Экология слова

Экология слова

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Костанайский социально-технический университет

имени академика Зулхарнай Алдамжар

Факультет «Педагогический»

Кафедра Естественных наук

Специальность 050608 «Экология»

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

на тему: Экология слова

Дипломник: Шестопалова Анна Евгеньевна

Руководитель дипломной работы: к.б.н., профессор Титова Ася Анатольевна

Костанай 2009

Содержание

Введение.Литературный обзор

.1 Учёные теологи о роли слова

.2 Некоторые аспекты современной лингвоэкологии.Материал и методика.Результаты исследования

.1 Анализ представления отношения людей разных возрастных групп

о роли слова

.2 Влияние слова на рост и развитие растений

.3 Изучение роли аффирмаций на жизнедеятельность людей

Заключение

Выводы

Литература

Введение

Поскольку лингвоэкология сравнительно молодая наука, поэтому она и привлекла наше внимание.

Термин экология предложил в 1866г. немецкий естествоиспытатель Эрнест Геккель [1].Он определил экологию как науку, изучающую все связи организма с окружающим миром, к которому мы причисляем все условия существования в широком смысле слова, как органические, так и неорганические. Сегодня экология - это совокупность научных направлений, изучающих проблему взаимоотношения человеческого общества со средой его обитания.

В наши дни активно формируется экология культуры, духовная экология. Академик Лихачёв Д.С.[2] полагал, что сохранение культурной среды - задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Сюда относится и так называемая лингвическая экология. Она призвана дать объективную картину развития языка, оценить все её стороны, предупредить об опасности (подлинной и мнимой), уберечь язык как важнейшее средство человеческого общения.

Проблема «экологии слова» актуальна сейчас как никогда, люди совершенно перестали придавать значение словам. Отличается сокращение базы разговорного языка, происходит снижение уровня эпистолярной культуры, разлаженность и отсутствие контроля над языком СМИ, отсутствие риторической этики. Молодёжь всё чаще стало использовать слова неформальной лексики.

На студенческом уровне тема «Экология слова» звучит впервые, а жаль, это очень серьёзная и важная для общества тема. Новизна её заключается в том. Что в литературных источниках мы не обнаружили сведения о том, что проблема слова рассматривалась в регионах Казахстана.

Как указывает В. Дёмин [3] в своей работе «Тайны русского народа» то слово - это направленное волевым усилием акустическое выражение внутренней энергии индивида, приводящим в движение механизм рас кодирование информации на различных физических уровнях, включая глубинный пока во многом неизвестный и не исследованный. Слово - неуничтожимо как сама вселенная.

В понимании Флоренского П. А. [4] - слово магично. Слово - человеческая энергия и рода человеческого и отдельного лица - открывающаяся через лицо энергия человечества.

Словом и через слово мы познаем реальность, и слово есть сама реальность. Таким образом, высочайшей степени слово подлежит основной формуле символа: оно больше себя самого.

Согласно работе Барбары Бреннан[5] слова, которые мы произносим или пишем, с помощью которых думаем, несут в себе огромный энергетический заряд. Они непосредственно воздействуют на физическое, астральное и ментальное тела человека и могут сбалансировать их работу. Произнося конкретные звуки, по мнению Ричарда Вебстера[6], мы можем настроиться на определённый орган, почистить его и наполнить энергией. Используя полезные конкретно каждому из нас слова, можно улучшить не только состояние здоровья, но и саму жизнь. И следует сказать, что часто слова полезные для одного человека, разрушительно воздействуют для другого.

Как пишет Зюрняева Т. Н. [7] по прогнозу учёных, человечеству предстоит выработать новый способ общения соединяющий вербальное и интуитивное мышление, для чего необходимо уплотнять самонаблюдение, самоанализ, самооценку, самоактивацию и саморегуляцию речемыслительной деятельности.

Мы стоим перед необходимостью постижения тайны животворящего слова.

Целью нашей работы является изучить и проанализировать доступные литературные источники по лингвоэкологии. Выяснить представление людей разных возрастных групп о роли экологии слова в их жизнедеятельности, а также изучить влияние слова на рост и развитие растений.

Для выполнения нашей цели были поставлены следующие задачи:

.Изучить и проанализировать литературные источники по лингвоэкологии;

.Составить тестовые вопросы для изучения отношения людей о роли слова;

.Изучить воздействие положительной и отрицательной информации на рост и развитие растений;

. Изучить влияние методов аффирмаций на жизнедеятельность людей;

.Дать подробные анализы вопросов предлагаемые в тестах, у людей разных возрастных групп;

I. Литературный обзор

экология слово растение аффирмация

1.1 Учёные теологи о роли слова

«Вначале было слово и это Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть… »[8]. «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово »[9]. «Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам , если будите иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе скажете : поднимись и ввергнись в море - будет »[10].

Апостол Иоанн сообщает, что Слово своё начало у Бога, и слово был Бог. Творец наделил своё творение - человека - речью и вложил в его уста драгоценный дар слова, которое уподобляет его в этом смысле своему Творцу. Человека Бог одарил произношением звуков, звукосочетания составляют слова, а из отдельных слов мы составляем предложения из которых, в свою очередь, состоят беседы, произносятся речи, проповеди, поучения, сказания и повеления.

В устах Всемогущего Бога было слово, которым он общался с человеком, также повелительное Слово. Его слово прежде всего было творческое, потому что Словом Его были сотворены небеса и земля, то есть вселенная. По его слову, вызваны к существованию галактики, планеты.

Его Словом поставлены на тверди небесной великие и малые светила для управления временами, а также днём и ночью. Его слово воспроизвело растительный мир, наполнило жизнью моря, океаны все источники вод, а также воздушное пространство пернатыми, и наконец, всю планету Земля животным миром. Далее, нужно отметить, что свои словом Он воспроизвёл к жизни человека и наделил его, в отличии от всякого другого творения, мудростью, знанием и речью, сделав его подобным Себе, венцом творения. Всё это было произведено сильным Словом Творца и, когда Он посмотрел на всё сотворенное, то сказал: «Хорошо весьма»[11].

Далее, силу Слова Божия, заметил и познал не только сотворённый Богом человек, но также посетивший нашу планету Ангел Гавриил, который в беседе с непорочной девой Марией сказал: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» [9].

Следовательно, всё, что Господь говорит или произносит, Его Словом осуществляется. Всемогущий Господь, творящий Своим сильным Словом, надели также человека, исполняющего волю Его, властью сильного Слова. Калинюк Тимофей[2], служитель Славянской церкви Троицы, приводит пример: Господь вручил сильное Слово Моисею, которое, разделило воды Чёрного моря: «что ты вопишь ко мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли»[13]. Также сильное слово повеления было дано в уста Иисусу Навину во время сражения, когда он сказал: «Стой солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою» И «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»[11].

Далее стоит отметить, что если вспомнить силу и власть Слова данного пророку Илии, о котором сказано, что он «молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на земле три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой »[8]. Подобное действие, как утверждает Калинюк Тимофей, только в другом проявлении произошло, когда по Слову Илии, во время Израильского царя Охозии, сошёл огонь с неба на два отряда царских воинов по пятьдесят человек в каждом, которые пришли арестовать пророка[14].

Очень интересно вспомнить тот факт, какую силу имело Слово в устах Давида, обращенное к Голиафу, с которым он вышел сразиться: «Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою»[15].

Много можно привести подобных примеров, когда мужи Божий, исповедуя сильные Слова веры, творили великие и дивные дела Господние.

Разин Алексей[16], служитель православной церкви, отмечает, что на смену Ветхого Завета пришло другое время, наступила новая эра. На землю пришёл Сын Божий, обличённый неземной силой и властью; сильное, имеющее власть повелевать и прощать грехи, было Слово Его. Этим Словом Он творил на земле многое: прощал грехи, исцелял больных, изгонял духов, воскрешал мёртвых, и даже Его Слову покорялись стихии природы. Его ученики были в недоумении: «Кто это, что и ветра и море повинуются Ему?»[10]. Он же был тем Словом, через которое «начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть»[8].

Христос Иисус, Сын Божий, имел власть на земле на только проявлять силу Слова, но и облекать силою Слова Своею истинных последователей Своих. Поэтому Он однажды сказал: «Истинно, истинно, говорю вам: верующий в Меня, дела которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду »[8]. И ещё Он сказал: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, не поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет »[10].

Христос говорит, что «Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы ».

Все вышеперечисленные слова, сказанные Христосом верны, и осуществлять их можно только верою.

Очень интересными и убедительными являются рассуждения Разина Алексея[6] о практике апостольского служения после вознесения Сына Божия, а также деяния первохристианской церкви подтвердили истинность слов, указанных Спасителем. Говоря о будущей церкви, Христос обращал внимание своих последователей на следующее: «уверовавших, будут сопровождать знамения, верующему всё возможно, а также верующий в Меня, дела которые я творю, и он сотворит, и больше сих сотворит.»

Но что случилось впоследствии? Сегодня не только «больше», а так мало видим проявления этого сильного Слова и действия Духа Святого в церквах, как нуждается церковь последнего времени, приготовляясь к встрече с небесным Женихом, в проявлении силы Божией, в проявлении силы и власти действующего Слова!

По мнению Разина Алексея[16], в настоящее время, как никогда, церкви нуждаются в наполнении Духом святым и в сильно действующем Слове, потому что сейчас живое Божье Слово постепенно вытесняется из наших служений обилием общего, хорового, группового и сольного пения, а также музыкой, декламациями и тому подобным. Это значит, что мы в наших служениях много внимания уделяем самодеятельности, в то время как основой любого служения должно быть живое Слово Божие. Душа человека сегодня как никогда нуждается в духовной пище, в живом Слове, в силе Божией, в действии даров Святого Духа. Церковь нуждается в проповедях, исполненных силы Святого Духа. И тут мы видим проповеди, написанные даже по всем правилам Гомилетики или позаимствованные из интернета, не способны влить слушателю живую струю силы свыше, так как они произносятся вроде доклада. Проповедь, которая, приготовляется на коленях, способна достигнуть сердец слушателя и поднять духовный уровень церкви.

Следует обратить внимание на важность каждого слушателя, миссионера, благовестника, каждого хрестьянина пребывать в молитве, в живом Слове и быть исполненным Духа Святого. Церковь настоящего времени, как никогда нуждается в сильном, живом Слове, в дарованиях Духа Святого, в истинных пророчествах, исцелениях, в даре истолкования, а также в других проявлениях Духа Святого.[16]

По мнению Архиепископа Сергея (Королёв) Пражского[17], общение наше, главным образом происходит через слово, и не безразличен образ этого общения. Наше слово есть отображение воплотившегося Слова. Господь сказал: «Да будет свет» и невидимое через слово приняло бытиё своё. Слово являет величайшую силу в мире. «Словом Господним небеса утвердишася и духом уст Его вся сила их»[13].

И в нас через слово является скрытое, сокровенное делается явным. Архиепископ [17]считает, что очень важно, чтобы наше слово имело атмосферу добра. Общением через слово, мы ищем для себя блага, хотим иметь его в себе. Слово, имеющее в своём исхождении благо, осветляет нам нашу жизнь. Вот к примеру даже если взять беседу между людьми, если при разговоре благое слово имело силу, то после беседы, у нас надолго остаётся хорошее чувство чего-то ценного, общего нам Божеского. Слово должно сближать нас, вносить единение, а не разрушение и разложение. По мнению Архиепископа[7], слово попадающее в резонирующую среду, производит величайшее действие, которое имеет громадное значение во всём строе нашей жизни. Но мы пребываем в состоянии греховности. Наше слово ослабляется нашей греховностью, и не приходит в жизнь полным звуком. Только отсеянные от греха слово является в полной силе, так как оно соединено тогда со Словом, сотворившим мир. Наше слово, исходя из тайников нашей души, неослабленное в своём исхождении греховностью, в силе потенциального добра, находящегося в нас, попадая во вне, несёт в себе добро и свет, поскольку оно соединено с источником света Богом-Словом. Оно воплощается.

Согласно мнению Архиепископа[17], расточая слова без всякого внимания к ним, мы и не думаем, что слова эти, восходящие до неба и уходящие в вечность, могут нести разделения и разложения в семье, в обществе, в мире. Собравшись, в беседе мы обыкновенно, начинаем с суждения о чём-либо и быстро переходим в осуждение, не считая даже это за грех. Осуждение-язва, разлагающая нашу жизнь. Осуждение разделяет нас, отталкивает друг от друга, а с разделением происходит разложение того хорошего, что в нас есть.

Мы должны согласиться с мнением Архиепископа[17], ведь слово должно творить нашу жизнь, собирать добро, сближать нас, вносить единение, а на разделение, разложение и смерть. И как важно, чтобы слово, отображение Логоса на земле, несло нам свет и радость бытия среди атмосферы вражды и разделения, в которой мы живём. Мы часто приписываем людям то, чего в них нет, подозреваем их в том, чего даже не существует на самом деле.

Такое пользование словом сеет между нами только разделение. Благое слово, попадая в среду, находит себе отзвук, производит величайший переворот в истории всего человечества.

Далее, как указывает Архиепископ Сергей[17], наше общение в слове не безразлично. Слово имеет вечность, и наши слова не пропадают так себе, а уходят в вечность. Надо так пользоваться словом, чтобы не ответить за него в день судный, ибо сказано: “Яко всякое слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нём слово в день судный” [10]. Надо, чтобы слово не осудило нас в день судный. “Не я буду судить, а слово”,сказал Господь[8].

Поэтому надо стараться не судить. Мы должны искать блага на этой земле. Царство Божие-свет и радость- здесь, около нас и в нас самих.

Беседуя мы часто впадаем в осуждение, а о добре мы стыдимся говорить “осмеют ещё”. Ну что же: за Христоса можно и претерпеть. Зло боится доброго слова и высмеивает его. Доброе наше слово, есть сила творящая, так как ему свойственна та творящая сила, которой обладает Бог-Слово. Словом, как божественной силой преодолевается возникающее зло. Как считает Архиепископ[17], слово есть в молчании, это внутреннее слово. Слово даже не сказанное имеет силу. Часто доброе слово проходит пласт осмеивания и несочувствия, но этого бояться нечего. Оно проходит через пласт и всходит как зерно. Чтобы сделать всход, зернобожественной силой, сообщённой Творцом, преодолевает пласт земли, лезет и даёт росток. Так и доброе слово имеет творческое начало “Им же вся была”.

Не нужно бояться доброго слова. Слово, попав на добрую почву, может воплотиться в действие и принести богатейший плод. Если к слову прирожается лукавый, оно теряет свою силу. Мы обессилили могущественность слова, впустив в него смерть. И слово, вместо правды несёт нам разделение, небытиё, смерть. [17]

В момент рождения внутреннего слова надо обращаться к Богу за помощью. Обращение к Богу мы низводим с неба свет, и он входит внутрь нас, и тогда рождающееся слово несёт свет в мир и момент рождения является творческим и объединяющим.[12]

Как считает Архиепископ[17], тьма боится света. Исподтишка, усмешкой ослабляется наша воля. Мы боимся проявить себя, сказать доброе слово, а лукавый радуется и обнаруживает своё действие и наше бессилие. Полнота энергии добра задёрнута боязнью усмешки. Наша задача сказать: мы отрицаем силу зла и верим в добро.

