе Хазарию.

В Горном Дагестане усилилось государство Сарир <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%80>. Его население исповедовало христианство, а правитель в арабских источниках иногда именовался каганом гор. Сарирцы совершали набеги на Хазарию.

Накануне своей гибели Хазарскому каганату удалось завязать отношения с Кордовским халифатом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B0%D1%82>. Министр последнего Хасдай ибн Шапрут <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B4%D0%B0%D0%B9_%D0%B8%D0%B1%D0%BD_%D0%A8%D0%B0%D0%BF%D1%80%D1%83%D1%82> и хазарский царь Иосиф <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)> обменялись письмами. Из сохранившегося письма Иосифа (ок. 961) видно, что он не считал положение своей страны катастрофическим и по-прежнему рассматривал себя в качестве правителя обширной территории от Хорезма до Дона.

Решающую роль в гибели Хазарии сыграло Древнерусское государство <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>. В 964 году князь Святослав <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87> освободил последнее зависимое от хазар славянское племя вятичей <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B8>, а в следующем 965 году разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%BB>, который с этого времени стал русским городом Белая Вежа <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%8F_%D0%92%D0%B5%D0%B6%D0%B0>. По-видимому, тогда же был захвачен и Самкерц (Тмутаракань <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C>). Затем, в том же 965 или, по другим данным, в 968/969 году русы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8B>, действуя в союзе с огузами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B3%D1%83%D0%B7%D1%8B>, разгромили Итиль <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)> и Семендер <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80>. Этот момент считается концом независимого Хазарского государства.

Некоторое время русы, по-видимому, господствовали в низовьях Волги. Жители Итиля и царский двор в это время укрывались на островах Каспийского моря и Мангышлаке <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B0%D0%BA>. После ухода русов в 980-е гг. хазарский правитель получил помощь от Хорезма (по др. данным Ширвана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD>) и вернулся в столицу. В обмен за поддержку бо́льшая часть хазар перешла в ислам, позднее (после очередной помощи) это сделал и сам царь. В 985 году князь Владимир <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87> совершил новый поход на Хазарию и наложил на неё дань. Под 986 годом в русской летописи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BB%D0%B5%D1%82> сообщается о посольстве хазарских иудеев к Владимиру с предложением принять свою веру.

Дальнейшая история Хазарии прослеживается неотчетливо и развивается изолированно в центре и бывших провинциях. По некоторым данным, в XI веке Итиль находился в развалинах. Волжская Хазария была окончательно сметена, по-видимому, в средине XI века в ходе нашествия очередной кочевой волны других воинственных кочевников - половцев <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%86%D1%8B>. В XII веке на месте Итиля в низовьях Волги существовал город Саксин <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BD>, среди его жителей упоминаются хазары-мусульмане, но основное население составляли огузы. В Дагестане о сколько-нибудь значимой роли хазар источники не упоминают. В 1064 году три тысячи хазарских семей переселились в Закавказье. Хазары Подонья (Саркела) и Причерноморья попали под власть русского Тмутараканского княжества <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>, просуществовавшего до начала XII века. Хазарские отряды входили в войско Мстислава Владимировича <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9> во время его битвы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9B%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B5> с братом Ярославом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9C%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8B%D0%B9> в 1024 году. Последний раз в русской летописи хазары упомянуты под 1079 и 1083 годами в связи с действиями князя Олега Святославича <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87>, которого они пленили и выдали Византии. Известны отдельные свидетельства о миграции хазар-иудеев в страны Центральной Европы, где они влились в состав евреев-ашкенази <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D1%8B>. Однако существующая в популярной литературе версия об их значительном вкладе в европейское еврейство фактами не подтверждается.

После падения каганата причерноморские и прикаспийские степи попали в безраздельное господство других кочевников. В Поволжье доминирующая роль перешла к Волжской Булгарии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F>, а на Северном Кавказе -к Алании <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F>. Вновь под одной властью эти территории оказались объединены только в составе Золотой Орды <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B0>.

Первоначально Хазария являлась типичным кочевым ханством. Политические традиции и титулатуру она унаследовала от Тюркского каганата <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>.

Во главе государства стоял каган <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD>. Формально он обладал всей полнотой военной и административной власти, но не имел аппарата для навязывания своих решений. Положение каганов зависело, прежде всего, от способности успешно получать военную добычу и распределять её среди знати. Другой важной опорой их власти была сакрализация. Власть кагана считалась установленной небом. Он являлся главой языческого культа и наделялся в глазах подданных сверхъестественными способностями. Стать каганом мог только член одного царственного рода, власть в котором, вероятно, передавалась по принятой у тюрков «лествичной» системе от старшего брата к младшему. Иногда ретроспективно полагают, что хазарами правила тюркская династия Ашина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0>. К середине X века <https://ru.wikipedia.org/wiki/X_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> каганский род оказался на грани вырождения, и один из его представителей, если верить источникам, торговал на базаре.

