Криминализация российской массовой культуры

Криминализация российской массовой культуры

Криминализация российской массовой культуры

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

. ВЗАИМОСВЯЗЬ КРИМИНАЛЬНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ И МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ

. «КРИМИНАЛИЗАЦИЯ» МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ (ТЕЛЕCЕРИАЛ «БРИГАДА»)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

«Беспредел», «братва», «блатной», «мусор», «замочить», «жить по понятиям», «мокрое дело»... Эти слова и фразы, которые в наше время каждый понимает без перевода, пришли в современный русский язык сравнительно недавно и еще полвека назад были известны только уголовникам и узким специалистам по криминальной субкультуре. Сегодня это явление стало частью нашей жизни.

Современное российское общество в 1990-х - начале 2000-х годов оказалось под сильным давлением криминальных группировок. Это произошло в силу ряда причин. Главной из них является глубокий социально-экономический кризис, поразивший российское общество. Кроме того, в результате деятельности исполнительной власти в России криминальный мир получил возможность распространить свое влияние на широкую сферу социально-экономической деятельности.

Основной областью, куда устремились преступные элементы, стала экономика. Возможность крупномасштабного и безнаказанного разворовывания государственной собственности привела к созданию широких региональных преступных сообществ, куда были включены коррумпированные чиновники и связанный с преступным миром директорат. В результате произошло укрепление преступности в высшей страте российского общества.

В советском обществе преступное сообщество существовало автономно. Эта автономность выделяется, прежде всего, по криминальным нормам, ценностям, атрибутике - блатному языку, татуировкам и т.д. Преступные элементы сами стремились к ограничению своих связей с обществом для того, чтобы не допустить размывания своей субкультуры и идеологии. Совершенно иная ситуация сложилась в 1990-е годы.

Приобретя значительное богатство, преступный мир получил реальный шанс добиться политической власти. Его включение в жизнь гражданского общества имеет еще и массовый характер. Причем эта массовость несет на себе не характер адаптации к гражданской жизни, а выступает как включение преступного сообщества в общественную жизнь в качестве полноправного члена. В этой деятельности преступность пытается опираться на имеющийся багаж собственной идеологии. Она сложилась на основе субкультуры преступного мира. Таким образом, криминальное сообщество включилось в легальную социально-экономическую деятельность не только в лице своих представителей, но и со своей криминальной культурой.

Особенностью сложившейся ситуации является то, что преступность проникла во все слои российского общества.

Реально проследить влияние криминальной субкультуры можно через проникновение терминов блатного языка в повседневную речь. Блатной жаргон все больше и больше используется в повседневной речи. Символы языка наиболее полно включают человека в культурное пространство его жизнедеятельности. Язык является основным инструментом социализации.

Особое значение приобретает речь. Глубокий кризис российского общества сократил пространство письменной культуры как основы социализации до уровня групп интеллигенции и учащейся молодежи. Для большинства населения такой основой стал язык СМИ, впитавший в себя значительную часть «блатного языка». Таким образом, криминальная субкультура получила дополнительную возможность для укрепления и распространения в обществе через блатную речь, ставшую частью разговорного языка. Конечно, речью ее можно называть лишь условно, поскольку она передает только характер межличностных отношений. Следование имеющимся образцам речи в повседневной деятельности порождает соответствующие поведенческие стереотипы.

Во второй половине 1990-х - начале 200-х годов телеэфир почти всех телеканалов заполнили криминальные сюжеты. Заключительная часть вечерних новостей посвящена рассказам о побегах, убийствах, арестах ирепортажам из залов судов. За новостями идут специальные выпуски на близкие темы: «Криминал», «Дежурная часть», «Дорожный патруль» и другие программы.

Кроме того, в эфир выходят дурманящие психику зрителя 200 часов российских игровых сериалов, показывающих «тяжелые трудовые будни» преступников, их жертв и преследователей. По данным газеты «Известия» от 19.10.2002 г., 47% снимающихся в России сериалов посвящено криминальной теме.