Архиепископ утверждает[17],что человек, всё чего-то дожидается. Нам теперь нечего ждать, а надо действовать. Нечего говорить: “Я не воин”. Ты воин с теми доспехами, которые имеешь. Надо стараться сказать хорошее слово, доброе. Это миссия, которую Господь даёт каждому человеку. Хорошее слово, несущее добро, в сродных душах вызывает свет, в тёмных- обличает темноту. Грех несёт нам призрачную жизнь. Добро-реальную жизнь, уходящую в вечность. И слово доброе является камнем той обители, которую уготавливает нам сам Господь, как он уготовал обитель разбойника во едином часе. Доброе слово несёт нам с собою благо и радость в этой жизни, в будущей же вечной жизни даст нам блаженство лицезрения Бога.

Как зерно в притче о сеятеле, так доброе слово, упав на землю, даст плод-иной в тридцать, и иной шестьдесят и иной стократ.

Как считает служитель православной церкви Алексей Невский, то, слова истины произносимые человеком, обладают динамичной силой. Они исцеляют и благословляют, потому, что на них лежит отпечаток духовного начала. Вот почему слова служат движущей силой для масс, и над ними не властны условия внешнего мира. Исходя из области Духа и не встречая на своём пути препятствий, они питают души людей, созидают и восстанавливают. Высказывания пророков и мистиков обладают долговечностью. Будучи соединены с одним Велики Духом, они несут в себе заряд совершенной целостности, которая даёт им способность непрестанно возрастать.

Писания различных народов представляют собой величайшее воплощение это внутренней целостности. Иова, которую считают одним из древнейших священных текстов, пережила взлёт и крушение многих народов. Никто не знает, кем она была написана. Тем не менее, она не исчезла со смертью своих авторов. Мистическое слово Иова дошло до нас из глубины веков в неповреждённом виде. Если бы люди, передавшие его из поколения в поколение, были бы открыты к его целостности, их судьба стала бы иной. История книги Иова напоминает нам судьбу писаний других народов. Многочисленные хроники, повествующие о делах и достижениях людей, были безвозвратно потеряны и забыты, потому что они говорили о переменчивом мире плоти. Но творения авторов, которые писали о духовной реальности, сохранились. Они живут сегодня и жили всегда, начиная со времени своего появления на свет благодаря силе Духа. Внутренне присущая им сила созранения и роста открывает им путь к умам людей, для того чтобы возвышать и исцелять Иисус не написал ни строчки, но миллионы людей по всему миру считают Его слова величайшим сокровищем.[18]

Эти примеры показывают, что слово Истины имеет в себе жизнь. Оно обладает способностью возвышать нас и делать целостными. Быстро летящие годы не могут погубить его, или лишить ценности. Чем духовнее человек дающий рождение словам, тем могущественнее оно будет действовать в слушателях, пробуждая их к Божественной природе- считает Алексей Невский[18].

Люди всегда знали о силе изреченного слова и использовали его, в соответствии с уровнем своего понимания, для исцеления больных и изгнания бесов. У евреев существовал обычай прикреплять на лоб и на запястье наложения со словами из Писания. У индусов, японцев, китайцев и других народов, также есть методы применения священных слов. С помощью слов, они избавляются от болезней и призывают невидимые силы, чтобы те удовлетворяли их духовные и материальные потребности. Ошибка большинства этих методов в том, что они уделяют больше внимания внешней форме, а не его сути. Однако, они ярко демонстрируют универсальность веры в силу священного слова.

По мнению Алексея Невского[18], если вы пока ещё многое не понимаете, это не означает, что Истина скрыта от вас. Если вы ещё не ощущаете сознательность единства с Отцом, факт единства остаётся неизменным. Многие столетия, люди жили на земле не зная, что земля имеет форму шара, и что за морем существуют населённые людьми континенты. Этот пример хорошо иллюстрирует отношение человечества к духовному миру. Мы смотрим на море сомнений, страхов и заблуждении, пытаясь разглядеть за ним “Обетованную землю”-но не уверены. В своей способности доплыть туда, даже если она существует. И вот, приходит человек, подобный Колумбу, дающий нам корабль и компас. Он переплыл море, и нашёл другой берег. Он приглашает нас последовать за ним и хранить его слова. Его слова - это корабль и компас.

Далее, как уверяет Алексей Невский[18],каждый человек, принимающий в разуме слова Иисуса, должен прежде всего сосредоточиться на Истине, которую они собой представляют. Истина-это на символ веры, не учение одной из христианских церквей и групп. Истина записана во внутреннем святилище каждого сердца, и все люди знают её без каких-либо внешних формул. Истина-это интуитивное восприятие того, что правильно в глазах Бога и людей, что служит основанием подлинной жизни. Каждый человек, следует внутренним указаниям Духа истины и живёт в соответствии с его побуждениями, не редко руководствуясь принятыми в обществе обычаями, кто посвятил себя исполнению воли Божьей, по праву может взять слова Иисуса и сделать их своими собственными. Его слова есть дух и жизнь.

По мнению Алексея Невского, принятие всех слов Иисуса и соблюдение их одно из важнейших свершений человека. Для этого требуется искренность, настойчивость, чистота намерений и решимость принять Его духовный вклад в нашу жизнь.

Очень интересными являются высказывания Чарльза Филмора[19] о могуществе молитв. В его понимании человек есть дух, душа и тело, составляющие одно целое. Бог есть принцип бытия, подобно тому, как аксиома есть принцип в математике. У Бога нет местоположения, как не существует определённого места обитания математического закона. Царство Божие внутри нас. Бог есть реальность человеческого Бытия. Из этого следует, что все силы, которые имеют отношение к Богу, могу стать проявленными в человеке. Мы живём в непосредственном присутствии Бога и небесных ангелов. Место, которое кажется пустынным, наполнено небесными посланниками. Как считает Чарльз Филмор[19], молитва высвобождает скрытую в разуме и теле энергию. Люди, которые много молятся, создают духовную ауру, охватывающую всё тело. Кольца света, которые иконописцы рисуют вокруг голов святых, не есть плод воображений. Они действительно существуют, и острый взгляд художника может увидеть их. Писание свидетельствует, что когда Иисус молился, “вид лица Его изменился, одежа сделалась белою, блестящею”[9]. Лицо Моисея после молитвы на горе сияло настолько ярко, что люди не могли на него смотреть, и Моисею пришлось накинуть на него покрывало.

Из работ Чарльза Филмора[19], молитва представляет собой динамическую силу приводя в действие духовные эфиры, она проникает в глубь всей субстанции. Молитва непосредственно связана с творческим законом Бога, и когда человек приводит разум в тело в гармонии с ним законами, его молитвы всегда будут эффективными. Активность разума существенно важна для правильной молитвы.

Если мы полагаем место Божьего пребывание отдалённое неба и устремляем мысли вовне в попытках достичь Его, мы лишаем себя жизни и энергии. Царство Божье внутри нас. “Центральная точка вокруг которой происходит творческая активность Духа, расположена внутри нашего сознания”[19]. Данное высказывание применимо как к клеткам, так и к более сложным органа. Престол Божественной воли находится внутри сознания человека, и именно к этому внутреннему центру он должен направлять внимание во время молитвы и медитации. Давид назвал этот духовный центр в нас потаенным местом Всевышнего [17].

Если Бог знает о наши нуждах, то зачем тогда молиться? Чарльз Филмор[19] отвечает: «Наша молитва призвана утвердить в нас осознание того, что обеспечение наших потребностей заложено в самой природе вещей.» Понимая этот факт мы будем исполнять нашу работу в совершенном уповании на Божественную поддержку, демонстрируя изобилие во всех наших делах.

Не умоляйте Бога дать вам, то в чём вы нуждаетесь. Вместо этого безмолвно помышляйте о неисчерпаемых ресурсах бесконечного. Разум в Его присутствии с вами во всей полноте, о Его неизменный готовности проявить себя.

Высшая форма молитвы, по словам Филмора[19], это открыть разум и молвно осознать, что единый вездесущий Разум знает наши мысли и готов ответить даже если ещё не высказали наши желания вслух.

Современные метафизики-целители, экспериментальным путём открыли множество законов, которые управляют сферой разума. Нет двух одинаковых случаев, которые были бы в точности схожи. Молящийся о здоровье другого человека, должен знать, что исцеление может задерживаться из-за отсутствия понимания или настойчивости со стороны больного. Некоторые неудачи в исцелении также объясняются приверженностью людей мыслями несущие раздор. В любом из этих случаев, молящемуся необходимо проявлять настойчивость, до тех пор, пока стены сопротивления не буду разрушены, а исцеляющий поток не высвободиться.

Из слов Чарльза Филмора[19], мы понимаем, что настойчивость в молитве пробуждает духовное состояние и наполняет душу светом. Непрестанно молящийся человек постоянно прославляет и благодарит Бога, пребывая в сознательном единстве с творческим Разумом.

Очень интересное понимание о слове П.А.Флоренского[4], для него, слово магично, оно обладает очень большой энергией. Слово есть та молния, которая раздирает небо от востока до запада, являя воплощённый смысл: в слове уравновешиваются и приходят к единству накопившиеся энергии. Слово-молния. Оно не есть уже ни та или другая энергия порознь, ни обе вместе, а-новое, двуединое энергетическое явление, новая реальность в мире. Оно-проток между разделённым до тех пор. Геометрия учит, что каково бы ни было расстояние между ними, кроме того, всегда может быть осуществлён путь, по которому расстояние их равно нулю. Линия этого пути так называемая изотопа. Устанавливая сообщение между точками изотопическое, мы непосредственно соприкасаем друг с другом две точки. Так, по мнению Флоренского П.А.[4],слово - произнесение можно сравнить с таким прикасанием познающего и познаваемого-по изотопе: хотя и оставаясь разделёнными пространственно, они оказываются совмещёнными друг с другом. Слово - есть онтологическая изотопа.

Далее как размышляет Флоренский П.А.[4],как новое событие в мире сводящее разделённое, слово не есть то или другое из сводимого: оно-слово. Но нельзя сказать: “Оно само по себе”. Без того или без другого из соединяемых им плюсов, оно вовсе не есть. Будучи новым явлением, слово всецело держится на точках своего приложения: так, мост, соединяющий два берега, не есть тот или другой из них, но уничтожается в качестве моста, лишь только отделён из своих опор. А тогда понятно и утверждение обратное, что слово, есть познающий объект: -сплетающимися энергиями которых оно держится. Путнику, стоящему на одном берегу, разве мост не притягивается другим берегом, распространившимся до него самого? Это-отрог ему другого берега, которое недостижимое -само достигло его и встречает его у своего порога. А если бы путник, был уже на другом берегу, то мост бы представительствовал бы перед ним за берег противоположный. Так и слово, этот мост Я и не- Я.

Как считает Флоренский П.А[4], рассматриваемое с берега не -Я т.е. из космологии, оно есть деятельность субъекта, а в ней- сам субъект, вторгающийся в мир. Слыша слово, мы говори, и должны говорит раз только не имеем особых причин мысленно сосредоточиться на средствах самопроявления субъекта -мы должны говорит: “Вот он -познающий разум, вот оно разумное лицо”. И сказав себе так, мы через слово станем ввинчиваться вниманием в энергию сущности этого лица. Так именно познаём мы человека, вообще разумное существо, по его словам, ибо мы уверены, -слова его непосредственно дают нам его самодеятельность, а этою последнею раскрывается сокровенная его сущность. И мы уверены: слово есть сам говорящий.

Напротив рассматривая слово с берега Я,- своё собственное слово, под углом психо -и гнесологии, мы можем и должны говорить о нём: “Вот она -познаваемая реальность, вот он познаваемый объект”- и тут, конечно, постольку, поскольку у нас нет специального задания остановиться в упор на средствах выразительности, подобно тому, как когда мы смотрим на картину эстетически, не задумываясь оценкой добротности холста или крепости подрамника. А когда мы установили в себе, что слово- это самый объект, познавая реальность, то тогда через слово, мы проникаем в энергию её сущности, с глубочайшей убеждённостью постигнуть там самую сущность, энергией свою раскрываемую.Флоренский П.А[4],считает, что слово есть сама реальность, словом высказываемая,- не то чтобы дуплет её, рядом с ней поставленная копия, а именно она, самая реальность в своей подлинности, в своём нумерологическом самотождестве. Словом и через слово познаём мы реальность, и слово есть сама реальность. Таким образом, в высочайшей степени слово подлежит основной формуле символа: оно больше себя самого. И притом, больше-двояко: будучи самим собою, оно вместе с тем есть и субъект познания и объект познания. Если теперь субъект познания (поскольку субъект познания, мы сами, всегда при нас) рассматривать как опорную сущность символа -слово, то тогда всё установленное здесь относительно слово в точности подойдёт под разъяснённую выше онтологическую формулу символа как сущности, несущей срощенную с её энергией энергию иной сущности, каковою энергией даётся и самая сущность, та, вторая.

В понимании Флоренского П.А.[4],слово- человеческая энергия. И рода человеческого, и отдельного его лица,- открывающаяся через лицо энергия человечества. Но предметом слова или его содержанием в точном значении нельзя признавать эту самую энергию: слова, как деятельность познания, выводит ум за пределы субъективности и соприкасает с миром, что по ту сторону наших собственных психических состояний. Флоренский П.А.[4], считает, что будучи психофизиологическим, слово не дымом разлетается в мире, оно сводит нас лицом к лицу с реальностью, и следовательно, прикасаясь к своему предмету, оно столь- же может быть относимо к его, примета, откровению в нас, как и нас- ему и пред ним. Мы подошли тут к убеждению, неотъемлемому от общечеловеческой мысли: о связи сущности и её энергии.

В расширенном понимании Флоренского П. А[4],под словом он, разумеет всякое самодеятельное проявление нашего существа вовне, поскольку целью такого проявления мы считаем не внешне учитываемые энергии, физические, оккультные и прочие, а смысл их посредством входящий в мир транссубъективный.

.2 Некоторые аспекты современной лингвоэкологии

Как пишет В.Дёмин[3], в своей работе «Тайны русского народа», слово неуничтожимо. Бесконечная вечная Вселенная непрерывно порождает и накапливает разнокачественную информацию (включая слово). Потому, что эта информация неуничтожима и вечна как сама Вселенная, как весь бесконечный Космос. Включая слово.

В указанном смысле устное слово - это направленное волевым усилием акустическое выражение внутренней энергии индивида, приводящее в движение механизм раскодирования информации на различных физических уровнях, включая глубинный - пока во многом неизвестный и неисследованный. Являясь объективной акустико - энергосмысловой структурой, слово непосредственно замыкается на информационный банк (поле) Вселенной и репродуцирует заложенное в нём знание.

Также Дёмин В.[3], ассоциирует слово, как звуковую речь - всегда представляет собой акустические колебания молекул, но одновременно и волновые колебания образующих из атомов, элементарных частиц и соответствующим образом закодированные поля. При этом слово не только кодирует низшие формы движения материи, образуя и постоянно обогащая информационное поле, но также черпает из этого поля энергию и передаёт её в случае необходимости обратно к источнику, производящему слова, то есть к человеку (другие биотические системы здесь не рассматриваются). Так по мнению Дёмина В.[3], гневное слово возбуждает того, против кого оно направленно, не через одно лишь осмысление, но и через возникаемою энергию отрицательного эмоционального состояния, которое возбуждает информационное поле и распространяет его вокруг себя. Тоже со смехом. Можно не знать языка, выражающего гнев или радость, но плакать и смеяться наравне со всеми.

Давно замечено и эффективно используется также и психофизическое воздействие слова, музыки и песнопений, концентрируемых под сводами храмов всех без исключения религиозных культов. Здесь действует одновременно и чисто внешняя сторона (купол, стены) и целенаправленное воздействие энергоинформационного поля, приводящие к таким психологическим нетривиальным следствиям, как молитвенный экстаз, благодать, очищение (катарсис), успокоение и т.д.