Вера в божественную силу правителя приводила к тому, что в случае несчастья, происходившего со страной, его могли обвинить в неудачах и сместить. Его жизнь подлежала строгой регламентации, фактически могла быть превращена в сплошные запреты. При возведении на престол кагана душили шёлковым шнуром, и он в полубессознательном состоянии должен был сам назвать число лет своего правления. По прошествии этого срока его убивали. Если же он называл непомерно большое число лет, его всё равно убивали по достижении сорокалетнего возраста, так как считалось, что с возрастом божественная сила покидает его. В доиудейский период династия каганов прочно контролировала армию и поэтому легко избегала сакральных ограничений. Однако после возвышения другого хазарского клана, исповедовавшего иудаизм, реальная власть оказалась у второго лица в государстве - бека. На иврите <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82> его называли «мелех» - «царь», арабы передавали его должность как «малик» - «правитель» или «халифа» - буквально «заместитель». Власть внутри новой династии, очевидно под влиянием иудаизма, стала передаваться уже строго от отца к сыну. В новой системе за каганом остались сакральные функции (формально более значимые), а всеми земными делами руководил бек. При этом бек оказывал кагану ритуальные почести, граничащие с унижением. Входя к нему, он становился на колени и держал в руках горящую ветвь. Каган изолированно жил в своём дворце, выезжая обычно лишь раз в год во главе торжественной процессии или в случае бедствий, постигающих страну. Признаваемые соседними языческими народами и имевшие непоколебимый авторитет у рядовых хазар каганы служили важным стабилизирующим фактором до самого конца Хазарского государства.

Считается, что схожая организация двойного управления, существовавшая некоторое время у венгров и, возможно, у руссов - была заимствована ими у хазар.

Высшим сословием в государстве являлись тарханы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BD_(%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5)> - родовая аристократия. Среди неё высший слой составляли родственники царственного рода, рангом ниже стояли эльтеберы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D1%80> - правители вассальных народов. Раннее хазарское государство не имело специфической бюрократии, но она начала складываться по мере знакомства хазар с устройством соседних высокоразвитых государств. В Закавказье хазары переняли сасанидскую налоговую практику и установили надсмотрщиков для наблюдения за ремесленниками и торговцами. В крымских городах, где хазарский контроль в ряде случаев сосуществовал с византийским, известны наместники кагана - тудуны <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%B4%D1%83%D0%BD>, выполнявшие надзорные функции при местной администрации. В иудейский период в области управления был достигнут значительный прогресс. На узловых торговых путях существовали заставы, где специальные чиновники взимали пошлины. В столице страны Итиле <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)> сложилась развитая судебная система: существовало семь судей для каждого вероисповедания (по двое для трёх монотеистических религий, один для язычников). Судьи подчинялись назначаемому царскому чиновнику. Население столичной области несло натуральные повинности, иноэтничные ремесленники и купцы облагались ежегодным налогом.

Территория Хазарии IX-X вв. состояла из нескольких областей, различных по степени контроля со стороны центральной власти. Сердцевиной страны было Нижнее Поволжье. Здесь жили собственно хазары. По этой территории проходили кочёвки царя и хазарской знати. Правитель совершал ежегодный объезд центральной области, начинавшийся в апреле и заканчивавшийся в сентябре.

Стратегические пункты контролировались центром непосредственно. В них находились хазарские гарнизоны. Из них наиболее известны два: Саркел <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%BB> - застава на Дону и Самкерц <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%B5%D1%80%D1%86> - у Керченского пролива. Особое положении занимала старая хазарская столица Семендер <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80> в Приморском Дагестане. Город был населён хазарами, но непосредственно в столичную область не входил. По одним данным в нём был собственный правитель, по другим - родственник хазарского царя - иудей.

Большая часть территории управлялась без административного вмешательства. Подчиненные народы: аланы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B>, булгары <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B>, буртасы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%81%D1%8B>, венгры <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D1%8B>, славяне <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5> и другие - сохраняли собственную социально-политическую структуру. Они имели своих правителей, которые были обязаны собирать и отправлять в Хазарию дань, отдавать дочерей в гарем <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BC> кагана и выставлять войско. Известно, что волжские булгары платили по меховой шкурке с дома, а славяне вятичи по щелягу <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A9%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%B3&action=edit&redlink=1> (серебряной монете) с сохи.

Религия. Первоначально хазары придерживались традиционных языческих верований. Главное место в пантеоне занимал бог неба Тенгри <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D1%80%D0%B8>. Каган считался воплощением покровительства этого бога. Он обладал кутом особой жизненной силой, которая обеспечивала счастье народа. Языческий культ правителя в конечном итоге превратил кагана в бездействующего сверхсакрализованного полубога. Арабские авторы отмечали, что вера хазар сходна с верой тюрок, но её подробных описаний не оставили. Тем не менее, в письменных источниках сохранилось несколько ярких свидетельств, позволяющих судить о мировоззрении кочевого населения Хазарии. Ближайшие соседи и вассалы хазар - дагестанские «гунны» помимо Тенгри поклонялись богу молний Куару <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B0%D1%80> и женскому божеству плодородия, в котором видят аналогию древнетюркской богине Умай <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D0%B9>. Также они верили в богов дорог, поклонялись солнцу, луне и небесному грому. Похороны знатных людей сопровождались человеческими жертвоприношениями и ритуальными плясками, в которых обнажённые воины бились на мечах. Для отправления обрядов использовались капища <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%89%D0%B5>, в которых находились идолы, и священные рощи. Культ священных деревьев имел широкое распространение среди населения каганата (отмечен в разных частях Хазарии: у «гуннов», в крымском городе Фуллы <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D1%8B&action=edit&redlink=1> и в стране Сарир). Деревьям приносили в жертву коней, кровью которых окропляли землю, а головы и шкуры развешивали на ветвях. Хазарские жрецы обладали способностью вызывать дождь. Известно, что жители Беленджера поместили тело убитого ими в 653 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/653_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> арабского полководца Салмана ибн Раби в особый гроб и использовали его как магическое средство при вызове дождя.

