и стала примером превосходства педагогической мысли над стилем работы воспитателей предыдущего поколения.
Учения и методики воспитания
А. С. Макаренко писал, что коммунистическое воспитание должно быть трудовым, потому что рабочие - это важная часть государства. Основная задача наставников - помочь детям найти внутреннюю мотивацию к работе. Без тяги к труду, положительного отношения к нему, невозможно творчество. В таком воспитании Антон Семенович видел содействие гармоничному духовному и физическому развитию личности подопечного.
Великий наставник «горьковцев» развивал в учениках любовь к любому труду, независимо от отношения к нему. Из скучного обязательства работа постепенно становилась причиной творчества новичков, они гордились своими достижениями и делились или со сверстниками и воспитателями. В учреждении Макаренко был «закон»: самый тяжелую работу выполнял лучший отряд.
О воспитании в семье писатель говорил, что необходимо адаптировать детей к будущей жизни, ориентировать их на работу, правильно формировать взгляды на затрачиваемое время и бережно относиться к затрачиваемым ресурсам.
«Участие в общей работе, - писал Макаренко, - помогает индивиду составлять корректное нравственное отношение к окружающим - видеть родственную душу в каждом человеке, не осуждать лентяя и помогать ближним в любой ситуации, ведь на его месте мог бы оказаться ты.»
Педагог требовал от всех учеников беспрекословной дисциплины, но никогда не применял методов грубого воздействия к ним. Дисциплинированным он называл человека, который может выбрать верное поведение, которое будет на пользу обществу, и следовать ему до конца, несмотря на трудности и неудобства - таким образом, это не только торможение, но и стремление.
Макаренко связывает понятия «дисциплинированность» и «мужество» в одно целое, и высказывает свою точку зрения на счет воспитания в школах. Он писал, что учителя активно борются с «нарушителями порядка», а дети стеснительные, тихони, зубрилы остаются без коррекционной работы педагогов. Труддисциплина особенно важна в организованных коллективах - она его лицо, красота, движения. Антон Семенович также утверждал, что в дисциплинированном человеке не место крикливости и капризам - ребенок должен сдерживать себя и все воспитанники должны подчиняться режиму. Также он отвергал «свободное воспитание», говоря, что с наказаниями можно воспитать как запуганного раба, так и твердого и уверенного человека - все зависит от того, как наказывать. Макаренко был категорически против телесных наказаний и они не допускались. Санкции должны были быть продуманными и системными, не допускались нагоняи сгоряча. Наказанья должны были быть индивидуализированными, не частыми, вызывающими у провинившегося чувство вины, а у окружающих - справедливости.
Основные положения концепции
Первое положение концепции воспитания Антона Семеновича Макаренко - это проблема воспитания и формирования личности. Основной этап коррекционной работы педагога - проектирование действий. Макаренко считал, что знание и формирование целей труда учителя - важнейшая часть процесса воспитания подопечных.
Педагог утверждал, что развитие личности детей происходит только во время их деятельности - неважно какой, учебной ли, трудовой, игровой, познавательной, физической - важно то, что именно они принимают в ней непосредственное участие, тем самым развивая в себе различные необходимые качества, вместе с контекстными умениями и знаниями, подходящими данному виду деятельности. Иными словами, дети не только получали знания, непосредственно связанными с тем, чем они занимаются, но и формировали в себе самоконтроль, дисциплинированность, ответственность, упорство и другие важные личностные качества.
Развитие личности индивидуума - это и есть основание воспитательного процесса. Без принятия этой истины мы не поймем всей системы Макаренко. Основной и важнейший учитель малыша - это его жизнь, а задача воспитателя - сделать эту жизнь организованной, наполнить ее культурным наследием и теплыми отношениями окружающих.
Но в истине «жизнь научит» есть и еще один смысл: создавая ребенку «домашнее» окружение, отгораживая его от реальности общества и суровой действительности мы мешаем его гармоничному и естественному развитию. Домашняя дрессировка в процессе воспитания приведет к тому, что ребенок не будет готов к самостоятельной жизни, когда придет время, не сможет обеспечить себя и проявить себя в творчестве из-за отсутствия естественной тяги к трудовой деятельности.