Как утверждает В.Дёмин[3], те прозрения, откровения голоса и видения, которые случаются во время молитвы (независимо от того, какую религию исповедует верующий), дают некоторое представление о формах возможных контактов с энерго - информационным полем. Их универсальность и абсолютная несвязанность с конкретным содержанием религиозного культа - лучшее доказательство доступности для любого человека параллельно существующего мира. Сказанное в одинаковой степени относится и к индивидуальным, и к коллективным ритуальным актам в виде хоровых песнопений, массовых молитв или танцев. Однако коллективное действо, вне всякого сомнения, усиливает эффективность контактов между впадающим в экстаз больших или малых групп людей с одной стороны, и возбуждаемым или параллельным миром, с другой.

Таким образом, как считает Дёмин В.[3], не приходиться сомневаться, что существует некая общая непрерывная и всепронизывающая материальная среда, именуемая “физическим вакуумом” и вполне объясняемая при помощи концепции взаимодействия и взаимопроникновения Макро-и Микрокосмоса. В результате разности потенциалов движении и энергии в “физическом вакууме” возникают устойчивые структуры, обеспечивающие всё многообразие живого и не живого во Вселенной. Здесь же кроется разгадка информационно - генетических закономерностей. По новейшим данным П.П. Горяева[20],запись первичной генетической информации происходит на квантово - волновом уровне в виде голограмм и текстов.

Горяеву П.П. [20], удалось получить предварительные результаты по влиянию кодовых вербальных структур, транслируемых через аппаратуру, на геном растений-акцепторов. Зафиксирован факт распознавания геномами растений человеческой речи, что коррелирует с идеей лингвистической генетики о глубинном сходстве механизмов словообразования и синтеза речи для хромосом и человеческих языков, соответствует гипотезе существования праязыка людей и перекликается с постулатом структурной лингвистики, по которому все естественные языки имеют глубинную врождённую универсальную грамматику, инвариантную для всех языков. И, вероятно, два языка генома как одного из них. Об этом же говорят широко известные данные о генетическом дефиците хромосом, не позволяющем полностью реализовать программы развития организма в условиях внешней искусственной полевой информационной изоляции. Фильтрация или искажение некоторых (гено-знаковых) внешних естественных физических полей вызывает уродства и гибель эмбрионов. Это означает, что коммуникации генетических субстратов с экзогенными волновыми знаковыми структурами безусловно необходимы для гармоничного развития организма.

Как утверждает Горяев П.П.[20], внешние Божественные (или исскуственные) волновые сигналы несут дополнительную, а может быть и главную, информацию в геноконтинуум Земли. Такая идея в какой-то мере подтверждается нашими прямыми экспериментами, которые показали, что ДНК в состоянии жидкого кристалла может являться неким подобием антенны для приёма сигналов явно искусственного характера, резко отличного от штатных акустических излучений ДНК. Этот факт в какой-то мере подтверждается прямыми экспериментами Горяева П.П.[20], которые показали, что ДНК в состоянии жидкого кристалла может являться неким подобием антены для приёма сигналов явно искусственного характера, резко отличного от штатных акустических излучений ДНК в режиме “приёма”, длящегося не один час, начинают вести себя аномальным образом, имитируя квази- разумное поведение на уровне нелинейной динамики полимера, что регистрируется методом корреляционной лазерной спектроскопии и прямым наблюдением за броуновским движением молекул. Не исключено, что в этом выявляются высшие регуляторные волновые супергеносигналы, предназначенные для стратегического управления организмами Земли.

Для проверки эффективности стимулирующих рост растений волновых команд в контрольных экспериментах через генераторы ФПУ в геном растения Арабидопсис, вводил бессмысленные речевые псевдо- коды. Они никак не влияли на обмен веществ растений, в то время как смысловое вхождение в биополевые семантические пласты генома растений даёт эффект программируемого резкого, но кратковременного ускорения роста.[21]

Распознание геномами растений человеческой речи (вне зависимости от языка), на первый взгляд удивительное, тем не менее, полностью соответствует положению Лингвистической Генетики о существования Праязыка генома биосистем на ранних этапах их эволюции, общего для всех организмов и сохранившегося в общей структуре генофонда Планеты. Здесь обнаруживается также соответствие идеям классика структурной лингвистики Ноама Хомского, считавшего, что все естественные языки имеют глубинную врождённую универсальную грамматику, инвариантную для всех людей и, вероятно, для их собственных супергенетических структур.[22]

Эрнест Цветков [23], в свой работе по психономики даёт ясное понятие о информационно - суггестивных текстах, под ними он обозначает такие тексты, которые в силу своей специфичности, достигаемой определённым подбором слов и звукорядов, несут в себе свойство, способное воздействовать на глубинные структуры психической организации и вызывать их непосредственное реагирование. Последнее условие опирается на положение о том, что некая трансформация организма возможна только в том случае, если он выведен из состояния привычного равновесия. Это например, означает, что любые заболевания, симптомы или проблемы представляют собой чётко организованные и жёстко заданные состояния баланса. И если мы не вмешиваемся в этот баланс, не разрушаем его, то и не получаем надлежащих результатов. Поэтому в данном контексте следует осознавать, что формирование новой системы, подразумевает неизбежное разрушение прежней.

В определении “информационно-суггестивный текст” скрывается некоторая тавтология. Во-первых, потому, что всякая информация суггестивна, то есть наделена способностью к влиянию. Во-вторых, любая суггестия информативна, так как содержит в себе сообщение. В-третьих, сам текст, даже если он представлен всего лишь одним словом, уже- информация и внушение одновременно.

И вместе с тем, подобная формулировка Э.Цветкова[23], по психономики такого текста, жёсткую терапевтическую модель, которую используют на сеансах коррекции зависимого поведения. Работа предварительно проводится в группе, и поэтому эта конструкция представляется в виде краткого вступительного слова.

Многие смысловые связи, недоступные рассудку, существуют на ассоциативном уровне, где происходят самые тонкие душевные процессы.

Такая связь неуловима для нас в большинстве случаев. Но если как следует вдуматься, то выяснится, что почти все так называемые таинственные явления лежат гораздо ближе к поверхности, чем это предполагается.

К данным явлениям в настоящее время охотно относят понятие - Луч и Энергия- неизменно окутывая их мистическим ареалом, который обонянием острым улавливается как тонкий аромат профанации.

И вместе с тем то, что сокрыто в этих терминах, обладает силой поистине магической.

Эту силу мы можем для себя открыть.

Для этого обратимся к истокам. А последние, как известно, пребывают в значении слов.

По словарному определению “луч - направленный поток каких - либо частиц или энергии электромагнитных колебаний, а также линия, определяющая направление потока”.

Иными словами, луч можно представить как направленный поток энергии.

Что же такое Энергия? Все тот же словарь: “энергия - это способность какого-либо тела, вещества и т.п. производить какую-либо работу или быть источником той силы, которая может производить работу”.

Запомним это- и т.п. Оно позволяет нам сделать вывод, согласно которому энергией могут обладать не только тела, но и вещества, но и всё, что способно воздействовать, оказывать влияние, в том числе - события, идеи, искусство, слова.

Сама энергия и есть способность воздействовать. Она измеряема - когда воздействие произведено.

Если так. То почему излучение должно обязательно исходить от какого-то технического прибора?

Информация - разве не способ направленной передачи того или иного воздействия?

Отсюда закономерно напрашивается ещё оди вопрос - а нельзя ли создать такой же прибор - но только психический , выполненный в виде текста?

Исходя из сказанного, а сказанное исходит из очевидности - можно.

Но такой текст должен обладать свойствами направленно излучающего генератора. Его рабочие схемы выполняются с помощью простого описания. Читателю же (или слушателю) остаётся подсознательная визуализация и сборка.

Функция текста - обращение не к сознанию, которое может его вообще не понять, а к той части бессознательного, которая подвержена суггестии и воспринимает определённые слова в качестве команд.

Именно там происходит сборка этого виртуального генератора.

Теперь необходимо это устройство как-то обозначить, дать ему название. Довольно важная деталь, потому что психическая энергия , на которой он работает, поступает из осознающей части психики в подсознание через знак.

Знак, посредством которого информация из одного источника перетекает в другой , есть код.

Читатель (слушатель) ощутит, когда именно включится собранный в его подсознании виртуальный прибор.

В том случае если читатель (слушатель) пропустит, не осознает такого ощущения, это произойдёт в момент, когда он где-нибудь встретит слова “……..”, забранные в кавычки.

Нетрудно заметить, что некоторые параграфы этого текста, дублирует данные уже Цветковым Э.[23], определения и положения , в приведённом отрывке информация выполняет роль не только разъяснительную, но и суггестивную. В настоящем случае внушение зиждется не на вере, а на осознании. Цветков Э.[23] ничего не придумывает, предлагая принять это пациенту, он просто возвращает его сознание к истокам слов и тем самым на какое-то время само сознание превращается в текст. А новый текст - это новая программа.

Что касается многоточия в последнем пункте, то суггестивная формула, предполагающаяся на этом месте, зависит от содержания и цели программирующего воздействия.

Как рассказывает Э.Цветков[23], что для одного пациента страдавшим алкогольной зависимостью, весьма эффективным оказались слова «я и моя мамочка - единое целое». Его подсознание словно ожидало подобного сигнала, и было готово принять его, так как для него алкоголь является символическим заменителем материнской груди.

Когда работа происходит на индивидуальном уровне, то для каждого конкретного случая подбираются свои подобные обозначения.

Информационно - суггестивные тексты Э.Цветкова[23],схожи с методами аффирмации.

Аффирмация - это позитивные утверждения с акцентом на то, что человек желает иметь , повторяемые вслух или про себя, помогающие изменить в позитивном направлении наш образ мыслей, что в свою очередь позволяет сформулировать то будущее, к которому мы стремимся.

Слово это отнюдь не новое. Ещё в знаменитом Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрана[24], выпущенном в 1899-1909г. с акционерным издательским обществом “Ф.А. Брокгауз-И.А Ефран”, можно было прочитать, что аффирмация - это “утвердительные (положительные) суждения, в отличии от отрицательных (негативных)”.

Как видите аффирмация не может быть отрицательной по определению. Поэтому встречающееся иногда выражение “положительная аффирмация” это аналог фразы “масло масленое”.

Произнесение аффирмаций является эффективным способом достижения счастья, любви, внутренней гармонии, здоровья и благополучия.

Примеры аффирмаций:

Я заслуживаю в жизни всего самого лучшего

Я радуюсь жизни

Всё к чему я прикасаюсь имеет успех

Я счастлива

Автором этого чуда, изменившего жизнь многих людей в лучшую сторону, по-видимому следует считать знаменитого французского учёного Эмиля Куэ[25]. Он был уверен, что “повторение одних и тех -же слов, вызывает представление о них, а представление становится для нас истинной и превращается в живую действительность”. Основной идеей его метода являлось то, что “нами управляет не воля, а воображение”, что “каждая мысль, проникающая в наше сознание, становится для нас истинной и стремится стать живой действительностью”, что если человек чего-либо хочет, то он это рано или поздно достигнет, если будет говорить себе часто, то это придёт к нему.”

Базовая аффирмация Эмиля Куэ[25], звучит так: “С каждым днём , мне становится во всех отношениях всё лучше и лучше.” На её основе Куэ разработал большое количество формул аффирмаций для лечения конкретных заболеваний, например: “Моё давление приходит в норму и больше не беспокоит меня.”

Видимо находясь под впечатлением от работ Э.Куэ[25], Вильям Джеймс[26], которого частенько называют папой современной психологии заявил как-то: “Величайшим открытием моего поколения является факт, что любой человек может координально изменить свою жизнь, изменив свои ментальные установки. ”

Несмотря на очевидный приоритет Эмиля Куэ[25], многие уверены, что автором теории аффирмаций является всемирно известный американский психотерапевт, руководитель целительского отделения “Новое сознание” Луиза Хей[27]. Такое мнение объяснимо, ведь Луиза Хей[27] с 1976 г. написала 18 мировых бестселлеров на эту тему. Поэтому её по праву можно считать мощным популятором, с чьей помощью идеи дошли до огромного числа читателей.

Кстати, обратив внимание на тот факт, что всего через 3 месяца после смерти Эмиля Куэ[25]- автора теории аффирмации, родилась Луиза Хей[27], которая смогла донести идеи- разумеется с собственными доработками-практически до каждого человека.

Возможно, это просто совпадение, кто знает. А может быть, это подтверждает предположение, что кем-то было разрешено передать всему человечеству ранее сокрытое Знание.

Далее, 08.09.2008г., в рубрике “Психология ” автором Кириллом Донцовым[28] была опубликована статья “Зачем нужны аффирмации”. В ней он говорил, что многим людям непросто воспринять некоторые основные идеи Системы Позитивного Мышления. И их можно понять, ведь СПМ говорит о том, что каждый человек -поистине волшебник, способный чудесным образом изменить свою жизнь к лучшему, что Мир добр и всегда готов помочь каждому в исполнении его мечты. Все это похоже на сказку, а в сказки трудно поверить.

Представьте себе человека, которому с детства вдалбливали в голову, что он “глупый”, что у него “кривые руки”, что он ничего не умеет и ничего не добьется. Это продолжалось в школе, в институте, на работе, да и в семье. В результате к 30-ти годам такой бедолага окончательно смирится с мыслью, что он, действительно, совершенно никчёмный тип, который в жизни уже ничего не добьётся. И вдруг ему говорят, что он волшебник , что он всё может. Конечно человеку очень хочется поверить в такие слова, но по мнению Кирилла Донцова[28], он просто не в состоянии это сделать. Десятки лет, в течении которых ему твердили, что неудачник, накрепко вбивают в голову страшное убеждение в том, что он безнадёжен. Самое печальное, что Мир не сможет ему помочь, ведь такой человек не может позитивно смотреть на окружающее, не способен по-настоящему поверить в возможность счастливой жизни. В его сознании стоят годами создаваемый блок, как уверяет автор, не пропускает никакие позитивные мысли. Человек сколько угодно может делать вид, что он верит в успех, но Мир же невозможно обмануть, он прекрасно понимает, что это лишь видимость.

В своей статье автор рассказывает о том, что метод аффирмации известен давно, это один из самых простых и эффективных методов привлечения удачи, здоровья, благополучия. Есть такой известный закон, что внутри, то и снаружи. Именно он и объясняет, почему работают аффирмации. Если проще, то это закон можно истолковать так- мысли об удаче, приносят удачу, о неудачи-неудачу.

По мнению Кирилла Донцова[28], наше сознание делает выбор, подсознание-воплощает, не оценивая, не критикуя. Беспристрастно и безупречно. Что заложено в подсознании, то и получим. Как наш хорошо отлаженный компьютер, включаем программу и получаем результат.

Пока мы сами не начнём менять свои негативные убеждения на противоположные, всё в нашей жизни будет по-прежнему. Аффирмация как раз и служит для настроя на утверждение себя в новом качестве. Мы все удивляемся возможностям людей ходить по горячим углям и битому стеклу. А ведь эта та же самая работа с подсознанием. Всё, что нужно сделать прямо сейчас - избавиться от мыслей и слов о несчастье, нездоровье, заменить их на радостные и приятные. Сделать это как утверждает Кирилл Донцов[28], не так-то просто. Негатив рекой льётся в ваше подсознание, вы когда-то открыли ему шлюзы. Только вы сами можете сказать: “Нет, стоп! Я хозяин своих мыслей и слов!!”