Однако расположение на стыке христианского <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE> и исламского <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> миров, а также исключительное влияние иудейских общин привело к сложению в Хазарии уникальной конфессиональной ситуации: проникновению и сосуществованию трёх монотеистических религий. Известны позитивные отклики о Хазарии от представителей всех этих вер. В Итиле и Семендере мирно уживались христиане, мусульмане, иудеи и язычники. А жители Хунзана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3> в царстве Сарир (возможно, речь идёт о Семендере), если верить источникам, даже исповедовали три веры одновременно: по пятницам вместе с мусульманами посещая мечеть, в субботу с евреями - синагогу и в воскресенье с христианами - церковь, желая «достигнуть истины всех религий» Хронологически первым в пределы Хазарии пришло христианство <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>. Этому способствовала как близость Византии, так и знакомство хазар с христианскими государствами Закавказья. Уже в VII веке <https://ru.wikipedia.org/wiki/VII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> в Дагестане фиксируется появление христианских церквей. В 682 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/682_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> один из вассалов хазар князь дагестанских гуннов Алп-Илитвер <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%BF-%D0%98%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80&action=edit&redlink=1> крестился и принял албанского епископа Исраела <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%98%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%BB&action=edit&redlink=1>, который уничтожил языческую святыню - священный дуб. В традиционно христианском Крыму во время владычества хазар продолжалось строительство церквей.

Известна эпиграфическая <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0> надпись из Горного Крыма, сделанная на греческом языке, в которой со ссылкой на правящего кагана и тудуна сообщается о строительстве храма. Большая христианская община существовала в Семендере <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80> . Византия придавала серьёзное значение миссионерской деятельности, что подвигло её на учреждение особоймитрополии <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%8F>, центр которой находился в крымском городе Дорос <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81&action=edit&redlink=1> (совр. Мангуп <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%83%D0%BF>), а территория охватывала владения хазар[89] <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>. В начале IX века в Хазарии упоминается епископ по имени Стефан, которым стал беглый византийский солдат, укрывшийся здесь от преследований иконоборцев <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE>, а в 919 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/919_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> константинопольский патриарх Николай Мистик <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA> поручал епископу Херсона лично отправиться в Хазарию и рукоположить там епископа, поскольку об этом просило прибывшее в Византию хазарское посольство. Из вассалов каганата крупнейшей новообращённой территорией стала Кавказская Алания <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B>, хотя в среде её верхушки была и иудейская партия, и аланский царь под давлением хазар на время перешёл из христианства в иудаизм.

Знакомство с исламом <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC> произошло во время арабо-хазарских войн. После поражения, понесённого от арабов, каган будто бы временно принял ислам (в др. варианте рассказа это сделал один из хазарских князей). Однако есть основания утверждать, что массовое проникновение данной религии началось в последующий период в результате становления торговых отношений. В Итиле возникла мощная мусульманская община, пополнявшаяся выходцами из разных стран Халифата. Исламской являлась царская гвардия, а по сообщениям арабских писателей исламские минареты были выше, чем дворец царя. В 854 <https://ru.wikipedia.org/wiki/854_%D0%B3%D0%BE%D0%B4>/855 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/855_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> 300 семей хазарских мусульман переселились в закавказский город Шамкор <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%B8%D1%80>. В нач. Х века <https://ru.wikipedia.org/wiki/X_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> ислам в качестве оппозиционной идеологии приняли зависимые от хазар волжские булгары. Ислам стал религией большой части хазар и чуть позже хазарского царя в последующие годы после разгрома и потери независимости Хазарским государством, но окончательно смог укрепиться в этом регионе только в эпоху Золотой Орды <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B0>.

Миграции в Хазарию евреев шли из трёх источников: с Ближнего Востока (Ирака), Хорасана <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD> и Византии. Крупным центром еврейских поселений с античных времён являлся Боспор <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80>. В пределах Дагестана иудейские общины оказались в VI веке <https://ru.wikipedia.org/wiki/VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> в результате Маздакитского восстания <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B7%D0%BC> в Иране. Источники сохранили легенду о религиозном диспуте, который был устроен по желанию хазарского правителя между проповедниками трёх религий; согласно поздней еврейской традиции, проповедника-раввина звали Исаак Сангари <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA_%D1%85%D0%B0-%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8>. Иудаизм был выбран по той причине, что его положения признали как ислам, так и христианство. Уникальность ситуации заключается в том, что иудаизм не предполагает обращение неевреев. Современные учёные среди причин хазарского выбора называют желание сохранить независимость как от Византии, так и от Халифата или указывают на связи иудеев с частью хазарской знати.