Ни современники, ни последующие поколения ученых-педагогов не смогли понять душу философии Макаренко. Также, в его трудах часто использовалась техническая лексика: он со своими воспитанниками трудился на заводе и эту речь переносил в свои сочинения и адаптировал в методики. Он видел сходство между работой завода и слаженного детского, воспитывающего коллектива - его собственное «изобретение» и открытие.
Результатом титанических трудов А. С. Макаренко является то, что он опережая свое время смог увидеть и систематизировать базовые аксиомы педагогической технологии, а именно:
ни одно действие педагога не должно идти вразрез и целью воспитания;
никакое средство педагога не может быть раз и навсегда определено как вредное или полезное. Любая деятельность и воздействие должны рассматриваться в целой системе;
никакая система средств не может быть установлена навсегда: она развивается вместе с ребенком и обществом;
все методы воздействий адекватны и целесообразны: они проверяются опытом.
Макаренко также установил некоторое количество опережающих свое время определений для описания в своих трудах экспериментов и исследований, многие из которых используются современными учеными. Следует отметить, что эти термины являются отражением его собственных мыслей и решений педагогических проблем, а не новые названия из старых методик.
Основой его трудов является в большей степени углубление и дополнение в смысловое понятие большого количества базовых педагогических определений, а также работа над ошибками предыдущих поколений ученых. Он определил три важнейшие ошибки:
) Воспитание разносторонне развитой личности ребенка, но не углубление в одну единственную профессию. Макаренко считал, что к труду необходимо допускать только теоретически «подкованных» учеников, и это не мешало ему обучать своих воспитанников по несколько специальностей на высоком уровне;
) Не прививать детям любовь к труду. Излишняя «тепличность» не лучшим образом сказывается на формировании личности ребенка, поэтому не нужно относиться к трудящемуся ребенку как к рабу - такие мысли были у Антона Семеновича.
) Каждое педагогическое средство и метод могут быть полезны по отдельности. Это в корне неверно, так как важнейшим аспектом педагогической деятельности является система средств и методов воздействия.
Развивая и совершенствую свою концепцию, педагог утверждал, что личность невозможно воспитать по частям и учитель должен видеть в каждом послушнике конечный результат. То есть, есть 2 вида проекции, который должен воспроизводить у себя в голове воспитатель:
) Проекция, подходящая для всех детей. Она должна быть максимально конкретной и гуманной (воспитать трудолюбивого, порядочного, честного, воспитанного работника, который будет счастлив на протяжении всей своей жизни). К сожалению, этим тезисом пренебрегали многие последователи «макаренковских» теорий, не понимая его важности в воспитании человека;
) Проекция, индивидуализированная для каждого конкретного ребенка. Она нужна для раскрытия талантов и сильных сторон школьников, для возможности дать ему профессию, подходящую по возможностям и способностям, для того, чтобы дать возможность реализоваться в жизни как человек.
Все это Антон Семенович сформулировал как закон развития личности. Однако последователи многого не учли, и все более конкретными действиями хотели воспитать абстрактно всесторонне развитого ребенка, против чего всегда активно выступал сам Макаренко. Он считал, что педагог должен видеть конкретно поставленную задачу, а не «идти вслепую».
Антон Семенович утверждал, что сплоченный коллектив детей и воспитателей является мощнейшим двигателем воспитания личности. Также он считал, что воспитание, в первую очередь, необходимо для счастья самого человека и не для чего больше. Об этом забывают современные ученые и получается сильное искажение первоначальных теорий и идей великого педагога 20-го века. У Макаренко педагог не ставится во главу угла, а является равной единицей коллектива, такой же, как и воспитанники. В группе он выделяется лишь своим мастерством и знаниями, никаких привилегий у него не имеется. Дети наравне со старшими участвуют в воспитательном процессе, результатом которого и является сплоченный, воспитывающий коллектив. Это и есть цель всех исследований Макаренко - группа, участники которой равны между собой, творят и развивают себя и друг друга. Для Антона Семеновича нет выбора приоритета между коллективом и личностью: для него идеальным является их взаимодействие и взаимовыгодные отношения. Некоторые утверждают, что педагог был приверженцем развития коллектива. Но ведь коллектив - это не серая масса, а человек - не единственная личность и существо, и два этих понятия не могут существовать друг без друга. Человек вне общества, народа, коллектива не имеет ценности сам по себе, в одиночку он лишается всего того, что делает его человеком. Весь процесс воспитания личности единственного человека бесполезен, как бесполезны будут все личностные качества воспитанника без окружающих людей.
