Молодежные субкультуры
Министерство образования и науки Российской Федерации
Новосибирский государственный университет
экономики и управления «НИНХ»
Социально-гуманитарный факультет
Кафедра социальных коммуникаций и социологии управления
Реферат
Молодежные субкультуры
Учебная дисциплина: Социология
студента: Артамонова Мария Олеговна
Проверил:Наумова Елена Вадимовна
Новосибирск 2016
Введение
Молодежные субкультуры играют главенствующую роль в социологии молодежи, и являются объектом исследования ученых еще с 60-ых годов прошлого века. Безусловно, такие субкультуры как готы, панки, хиппи и т.д. пришли к нам с Запада и Америки (там особо были распространены хиппи), как таковых субкультур, зарожденных в России, не было. Возможно, это связано с существовавшим тогда «железным занавесом». Российские исследователи и аналитики даже боялись использовать такой термин, как «субкультура», а пользовали определением «неформалы». З.В.Сикевич писал, что под молодежной субкультурой понимается "культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов" [2, с.162]. Не могу согласиться с автором в том, что субкультура относится к определенному поколению, все же я считаю, что разные неформальные объединения относятся к определенным группам общества. Хотя можно отметить то, что какие-то культуры передаются из поколения в поколение и развиваются уже не первое столетие. Для меня субкультура - это способ самовыражения молодежи, так называемая попытка заявить о себе, иногда это бывает очень странным, но хуже всего, когда это заканчивается печальными последствиями. Одни субкультуры уходят, другие приходят им на замену, но они были всегда, есть и будут. Отношение к ним всегда будет разное, все будет зависеть от того посыла, который несет культура, именно поэтому данная тема является весь актуальной. В определенный период жизни, я сама относилась к определенной субкультуре, поэтому данная тема мне наиболее подходит для исследования.
1. История появления молодежных субкультур
Нет точной даты, когда же зародилась субкультура.Конечно, невозможно узнать существовали ли неформальные объединения, например, во времена Ивана Грозного, но я думаю, что во времена Петра Великого они уже начинали зарождаться. К сожалению, точного ответа на этот вопрос нет, но если рассматривать существующие субкультуры последнего столетия, то самой первой из них были «хиппи» 60-ые годы. Но одними из неформалов, которые появились на десятилетие раньше, были так называемые «стиляги». Ярко одетые люди, разговаривающие на своем языке, немного циничные и отрицали некоторые нормы морали. Для того что бы понять их сущность достаточно посмотреть фильм «Стиляги» отечественного производства. Но из-за давления властей, это культура прекратила свое существование. Следующим этапом развития были 70-ые, 90-ые годы, появляются такие представители неформальной молодежи, как панки, металлисты, готы, альтернативщики и другие. Одни принимают наркотики, слушают рок и отрицают все нормы общества, другие живут в «своем мире», гуляют по кладбищам и проводят ритуалы. Но обычные люди, все так же косятся на них и не понимают, зачем нужны эти ирокезы на голове, черная одежда, кресты, проколотые уши и прочие отличительные знаки. Еще одним этапом стал период начала 2000-ых годов. Тогда начинают появляться эмо, мажоры, экстремалы, хакеры, паркурщики и многие другие культуры, распространенные во всем мире. Как уже было сказано выше в Россию все эти культуры приходили из-за границ [3].
. Функции и факторы объединения субкультур
Выражаясь более простым языком, субкультура - часть общественной культуры, отличной от той, которая существует в обществе на данном этапе развития. Она объединяет всю молодежь, которая имеет какие-либо отличительные черты и верит в определенные идеалы. По-моему мнению, основной функцией субкультуры является в возможность молодежи выделиться среди толпы, реализовать себя и свое время, найти друзей по интересам, которые бы были с ним на одной волне. Другой вопрос, что не всегда субкультура положительно влияет на молодое поколение. Еще исследователи выделяют такую функцию, как эмансипация - повышение статуса и уход от контроля родителей. Обычно сопровождается конфликтами с родителями и проходит через фазу гипертрофированного неприятия, как детских, так и взрослых норм поведения. Так создаются условия для возникновения собственных субкультур тинэйджеров.
Для того что бы субкультура имела успех во всем мире необходимы определенные объединяющие факторы[3, с. 7]:
) Общая деятельность, организация совместной деятельности делает объединение людей логичным.
) Музыка, совпадение музыкальных вкусов испокон веков являлось мощных объединяющим фактором, и послужило для формирования многих субкультур.
) Определенный идол для поклонения, неважно это будет известный человек, мифический персонаж, жизненная цель или что-то другое.