Очень интересные суждения из работ Лиз Бурбо и Мишлин Сен-Жак[29], по поводу аффирмаций. Для них, аффирмация - это мысленное утверждение, или аффирмация - это фраза, которую повторяют для того, чтобы укрепить своё эмоциональное и ментальное тело. Обычно человек произносит мысленные утверждения с той целью, чтобы улучшить своё состояние бытия и обогатить мысли способствующие реализации его желаний. По мнению авторов, мысленные утверждения можно составить самому - например: “Я открыт изобилию в моей жизни” или “Я становлюсь спокойнее, ещё спокойнее”. Мысленное утверждение всегда должно быть сформулировано в настоящем времени, и тогда, подсознание наиболее активно впитывает направленное ему послание. И постоянно, шаг за шагом, мы начинаем этому посланию верить и в конечном счёте знать.

Нам не обязательно утверждать то, чего нам хочется, скорее, как утверждают авторы, мы должны утверждать то, что действительно и истинно важно для нас. Для этого, чтобы аффирмация была эффективна, человек должен визуализировать как проявленное то, чем он желает быть, что хочет делать или иметь, и всегда при этом испытывать внутреннюю радость от достижения цели. Чем больше сила уверенности, вкладываемая в слова мысленного утверждения (её вибрации должны ощущаться не только в голове, но и во всём теле), тем скорее это утверждение сбудется. Следует помнить, если мы хотим, чтобы наши ожидания осуществились в нашей жизни, необходимо совершить определённые действия. Мысленно или словом можно привлечь то, чего желаешь, действием - получить это. Положительные мысленные утверждения особенно полезны, когда необходимо сосредоточиться, привести себя в равновесие. Но важно в то же время сознавать, что они не могут решить все твои жизненные проблемы. Если ты так считаешь, то мысленные утверждения становятся западнёй, то есть могут побудить тебя к самоконтролю. Например, по мнению Лиз Бурбо и Мишлин Сен Жак[29], если в ситуации, которая приводит тебя в ярость, ты только и делаешь, что повторяешь про себя “Я спокоен, я спокоен” и в тоже время ничего не делаешь для того, чтобы выяснить почему тебя эта ситуация так раздражает, то она будет повторяться. И каждый раз ты будешь повторять всё тоже утверждение, конечно оно каждый раз будет помогать тебе сосредоточиться, но ничуть не помешает подобной ситуации возникнуть в твоей жизни снова. Таковы последствия ментального контроля.. Далее, как утверждают авторы, отрицательные мысленные утверждения и слова не менее могучи и важны. Они притягивают отрицательный результат. Вот несколько примеров: мать повторяющая детям “От вас заболеть можно!”, действительно заболевает, если человек часто вздыхает - “Я не способен на это” или “У меня нет сил” - то результат будет соответствующий. Эти примеры подчёркивают, как важно поддерживать в себе мысли о любви и благополучии.

Дейл Карнеги[30], так же уделяет очень большое внимание в своих работах - словам и мыслям, он утверждает что не нужно забывать говорить себе ободряющие слова. Разве ежедневный ободряющий разговор с самим собой выглядит глупым, легкомысленным и детским? Нет, напротив, в этом самая суть здравой психологии. Как уверяет автор: “наша жизнь - это то, что мы думаем о ней”.

Беседуя с собой каждый час дня, вы можете научиться управлять своими мыслями. Думайте о мужестве и счастье, о силе и покое. Беседуя с собой о вещах, за которые вы должны быть благодарны, вы воспрянете духом и ваша душа запоёт.

По советам Дейла Карнеги[30], нужно настроить свои мысли, на положительный лад, и любая работа покажется вам менее неприятной. Также он считает, что в слове есть волшебная исцеляющая сила.

М.М. Некрасов[31], в своей работе “Ансамбль универсальных миров”, также уделяет большое внимание мыслям. По его мнению, очень важно уметь распоряжаться мыслями по своему усмотрению. Другими словами, быть хозяином в своём доме. Для этого, неплохо упорно и систематически практиковаться в трёх направлениях:

учиться держать голову пустой, не впуская туда ни одной мысли;

наблюдать мысли с позиции беспрестанного наблюдения;

длительно удерживать мысли на одном объекте размышления;

Но как утверждает автор, что научиться властвовать мыслями ещё мало, следует позаботиться о качестве мысли. На что справедливо указывает учение “Агни-йога”, написанное Е.Н. Рерих[32].

С точки зрения этого учения, мысли - это живые сущности, имеющие свою форму, окраску, мощность излучения, заряд и т.д., и вносят в окружающий мир соответствующие их качеству созидание или разрушение.

В Агни-йоге приводится наименование деструктивных мыслей: мысли - блохи, мысли - насекомые, агрессивные мысли. Самые разрушительные из них эмоционально - окрашенные, чётко направленные агрессивные мысли, которые вызывают катастрофические разрушения о Ноосфере Земли, надолго заражая её коричневым газом.

Постоянный контроль над собственными мыслями, а также умение их останавливать или направлять, в необходимое русло, развивает ментальный подчакр кармического тела[32].

Для того, чтобы получили возможность развиваться тела Души (первое полушарие коры), царь личности -интеллект должен периодически отключаться. “Остановка внутреннего диалога - ключ к любой магии ”, - любил говорить ученикам Дон Хуан. Ум - убийца души, пишется в древних Станцах книги Дзиянь. И с этим соглашается М.М Некрасов[31], по его мнению, действительно, бесконтрольный интеллект пожирает почти всю психическую энергию. Но это далеко не значит, что в развитии интеллекта нет необходимости. Развитие интеллекта - прямая обязанность человеческого существа. Конечно, чем сильнее интеллект, тем труднее им управлять, но это по словам М.М Некрасова[31], можно расшифровать как необходимое для роста препятствие. Следовательно, совершенно необходимо сделать ум послушным помощником, уходящим со сцены в случае необходимости. Остановка мысли во время того или иного действия (например в карате или фехтовании) подключает к работе более мощное кармическое сознание, быстродействие которого в 10-ки раз превышает интеллектуальное.

Очень интересными являются рассуждения Зюрняевой Т.Н.[7], о том, что наши мысли проносятся в мозге очень быстро, их порой бывает трудно “поймать за хвост”, ещё труднее придать им правильную форму. По сравнению с мыслью, наша речь медлительна. Но никто не мешает нам прислушиваться к своим словам, придать им положительную окраску, избегая негативной. Если мы научимся этому, то сможем контролировать и свои мысли.

Зачем это нужно? Как утверждает Зюрняева Т.Н [7], в произносимых нами словах, таится огромная сила. Иногда мы даже не подозреваем, насколько она велика. Ведь слова - это то, что мы непрерывно создаём и используем в нашей жизни. Но крайне редко мы обращаем внимание на то, что и как мы говорим, не задумываясь над выбором слов. Нас учат подбирать слова в соответствии с грамматическими правилами, но им свойственно меняться. То, что считалось неверным, становится нормой, и наоборот. Но грамматика, не принимает во внимание значимость слова, его влияние на нашу жизнь, его влияние на нашу жизнь. Нам не говорят, что выбор слов имеет прямое отношение к нашему жизненному опыту. Нас не учат, что мысли созидательны, что они формируют жизнь. Вспомним, что «в начале было слово». Никто не говорит нам, что каждый из нас достоин любви и доброго отношения уже по праву появления на свет. Но как часто в детстве мы обзываем друг друга жестокими и обидными словами, стараясь унизить другого.

Итак, по словам Зюрняевой Т.Н.[7],слова, которые мы произносим или пишем, с помощью которых думаем, несут в себе огромный энергетический заряд. Они непосредственно воздействуют на физическое, астральное и ментальные тела человека и могут сбалансировать их работу. Произнося конкретные звуки. Мы можем настроиться на определённый орган, почистить его и наполнить энергией. Используя полезные конкретно каждому из нас слова, можно улучшить не только состояние здоровья, но и саму жизнь. И следует сказать, что часто слова (как и в случае с музыкой - ведь это тоже звук), полезные для одного человека, разрушительно воздействуют на другого.

Как пишет Зюряева Т.Н.[7], по прогнозу учёных, человечеству предстоит выработать новый способ общения, соединяющий вербальное и интуитивное мышлении, для чего необходимо уплотнять самонаблюдение, самоанализ. самооценку, самоактивацию и саморегуляцию речемыслительной деятельности. Мы стоим перед необходимостью постижения тайны животворящего Слова.

Характер речевой деятельности не до конца изучен современной наукой. Но известно, что произношение любого звука неотделимо от саморегуляции дыхания и от общего физического состояния организма. Голосовой аппарат человека - это музыкальный инструмент, он способен покрывать не менее трёх с половиной октав. Природа наделила человека уникальным средством психологической и энергетической защиты - “речевым кольцом”, которое излучает и поглощает энергию и информацию извне и изнутри, структурирует энергопотоки между тремя телами человека - плотным физическим, тонким астральным и ментальным. “…одухотворение природы человека проходит под управлением его Сознания, а язык открывает врата к Высшему Разуму”[7].

Журавлёв А.П.[33], в своих работах считает, что слово представляет собой единство значения (содержание) и звучание (формы). Не существует слов, которые имели бы содержание, но не имели бы формы. И наоборот. Содержание и форма всегда стремятся к соответствию. Но ведущую роль имеет содержание, подвижное и изменчивое. Форма статична и консервативна. Содержание уходит вперёд при той же форме. И несоответствие заставляет форму изменяться, приспосабливаясь к содержанию. Но и оно вынуждено, в свою очередь, считаться с формой - она ограничивает произвол в развитии содержания, стабилизирует его. Ограничивает хаос. По мнению ЖуравлёваА.П.[33], слова говорящего человека - это информационно - энергетическая матрица, оказывающая влияние на сознание и на тонкие тела человека. Любая часть слова оказывает своё воздействие, оно должно быть гармонично как для самого говорящего, так и для окружающего мира.

Слово- это акция единения человека с миром, жизненная энергия этой акции. В идеале человек, произносящий слово - носитель энергии света и радости в жизни. С принципами постижения тайны животворящего Слова нас знакомит числовой энерго-резонансный метод оценки действия слов в тонком мире, предложенный в работах Зюрняевой Т.Н[7] “Числовая мандала человека”, “Числовая мандала-судьба и карма”, “Защитная сила слова”.

Звуки русского языка делятся на три основных класса, связанных с тремя космическими началами:

Ян-гласные а е ё и о у ы ю я;

Инь-согласные к п с т ф х ц ч ш щ;

Дэн-полусогласные (согласные- проводники, не несущие активной энергетики):

долгозвучащие в ж з л м н р; коротко звучащие б г д.

Гласные буквы преобладают в алфавитах тех народов, которые сами распоряжаются своей судьбой (сейчас таких нет). Народы, использующие иероглифы, считают себя одновременно пребывающие в сфере Духа и в реальном мире, т.к. буква здесь единое и неделимое целое.

Современный русский язык несёт в себе выраженное начало Дэн, хотя глаголица, содержащая 46 букв (начало Ян), была генетическим кодом человечества (46 хромосом).

Как считает Зюрняева Т.Н.[7], очень большую информацию может дать анализ любого слова, в том числе наших имён. Составляющими вибрационного процесса являются:

первая буква слова- первая проблема, с неё надо начинать любое дело, это же и первое препятствие, которое необходимо преодолеть; это то, с чего начинается действие;

ударная гласная буква слова- цель устремлений, вершина возможностей того, на что указывает слово;

последняя буква слова- наибольшая уязвимость того, что это слово обозначает; то, что необходимо прикрывать и защищать; это предлагаемый результат.

Каждый слог слова несёт в себе свою информацию: первый - о начале, на чём оно строится, для чего будет происходить; средний - о самом действии; последний - чем оно будет заканчиваться[7].

О связи букв, звуков, слов и цвета существует прекрасная работа известной американской целительницы Лилиан Бонде[34]. Каждый может, согласно её методу, просчитать своё имя и дату рождения, выяснить недостающий цвет для гармоничного функционирования организма.

Каждое имя обладает своим цветом. Имя даётся при рождении, человек узнаёт эти звуки, вибрирующие особенным образом. Звук имени синхронизирован с определённой длиной волны света. Имя представляет собой цветной ярлычок человека, обладающий определёнными цветовыми характеристиками. Даже при смене имени данное при рождении имя продолжает вибрировать, согласуясь с новым. На протяжении всей жизни сохранится духовное значение первородного цвета. На Востоке выбору имени для ребёнка уделяется много внимания. Последующая жизнь человека посвящена стремлению приблизиться к значению своего имени. Весь организм человека откликается на цветовые вибрации имени. Если имя дано в честь кого-то другого, то оно несёт цветовую вибрацию того человека, в которого вошли последние нарушения (заболевания и т.д.) они изменяют частоту цвета первоначального имени. В таком случае человеку необходимо зачистить прошлое имя, решив нерешённые ситуации и поправив состояние здоровья того человека. Только после этого он будет способен постигнуть истинное значение этого имени. Именно поэтому имена, данные в честь святых, помогают своему владельцу развивать душу.

По таблице “Основные цвета спектра” можно определить цвет своего имени, а затем, обратившись к этой таблице, выяснить, что это значит и находитесь ли вы в гармонии с вибрациями вашего имени.[34]

Как пишет Флоренский П.А[4] мы подошли к убеждению, неотъемлемому от общечеловеческой мысли: о связи сущности и её энергии. Это учение подразумевается всякой жизненной мыслью, во все времена и у всех народов оно лежало в основе миропонимания; философски же было выражено расчленение античным идеализмом, затем неоплатонизмом, далее предносилось средневековому реализму, углубленно было высказано Восточною Церковью в XIV веке, по связи с богословскими спорами о Фаворовском Свете; ещё далее - оно питало Гете, намечалось, хотя и неясно, Маха и наконец, в наши дни, прорвалось как жгучий протест против философского и богословского иллюзионизма и субъективизма в афонском споре об Имени Божием. Идеологическую родословную учения о сущности и энергиях можно было бы чрезвычайно развить, углубляясь корнями в далёкое прошлое, прослеживая промежуточные узлы и распространяя по боковым ветвям вширь,- и тогда трудно сказать, какие построения мысли не пришлось бы обсуждать под каким углом. Всякое событие мысли или вырастало на общечеловеческой предпосылке (по последнему, яркому спору о ней будем называть «имеславием»), или же боролось и опровергало основ начало этого имеславия. Но сейчас нет надобности углубляться в родословную имеславия, тем более, что некоторые моменты этой последней будут разъяснены в других отделах настоящего труда. Необходимо лишь заметить: значение имеславческого уклона мысли вовсе не ограничивается тем или другим отдельным вопросом философии или богословия, но захватывает всё мировоззрение, даже все мировоззрения, и, в самом основном своём отношении к миру, каждому необходимо определиться или имеславчески или напротив. Специальное наименование этой предпосылки избирается здесь пишущим в связи с его биографическими интересами, частью же - по наибольшей напряжённости борьбы, открывшейся в богословском, а не в каком-либо другом споре,- что в прочем и естественно. Но нет надобности быть именно богословом, нет даже надобности быть философом, чтобы понять общую значимость обсуждаемого учения. То, что называется здравым смыслом и что есть на самом деле всечеловеческое сознание, - это должно побудить каждого мысленно взвесить основные начала имеславия.