Целью данной работы является анализ отражения криминальной субкультуры в российской массовой культуре начала 2000-х годов. Раскрывая данную тему, хотелось бы уделить особое внимание сериалу «Бригада», который получил широкий резонанс в российской прессе и обществе.

I. ВЗАИМОСВЯЗЬ КРИМИНАЛЬНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ И МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ

Можно выделить несколько основных социально-классовых субкультур:

субкультура сельскохозяйственных производителей:

субкультура городских производителей;

элитарная субкультура;

криминальная субкультура и другие.

Значительное место в данном исследовании занимает изучение криминальной субкультуры. Криминальная субкультура - это духовная жизнь относительно ограниченной части населения, а именно граждан криминальной направленности. В основе истоков данной субкультуры лежат как социально-экономические, так и психологические факторы.

Криминальная субкультура вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Поэтому в современной литературе нет единого мнения по этому вопросу. Многие ученые говорят о том, что криминальная субкультура равна по значению в обществе контркультуре. Так, в своем учебном пособии А.И. Кравченко дает следующее определение контркультуре: «… такая субкультура, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но и противоречит ей, находится в конфликте с господствующей культурой».

Вместе с тем, в статье А.С. Флиера говорится о том, что нельзя приравнивать понятия криминальной субкультуры и контркультуры, так как криминальная субкультура - это целенаправленное нарушение господствующих социальных порядков и идеологии, но не противопоставление общей культуре .

Далее необходимо рассмотреть вопрос о понятии «массовая культура». Массовая культура - это созданная профессиональными авторами и распространяемая с помощью электронных и печатных носителей культура. Время появления массовой культуры - середина XX века, когда средства массой информации проникли в большинство стран мира и стали доступны для всех его слоев.

Массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная. Массовая культура - это культура пропаганды или культура СМИ. Она имеет такую же сложную структуру, как и обычная культура, но структурировать массовую культуру не является целью моей работы.

. «КРИМИНАЛИЗАЦИЯ» МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ (телесериал «Бригада»)

Криминальная субкультура получила распространение, как на бытовом уровне, так и в литературе и искусстве. Криминализироваться русская литература начала еще со времен Ф.Достоевского и его «Преступления и наказания», продолжилась в творчестве Сергея Довлатова («Зона»), а сейчас отображена в произведениях Марининой, Дашковой, Незнанского и других авторов.

По детективам вышеуказанных современных авторов снимаются телесериалы: так, по произведениям А.Марининой снят сериал «Каменская», по детективам Ф. Незнанского - «Марш Турецкого» Но ни один из этих сериалов не вызвал столь бурной реакции прессы, как сериал «Бригада», который стал новым этапом в развитии не только российского сериала, но и русского кино в целом. криминализация культура сериал

Полагаем, «Бригада» - первый качественно снятый российский сериал. Этот телесериал транслировался каналами РТР с начала сентября 2002 года. «Фильм мы начали снимать осенью 2000 года. Фактически пятнадцатисерийная картина была снята за один год. Это определенный рекорд при той плотности сценарного материала, притом техническом качестве, которое мы даем.»

«Бригада» - это самый дорогой российский фильм. Бюджет одной серии составил почти 200 тысяч долларов, бюджет всего фильма 3 миллиона долларов. Съемки велись на 350 съёмочных площадках, в том числе в Доме Правительства и Бутырской тюрьме. В фильме 110 ролевых персонажа, использовано почти 900 комплектов костюмов. Автопарк, задействованный в картине, составил более 100 автомобилей. Впервые в отечественном кино была поставлена сцена с обстрелом квартиры, где в одной комнате площадью около 30 метров, было установлено 500 «посадок» (имитаторов пулевых попаданий).

Еще до выхода в эфир его сравнивали с гангстерской эпопей «Однажды в Америке». Общие параллели очевидны: в сюжетный ряд сознательно встроена цитата из «Крестного отца - 2», а несколько затянутый финал повторяет ходы «Крестного отца - 3». Данный контекст задан с самого начала и выдержан до конца.