Согласно сохранившимся данным, процесс иудаизации был длительным и, по-видимому, иудаизм не сразу стал правящей религией. Установление ортодоксального (раввинистического) иудаизма связано с деятельностью царя Обадии, который выстроил синагоги и ввёл Мишну <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%BD%D0%B0> и Талмуд <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%83%D0%B4>. В Хазарию начали переселяться евреи из других стран. Особенно массовой была миграция в правление Иосифа <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_(%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C)>, когда в Византии начались еврейские гонения. Хазарский царь в ответ начал преследование христиан. В научной литературе принятие иудаизма часто безосновательно связывают с упадком каганата (на самом деле кризис начался примерно на 100 лет позже), и эта тема нередко является предметом недобросовестных спекуляций. Единственным источником, где встречается соотнесение такого рода, является зороастрийский <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC> трактат «Денкарт» <https://en.wikipedia.org/wiki/Denkard>, в котором христианство обвиняется в упадке Рима, иудаизм - в упадке хазар, а манихейство <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE> - в упадке Уйгурского каганата <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B9%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82>. Что касается степени распространённости иудаизма в Хазарии, то взгляды исследователей весьма рознятся. Более взвешенные оценки, называющие только высший слой правящего класса, опираются на археологические источники, где следы иудейского культа ничтожно малы. По-видимому, для более глубокого проникновения хазарскому иудаизму просто не хватило времени.

Армия. В эпоху арабо-хазарских войн основной силой хазарского могущества было ополчение. По требованию хазар зависимые народы выставляли военные контингенты. Численность войска могла доходить до 100-300 тыс. человек. Основу армии составляла конница. Военная тактика была типичной для кочевников: часть войска скрывалась в засаде и вступала в бой в удобный момент. Хазары умели брать города, применяя осадные машины. Войско каганата оказалось способным к противостоянию с регулярной арабской армией, под командованием лучших полководцев Арабского халифата.

В IX <https://ru.wikipedia.org/wiki/IX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>-<https://ru.wikipedia.org/wiki/X_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> вв. ситуация изменилась. Правительство, отказавшись от крупных завоевательных походов, стало опираться на иноэтничные, не связанные местными родоплеменными интересами силы. Ядром хазарского войска стала тяжёлая конная гвардия, состоящая из ларисиев <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB-%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%B8%D1%8F> - мусульманского племени хорезмийского происхождения, которое поселилось в Итиле и несло беку службу на особых условиях. Гвардия имела собственного везира <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%80> и оговорила право не воевать с единоверцами (большинство противников хазар в этот период были язычниками). Воины получали жалование. Численность гвардии достигала, по разным данным, от 7 до 12 тыс. человек. В Саркеле нёс службу регулярно сменяемый гарнизон из 300 воинов.

По существу, хазарская армия стала профессиональной, и это позволило каганату продержаться 150 лет в борьбе с многократно превосходящими по численности противниками. Гвардия являлась очень влиятельной, но не единственной военной силой в стране. В распоряжении хазарских царей были наёмные контингенты славян и русов (также стоявшие в столице). Собственно хазарские силы состояли из всадников, которых знатные вельможи были обязаны поставлять сообразно своему положению. Зависимые народы (буртасы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%81%D1%8B>, булгары) продолжали выставлять ополчение.

Хазары не имели флота, хотя умели изготовлять небольшие лодки, которыми пользовались для сообщения по Волге.

Главным оружием хазарских воинов был лук. Помимо этого хазарские всадники имели копья, мечи <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%87>, палаши <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%88> и сабли <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8F>, а также топоры и кистени. Представители воинской элиты каганата носили кольчуги <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%87%D1%83%D0%B3%D0%B0>, ламеллярные <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D1%8F%D1%80> кирасы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B0>, шлемы <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BB%D0%B5%D0%BC_(%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%85%D0%B8)> с бармицами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%86%D0%B0>.

Военные действия велись лично каганом и его ближайшими родственниками, либо полководцами из числа хазарской знати - тарханами <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BD_(%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5)>. После отстранения каганов функция командования войском перешла к беку.

Пленные хазарские воины <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D0%BB%D1%8F%D0%BC%D1%8B_%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F> служили в армии Аббасидского халифата, некоторые из них достигли очень высокого положения, становясь наместниками провинций и личными слугами халифов. В Византии также состояли на службе хазарские гвардейцы.

Экономика. Основу хозяйственной деятельности рядового населения составляло кочевое скотоводство. Древним оседлым центром Хазарии был Дагестан, где получило развитие виноградарство. В VIII <https://ru.wikipedia.org/wiki/VIII>-IX веках <https://ru.wikipedia.org/wiki/IX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> в приморских областях Крыма, Тамани, в низовьях Кубани и Дона важным последствием хазарского господства стал процесс оседания кочевников на землю. В Хазарии выращивались пшеница, ячмень, рис, огородные и бахчевые культуры, были сады и виноградники, в больших количествах ловили рыбу. Было развито кузнечное, ювелирное и гончарное ремесло, ориентированное на местный рынок. Посуда изготавливалась на гончарном круге.

Для правящей верхушки основным источником обогащения первоначально была военная добыча, получаемая путём грабежа соседних стран. Однако затем произошла переориентация на невоенные источники доходов. Это стало возможным в результате того, что в общемировом масштабе во 2-й пол.VIII <https://ru.wikipedia.org/wiki/VIII>- нач. IX века <https://ru.wikipedia.org/wiki/IX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> начался подъём международной торговли, основными агентами которой были еврейские торговцы - рахдониты <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8B>. Через Хазарию проходило несколько международных торговых путей. В Восточной Европе основной торговой артерией стала Волга, нижнее и среднее течение которой находилось под хазарским контролем. Волжский торговый путь <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C> шёл от устья на Дон (через Переволоку <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B0>), далее в земли славян и страны, примыкавшие к Балтийскому морю <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>. Этот путь отмечен многочисленными кладами арабских дирхемов <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC>. Ключевую роль на нём с определённого времени стали играть русы. Из устья Волги, где находился Итиль, купцы попадали в акваторию Каспийского моря и, высаживаясь на его южных берегах, могли следовать по суше до Багдада или в Среднюю Азию. Археологические исследования обнаружили существование сухопутных торговых маршрутов: цепь караван-сараев от Хорезма к Нижнему Поволжью. Через портовые города Крыма Хазария участвовала и в причерноморской торговле с Византией.