Задача имеславия, как некоторого интеллектуального творчества, - и, следовательно, вскрыть онтологические, гносеологические и психофизиологические предпосылки этого всечеловеческого ощущения и самоощущения. Имеславие всегда хотело и хочет подойти к ним исследовательский, устанавливая то, что откроется при анализе. Оно заранее признаёт, что далеко не все будет объяснено им и сведено в единство. Но не в объяснении и не в объединении видит оно свою существенную задачу, а в закреплении за сознанием тех позиций, уступая которые надо было бы порвать вселенское самосознание человечества - и впасть в ересь. Напротив, обратный уклон мысли (назовём его, опять-таки отправляясь от афонского спора, имеборчеством),- он с самого начала не признаёт исконной принадлежности истины человеческому роду, с самого начала он не видит в человеке его достоинства, и потому, следовательно, ему ничего не остаётся, как питать убеждение, что хотя истины нет у человечества в целом, но она может быть построена или сочинена отдельными исследователями. Но так как невозможно предпринимать построения, не имея под собой никакой почвы, то, коль скоро общечеловеческая почва заподозривается, даже отвергается,- имеборческому исследователю по необходимости приходится закрепить за собою наличное сознание своей группы или своё личное: эта-та подмена общечеловеческого, т.е. случайным, и есть суть ереси. А далее, еретическому сознанию имеборчества (- еретическому, хотя бы оно сделало своей декларацией катехинезис-), далее - ему необходимо вскрыть предпосылки свои собственные, и среди таковых неизбежно будут уловлены исследовательскими сетями внутренние молитвы своего отщепления от человечества.

Так же, как считает Линн Денис[35],важны выражения, используемые нами в повседневной жизни. Особое внимание необходимо уделять тем, которые не столь часто используем мы сами. Особенно показательны те, которые вырываются у нас экспромтом, под влиянием минуты. Например:

“ Я не перевариваю этого” - такой человек может страдать несварением или у него трудности с пищеварением;

“ Я раздражаюсь, когда…” - это выражение может сопутствовать раздрожению кожи;

“ Помереть от этого хочется” - выражение желания смерти;

Как мы уже уяснили, всё обладает энергией. Энергия окружающего мира отвечает нашим ожиданиям. Когда мы сознательно обращаемся к нему с вопросом, люди, с которыми сводит нас на жизненном пути судьба, порой возникающие самым непостижимым образом и никогда не встречающиеся случайно, обязательно несут информацию, предназначенную именно нам.[36]

Но зачастую мы не слышим этих посланий, потому что редко слушаем, что нам говорят. Обычно мы тратим время на подготовку ответа, но не на то, чтобы заглянуть в суть того, что мы услышали, хотя в каждом разговоре потенциально заключен глубокий смысл. Если мы прислушаемся к людям, вошедшим в нашу жизнь, то сможем получить информацию, способную изменить нашу жизнь.[35]

Другой сферой вербального общения, в которой мы можем получить информацию, являются ошибки при разговоре (т.н. “оговорки Фрейда”, который провозгласил, что в произношении слов нет и не может случайных ошибок и оговорок.) Подобные ошибки происходят и в нашей собственной речи, и в словах других. Хотя не каждая ошибка в речи являет собой знак. Особенно следует обращать внимание, когда мы (или кто-то другой) желаем сказать об одном, а на самом деле говорим совсем о другом.

Иногда мы думаем, что нам послышалось что-то, что не было сказано вслух или было сказано совсем не то, что послышалось. Это тоже может быть знаком, на который следует обратить внимание.

Частенько мы напеваем что-нибудь себе под нос. И здесь тоже не мешало бы прислушаться, ибо очень часто в словах песенок содержаться символы, просачивающиеся из нашего понимания.[35]

Слово - это информация, оформленная в языковой форме. Помимо своего основного смысла оно ещё имеет свой подтекст, своё особое значение, иногда совершенно отличное от своего информационного начала. Владение словом - это то немногое, что позволяет человеку выделиться из мира других существ на Земле.

Существует ли так называемая сила слова? Имеют ли позитивные слова, равно как и негативные, весомую реально существующую мощь? Ведь слово - это страшное оружие. Словом в самом деле можно камни с места сдвигать.

Вот, например, в древности, люди верили, что с помощью слова можно сглазить, наслать какую-нибудь напасть даже ненамеренно. И поэтому давали новорожденному два имени- одно публичное, а второе-известное только узкому кругу людей, дабы избавить ребёнка от злого влияния недоброжелателей. А, например кришнаиты готовят свои блюда с молитвами. И у них есть поговорка - “Мы кушаем эмоции своих повторов.”[36] Задумайтесь над этим…

Существует также информация, которая нас разрушает. Вот например, как пишет Тихопалов В.Ю.[37],в информационном поле Земли постоянно накапливается огромное количество негативной информации. На уровне планеты это происходит в результате войн, террористических актов, скандалов разного уровня, политического противостояния. На уровне человека энергия разрушительных мыслей и поступков запечатлевается в информационном пространстве, накапливается в окружающей нас среде. Эта информация никуда не исчезает; она концентрируется вокруг нас, воздействует на нас, искажая нашу информационную структуру, а также структуру всего окружающего нас пространства.

Приведём свежайший пример. Несколько лет назад на экраны кинотеатров вышел филь “Челюсти” о гигантской акуле-людоеде. Надо заметить, что факт нападения акул на людей на самом деле было не очень немного. Создатели фильма не ставили перед собой цель отразить какие-либо документальные факты, сделать его исторически достоверным. Нет, цель была другая! Хотелось создать что-нибудь такое, что будоражило бы нервы зрителей, зазывало бы их в кинотеатры и приносило бы создателям огромные прибыли. И сняли шикарный фильм с потрясающими эффектами.

О нём было много разговоров в прессе и на телевидении. Это привело к тому, что люди, посещавшие пляжи, были переполнены страхами, вызванными гипотетической опасностью и впечатлениями от фильма. Они стали думать, что агрессивное поведение акул является обычным для этих животных.

И вдруг со всего мира, со всех континентов стали приходить сообщения о беспрецедентном количестве нападений акул на купающихся. Даже сам автор фильма Питер Бенчли едва не погиб, подвергнувшись нападению свирепой двухметровой акулы. Что же произошло?

А произошло следующее, как уверяет Тихопалов В.Ю[37],сознание людей, переполненных страхами и ужасами, проецировало в пространство, в информационное поле планеты, свирепые сцены столкновения с морскими хищниками. И пространство отозвалось. Оно стало тиражировать программы нового поведения на сознание животных.

Учёные доказали, что подобные программы таким же образом тиражируется и на весь окружающий нас мир. И особое место в сохранение и передаче информации играет вода.

Исследования показали, что вода является открытой, динамичной, структурно-сложной системой, в которой стационарное состояние легко нарушается при любом внешнем воздействии.

Известно, что молекула воды обладает способностью образовывать водородные связи. Проще говоря, выпускать “хоботочки” (по-научному, ассоциаты), которыми она может касаться других молекул воды. Однако эти хоботочки считались недолговечными: одна миллиардная доля секунды, и их уже нет.

Ведущий научный сотрудник кандидат химических наук, кандидат философских наук С.В.Зенин , вместе с группой коллег обнаружил в воде хоботочки-долгожители, а потом выявил и так называемые суперстабильные кластеры-структурные элементы воды! Именно из этих элементов, причудливо связанных друг с другом, и состоит знакомая нам жидкость. Геометрия этих кластеров всегда одинаковая, а вот свойства разные и зависят от того, в каком соотношении выступает на поверхность шарики кислорода и водорода. Конфигурация элементов воды самым чутким образом реагирует на любое внешнее воздействие: пропускают через воду ток -они образуют одну фигуру, начинают изменять освещённость-элементы выдают новую картину. То есть вода меняет свою структуру под воздействием многочисленных факторов![37]

Исследования Зенина С.В. показали, что структура водной среды человека так же индивидуальна, как отпечатки пальцев. Именно она определяет качество крови, влияет на окислительно-восстановительные процессы, объясняет специфику каждого организма…

Однако самое поразительное выяснилось совсем недавно. Группа С.Зенина создала устройство , чётко реагирующее на изменения в структуре воды. И оказалось, что на свойства жидкости влияет даже мысленное воздействие. Представил, например, что дистиллированная вода стала в пробирке солёной, и она стала солёной. Причём, чем красочнее и объёмнее выглядит мысленная картина, тем большие изменения происходят с водой. Поэтому не удивительно, что Христос взглядом превращал воду в вино. Сегодня это подвластно некоторым людям с сильной биоэнергетикой. Химики научились своим прибором даже силу взгляда измерять: отходит стрелка от нуля- значит, есть воздействие, стоит, как вкопанная, на месте- никакого влияния твой взгляд не оказывает.

Изобретатели решили попробовать эксперименты с отечественными чародеями. Водному экзамену подвергли 250 профессиональных экстрасенсов. Действительно экстраординальные способности показали лишь семеро: стрелки приборов определили воздействия в несколько сотен микроампер.

Интересный эксперимент провели химики на биофаке МГУ. Один из экстрасенсов-победителей из собственной квартиры мысленно воздействовал на пробирку с водой, выставленную на кафедре факультета за десять километров от него. "Накачав" под завязку пробирку негативной энергией, маг расслабился, а биологи тут же напустили в воду инфузорий. В отличии от контрольной группы, резво плавающей в соседней пробирке, бедняжки не прожили и пары секунд. Эксперты биофака констатировали лизис клеток- разрушение клеточных оболочек.[37]

В той же передаче описывались удивительные эксперименты с водой, которые были проведены японским исследователем Я.Масарой. Приводились, в частности, фотографии структуры льда, выполненные Масарой после различных воздействий на воду и её замораживания. Рядом с прозрачной ёмкостью с водой была установлена фотография Гитлера, эта ситуация выдерживалась некоторое время, затем вода замораживалась. Фотография структуры полученного льда говорит сама за себя- страшные рванные осколки. Таким же образом исследовалось влияние на воду музыки и разговорной речи. Очень красивой оказалась структура льда под воздействием на воду музыки Моцарта. Зато воздействие рок-музыки оказалось подобным воздействию ругательства. Затем устанавливались последовательно фотографии матери Терезы, надписи различного содержания от “Я тебя люблю” до “Я тебя ненавижу”, некоторые стихи, молитвы и т.д. Самые потрясающие структуры льда оказались при воздействии на воду слов любви и молитвы. Они очень напоминали красивые снежинки, но различной сложности и конфигурации. Структуры льда, полученные под воздействием злобы и ненависти, представляли собой груду ледяных осколков. Даже лёд не выдерживает подобных эмоций!

Учёные пришли к выводу: окружающая нас и содержащаяся во всех живых организмах вода очень чутко реагирует на информацию любого характера, структурируется, хранит в себе полученную информацию, обменивается с миром. Более того, учёные считают, что вода проявляет себя как мыслящая субстанция, которая обменивается информацией со всей Вселенной. Разрушительные наводнения и штормы есть не что иное, как выброс негативной информации, полученной от людей в результате нашей деятельности. Агрессия, злоба, войны, зависть и т.д. не проходят для человечества бесследно. Любые региональные войны отражаются на всех нас. Не только примесями, бациллами и вирусами страшна вода, которую мы пьём, но, в первую очередь, информацией, которой мы её наделяем.

Негативная информация воздействует на воду, которая в свободном состоянии составляет 40-85 процентов массы организма. Меняется структура тканевой воды, которая передаёт негативную информацию клеткам.

Если бы учёные сумели визуализировать информацию, накопленную в окружающей нас среде так, как визуализируют информацию, накопленную в воде, нам, наверное, страшно было бы жить. В слепоте своей человек часто забывает. Кто он и зачем он на Земле. А вся беда в том, что мы позабыли о Боге, о Душе, о Духе![37]

II. Материал и методика

Объект исследования - экология человека.

Предмет исследования - экологическая роль слова.

Материал исследования:

Представление о роли слова мы изучали у представителей 5 возрастных групп, в качестве анкетируемых нами были выбраны школьники средних классов, студенты очники I и IV курсов и работающие:

Школьники 13-14 лет

Школьники 15-16 лет

Студенты I к. 17-18 лет

Студенты IV к. 21-22 лет

Работающие от 30 и выше

Для определения отношения исследуемых к лингвоэкологии, нами были составлены тестовые вопросы:

. Что в вашем понимании слово?

А) Набор целесообразных звуков

В) Энергоинформационная сущность заключённая в звуковую оболочку

С) Информация

. Считаете ли вы, может слово влиять на здоровье человека?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

. Считаете ли вы, обладает ли слово целебным эффектом?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

. Как вы думаете, может ли слово принести вред здоровью человека?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

. Часто ли вы используете слова неформальной лексики (брань, ругань)?

А) Часто

В) Иногда

С) Всегда

Считаете ли вы, что слова неформальной лексики влияют на психическое и соматическое(тело) здоровье человека?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Влияют ли грубые, бранные слова на успех в работе, учёбе?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Влияют ли слова на жизненные обстоятельства?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Влияют ли бранные слова на жизнедеятельность другого человека?

А) Да

В) Нет

С) Не знаю

Знаете ли Вы, что энергоинформационная сущность слова направленная другому человеку от Вас, возвратится вам-же?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Всего нами было проанкетировано - 73 человека. Из них школьников - 24 человека. Студентов - 32 человека. Работающих от 30 лет и выше - 17 человек.

Далее, для выявления воздействия позитивной и негативной энергетики слова на рост и развитие растений, мы использовали лук посевной. Нами были произведены ежедневные наблюдения и исследования за произрастанием корней и перьевых листьев лука посевного. В процессе роста лука посевного, нами были сделаны по три замера для корней, и три замера для перьевых листьев лука. Полученные данные обрабатывались статистически по методике Созоновой Е., Удольской М., Лакина М. и Горяева П.П.

Для нашего исследования мы использовали лук посевной, который получал различную энергетику слова:

Лук, который получал положительную информацию;

Лук, который получал отрицательную энергетику слова;

Лук, который не получал какой-либо информации, т.е., находился в нейтральном состоянии.

Луковицы были выбраны одинокого размера и помещены в пластиковые бутылки.

Полученные данные, были обработаны и занесены в таблицы, далее были составлены графики по изменению роста и развитию корешков и перьевых листьев лука посевного.

Далее нами были составлены кластеры с аффирмациями для изучения их воздействия на исследуемых. Аффирмации были составлены по методике Эмиля Куэ и Луизы Хей.

Правила применения аффирмаций:

С одной стороны, правила применения аффирмаций весьма просты: их нужно повторять регулярно и чем чаще, тем лучше. Но и здесь можно дать несколько важных советов.

Работа с аффирмациями наиболее эффективна утром, лучше сразу после пробуждения, а так же вечером, когда вы уже легли спать в постель и готовитесь заснуть. В эти моменты человек находится в состоянии переходного сознания, когда логическое мышление уже не столь сильно мешает работе с подсознанием. Кроме того, утренний «сеанс» даёт заряд на весь день, а вечерний - наиболее эффективен для «закладки» информации в подсознание. Поэтому обязательно произносите ваши любимые аффирмации и утром и вечером. Ещё лучше будет, если вы дополнительно найдёте время для аффирмаций в течении дня.

Сколько раз нужно повторять аффирмации во время работы с ними? Мы считаем, что чёткого указания дать невозможно, всё зависит от ситуации и от конкретного человека. Очевидно, например, что 10 минут на работу с аффирмациями, лёжа в постели перед сном и 10 минут утром, когда нужно бежать на работу - это совершенно разные минуты, ведь поспать лишние 5 минут - это для многих настоящее счастье.

Поэтому основным критерием является ваше комфортное ощущение. Если вам приятно перед сном 5 минут с чувством проговаривать позитивные утверждения - прекрасно. Если 10 минут - ещё лучше. Если вы засыпаете на второй минуте - тоже неплохо. Тем не менее, желательно всё-таки проговаривать каждую аффирмацию из вашей любимой подборки несколько раз в день.