У каждой группы определенной субкультуры имеется особый мир ценностей, свои нормы, сленг, у каких-то субкультур даже остались еще свои ритуалы и обряды. И.П. Башкатов полагает, что «вовсе не извращенные естественные потребности подростков в модной одежде, сексуальном удовольствии, престижных предметах, употреблении спиртного, наркотических веществ и т.п., а социальная потребность в общении, самоутверждении, престиже, стремление улучшить свою жизнь толкают их к взаимодействию с другими людьми. И такими людьми оказываются ни родители, ни педагоги и даже ни «нормальные» сверстники, а такие же, как они, «отверженные» подростки, стихийно объединившиеся в неформальные группы» [4]. В этом я полностью поддерживаю автора. Согласитесь, если подросток слушает рок, а все вокруг предпочитают классику, что же ему делать? Конечно же, идти против системы и искать себе подобных. А если рассмотреть такую субкультуру, как эмо, бедные ребята, у которых не удалась жизнь, и они думают о суициде? С кем им об этом разговаривать, ну не с родителями же. Очень печально, когда родители не замечают состояние ребенка, и он все же совершает то, что задумал.
. Виды субкультур и их основные признаки
Гендерный состав молодежных субкультур разнолик, если в одних культурах приветствуется агрессивность, физическая сила (скинхеды, фанаты спорта), то у них преобладает количество мужчин. Если же субкультура имеет более спокойный характер, то там на равных правах преобладают и женщины, и мужчины. За свою историю насчитываются сотни субкультур, давайте рассмотрим самые основные из них:
1)«Хиппи» - одна из самых древних субкультур. Представители данной культуры были против насилия, против обыденной рутины. Они были сторонниками свободной любви и свободной жизни. Могли спокойно уйти из дома без денег, еды и просто путешествовать по миру, ведь основным их посылом был «Мы за мир во всем мире», конечно же, как уже можно понять они были против войны «Makelove, notwar <https://ru.wikipedia.org/wiki/Make_love,_not_war>» (занимайтесь любовью, а не войной). Отличительными чертами хиппи были длинные волосы с вплетенными в них ленточками (причем неважно мужчина или женщина), одежда мягких тонов и из натуральных тканей, все возможные браслеты, фенечки и прочие «хендмейдовые» вещи. Вечно умиротворенное, лучезарное лицо было так же характерной чертой данной субкультуры (некоторые ученые утверждали, что это связано с тем, что хиппи часто были замечены за употребление наркотических и алкогольных препаратов). Представители хиппи часто собирались на берегу моря, океана или рек жгли костры, пели песни и играли на гитаре. Самым главным отличительным знаком, который указывался везде: на домах, машинах, одежде, специальных значках (крепились к одежде) был пацифик - международный символ мира.
) «Панки» - возникли в 60-ых,70-ых годах прошлого века в Англии, Канаде. Они не верили в будущее, стремились к личной свободе и полной независимости, в какой-то степени были черты поведения анархистов. Сторонники алкоголя, наркотиков, драк и различных бунтов. В одежде преобладали темные тона, рваные джинсы, массивная обувь, цепи, черепа и шипы. Волосы панки красили в яркие кислотные цвета, одной из популярных причесок являлся ирокез. Слушали в основном тяжелую музыку, а именно рок и панк-рок. Младшими братьями панков были так называемые металлисты и альтернативщки, которые отличались спокойным характером, отсутствием агрессии, главной чертой сходства была музыка и стиль одежды.
) «Эмо»- достаточно молодая субкультура, впервые появилась в Америке в 80-ые годы. Но свой рассвет получила в начале нулевых. Депрессивные, часто думают о смерти, считают, что их жизнь обречена, и они не смогут ничего не добиться. Задумываются о самоубийстве, потому что считают себя ненужными и не видят смысла жить дальше. Но порой стоя на краю крыши или держа в руках бритву, что-то их останавливает, и они не могут закончить начатое. Часто страдают анорексией, порой бывает сложно отличить парня от девушки. Носят длинные челки, выкрашенные в розовый цвет. Одеваются в разные яркие футболки, узкие джинсы и кеды, всегда носят сумку через плечо. Слушают эмо-рок, где так же поется о самоубийстве. Почти все другие субкультуры просто ненавидят эмо и всячески издеваются над ними, а более агрессивные даже вступают с ними в драку. эмо молодежный субкультура
В определенный период своей жизни сама относилась к этой субкультуре, конечно же, я не резала вены, не стояла на краю крыши и не думала, но в депрессивном состоянии находила. Мне нравился их стиль одежды, музыка и состояние души, но это все было не долго, поэтому можно это списать на так называемый юношеский максимализм и желание чего-то нового.