Точно также коллектив - это не безликое нечто, лишенное всего человеческое, не просто механическая система, выдающая «воспитательную функцию». Коллектив - это развивающийся, живой, многогранный организм, развивающийся вместе со всеми его участниками. Без личности не было бы группы, массы людей, точно как и без общества не существовало бы личности. В этом выводе и заключается один из посылов Антона Семеновича Макаренко.
Заключение.
Педагогика - это прежде всего наука, связанная с ребенком, его воспитанием. Она основывается на знаниях человека о развитии всего живого на земле, опыте предыдущих поколений, исследований, экспериментов.
А. С. Макаренко внес в развитие педагогики неизмеримое количество трудов и идей, ввел такие понятия, как «воспитывающий коллектив», «развитие личности», углубил и расширил многие базовые определения, такие как «наказание», «поощрение», «воспитание». Своим примером он показал, что несмотря на «тяжесть» характера и состояния души ребенка, его воспитания, из любого малыша и подростка при совместных усилиях можно воспитать порядочного, честного, трудолюбивого, грамотного, а главное - счастливого человека.
Антон Семенович изложил в своих трудах множество педагогических средств воздействий, методов, примеров их использования в системе и в конкретных ситуациях. Это очень помогло современным учителям и воспитателям, а его идеи о педагогическом мастерстве известны во всем мире. Его идеи очень опережали время, в котором он жил, поэтому даже сейчас в его книгах можно найти все новый и новый смысл различных научных базисов. Благодаря ему, были исправлены педагогические и воспитательные ошибки работы предыдущих поколений.
Также, с его подачи общественный взгляд на детский труд сильно изменился: люди стали понимать, что во многих случаях это не эксплуатация, а помощь детям в поисках себя, привитие дисциплины, помощь в реализации творческого подхода в труде, который безусловно понадобится им в будущей жизни.
Макаренко относился к каждому ребенку как к собственному, не оставлял без внимания ни одного «тихоню» и «разбойника», ко всем относился равно с уважением, а себя ставил как равную им единицу коллектива, который он сам организовал и повернул к себе в помощь.
Этот величайший педагог своего времени в корне перевернул представление о воспитании и развитии личности детей, его труды никогда не потеряют актуальность, потому что проблема «отцов и детей» будет остра и значима всегда во всем мире. Педагогический опыт Макаренко - бесценен, своевременен и значителен по сей день.
макаренко педагогический воспитание психология
Список литературы
1. А. С. Макаренко. Указатель трудов и литературы о жизни и деятельности. М., 1988.
. Гликман И. Е. Вклад А. С. Макаренко в педагогическую науку // Народное образование. 2008. № 6.
. Багреева Е. Г. Возвращение к Макаренко. М., 2006.
. Асмолов А. Г. Личность как предмет психологического исследования. - М., 1984.
. Гавакова Т. И. А. С. Макаренко как психолог. Творческое использование идей A.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского в формировании педагогического мастерства. / Под ред. B. Е. Лобурца. - Полтава, 1983.
. Моргун В. Ф. Психическая и социальная зрелость личности. А. С. Макаренко и Полтавщина. / Под ред. И. Ф. Кривоноса. - Полтава, 1986.
7. Теория коллектива А. С. Макаренко: философские и психологические аспекты <#"justify">9. Гриценко Л. И. Концепция воспитания А.С. Макаренко в свете современных научных знаний // Педагогика. 2006. № 2.