Кроме того, аффирмации ведь проговариваются не только «по -расписанию», но и при возникновении неких ситуаций. Вот вы едите на своей машине на важную встречу. Впереди возможны пробки и проблемы с парковкой. Значит, самое время несколько раз произнести «Мир всегда поддерживает меня. Мне везёт всегда и во всём», так сказать, вне расписания. Это ещё и пример того, что совсем необязательно от начала до конца проговаривать весь «пакет» подобранных вами аффирмаций.

Естественно, аффирмации следует повторять «вкусно», представляя, как то что вы говорите, постепенно осуществляется. Обязательно нужно подключать образное мышление! Ведь ваша цель прочувствовать то, что говорится, а не просто для галочки механически прочитать текст, жуя на ходу бутерброд.

Системность, регулярность и долговременность в работе с аффирмациями абсолютно необходима. Одного дня и одной недели, разумеется, недостаточно. Вы прекрасно понимаете например, что для ликвидации неверия в себя, десятилетиями вбиваемого в голову человека, не хватит и месяца работы.

Именно поэтому мы весьма скептически относимся к распространенным сейчас «аффирмациям на каждый день», когда на каждые сутки человеку предлагается какое-то или несколько позитивных утверждений. Эта методика может работать на укрепление позитивного отношения человека к миру, но не касается устранению блоков в подсознании и чёткой формулировкой желаемого. Так что использовать «аффирмации на каждый день» вместо классических долговременных позитивных утверждений нельзя, а вот в дополнение к ним - можно.

Мы уже говорили, что самые эффективные моменты для работы с аффирмациями - это время после пробуждения, когда вы ещё не встали с постели. И время перед сном, когда вы уже легли, но ещё не заснули. Но как читать аффирмации лёжа? Заучивать для этого наизусть? Держать в прикроватной тумбочке книжку с позитивными утверждениями? Вытаскивать из под подушки листочек с написанными ручкой аффирмациями? Все эти варианты не очень удобны.

Мы советуем сделать следующее: напечатайте свои любимые аффирмации на обычных листах формата А4 очень крупным шрифтом. Повесьте эти листки на стену так, чтобы вы прекрасно видели написанное, лёжа на подушке. Это чрезвычайно эффективно!

Правила формулировки аффирмаций:

Аффирмация обязана быть в утвердительной форме. Ни в коем случае нельзя использовать частицу «не». Как известно, наше подсознание не воспринимает «не», следовательно, фраза «я всегда не проигрываю» воспринимаются как я «я всегда проигрываю». Разве вы этого хотели? Поэтому написать нужно: «я всегда одерживаю победу», «я всегда побеждаю» .

Аффирмация должна вызывать положительные чувства. Разных людей «цепляют» разные вещи. Поэтому выбирайте аффирмации по наиболее важным для вас вопросам.

Используете в аффирмациях только настоящее время. Если вы говорите «я буду иметь машину», то когда-нибудь лет через - цать вы так и будете её иметь, поэтому помогать вам ненужно.

Категорически нельзя использовать в аффирмациях конструкцию «я могу…».

Вот вы говорите «я могу иметь прекрасное тело». Ну и что это меняет? Ваше подсознание и Мир прекрасно знают, что вы это теоретически можете, ничего нового вы им не сообщили. Плохо однако, что вы даже утреннюю зарядку не делаете и наедаетесь на ночь до отвала.

Категорически нельзя использовать в аффирмациях конструкцию «я хочу…», «я мечтаю…» и т.п. Можете сколько угодно хотеть и мечтать, нет проблем: наш Мир не будет вам мешать. Но и помогать мечтать он тоже не будет, ведь вы сами прекрасно мечтаете и без посторонней помощи.

Аффирмация должна быть направлена на себя. Бессмысленно твердить себе: «Мир всегда помогает моему другу Васе Пупкину». Ваше подсознание не имеет никакого отношения к Васе Пупкину, хотя тот, без сомнения, и является хорошим человеком.

Ваши аффирмации не должны быть направлены во вред другим людям. Это абсолютно понятно и комментариев не требует.

Советы по формулировке аффирмаций:

Совет 1-ый. Помните, что аффирмация и постановка целей (формулирования желаний) - это разные вещи. Аффирмация - это позитивное утверждение, а не конкретная цель.

Пример аффимрмации: Деньги любят меня и всегда приходят в нужном и даже большем количестве.

Пример формулирования желания: Я зарабатываю 10 000 долларов в месяц.

Пример аффирмации: Мой организм очищается от всех болезней и усталости, наполняется светом и здоровьем.

Пример формулировки желания: Моё давление нормализируется на уровне 120/80.

Пример аффирмаций: Я знаю, чего я хочу и легко достигаю своих целей.

Пример формулировки желания: Я успешно сдаю проект, после чего меня назначают начальником отдела.

Надеюсь, вы почувствовали разницу между целями и аффирмациями. Цели - это нечто конкретное, на то они и цели. А аффирмации описывают нечто менее чёткое, но более глобальное и более важное, ведь это влияет не на одну конкретную цель, а на всю жизнь. Согласитесь, что аффирмация «мне везёт всегда и во всём» в итоге более ценна, чем желание «я выигрываю в лотерею 10 000$»

Можно сформулировать эту мысль по-другому: формулируя цели, вы ожидаете от Мира разовой помощи. Работая с аффирмациями, вы активизируете долговременную помощь Мира.

Совет 2-ой. Используйте аффирмации, которые вызывают у вас соответствующие образы, а не являются простым сухим набором слов. Сравните вариант «я абсолютно здоров» и «мощный поток энергии здоровья наполняет моё прекрасное тело, исцеляет и обновляет каждую клеточку моего организма». Во втором случае возникает образ наполняемого здоровьем тело, и образ клеточек, которые прямо на глазах становятся здоровыми, жизнерадостными, обновлёнными. Но восприятие у каждого разное, поэтому создавайте сами или ищите именно тот текст, который близок именно вам.

Совет 3-ий. Используйте ту аффирмацию, которая не вызывает у вас внутреннего дискомфорта в её произнесении. Предположим, вы очень неуверенный в себе человек (разумеется, на самом деле это не так), тогда использование формулировки «я абсолютно уверена в себе» вполне может вызывать у вас настолько большой дискомфорт из-за несоответствия этого утверждения реальности, что использование аффирмации будет бесполезным. А вот вариант «Моя уверенность в себе постоянно возрастает» никаких проблем не будет вызывать. Если ваша зарплата пока составляет 500$, то аффирмация «я зарабатываю 50 000$ в месяц» может абсолютно не восприниматься и даже вызывать внутреннее отторжение. А вот вариант «Деньги приходят ко мне в нужном количестве и даже больше» раздражает гораздо меньше.

Совет 4-ый. Не пытайтесь ограничивать Мир при подборе наиболее благоприятных для вас вариантов, поэтому старайтесь избегать излишней конкретизации в аффирмациях.

«Мои чувства пробуждают в Сергее огромную любовь» - это явное ограничение. А вдруг Сергей - это не самый лучший для вас вариант? Гораздо мудрее будет: «Своей нежностью я притягиваю к себе моего Единственного». Миру ведь виднее, кто может стать для вас тем самым Единственным.

Аффирмации на темы: «Любовь и Счастье»

Я есть любовь!

Любовь - моя высшая сила. Я купаюсь в любви!

С каждым днём моя жизнь улучшается, а моя любовь расцветает!

Радость и счастье царят в моей семье!

Я есть энергия жизни и любви!

Я пришла в этот мир, чтобы наслаждаться изобилием любви и полнотой счастья!

Я живу полноценной и счастливой жизнью. Я утверждаю любовь!

Я наслаждаюсь любовью, красотой и добротой окружающего меня мира!

Я посылаю в мир добро и любовь - и я получаю добро и любовь в ответ!

Я прекрасна! Я люблю себя именно такой. Какая я есть!

Я сама любовь!

Моя жизнь наполнена светом, радостью и любовью!

Я - центр внимания, центр обожания и восхищения людей!

Я разрешаю себе иметь всё , что хочу. Я имею право на всё самое лучшее в жизни!

Моя любовь безгранична как сама Вселенная!

Я уважаю свою уникальную личность и воздаю должное всем своим достоинствам!

Я распространяю свою радость и любовь на весь мир!

Я люблю себя и благословляю свою жизнь!

Всё, к чему я прикасаюсь, расцветает и приносит мне радость, любовь!

Я сознательно и твёрдо выбираю для себя любовь. Моё желание творит настоящие чудеса!

Я люблю себя и одобряю все свои действия!

Волны любви исходят от меня. Своей силой и нежностью они притягивают ко мне моего любимого!

Я говорю со вселенной на языке любви, радости и счастья!

Я выбираю жизнь, достойную меня и наполненную любовью и счастьем!

Я утверждаю своё право на счастье, процветание и любовь во всех её проявлениях!

Любовь всегда со мной. Я люблю весь мир!

Я создана для радости и наслаждения жизнью!

Я привлекаю гармоничные, тёплые и доверительные личные отношения!

Я уверена в себе, я доверяю жизни, я верю в свою счастливую звезду!

Я готова отдавать и принимать любовь!

Я генерирую свет любви и привлекаю в свою жизнь наилучшие взаимоотношения!

Аффирмации на тему: «Приумножение

Деньги текут ко мне свободно и широким потоком!

Я с любовью совершаю все свои финансовые операции!

Основа моего процветания - понимание себя и вера в себя!

Благодарность открывает двери для нового процветания!

Мои доходы постоянно растут.

Я притягиваю к себе всё больше и больше денег.

Я наслаждаюсь потоком изобилия.

Я пользуюсь изобилием вселенной.

Деньги приходят ко мне с радостью.

Я получаю деньги и отдаю их с удовольствием.

Моё сознание изобильно.

Я привлекаю деньги.

Я - денежный магнит.

Мой дом процветает.

Космическое изобилие проявляется денежным потоком в моей жизни.

Денежные потоки устремляются ко мне с неба.

Денежная энергия неиссякаема.

Моя радость - получать деньги, моя радость - отдавать деньги.

Чем больше я отдаю денег, тем больше денег приходят ко мне.

Бог богат, и я богат.

Мой финансовый поток увеличивается и увеличивается.

Я успешный человек.

С каждым днём мне становится всё лучше и лучше.

Я успешный бизнесмен.

Я отличный руководитель.

Я всегда принимаю правильные решения.

Я добиваюсь головокружительного успеха.

Я абсолютно уверен в себе.

Успех ведёт меня к успеху.

Бог указывает мне путь к богатству.

Божья мудрость даёт мне богатство неоскудевающее.

Я пропитан денежной аурой.

Я богат, моя жизнь - это праздник.

Бог открывает мне формулы денег.

Деньги - мои друзья.

Мне приятно зарабатывать деньги.

Свет изобилия пронизывает меня.

Я живу полнокровной жизнью, я богат и щедр.

Дождь денег изливается на меня из облаков вселенского изобилия.

Мои цели достойны денежного благословления.

Аффирмации на тему: «Благополучие»

Я могущественный творец своего мира.

Прошлое ушло навсегда, и только добро и счастье ожидают меня.

Всё, что происходит, - для моего высшего блага.

С каждым днём моя жизнь становится лучше и лучше.

Я магнит Божественного благоденствия.

Я с радостью принимаю жизнь, наполненную благами и удовлетворением всех моих потребностей.

Все мои желания исполняются, все мои мечты сбываются, все мои потребности удовлетворяются.

Всё, к чему я прикасаюсь приносит успех.

Сегодня я принимаю изобилие на новом уровне в соответствии с выросшим уровнем моего сознания.

Я выражаю восхищение изобилием жизни и приношу благодарность за всё, что имею.

Блага приходят ко мне из самых неожиданных источников.

Вселенная знает, что мне нужно, и удовлетворяет все мои потребности.

Я получаю блага отовсюду и от всех.

Я живу в абсолютной гармонии с миром.

Вселенная всемерно, безусловно и полностью поддерживает меня.

Я с благодарностью принимаю этот мир и все его блага по наследству от своего Отца небесного.

Этот мир - мой!

Я достойна замечательной жизни!

Я широко раскрываю объятия миру и заявляю ему с любовью, что я заслуживаю и принимаю все лучшее в нём.

Всё, в чём я нуждаюсь, я всегда получаю!

Источник мудрости неиссякаем и доступен мне. Всё, что мне надлежит знать. Откроется в нужное время и в нужном месте. Я приму правильное решение.

Доверяя высшему разуму оказывать мне содействие в делах, я иду от успеха к успеху.

Мой выбор - движение вперёд. Я открыта всему новому. Я выбираю путь познания и духовного развития.

Я хороший человек. Я открыта всем духовным благам. Какие только может дать мне Вселенная.

Я полна доверия к жизни и понимания её.

Я любимое и желанное дитя.

Мои родители меня обожают.

Мои родители гордятся мной.

Мои родители поощряют меня.

Я люблю себя.

Я умная и сообразительная.

Мне всегда сопутствует удача.

Я потрясающая личность.

Мой личный ангел хранит меня.

Меня всегда направляет божественная рука.

Я полностью доверяю жизни.

Визуализация аффирмаций (её необходимость):

Мы уже говорили о том, что для исполнения мечты нужно не только чётко знать, чего вы хотите, но и уметь сообщить о своём желании Миру. Очень хорошо подходит для этого Волшебная книга желаний, зафиксированными на бумаге мечтами. Ведь до тех пор, пока желание не написано, Миру очень трудно выделить его из огромного множества сменяющих друг друга мыслей.

Как вы помните, мы рекомендовали записать как можно больше подробностей вашей мечты. Это очень важно, ведь под фразой «собственная квартира» вы можете понимать большую трёхкомнатную квартиру в престижном доме, а Мир - однокомнатную в малосемейке.

Но как бы не была эффективна Волшебная книга желаний, её одной недостаточно, ведь подробно описать словами свою мечту очень трудно. Какое счастье, что наш мозг имеет великую способность воспринимать окружающее в виде образов! Этим свойством нужно обязательно пользоваться.

Визуализация - это и есть образное представление, это мысленное представление себе чего-то, это рисование перед внутренним взором любой картины.

Нет сомнений, что вы умеете визуализировать. Образы, возникающие в вашей голове в тот момент, когда вы читаете захватывающую книгу - это тоже визуализация. Мысленное представление того, как ахнут все в отделе, когда вы приедете на работу вон в том, прекрасно сидящем на манекене в магазине платье - это тоже визуализация. Мы, постоянно визуализируем, просто каждый умеет и делает это по-своему.

Визуализация это искусство, в котором можно совершенствоваться бесконечно. Одни способны видеть практически живую картину - яркую, динамичную и объёмную, с полным ощущением звуков и запахов. У других так не получается.

Одно из правил формулирования желаний гласит: «Больше подробностей и эмоций». Итак, образное представление (т.е. визуализация) помогает создать чрезвычайно яркую, со множеством подробностей картинку исполнения вашей мечты. Вы можете видеть малейшие подробности происходящего, ощущать почти реальные эмоции, можете почувствовать дуновение ветерка, запахи, вкус. Кстати, представьте себе лимон. Почувствовали во рту кислинку? То-то!

И весь этот огромный пласт информации, образов, эмоций и ощущений вы сообщаете Миру. Конечно, это очень помогает Миру подарить вам именно то, что вы желаете. Ошибки, с которой мы начали этот раздел, уже не произойдёт, не будет онакомнотоной малосемейки вместо просторной трёхкомнатной квартиры в престижном доме.