Контроль над важными транзитными путями привёл к тому, что в IX-X вв. основной (но не единственный) источник доходов Хазарии стали составлять торговые пошлины. Итиль превратился в крупнейший торговый пункт. При этом сами хазары сохраняли традиционный кочевой уклад и международной торговлей не занимались. Она находилась в руках иудейских и мусульманских общин. Хазария славилась как крупный рынок по перепродаже меха и рабов. Предметом собственного экспорта были рыбий клей и овцы.

Хазария чеканила собственную монету, хотя вопрос о регулярности этого процесса остаётся открытым. На территории хазарского Подонья обнаружена серия подражаний арабским дирхемам с надписью «земля хазар». Несколько монет относятся ко 2-й пол. IX <https://ru.wikipedia.org/wiki/IX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> - нач. <https://ru.wikipedia.org/wiki/X_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> вв., остальные - к 30-м гг. IX в. <https://ru.wikipedia.org/wiki/IX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> К этому же времени относятся пять дирхемов, найденных в местечке Спиллингс на острове Готланд <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%82%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4> в Швеции <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F>, на которых вместо надписи «Мухаммед <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%B4> - посланник Бога» стоит «Моисей <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%B9> - посланник Бога».

Заключение

В заключение, следует отметить, что степные просторы Восточной Европы с конца IV тыс. до н. э. по XI-XII вв. н. э. занимали племена с примерно одинаковым хозяйственно-экономическим укладом, сформировавшие стойкое кочевое общество, удачно и прочно приспособленное к степному ландшафту. В связи с этим выводом уместно вспомнить слова Н. Я. Мерперта: «Курганы являют разительный контраст погребальному обряду раннеземледельческих обществ, где мертвые оставались в пределах своего поселка, даже своего дома... В степи же курганы являются определенной закономерностью, обусловленной и естественными, и психологическими предпосылками. Здесь курганы насыпались в самые различные периоды и самыми различными племенами, с древнеямских до половецких и татарских - во времени, от монгольских на востоке до гуннонских на западе и южнонубийских на юге - в пространстве» (Мерперт, 1974г., с. 84).

Таким образом, следует констатировать огромную роль тюркских кочевых племен и родов в становлении многих современных государств Земли.

Также стоит отметить влияние тюрков на исторические судьбы и материальную культуру народов Сибири и Центральной Азии, которое было столь велико, что период господства Первого и Второго Тюркских каганатов археологи зачастую называют просто «тюркским временем». В это время целый ряд открытий кочевой культуры распространился по землям оседлого населения от востока Азии до Европы, и, в свою очередь, немалое число достижений земледельческого населения стало достоянием кочевников. Именно в эпоху Первого Тюркского каганата были созданы руническая письменность, появились новые виды конской упряжи, одежды, оружия.

Однако, что касается Хазарии и самих хазар, то до настоящего времени не существует общепринятых критериев для идентификации собственно хазарского этноса <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81>, а территория коренной Хазарии (особенно Нижнее Поволжье) обследована археологами недостаточно.

Памятники на основной территории каганата (Подонье, Приазовье, Крым) связываются, по господствующей точке зрения, с салтово-маяцкой археологической культурой <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BC%D0%B0%D1%8F%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0>. Её носителями в лесостепной зоне было аланское население, а в степной - тюркское.

Археологические исследования, начавшиеся в начале XX века <https://ru.wikipedia.org/wiki/XX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>, были продолжены в советское и постсоветское время и позволили обнаружить большое количество протогородских центров и укреплений. Из них с городами письменных источников достоверно отождествлены только Саркел <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%BB> Левобережное Цимлянское городище (затоплено Цимлянским водохранилищем <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D0%BC%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5>) и Самкерц-Таматарха <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0> - Таманское городище.

Идентификация Беленджера и Семендера среди дагестанских городищ носит дискуссионный характер. Что касается столицы Итиля <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C_(%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4)>, то его следы достоверно не обнаружены. Долгое время предполагалось, что он мог быть затоплен из-за изменения уровня Каспийского моря <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5>, однако к 2008 году <https://ru.wikipedia.org/wiki/2008_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> у археологов появилось обоснование версии о нахождении Итиля на Самосдельском городище <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%89%D0%B5> в Астраханской области <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C> на месте города времён Золотой Орды. Такая идентификация базируется на открытии городища домонгольских времён, единственного такого рода в Астраханской области. Планиграфия <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F> городища совпадает с тем, что известно об Итиле из письменных источников.

К числу проблем хазарской археологии относится более тесная интеграция полевых данных с письменной историей.

Список использованной литературы

1 Сосанов Кошали. История Казахстана. Справочное пособие. - Алматы: «Ол-Жас Баспасы», 2007. - С. 22-23. ISBN 9965-651-56-6 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9965651566>.

Локотинова О. С. Гребенюк Ю. П. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана. - Алматы, «Институт повышение квалификации и переподготовки кадров системы образования», 2005. - С. 26.

