Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

  • Вид работы:
    Дипломная (ВКР)
  • Предмет:
    Психология
  • Язык:
    Русский
    ,
    Формат файла:
    MS Word
    730,31 Кб
  • Опубликовано:
    2014-11-30
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!

Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

Оглавление

Введение

Глава I Проблема изучения «Я-концепции» и смыслов в психологии

.1     «Я-концепция» в работах зарубежных и отечественных психологов

1.2    «Осмысленность жизни» как психологическая категория

.3      Развитие личности в юношеском возрасте

Выводы по I главе

Глава II Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

.1 Описание выборки исследования

.2 Метод и методики исследования

.3 Результаты изучения осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов и их интерпретация

.3.1 Изучение уровня осмысленности жизни студентов

2.3.2 Изучение особенностей Я-концепции студентов

2.3.3 Изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции cтудентов

.3.4. Изучение осмысленности жизни студентов с различным соотношением Я-реального и Я-идеального

Выводы по II главе

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

 

Юношеский возраст является ключевым и одним из самых важных в становлении личности (Э.Эриксон, И.С.Кон, В.И.Слободчиков, Л.С.Выготский, Е.Д.Божович). Основной задачей этого возраста, по мнению Э. Эриксона, является обретение чувства эго-идентичности. Идентичность обусловливает способность человека к ассимиляции личностного и социального опыта и поддержанию собственной цельности.

К основным задачам этого возраста Э.Эриксон, Л.С.Выготский, И.С. Кон, В.И.Слободчиков, Е.Д.Божович, И.Г.Жукова, Б.В.Кайгородов относят: формирование мировоззрения и картины мира, представления о себе, определенное отношение к действительности, определение своего места в социуме, профессиональное и личностное самоопределение. На основе этого формируется вполне устойчивое представление о себе или Я-концепция.

А.В.Иващенко определяет Я-концепцию личности как системное интегральное психическое образование, которое аккумулирует в себе все представления, знания субъекта о самом себе, личностные смысловые образования, переживания субъектом внешней социальной оценки и самооценки собственных качеств, своих возможностей и ограничений, ценности и проявляющихся стратегий в жизни. Я концепция является вершинным образованием личности. Включает в себя когнитивные, эмоциональные, волевые, смысловые и поведенческие компоненты (Р. Бернс, И.С.Кон, К.А.Альбуханова-Славская, И.И.Чеснокова, В.В.Столин).

Теоретической разработкой понятия «Я-концепция» занимались К.Роджерс, Р.Бернс, К.А. Альбуханова-Славская, И.С. Кон и другие отечественные и зарубежные психологи.

В качестве ключевых составляющих Я-концепции принято выделять реальное представление человека о себе (Я-реальное), основанное на анализе, оценке своих возможностей и способностей, и «Я-идеальное», мысленный образ, которым индивид больше всего хотел бы обладать, тот образ, которому он хотел бы соответствовать. Я-реальное представляет собой структуру, которая также как и Я-идеальное постоянно трансформируется и меняет свое содержание (К.Роджерс, И.С.Кон, К.А. Альбуханова-Славская, А.А.Налчаджан, Т. Шибутани).

Юношеский возраст напрямую связан с профессиональным самоопределением личности, получением профессионального образования и началом профессионального становления, более того, это одна из важнейших задач, которая стоит перед человеком в этом возрасте (В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев, Э.Ф. Зеер, А.М. Прихожан, И.С. Кон). Поэтому при изучении Я-концепции личности в юношеском возрасте необходимо обращать особое внимание на профессиональную составляющую. Она определяет представление человека о том, каким, по его мнению, является человек, занимающийся тем или иным видом профессиональной деятельности. Целостность, соотнесенность компонентов Я-концепции является показателем эмоциональной и психической стабильности, психического здоровья и развития личности.

Наличие рассогласования между Я-реальным, Я-идеальным и образом специалиста в будущей профессиональной деятельности для юношей может рассматриваться как энергетический потенциал для личностного развития. Если Я-идеальное сильно отличается от Я-реального, человек может чувствовать психологический дискомфорт, неудовлетворенность, у него может развиться невротическое состояние. И наоборот, если Я-идеальное не отличается от Я-реального человека, то это может стать препятствием на пути к личностному развитию. Признаком психического здоровья является способность адекватно воспринимать себя и необходимость развития. Видение перспектив собственного личностного развития, его направления, содержания, целей сопровождается переживанием психологического благополучия и осмысленности жизни.