«В России до «Бригады» не было такого жанра, как ганстерская сага, ведь это не просто сериал про бандитов, а психологический фильм. Режиссер хотел показать именно человеческую сторону жизни этих людей: взаимоотношения с друзьями, с детьми, любовь. Именно поэтому его по праву сравнивают с «Однажды в Америке» - сказал Сергей Безруков, исполнитель главной роли, обозревателю газеты «Известия».

Тем не менее, перед нами нечто больше, чем просто отечественная копия голливудского кино : это драматическая сага об авантюрном и потерянном поколении 1990-ых, о друзьях, которые по воле обстоятельств стали «Бригадой», то есть профессиональной бизнес-бандой, маленьким мафиозным кланом. Главный герой фильма (С.Безруков) молодой человек в 1989 году приходит из армии мечтает поступить в институт. Мечта не сбылась: вместе с тремя приятелями он стал невольным соучастником убийства, после чего он становиться рэкетиром. Карьеру в преступном мире он сделал быстро, и не только в нем - действие «Бригады» заканчивается в 2001, когда А. Белов баллотируется в депутаты.

В этом фильме «картинные крайности», киношные условности аккуратно вписаны в рамки достоверных деталей быстротекущего времени. Фоном проходят сообщения об антисоветском «горбачевском», перевороте, о «ельцинском переизбрании» о войне в Чечне.

Герои сериала Саша Белый, Космос, Фил, Пчела, обычные московские парни, которые волею судеб превращаются в одну из влиятельных криминальных группировок. Соответственно, в бандитской теме нас интересует не стрелки и разборки, а путь, который приводит нормальных ребят за грань закона.

Вместе с тем, Саша Белый» подается как личность сложная, противоречивая, тонкая, понимающая, что хорошо, что плохо, и очень мужественная. У него моментальная реакция, повышенная креативность, он стог, но справедлив. Он хороший семьянин и преданный друг. «Если вы посмотрите на Сашу Белова, увидите, насколько он целеустремленный, сильный, обаятельный человек», отмечает исполнитель этой роли.

Основной идеей сериала «Бригада» является нарушение порядка общественного и социального. Доказательства этого мы видим с первых минут фильма. В каждой серии мы наблюдаем нарушения закона. В первых частях фильма это хулиганство, драки (драка в ангаре самолета). В заключительных - хладнокровные убийства и террористические акты (взрыв эшелона с оружием в Чечне).

В сюжет фильма также вписаны такие особенности криминальной субкультуры, как жаргон, клички (имена всех главных героев) Кроме того, сериал пропитан воровскими понятиями и принципами. Мы видим в нем расслоение общества по «законам зоны» на лидеров, середняков (по воровским понятиям).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Романтизация бандитов - опасный синдром в российском обществе, так как люди благодаря этому готовы не просто принять все, что им предложат, - кровь, убийства, жестокость, насилие, но и будут следовать этому. Так после повторного показа этого сериала произошла трагедия в крымском городе Красноперекопске: группа подростков совершила зверское убийство целой семьи, по мнению следователя, молодые люди подражали героям «Бригады».

Безусловно, часть общества (особенно молодежь) склонна идеализировать бандитов. Другая часть общества не склонна сочувствовать бандитам и рассуждает, руководясь принципом «собаке - собачья смерть».

Но нельзя отрицать того, что «Бригада» - это самый удачный проект современного российского TV. В этом сериале сделано главное: угадан нерв эпохи - эпохи «бригад», то ли завершившейся, то ли по-прежнему вовлекающих нас в свой водоворот.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Кравченко А.И. Культурология. Учебное пособие. М, 2001

Орлова Э.А. Динамика культуры и целеполагающая активность человека // Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.

Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность. 1998. № 3.

Архангельский А. Бригада посткоммунистического труда //Lenta.ru

Известия. № 176 от 25.09.02

Известия. № 191 от 19.10.02

Комсомольская правда. № 89 от 19.10.2002