Главное правило визуализации: для визуализации нужно расслабиться, отвлечься от других забот и хлопот, целиком посвятить своё внимание работой над осуществлением мечты. Представьте себе, что вы старательно пытаетесь представить себя в самом новом автомобиле, переживая при этом, как бы не переварилась картошка в сковородке. Мир при этом вполне логично решит, что картошка для вас важнее.

Предмет желания для вашей визуализации можно выбирать совершенно любой! Вы можете воображать себя в новом доме, или на новой работе, с новой покупкой, или на собственной свадьбе с любимым человеком.

Требуется чётко знать. Чего вы хотите. Это совсем не трудно, ведь ваши мечты уже записаны в Волшебной книге желаний. Не будь этого, пришлось бы долго разбираться со своими желаниями, отделяя настоящие от мнимых, главные от второстепенных.

Как подолгу и как часто следует заниматься визуализацией? Мы не считаем правильным давать жёсткие рекомендации. Главное - всё делать в удовольствие, поэтому прислушивайтесь к себе. Тем не менее очевидно, что эффективность визуализации растёт с количеством её повторений. Самым подходящим временем для визуализации мы считаем период перед сном, когда можно расслабиться, когда не нужно никуда спешить, когда можно с спокойно с удовольствием работать над исполнение своей мечты. Утро. Сразу после пробуждения - тоже прекрасное время, если только вам не нужно сломя голову нестись на работу. Если вы имеете возможность выделить для визуализации какое-то время днём, это тоже прекрасно. Главное, чтобы вам было комфортно.

Трудно сказать что-то конкретное по поводу длительности каждой визуализации. Все люди разные, и у всех по-разному развито воображение и образное мышление. Да и мечты у всех разные. Вряд ли пять минут достаточно, чтобы чётко и ярко, с мельчайшими подробностями представить себе свой бедующий загородный дом. И вряд ли нужен целый час, чтобы визуализировать свою сумочку.

Общее правило: бессмысленно заниматься визуализацией для галочки. Лучше её вообще не проводить сегодня, чем ощущать внутренне раздражение.

Визуализацию следует повторять много раз, до тех пор, пока ваша мечта не осуществится. Но совсем не обязательно каждый день мысленно переживать одну и ту же ситуацию. В конце концов, у вас наверное желаний больше, чем только одно. Поэтому вполне можно чередовать их, но в меру. Если визуализацию по поводу дома, вы будите проводить раз в месяц, то вряд ли следует ожидать быстрого эффекта.

Вполне можно объединить несколько желаний в одной визуализации. Вот вы в ярких красках и со всеми подробностями представляете себе утро в собственном доме (мечта № 1), вы любуетесь своим безупречным отражением в зеркале (меча № 2), вы выходите поздороваться с солнышком в свой прекрасный сад (меча № 3), потом целуете своего любимого мужа (мечта № 4). Берёте свой гламурный розовый ноутбук (мечта № 5) и свой новый мобильник (мечта №6), садитесь за руль своего собственного кабриолета (мечта №7) и едите на свою собственную фирму - самую лучшую в области дизайна (мечта № 8).

Не сбивайте Мир с толку, будьте последовательны в своих желаниях. Не следует один раз мечтать о собственной квартире, а второй - о своём доме, а третий - снова о квартире.

Работая над осуществлением своей мечты найти свою любовь, создать семью, никогда не представляйте себе какого-то конкретного человека. Это не только ограничивает Мир в возможности помощи вам ( вы думаете о Юре, а ваша настоящая судьба - это Коля, с которым вы пока даже ещё не знакомы), но и может оказаться насильственное воздействие на объект ваших мыслей, что недопустимо.

Достигнув хотя бы маленькой цели, обязательно поблагодарите Мир за исполнение вашей просьбы. И обязательно обратите собственное внимание на то. Что вы одержали очередной успех в работе над исполнение желаний. Имея за спиной несколько таких побед, вы намного увереннее будите идти к следующей.

В конце исследования для испытуемых, нами были составлены тесты, для того чтобы определить, как методы аффирмации могут влиять на их жизнедеятельность:

Произошли ли изменения в вашей жизни?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Какие произошли изменения?

А) Положительные

В) Отрицательные

С) Затрудняюсь с ответом

Считаете ли вы, что причиной этих изменений, была информация размещённая на этих кластерах?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Будите ли вы в дальнейшем пользоваться методами аффирмации?

А) Да

В) Нет

С) Затрудняюсь с ответом

Общее количество людей принимавших участие в нашем исследовании, составляло 12 человек.

Для определения цвета своего имени, и выяснения, находитимся ли мы в гармонии с вибрации нашего имени, мы обратились к методике Лилиан Бонде[34]. По таблице “Основные цвета спектра”, каждый может просчитать своё имя и дату рождения, выяснить недостающий цвет для гармоничного функционирования организма.

В таблице приведены девять цветов. Цифры чисел свыше девяти следует складывать, указывая их сумму. Например, если получено число 10, сложите 1 и 0, что будет соответствовать красному цвету. Под номером 8, указан - розовый, а под номером 9 - золотой. С восьми заново начинается перечисление цветов спектра. И розовый избран не случайно, а как позитивный аспект красного. Золотой представляет собой позитивный аспект оранжевого. Эта классификация охватывает широкий диапазон значений цвета. Бирюзовый представлен среди основных цветов голубым и зелёным. Суммируйте цифры букв своего имени до единичного числа. С помощью приведённой ниже таблицы, можно проверить любое слово или цифру.

Основные цвета спектра

Дата рождения является ещё одним фиксированным моментом жизни. Она также имеет свой особый цвет. Часто совпадающий с цветом имени. Если в вашем случае это не так, подумайте, нельзя ли цвета имени и даты рождения привести в соответствие.

Нехватка в имени тех или иных цветов помогает понять, почему не всегда удаётся получать от жизни желаемое. Это влияние распространяется на все уровни существования организма: физический, эмоциональный и сознательный.

С взрослением человека у русских и других народов принято называть его с отчеством. Это добавляет к цвету самого человека ещё и те цвета, которые связаны с именем отца. Принадлежность к имени отца, изменённый им со временем в результате определённого отношения к жизни. Для многих это становится довольно отягчающим, на уровне энергий, фактором.

III. Результаты исследования

.1 Анализ представления у разных возрастных групп к роли слова

Началом нашего исследования, была поставлена задача - выяснить у разных возрастных групп населения их отношение к роли слова, с помощью тестовых вопросов.

Результаты тестирования школьников 13-14 лет:

Таблица 1

Таблица 2

Результаты тестирования школьников 15-16 лет:

Таблица 3

Результаты тестирования студентов I - курса, 17-18 лет:

Таблица №4

Результаты тестирования студентов IV - курса, 21-22лет:

Таблица №5

Результаты тестирования работающих, от 30лет и выше:

Анализ данных таблиц №1-5 на вопрос №1 показал, что у школьников, студентов и работающих от 30 лет и выше, разное понимание о слове. Большинство школьников 13-14 лет, а именно 60%,отдали предпочтение варианту, что слово - это набор целесообразных звуков , этому же варианту ответа отдали своё предпочтение и 36% школьников 15-16 лет, 36% школьников решили, что слово - это информация, и лишь 28% считают, что слово - это энерго -информационная сущность, заключённая в звуковую оболочку, с этим вариантом ответа, согласились и большинство студентов I курса(66,7%), студенты IV курса(94,1%), и работающие от 30 лет и выше (94,1%).

На второй вопрос (считаете ли вы, может ли слово влиять на здоровье человека), школьники 13-14 лет (70%), посчитали, что не может, когда большинство школьников 15-16 лет (50%), студентов I курса (53,3%),IV курса (94,1%) и работающих (100%) считают, что слово влияет на здоровье человека.

На вопрос №3 (считаете ли вы, обладает ли слово целебным эффектом), школьники 13-14 лет (40%)- не считают, что слово обладает целебным эффектом,30%-считают, что обладает и 30%-затруднились с ответом, большая часть школьников15-16 лет (57,2%) - отдали своё предпочтению ответу А, т.е слово обладает целебным эффектом, 28,6%- считают, что это вариант В (Нет) и 14,2%-затруднились с ответом. Более старшее поколение, студенты I- курса (60%) ,студенты IV-курса (94,1%) и работающие (100%), выбрали вариант А (да).

Таким образом, мы видим, что более старшее поколение, а именно студенты и работающие в отличии от школьников, считают, что слова обладают энергетикой и могут воздействовать на здоровье человека.

Отрадно, что большая часть анкетируемых ответили на четвёртый вопрос, что слово может принести вред здоровью человека. Так, 50% школьников 13-14, 15-16 лет и большинство студентов I курса(60%), IV курса (88,2%) и работающих (94,1%) ответили, что слово может принести вред здоровью человека.

Как показывает дальнейший анализ данных таблиц №1-5, большая часть проанкетированных студентов и работающих, считают, что слова не формальной лексики, влияют на соматическое и психическое здоровье человека. Следует отметить , что так считают 60% студентов I курса, 94,1% студенты IV и 100% работающих. Когда как школьники 13-14лет(30%) и школьники 15-16 лет(35,5%), не считают, что слова не формальной лексики могут влиять на соматическое и психическое здоровье человека, и это говорит о том, что многие школьники произносят необдуманные слова и не следят за собственной речью, что свидетельствует о достаточно низком морально-нравственном развитии.

На вопрос № 7 (влияют ли грубые, бранные слова на успех в работе, учёбе), 40% школьников 13-14 лет выбрали вариант А (Да), 30% - выбрали вариант В (Нет) и 30% - затруднились с ответом. Школьники 14-15 лет более серьёзнее подошли к этому вопросу, и 64% - решили что грубые, бранные слова могут влиять на успех в работе и учёбе, 28% - решили, что не могут и 7,1% - затруднились с ответом, тогда как 100% студентов и работающих выбрали вариант А (Да).

Интересны ответы были даны по вопросу: «Влияют ли слова на жизненные обстоятельства?». Большинство анкетируемых, а именно 50% школьников 12-14 лет, 57,1% школьники 15-16 лет, 80% студентов I курса, 94,1% студентов IV и 100% работающих согласились с этим вопросом, они считают, что слова влияют на жизненные обстоятельства.

На вопрос №9: «Влияют ли бранные слова на жизнедеятельность другого человека?» были получены достаточно противоречивые ответы. Так школьники 13-14 лет (60%), считают, что бранные слова не влияют на жизнедеятельность другого человека, и здесь, согласно нашим исследованиям, можем предположить, что школьники не серьёзно относятся к сказанным ими словам в сторону другого человека. Тогда как школьники 15-16 лет (50%), убеждены как раз таки, что бранные слова влияют на жизнедеятельность другого человека, и с этим согласны 66,7% - студентов I курса, 88,2 % - студентов IV курса и работающие.

Достаточно интересны результаты были получены нами по 10-му вопросу (знаете ли вы, что энергоинформационная сущность слова, направленная другому человеку от Вас, возвратится Вам-же?). Так, школьники 13-14 лет(80%) и школьники 15-16 лет (50%) выбрали вариант В (Нет). Мы можем предположить, что эти школьники не знакомы с законами кармы, поэтому они и выбрали этот вариант ответа. В целом, студенты I курса (53,3%),студенты IV курса (94,1%) и работающие (94,1%), выбрали вариант А (Да).

Таким образом, исходя из наших исследований, мы можем полагать, что школьники 13-14 лет и школьники 15-16 лет, в отличии от более старшего поколения, т.е. от студентов и работающих, к словам относятся небрежно, не воспринимают в серьёз сказанные ими в слух слова, не осознают всю их силу, и их энергетический смысл. Они не задумываются над тем, что они говорят, и как это отражается на их собеседниках.

Постепенно, с увеличением возраста, изменяется и мнение о роли слова. Старшее поколение, более серьёзно относится к произносимым ими словам, понимают, что слова обладают энергетикой, как положительной, так и отрицательной, осознают, что слова могут воздействовать на нашу жизнь, мало того, они могут и координально её изменить. И поэтому, люди, более старшего поколения, должны воспитывать и давать наставления, более молодым отвечать не только за свои поступки, но и за свои слова.

.2 Влияние слова на рост и развитие растений

Нами была поставлена задача, выяснить, как энергетически - заряженные слова могут влиять на рост и развитие растений. В качестве растения мы использовали лук посевной. Ежедневно, лук посевной получал положительную и отрицательную энергетику слова.

Таблица 6

Изменчивость длины корня лука посевного под положительным влиянием слова.

Рисунок 1

Корешки лука, получавшие положительно-заряженную энергетику слова.

.Появление корешков лука (27.03.09)

.Развитие длины корешков лука через 10 дней (07.04.09)

.Развитие длины корешков лука через 20 дней (17.04.09)

Время посадки лука посевного, получавшего положительно-заряженную энергетику слова - (17.03.09.). Появление первых корешков - (27.03.09.), среднеарифметическая длина корешков лука посевного составляла - 2,75см. Появление через 10 дней (07.04.09.),среднеарифметическая длина корешков лука составляла - 4,42см. Появление через 20 дней (17.04.09) среднеарифметическая длина корешков лука составляла 18,45см.

Таблица 7

Изменчивость длины корня лука посевного под отрицательным влиянием слова.

Рисунок 2

Корешки лука, получавшие отрицательно заряженную энергетику слова.

.Появление корешков лука(28.03.09)

.Развитие корешков лука через 10 дней (08.04.09)

.Развитие корешков лука через 20 дней (18.04.09)

Время посадки лука посевного, получавшего отрицательную энергетику слова - (17.03.09). Появление первых корешков - (28.03.09), среднеарифметическая длина корешков лука посевного составляла 2,28см. Появление через 10 дней (08.04.09.),среднеарифметическая длина составляла 3,98см. Появление через 20 дней (18.04.09.), среднеарифметическая длина корешков лука составляла 16,78см.

Таблица 8

Изменчивость длины корня лука посевного не получающего какой-либо энергетики слова.

Рисунок 3

Корешки лука, не получавшие какой-либо энергетики слова.

.Появление корешков лука (28.03.09)

.Развитие корешков лука через 10 дней (7.04.09)

.Развитие корешков лука через 20 дней (17.04.09)

Время посадки лука посевного, не получавшего какой-либо энергетики - (17.03.09). Появление первых корешков (28.03.09.), среднеарифметическая длина корешков лука посевного составляла 2,42см. Появление через 10 дней (07.04.09), среднеарифметическая длина корешков составляла 4см. Появление через 20 дней (17.04.09), среднеарифметическая длина корешков лука составляла 17,99см.

Рисунок 4

Сравнение корешков лука посевного, с разной энергетикой.

Ряд 1. Положительно-заряженные корешки лука

Ряд 2. Отрицательно-заряженные корешки лука

Ряд 3. Корешки лука, не получавшие какой-либо информации.

Результатами наших исследований по развитию корешков лука посевного, оказалось, что лук получавший ежедневно положительную энергетику слова, корешки его развивались намного быстрее и эффективнее, чем корешки лука получавшего отрицательную энергетику слова. Первые корешочки у лука который получал положительную энергетику слова, появились на 5-ый день после посадки, среднеарифметическая длина составляла - 2,75см. А лук, который получал отрицательную энергетику слова, корешки его появились на 6-ой день, средне-арифметическая длина их составляла - 2,28см. Корешки лука, не получавшего какой-либо информации появились на 6-ой день, но средне-арифметическая длина их составляла 2,42см.