Исследование осмысленности жизни базируется на идеях Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева о структурном и смысловом строении сознания, а так же на положениях о психологической сущности феномена смысла жизни, выдвинутых в работах В. Франкла. Представления о строении смысловой сферы личности сформулированы в работах Д.А. Леонтьева, А.Г.Асмолова, Б.С.Братуся, а также в работах К.А. Альбуханова-Славской, В.Э. Чудновского.

Понятие «осмысленность жизни» было введено Д.А. Леонтьевым Под «осмысленностью жизни» понимается субъективная значимость объектов и явлений действительности, которая выражается в эмоциональной окраске образов восприятия и представлении этих объектов и явлений, а так же в понимании субъектом их роли и места в своей жизнедеятельности. В общем значении «смысл» - это отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение по отношению к данному объекту.

В данной работе рассматриваются особенности Я-концепции, а именно соотношение Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача, у студентов II курса Медицинской академии г. Ижевска, и в связи с этим их уровень осмысленности жизни.

Целью исследования является изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов.

Объект: осмысленность жизни.

Предмет: уровень осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции.

Гипотеза: чем меньше степень рассогласования между составляющими Я-концепции, тем выше уровень осмысленности жизни.

Задачи:

Исследовать уровень осмысленности жизни студентов.

1.   Изучить особенности Я-концепции, определив соотношение ее компонентов у студентов: Я-реальное, Я-идеальное, образ идеального врача.

2.      Выявить имеются ли различия в уровне осмысленности жизни студентов в связи с особенностями их Я-концепции.

Методологическая основа исследования: принцип единства сознания и деятельности (С.Л.Рубинштейн); принцип субъектности (С.Л. Рубинштейн, А.В. Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская).

Теоретическую основу исследования составили: психология смысла и смысловой сферы личности (А.Н. Леонтьев, Д.А.Лентьев, А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь), эпигенетическая теория личности (Э.Эриксон), гуманистическая психология, феноменологическая теория личности (К.Роджерс).

Для решения задач исследования применялись следующие методы и методики:

1.  Организационный метод: метод срезов.

2.      Эмпирический метод: психодиагностический: тест-опросник, техника шкалирования.

Методики:

§ Субъективная оценка характеристик Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача;

§   «Тест смысложизненных ориентаций» (Д.А. Леонтьев).

3.  Методы статистической обработки: методы одномерной статистики, кластерный анализ, критерий различий Манна-Уитни, Т-критерий Стьюдента для анализа различий двух независимых выборок, критерий Колмогорова-Смирнова для проверки нормальности распределения; качественный анализ.

4.      Интерпретационный метод: структурный.

Разработанность проблемы:

Разработанность в психологии получили отдельно понятия «Я-концепция» и «осмысленность жизни» в различных аспектах.

Впервые о понятии «Я - концепция» в своих работах говорит У.Джемс. В дальнейшем занимались ее изучением представители разных психологических подходов и школ. В большей степени Я-концепция изучалась как теоретическая категория, изучались компоненты входящие в ее состав. Теоретический анализ различных подходов к рассмотрению и изучению Я-концепции был проведен в работах Иващенко А.В., Агапова В.С., Баршинникова И.В. (2000 г.), А.П. Колядина (2005 г.). Эмпирическое изучение Я-концепция получила в следующих аспектах: изучение профессиональной составляющей Я-концепции (Е.В. Прокопьева, 2000 г., Т.Л. Григорьева, 2001 г., С.Т Джанерян, 2005 г.); Я-концепция как детерминанта карьерной стратегии (И. В. Афасенко, 2005 г.); структура профессиональной Я-концепции (А.А. Жданович, 2008 г.); возрастные особенности Я-концепции (М.В. Галимзянова, 2005 г., В.П. Лихошва, 2007 г.)

Об «Осмысленности жизни» как самостоятельной категории впервые заявляет Д.А. Леонтьев. В своей работе он описывает подходы к изучению категории «смысл» в психологии и гуманитарных науках, онтологию смысла, смысловые структуры, их динамику и трансформацию. Взаимосвязь «осмысленности жизни» и «психологического благополучия» изучена в работе П.П. Фесенко (2005 г.). Калинина И.В. (2002 г.) описывает различия между группами испытуемых с разным уровнем осмысленности жизни по профилю личностных черт и уровню реализации ценностей.