Т. В. Зееп. Пособие для подготовки к единому национальному тестированию (ЕНТ) по истории Казахстана. - Алматы: «Зият Пресс», 2006. С. 23. ISBN 5-7667-7905-4 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5766779054>.

Локотинова О. С. Гребенюк Ю. П. Ук. соч. - С. 14-15.

Dr. Cengiz Alyilmaz. On the Bugut Inscription and Mausoleum Complex <http://www.transoxiana.org/Eran/Articles/alyilmaz.html>.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> С. Г. Кляшторный <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D1%8F%D1%88%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87>,Д. Г. Савинов. Степные империи древней Евразии <http://web.archive.org/web/20070226231317/http:/kronk.narod.ru/library/klashtorny-savinov-2005.htm>. Глава V. Памятники письменности тюркских племён Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье <http://web.archive.org/web/20110925142926/http:/kronk.narod.ru/library/klashtorny-savinov-2005-1-5-2.htm>. // СПб: Филологический факультет СПбГУ, 2005. 346 с. ISBN 5-8465-0246-6 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5846502466>.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Гумилёв Л. Н. <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%91%D0%B2_%D0%9B._%D0%9D.> Древние тюрки <http://gumilevica.kulichki.net/OT/index.html>. - СПб.: СЗКЭО, Издательский Дом «Кристалл», 2002. - С. 576. - ISBN 5-9503-0031-9 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5950300319>.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена <http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/Bicurin/Sobr_sved_o_narodach/Tom_I/frametext61.htm>. - М-Л. АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950.

Ганиев Р.Т. <https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A0.%D0%A2.&action=edit&redlink=1> Восточно-тюркское государство в VI - VIII вв. - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2006. - С. 152. - ISBN 5-7525-1611-0 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5752516110>.

Войтов В. Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI-VIII вв. М., 1996

Кусаинова М. А. История Казахстана. - Шың Кітап, 2006. - С. 354. - ISBN 9965-9784-4-1 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9965978441>.

-Erdal M. The Khazar Language // The World of the Khazars: New Perspectives. Brill, 2007. P. 75-107 <http://books.google.ru/books?id=3ZzXjdyK-CEC&pg=PA40&lpg=PA40&redir_esc=y>, русский перевод Эрдаль М. Хазарский язык // Хазары, сб. статей. - М., 2005. - С. 125-139; Хазарский язык // БСЭ. Т.29. <http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA/>

14 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> P. B. Golden An Introduction to the History of the Turkic Peoples. - Wisbaden, 1992. - P.92

15 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> --Пигулевская Н. В. Сирийский источник VI в. о народах Кавказа // Вестник древней истории. № 1. М., 1939; <http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Zacharia/text1.phtml?id=526> -Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.,1990. С. 32 <http://gumilevica.kulichki.net/NAP/nap0114.htm>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Артамонов М. И. История хазар. - СПб., 2001. - С.182-183,186; --Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.,1990. Гл.3.3. С. 79; <http://gumilevica.kulichki.net/NAP/nap0132.htm> Первоисточники сведений: Феофан, Никифор, ал-Белазури, Михаил Сирийский.

Артамонов М. И. Очерки древнейшей истории хазар. - М.,1937.

--Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.,1990. C. 102. <http://gumilevica.kulichki.net/NAP/nap0141.htm>

--Гараева Н. Г. К проблеме распространения ислама на территории России (анализ арабских источников) // Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. Казань, 2001. С. 18 <http://www.tataroved.ru/publication/jad/2/>

Калинина Т. М. Ал-Хазар и ас-сакалиба: контакты. Конфликты? // Хазары, сб. статей. - М., 2005. - С. 106-107. --Лобанова-Гулак М., Тортика А. «Река славян» (Нахр-ас-Сакалиба) в системе географических реалий Восточной Европы: по данным средневековых мусульманских авторов // Іслам і Україна роботи учасників Першого Всеукр. ім. А. Кримського конкурсу ісламознав. дослідж. молодих учених / Іслам. громад. культ. центр м. Києва. К., 2005. С. 155174. <http://islam.in.ua/15/ukr/full_articles/179/page/1/index.html>

Тортика А. А. Боспор Киммерийский в хазарское время: по данным арабо-персидских и хазаро-еврейских авторов // Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековья. (Материалы IV Боспорских чтений) Керчь, 2003. <http://annales.info/hazar/small/bch4_tort.htm>; -Плетнева С. А. Хазары., М., 1976. С. 68. <http://lib.rin.ru/doc/i/57565p11.html>

Иегуда Галеви. Кузаре. - М.-Иерусалим, 1990.- С. 47.

Еврейско-хазарская переписка <http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0504a.htm>; о каварах см. Константин Багрянородный. Об управлении империей, гл.40 <http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Konst_Bagr_2/text40.phtml?id=6399>

Гардизи. Извлечение из «Зайн ал-ахбар» <http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Gardizi/frametext_1.htm> (пер. В. В. Бартольда); Масуди о Кавказе // Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X-XI вв., М., 1963 <http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pril3.phtml?id=1900>.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Бертинские анналы <http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Annales_Bertiani/frametext2.htm>; Комментарий см. --Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // История СССР. 1982. № 4 <http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx001.html>; Цукерман К. Два этапа формирования Древнерусского государства <http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm>.
26 Афанасьев Г. Е. Где же археологические свидетельства существования Хазарского государства? // Российская археология. - 2001. - № 2. - С. 48.
Летопись Картли. Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV-X вв. - Л., 1979. - С. 185; Шагинян А. К. Армения и страны Южного Кавказа в условиях византийско-иранской и арабской власти. - СПб., 2011. С. 306-308.