) «Готы» - появились в конце 70-ых годов в Англии. Представители субкультуры меланхоличны, депрессивные, смерть для них это фетиш. Настоящие эстеты. В одежде преобладает черный цвет,иногда добавляется красный массивная обувь, девушки любят носить пышные юбки и корсеты. Обязательно макияж и бледное лицо, красятся, как правило, все. Любят гулять по кладбищам и размышлять там о жизни. Безумные романтики, зачастую отрицают все традиции и нормы. Иногда многие считаю, что готы совершают жертвоприношения и обряды, но это не так, вероятней всего их путают с «сатанистами», потому что внешне они очень похожи.
Существует еще множество субкультур, такие как скинхэды, аниме, хипстеры (младшие братья хиппи), фрики, ролевики и прочие. Но данные субкультуры распространены на определенных территориях и еще не захватили мир полностью. Самыми популярными странами, где ярко выражены молодежные субкультуры остается Америка и Япония. Там огромной количество разных неформальных объединений и различных их подвидов,а уже из этих стран, благодаря интернету, СМИ они получают распространение по всему миру.
. Влияние субкультур на общество
Нельзя дать точного ответа хорошо или плохо влияет субкультура на общество и молодежь в частности. Как говорится: « Все хорошо в меру». Подростки в период своего взросления пытаются найти себя и понять, что хотят от жизни вот и начинают применять разные облики субкультур, самое главное во время закончить с этим и не пропустить момент взросления. Но проблема в том, что не одна субкультура не призывает к построению карьеры, развитию личности, к семье и детям. Везде только безысходность, агрессия, алкоголь и отрицание всех норм, а такие позиции чреваты последствиями. С одной стороны, молодежь, относящаяся к субкультурам, имеет постоянное общение и увлекается тем, что им интересно. Так же это способствует социализации молодых людей, помогает так сказать реализовать свои желания, поднять свой авторитет в глазах товарищей. С другой стороны, это все зависит от самой субкультуры и от человека. Есть определенные культуры, которые призывают к насилию, жестокости в обращении с животными, людьми тут, безусловно, они опасны для общества и их нужно опасаться. Если есть голова на плечах, то подросток никогда не попробует наркотики, не прыгнет с крыши или не совершит преступление. Хотя для родителей лучше, что бы ребенок просто занимался спортом, гулял и учился, но иногда бывает полезным вступить в какое-то общество, что бы начать формировать свой характер.Чтобы понять влияние субкультуры на подростков, необходимо понять смысл их существования. Ведь различные молодежные течения возникают вследствие определенных тенденций общества. Агрессия в субкультурах становится ответом на несправедливость взрослых, военные конфликты и неправильное воспитание, а яркий вид свидетельствует о бунтарстве против норм. Поэтому родителям следует понять своих детей и дать им некоторую свободу. Подростки, как правило, «перерастают» свои увлечения. Влияние субкультур в таком случае постепенно ослабевает и со временем ребенок понимает, что ему это совсем не нужно. Можно относить себя к той или иной субкультуре, главное без фанатизма[3].
Заключение
Как мы выяснили в ходе исследования, в мире существует огромное количество субкультур, все они служат для отражения внутреннего мира молодежи и служат для самовыражения своей личности. Главное что бы подросток во время остановился, и это все не привело к криминалу или более трагичным последствиям. Что же касается моего мнения на тему эту тему, то я считаю, что можно присоединяться к определенным группам такие, как ролевики, хипстеры, аниме, готы и прочие миролюбивые субкультуры. Не понимаю я агрессивные субкультуры и те, кто пропагандирует наркотики и алкоголь, я считаю, что они не должны иметь распространение по всему миру, но как мы убедились именно такие неформальные группы и имеют больше всего последователей. Все это должно быть до определенного возраста, очень странно видеть девушек, которые ходят в 25 лет с розовыми волосами, в кукольных платьях и не понимают, а почему же их не берут на престижную работу. Все же после 20 лет уже должно начать формироваться представление о вас, как о солидном человеке и вы должны снова зарабатывать себе репутацию, но уже в другой сфере. В итоге можно сделать вывод, что субкультура, является определенным институтом и неотъемлемое звено всей культуры.
Список используемой литературы
Кравченко, А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов / А.И. Кравченко. - М. : Академический Проект, 2002. - 496 с.
Лисовский, В.Т. Социология молодежи : Учебник / В.Т. Лисовский. - СПБ. :Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. - 361 с.
Козлова,А.А. Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга : теория, практика, методы профилактики экстремизма / А.А. Козлова, В.А. Канаяна. - СПБ. : Просвещение, 2008. - 150 с.
Волков, Ю.Г. Социология молодежи : учебное пособие / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков. - Ростов н/Д. : Феникс, 2001. - 576 с.