Далее, длина корешков лука, получавшего положительную вербальную информацию, спустя 10 дней после появления первых корешков, составила 4,42см., по среднеарифметическим меркам, тогда как корешки лука получавшего отрицательную вербальную информацию, среднеарифметическая длина их составила 3,98см. Корешки лука не получавшего какой-либо информации составила 4см. Как мы видим, лук получавший положительную энергетику слова, прогрессировал в своём развитии, и это доказывает заключительная стадия его развития, среднеарифметическая длина корешков на этом этапе развития составляла 18,45см, тогда как лук получавший отрицательную энергетику слова , в своём развитии отставал, на заключительном этапе длина его составляла 16,78см, лук не получавший какой-либо энергетики, развивался немного лучше чем лук получавший отрицательную энергетику слова, среднеарифметическая длина составила 17,99см.

Таблица 9

Изменчивость длины перьевых листьев лука посевного под положительным влиянием слова.

Рисунок 5

Положительно-заряженный лук

.Появление 1-х перьев лука(2.04.09)

.Длина перьев лука через 10 дней(12.04.09)

.Длина перьев лука через 20 дней(22.04.09)

Время посадки лука посевного, получавший положительную энергетику слова 22.03.09. Появление 1-х перьевых листьев лука 2.04.09, среднеарифметическая длина его составила 6,34см. Появление через 10дней 12.04.09, среднеарифметическая длина перьевых листьев составила 7,86см. Заключительная фаза, появление через 20 дней 22.04.09, среднеарифметическая длина составила 34,66см.

Таблица 10

Изменчивость длины перьевых листьев лука посевного под отрицательным влиянием слова.

Рисунок 6

Отрицательно - заряженный лук.

.Появление первых перьевых листьев.

.Появление перьевых листьев через 10 дней

.Появление перьевых листьев через 20 дней.

Время посадки лука посевного, получавший отрицательную энергетику слова 22.03.09. Появление 1-х перьевых листьев лука 4.04.09., среднеарифметическая длина составляла 4,72см. Развитие через 10 дней 14.04.09, среднеарифметическая длина его составила 6,2см. Заключительный этап развития спустя 20 дней 24.04.09, среднеарифметическая длина составила 28,56см.

Таблица 11

Изменчивость длины перьевых листьев лука посевного не получающего какой-либо энергетики слова.

Рисунок 7

Нейтрально -заряженный лук.

.Появление первых перьевых листьев.

.Появление перьевых листьев через 10 дней.

.Появление перьевых листьев через 20 дней.

Время посадки лука посевного 22.03.04. Появление первых перьевых листьев лука, не получавшего какой-либо энергетики слова 3.04.09, среднеарифметическая длина его составляла 5,28см. Развитие перьевых листьев через 10 дней 13.04.09, среднеарифметическая длина его составляла 7,37см. Заключительная стадия развития лука посевного через 20 дней 23.04.09, среднеарифметическая длина его составила 30,65см.

Рисунок 8

Сравнение развития перьевых листьев лука.

Ряд. Положительно-заряженный лук.

Ряд. Отрицательно-заряженный лук.

Ряд. Лук, не получавший какой-либо информации.

Итак, как мы видим из Рисунка №8, где сравнивается рост и развитие перьевых листьев лука получавших положительную, отрицательную энергетику слова, и лука не получавшего какой-либо энергетики слова. Лук, получавший положительную энергетику, перьевые листья его развивались лучше всего, прежде всего 1-ое появление перьевых листьев лука произошло именно у него, спустя 10 дней после посадки, среднеарифметическая длина их составила 6,34см, тогда как лук получавший отрицательную энергетику слова, его перьевые листья появились на 12 день, после посадки, среднеарифметическая длина их составила 4,72см. У лука не получавшего какой-либо энергетики, перьевые листья появились на 11-ый день после посадки, среднеарифметическая длина их составила 5,28см. Спустя 10 дней после появления, длина перьевых листьев у лука получавшего положительную энергетику слова составила 7,86см, длина перьевых листьев у лука получавшего отрицательную энергетику слова - составила 6,2см. На третьем этапе развития, лук который получал положительную энергетику слова, перьевые листья его развились до 34,66см, тогда как лук получавший отрицательную энергетику слова, его перьевые листья развились только до 28,56см, и длина перьевых листьев лука не получавшего какой-либо энергетики развились до 30,65см.

Исходя из наших исследований, мы убедились, что геномы растений распознают человеческую речь, что свидетельствует о существовании праязыка генома биосистем.

Таблица 12

Критерий достоверности различий длины корня и перьевых листьев лука посевного.

Примечание:

(+) - положительное воздействие энергоинформационного слова.

(-) - отрицательное воздействие энергоинформационного слова.

(0) - нет воздействия.

Если td > 3, то различие достоверно.

Если td < 3, то различие не достоверно.

.3 Изучение роли аффирмаций на жизнедеятельность людей

Следующим этапом нашего исследования была задача выяснить, как методы аффирмации воздействуют на жизнедеятельность людей, для этого , испытуемым была дана методика Луизы Хей и Эмиля Куэ, по проведению аффирмаций, спустя 3-и месяца испытуемые были опрошены с помощью тестовых вопросов, по результатам тестирования, было выяснено, что методы аффирмаций, действительно оказали большое влияние на жизнедеятельность испытуемых в лучшую сторону, у 91,7% произошли изменения в личной жизни, то , к чему они стремились, что задумали, начало постепенно осуществляться. Изменения были замечены как во внутреннем улучшении состояния здоровья, так и в материальном плане. В дальнейшем 91,7% испытуемых, так же будут пользоваться методами аффирмации, для улучшения своей жизни.

Таблица 13

Заключение

Для выявления отношения к роли слова у учёных теологов , нами были изучены различные литературные источники. И выяснилось, что учёные теологи, с древних времён очень серьёзно относились к словам, они верили в силу слова, и считали, что слово должно творить нашу жизнь, собирать добро, сближать нас, вносить единение, а не разделение, разложение и смерть. И как важно, чтобы слово, несло нам свет и радость бытия среди атмосферы вражды и разделения, в которой мы живём. Слова, имеющие в своём исхождении благо, осветляет нам нашу жизнь. Наше слово, исходя из тайников нашей души, неослабленное в своём исхождении греховностью, в силе потенциального добра, находящегося в нас, попадает во вне, несёт в себе добро и свет, поскольку оно соединено с источником света Богом-Словом. Оно воплощается.

Слова истины произносимые человеком, обладают динамичной силой. Они исцеляют и благословляют, потому, что на них лежит отпечаток духовного начала. Вот почему слова служат движущей силой для масс, и над ними не властны условия внешнего мира. Исходя из области Духа и не встречая на своём пути препятствий, они питают души людей, созидают и восстанавливают. Высказывания пророков и мистиков обладают долговечностью. Будучи соединены с одним Велики Духом, они несут в себе заряд совершенной целостности, которая даёт им способность непрестанно возрастать.

Общение наше, главным образом происходит через слово, и не безразличен образ этого общения. Наше слово есть отображение воплотившегося Слова. Господь сказал: «Да будет свет» и невидимое через слово приняло бытиё своё. Слово являет величайшую силу в мире. «Словом Господним небеса утвердишася и духом уст Его вся сила их».

Очень интересно, что учёные теологи также уделяли большое внимание молитвам. Из работ Чарльза Филмора[19], молитва представляет собой динамическую силу приводя в действие духовные эфиры, она проникает в глубь всей субстанции. Молитва непосредственно связана с творческим законом Бога, и когда человек приводит разум в тело в гармонии с ним законами, его молитвы всегда будут эффективными. Активность разума существенно важна для правильной молитвы. Высшая форма молитвы, по словам Филмора[19], это открыть разум и молвно осознать, что единый вездесущий Разум знает наши мысли и готов ответить даже если ещё не высказали наши желания вслух.

Современные метафизики-целители, экспериментальным путём открыли множество законов, которые управляют сферой разума. Нет двух одинаковых случаев, которые были бы в точности схожи. Молящийся о здоровье другого человека, должен знать, что исцеление может задерживаться из-за отсутствия понимания или настойчивости со стороны больного. Некоторые неудачи в исцелении также объясняются приверженностью людей мыслями несущие раздор. В любом из этих случаев, молящемуся необходимо проявлять настойчивость, до тех пор, пока стены сопротивления не буду разрушены, а исцеляющий поток не высвободиться.

Учёные современности, также уделяют большое внимание роли слова в нашей жизни. Учёным удалось разработать «информационно-суггестивные тексты», под ними обозначаются такие тексты, которые в силу своей специфичности, достигаемой определённым подбором слов и звукорядов, несут в себе свойство, способное воздействовать на глубинные структуры психической организации и вызывать их непосредственное реагирование, также удалось разработать методы аффирмаций, изменивших жизнь многих людей в лучшую сторону. Учёные современности уверяют нас, в произносимых нами словах, таится огромная сила, они несут в себе огромный энергетический заряд. Мы стоим перед необходимостью постижения животворящего слова.

В произносимых нами словах, таится огромная сила. Иногда мы даже не подозреваем, насколько она велика. Ведь слова - это то, что мы непрерывно создаём и используем в нашей жизни. Но крайне редко мы обращаем внимание на то, что и как мы говорим, не задумываясь над выбором слов.

Исходя из наших исследований, проведённых для того, чтобы выявить у разных возрастных групп населения их отношения к роли слова, с помощью тестовых вопросов, и выяснилось, что школьники 13-14 лет и 15-16лет, в отличии от более старшего поколения не осознают всю силу слова. Не задумываются что они говорят, и как это отражается на их собеседниках. С увеличением возраста, изменяется и мнение о роли слова. Старшее поколение более серьёзнее относится к произносимым словам, понимают, что слова обладают энергетикой, как положительной, так и отрицательной и осознают, что слова могут воздействовать на жизнедеятельность людей.

Далее, мы убедились в том, что геномы растений распознают человеческую речь, что свидетельствует о существовании праязыка генома биосистем. В качестве растения, мы использовали лук посевной, в течении всего роста, растение получало положительную и отрицательную вербальную информацию, лук получавший положительную энергетику слова, произрастал быстрее и эффективнее лука получавшего отрицательную энергетику слова.

Так же , исходя из наших исследований, мы убедились, что методы аффирмации действительно влияют на жизнедеятельность людей, и могут изменить её в лучшую сторону, 91,7% испытуемых почувствовали изменения в личной жизни, улучшении произошли как во внутреннем состоянии улучшении здоровья, так и в материальном плане.

Выводы

. В результате изученных нами литературных источников, было установлено, что учёные теологи и учёные современности, считают, что слова обладают энергетикой, как положительной так и отрицательной, слова непосредственно воздействуют на физическое, астральное и ментальные тела человека, и могут сбалансировать их работу.

. Проведённые нами исследования показали, что школьники 13-14,15-16 лет, и более старшее поколение, т.е. студенты I-курса, IV-курса и работающие по-разному относятся к роли слова, школьники не осознают всю сущность и могущество слова, тогда как более старшее поколение намного серьёзнее и ответственнее относятся к словам и понимают, что за произносимые слова нужно нести ответственность.

. Исходя из наших исследований видно, что положительная вербальная информация усиливает рост корней и перьевых листьев лука посевного, а отрицательная вербальная информация замедляет. Различие статистически достоверно.

. Проведённые нами исследования, показали, что методы аффирмации, действительно воздействуют на жизнедеятельность людей, у 91,7% были замечены улучшения как во внутреннем состояния здоровья, так и в материальном плане. В дальнейшем 91,7% испытуемых, так же будут пользоваться методами аффирмации.

. Поскольку школьники и большая часть студентов не обладают знаниями того, как действует слово на жизнедеятельность человека, мы рекомендуем школьным учителям и преподавателям Вуза, уделять на занятиях больше внимания на то, что слово может воздействовать, как положительно, так и отрицательно, как на самого произносящего данное слово, так и на окружающих его людей.

Литература

1.Эрнест Геккель. «Общая экология»; М. изд. «Лань»1998.-156с.

.Лихачёв Д.С. «Прикладная экология»; Москва. 1996.-84с.

.Дёмин В. «Тайны русского народа»; София; М.1999г.-56с.

.Флоренский П. «Имена»; М.,Гудьял-пресс, 1998г.-176с.

.Барбара Бреннан Энн. Руки света: Пособие по биоэнергетическому целительству./Пер. с англ. А.Н.Анваера.- М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2000.-288с.: ил.,16с.цв.ил.

.Ричард Вебстер. Чтение ауры для начинающих./Ричард Вебстер.-пер с англ. Ю.Бондарева.-М.: ФАИР-Пресс, 2001.-272с.:ил.-(Для начинающих).

.Зюрняева Т.Н. «Защитная сила слова».-С.Пб.: Издательство «А.В.К.- Тимошка», 2001г.-160с.

.Евангиле. Лука (1:37); М, 1996г.37с.

.Евангиле. Матфей (21:21); М., 1996г. 112с.

.Ветхий Завет. Быт.(3:8-13); С.Петербург, 1998г.35с.

. Калинюк Тимофей. Жизнь с Богом/ж.Марфея №7,1999г.

.Ветхий Завет.Исх. (3:3-12); С.Петербург, 1998г. 17с.

. Ветхий Завет. Царствие 1. М.,1995г.15с.

. Ветхий Завет. Царствие 4. М., 1995г.21с.

. Разин Алексей. Слова истины./ ж.Вафиния №17,2000г.

. Архиепископ Сергей (Королёв) Пражский. Слова истины./ж. Вафиния №17, 2000г.

. Алексей Невский. Бог в наших душах/ ж.Вафиния №24, 2000г.

.Чарльз Филмор. Могущество молитв./Оракул №2, 2002г.

.Горяев П.П. Волновой геном. Изд.Обществ. Польза. 1994.-279с.

. Маслов М.Ю., Горяев П.П.,Поликарпов А.А, Фрактальность ДНК- «текстов» и речи. Материалы «QUALICO-94»(Second International Conference on Qantative Lingustics)/Россия, Москва, Московский Государственный Университет. 20-24сентября 1994г.,26с.

. Маслов М.Ю. Эволюционный анализ РНК-текстов 18S рибосом РНК. М., изд. «Общ. польза» 1994.,-25с.

.Эрнест Цветков. Психономика или программируемый человек. Серия «Мир медицины». - СПб.: Издательство «Лань», 2000.-192с.

. Брокгауз и Ефран. Малый энциклопедический словарь. Издательское общество “Ф.А. Брокгауз-И.А Ефран”. 1899-1909г.-154с.

.Эмиль Куэ. Методы аффирмаций. Пер. с англ. А.Н.Анвара.- М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель»,2000-276с.

. Вильям Джеймс. Сила слова.М.: Гудьял- пресс, 1998.-15с.

. Луиза Хей. Сила аффирмаций./Пер с англ. Раневских Е.С. и В.В. -М. :Литан. 1999.-265с.

. Кирилл Донцов. Сила звуков./АиФ №17,2001г.

. Лиз Бурбо И Мишлин Сен Жак. Аффирмации в нашей жизни./Пер. с англ. А.Н.Кочеткова.-М., Издательство «Аист», 2001г.,25с.

. Дейл Карнеги. Как завоёвывать друзей./Пер с англ.- К.: «София»; М.:ИД «Гелиос», 2002г.267с.

.М.М.Некрасов. Ансамбль универсальных миров.-М.: ИНСАН,1992.-160с.

. Е.Н Рерих. Агни-йога. /Пер с англ., Е.Н.Корчагина.-М.: Фаир-Пресс, 2001.243с.

. Журавлёв А.П. Уважаемое слово, к лицу ли вам ваша форма./В. КН.: Психология художественного творчества: Хрестоматия./Сост. К.В.Сельченок.- Мн.: Харвест,1999.-752с.

.Лилиан Бонде. Раскрасьте своё имя./Пер с англ., изд. К. «Прогресс» М.: 1998г.-350с.