Коновалова И. Г. Походы русов на Каспий и русско-хазарские отношения Восточная Европа в исторической ретроспективе. М., 1999. Первоисточник сведений: ал-Масуди «Мурудж аззахаб ва маадин ал-джавахир» <http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pril3.phtml?id=1900>

Цукерман К. Русь, Византия и Хазария в середине X века: проблемы хронологии // Славяне и их соседи. Вып. 6. - М., 1996. - С. 68-80.

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М.,1963. <http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/text.phtml?id=1893>

--Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921922 гг. Харьков, 1956. <http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml?id=6123>

-Калинина Т. М.Древняя Русь и страны Востока в X веке. Автореф. канд. диссертации. М., 1976; <http://idrisi.narod.ru/klnn1.htm> -Коновалова И. Г. Падение Хазарии в исторической памяти разных народов // Древнейшие государства Восточной Европы, 2001 г. М., 2003. <http://dgve.csu.ru/bibl/DGVE_2001.shtml>

Ал-Бируни <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB-%D0%91%D0%B8%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B8>. Трактат «Мас'удовский Канон» (1037).

Других датированных сведений о городе нет.

---Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (11311153 гг.) / Публ. О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 27. <http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Garnati/frametext1.htm>

Крадин Н. Н. Кочевники, мир-империи и социальная эволюция <http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/kradin.htm> // Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред.Н. Н. Крадина <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BD,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87>, А. В. Коротаева <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90._%D0%92._%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%B2>, Д. М. Бондаренко <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87>, В. А. Лынши. М., 2000.

---Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IXX вв. М., 1962. С. 166; <http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0104.htm> Первоисточник сведений: ал-Истахри. / --Горган и Поволжье в IXX вв. М., 1962. С. 212. <http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0106.htm>

Ибн Фадлан <http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm>, ал-Масуди <http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pril3.phtml?id=1900>.

Петрухин В. Я. К вопросу о сакральном статусе хазарского кагана: Традиции и реальность // Славяне и их соседи вып. 10. - М., 2001. - C.73-74.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Калинина Т. М. Знать хазар в арабо-персидской средневековой литературе Хазарский альманах. Вып. 4. - К., Харьков, 2005.- С. 43-56.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> --Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921922 гг. Харьков, 1956. <http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml?id=6123>

Повесть временных лет, статья 6472 (964 год) <http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat03.htm> ---Щавелев С. П. Славянская дань Хазарии: новые материалы к интерпретации // Вопросы истории. 2003. № 10. C.139-143 <http://annales.info/hazar/small/vi2003_10.htm>.

---Семёнов И. Г. Военная тактика хазарской армии в период войны против Арабского халифата в 706737 годы // Материалы XVII международной ежегодной конференции по иудаике. Вып. 31. Т.2. М., 2010. С. 7-15. <http://sefer.ru/upload/XVII_Proceed_Vol2.pdf>

Бубенок О. Б., Радивилов Д. А. Народ ал-арсийа в Хазарии (из истории хазаро-хорезмских связей) // Хазарский альманах. Т.2. - М., 2004.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Константин Багрянородный Об управлении Империей, гл.42 <http://recult.by.ru/lib/byzant/kb.htm>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> -Комар А. В., Сухобоков О. В. Вооружение и военное дело Хазарского каганата // Восточно-европейский археологический журнал. № 3 март-апрель 2000. <http://archaeology.kiev.ua/journal/020300/komar_sukhobokov.htm>

Голден П. Тюрки-хазары - гулямы на службе у халифов // Хазары, сб. статей. - М., 2005. - С.458-482.

---Быков А. А. О хазарском чекане VIIIIX вв. Доклад на III Всесоюзной конференции арабистов // Труды Государственного Эрмитажа. Л.,1971. С. 31-32. <http://www.charm.ru/info/library/Bykov/Bykov%20-%20O%20hazarskom%20chekane%208-9%20vv%20-TGE_12%20_1971.pdf>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Быков А. А. Из истории денежного обращения Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. - 1974. Вып. 3. - С. 67; Фомин А. В. Подражательный дирхем "ард-ал-хазар IX в // Восточная Европа в древности и Средневековье. - М.,1978. - С.136-138.

Kevin A. Brook Are Russian Jews Descended from the Khazars?; --Петрухин В. Я. Мог ли хазарский каган быть иудеем? // Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т.2. М., 2011. С. 69. <http://www.sefer.xn--ruupload-ux3d/trudyXVIII_tom2.pdf>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Голден П. Б. Государство и государственность у хазар. Власть хазарских каганов // Феномен восточного деспотизма. Структура управления и власти. М.: Наука, 1993. - С. 227.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Ибн Русте, Гардизи, Димашки.

Кляшторный С. Г. «Народ Аспаруха», гунны Кавказа и древнетюркский Олимп // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. - М., 2000. - С. 120-125;

--Талашов М. В. Наследие древних тюрков в хазарии: миф или реальность // Ярославский педагогический вестник 2004. № 1-2 (38-39); <http://vestnik.yspu.org/releases/novye_Issledovaniy/23_10/> Первоисточник сведений: Житие епископа Исраела в составе сочинения Мовсеса Каланкатваци.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> -Гмыря Л. Б. Обряд «вызова дождя» в стране гуннов Прикаспия в VII в. н. э. по данным армянских и арабских источников // Древнетюркский мир: история и традиции. Материалы конференции. Казань, 2002. <http://www.tataroved.ru/publication/tprobl/4/>

Аликберов А. К. Ранние хазары (до 652/653 г.), тюрки и Хазарский каганат Хазары: Миф и история. - М. - Иерусалим, 2011. - С. 57-58.

Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата: По материалам археологических исследований и письменным данным.- М., 1983. - C.150.

---Виноградов А. Ю., Комар А. В. Две «хазарские» надписи из Юго-Западного Крыма // Российская археология. М., 2005. № 3. С. 128132; <http://librarius.narod.ru/tudun.pdf> Виноградов А. Ю., Комар А. В. Строительная надпись хагана и тудуна из Горного Крыма. Republicatio et reconsideration // Хазары: Миф и история. - М. -Иерусалим, 2010. - С. 90-112.

59 Иванов С. А. Миссия восточнохристианской церкви к славянам и кочевникам: эволюция методов // Славяне и их соседи вып. 10 . - М., 2001. C.30-31.

Флерова В. Е. Образы и сюжеты мифологии Хазарии. М. - Иерусалим, 2001. С. 22-23; Флёров В. С., Флёрова В. Е. Иудаизм в степной и лесостепной Хазарии: проблема идентификации археологических источников // Хазары, сб. статей. - М.-Иерусалим, 2005. - С. 200; Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. - М.-Иерусалим, 2000. - С. 217.

Кляшторный С. Г. Азиатский аспект ранней истории хазар // Хазары, сб. статей. - М., 2005. - С. 259-264.

---Семёнов И. Г. Эпизоды биографии хазарского принца Барсбека // Материалы XV ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 2. М., 2008. С. 282297. <http://sefer.ru/upload/Part_2_In_Memoriam_of_Rashid_Kaplanov.pdf>

Голб Н., Прицак. О. Хазаро-еврейские документы X века. -М. - Иерусалим, 2003. - С. 159 и сл.; Расчёт для всего списка: Артамонов М. И. История хазар. - С. 382.Готье Ю. В. Железный век в Восточной Европе. - М., 1930. - С. 81;Толстов С. П. Новогодний праздник Каландас у хорезмийских христиан // Советская этнография. - 1946. - № 2. - С. 99; Скептический взгляд на список: ---Цукерман К. // Ruthenica. Т. ІІ. К., 2003. № 2. <http://history.org.ua/JournALL/ruthenica/2/4.pdf>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Бейлис В. М. Арабские авторы IX - 1-й половины Х в. о государственности и племенном строе народов Европы // Древнейшие государства на территории СССР, 1985. - М., 1986. - С. 140.

Мохаммад Салмаси-Заде. Хазары в исламских исторических источниках. <http://farsiiran.narod.ru/culture/hazar.htm>; Калинина Т. М. Страна Хазария, какой она представляется по арабо-персидским источникам. <http://sarkel.ru/istoriya/tatyana_kalinina_strana_hazariya_kakoj_ona_predstavlyaetsya_po_arabopersidskim_istochnikam/>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Кизилов М. Хазары: Миф и история. М.-Иерусалим, 2010. - С. 307-315.

Турилов А. А. Дечанский отрывок «Повести о царе казарине»: к истории византийско-хазарского сюжета на хазарской почве // Хазары: Миф и история. - М. - Иерусалим, 2010;

-Рашковский Б. Е. К вопросу об отношении к Хазарии в еврейских источниках X века // Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т.2. М., 2011. <http://sefer.ru/upload/trudyXVIII_tom2.pdf>

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Рашковский Б. Е. Хазария и хазары в библейских комментариях Саадьи Гаона (882-942) // Хазары: Миф и история. - М.-Иерусалим, 2010. - С. 78.

<https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82> Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. М.- Иерусалим, 2000. С. 12.

---Гумилёв Л. Н. Хазария и Каспий // Вестник Ленинградского ун-та. 1964. № 6. вып. I. С. 83-95. <http://www.kulichki.com/~gumilev/articles/Article39.htm>

Кёстлер А. <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%91%D1%81%D1%82%D0%BB%D0%B5%D1%80,_%D0%90%D1%80%D1%82%D1%83%D1%80> Тринадцатое колено: Крушение империи хазар и её наследие <http://www.lib.ru/INPROZ/KESTLER/hazary.txt>. СПб., 2001. ISBN 5-8071-0076-X <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/580710076X>. Английский текст <http://biblebelievers.org.au/13trindx.htm>.

Хамидуллин Б.Л. Хазары и их вассалы глазами современников. Казань: Слово", 2014. 280 с. ISBN 978-5-98356-226-4 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785983562264>

Golden P. B <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B5%D0%BD,_%D0%9F%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD>. Khazar Studies: A Historic-philological Inquiry into the Origins of the Khazares. Budapest, 1980. V. 1-2.

Golden P.B., Ben-Shammai H., Róna-Tas A. (ed.) The World of the Khazars. New Perspectives Selected Papers from the Jerusalem 1999 International Khazar Colloquium hosted by the Ben Zvi Institute. Leiden - Boston: Brill, 2007. ISBN 978-90-04-16042-2 <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9789004160422>

Ludwig D. Struktur und gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen. - Berlin, 1982.

История тюрков

История тюрков

Похожие работы на - История тюрков