В Психологическом институте РАО ежегодно проходят симпозиумы, посвященные исследованию проблем смысла жизни, акме, смысложизненных ориентаций человека, руководителями которых являются А.А. Бодалев, В.Э.Чудновский.

Теоретическая значимость исследования:

1.   Обогащена, дополнена и получила практическое обоснование теория личности К. Роджерса, относительно конгруэнтности Я-концепции личности.

2.      Расширены представления о соотношении компонентов Я-концепции (Я-реального, Я-идеального и Я-профессионального) в юношеском возрасте.

.        Обогащены знания в области психологии юношеского возраста: представлений о себе, оценке своих качеств, осмысленности жизни и профессионального самоопределения.

Практическая значимость исследования:

1.  Полученные данные могут быть использованы при организации работы со студентами и старшими школьниками по самопознанию, личностному росту, профессиональному и личностному самоопределению как в форме тренинга, так и в форме практических занятий.

2.      Полученные данные могут быть включены в лекционные курсы по психологии личности и возрастной психологии.

.        Полученные данные могут быть использованы в консультативной работе со студентами, старшими школьниками, преподавателями и родителями, при возникновении трудностей во взаимодействии с учащимися, в профессионально-личностном развитии;

Описание выборки: исследование проводилось на выборке студентов II курса ГОУ ВПО «Ижевская государственная медицинская академия» педиатрического отделения. Возраст испытуемых 18-19 лет. Общая численность выборки составляет 157 человек.

Структура работы: выпускная квалификационная работа состоит из введения, теоретической и эмпирической части, выводов по теоретической и эмпирической частям, заключения, списка литературы (из 48 источников), 7 приложений.

Глава I Проблема изучения «Я-концепции» и смыслов в психологии

.1 «Я-концепция» в работах зарубежных и отечественных психологов

осмысленность жизнь концепция студент

Я-концепция вершинное образование личности. Она объединяет все знания человека о себе.

Я-концепция напрямую связана с категорией «самосознание». Самосознание в большей степени рассматривается в работах отечественных психологов (С.Л. Рубинштейн, И.И.Чеснокова, В.В. Столин, И.С.Кон, А.К. Болотова, и др.). Можно выделить два основных подхода к рассмотрению категории «самосознание». Самосознание рассматривается как процесс (А.Г. Спиркин, С.Л. Рубинштейн, В.П. Зинченко, И.И. Чеснокова) и как свойство личности (Р. Бернс, Ю.Б. Гипенрейтер, В.В. Столин, А.А. Налчаджан, Т. Шибутани,). [5;9;19; 27;42]

Для определения дефиниции «самосознания как процесса» воспользуемся определением И.И Чесноковой. С ее точки зрения это «процесс осознания субъектом самого себя, когда личность одновременно выступает и субъектом и объектом собственного познания. Этот процесс развернут во времени, связан с движением от единичных ситуационных образов через интеграцию подобных интеграционных образов в целостное образование - в образ своего собственного «Я» как субъекта, отличного от других субъектов» [42, 89].

Рассматривая самосознание как свойство личности, исследователи выделяют определенную структуру, которая включает в себя устойчивые компоненты, которые изменяются, дополняются, трансформируются, но при этом всегда несут одну и ту же функцию в структуре личности [9;18;19].

Если говорить о соотношении этих двух понятий (самосознание и Я-концепция), то можно сказать, что Я-концепция есть некая результирующая совокупность самосознания как процесса, и эти понятия равнозначны, тождественны при рассмотрении самосознания как свойства личности.

Категория «Я-концепция» исследовалась как в отечественной, так и в зарубежной литературе.

В психологическом словаре под редакцией В.П. Зинченко и Б.Г. Мещеряковой дается следующее определение:

«Я-концепция - относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе [26,305].

Основоположником изучения «Я-концепции» принято считать У. Джемса, который в своей модели разделил личность на две составляющие: «Я» - познаваемое (эмпирическое) и «Я» - познающее (чистое), подчеркивая, однако, что такое деление условно и отделить одну сторону от другой возможно лишь в чисто теоретических построениях. В структуре познаваемой части нашего «Я» он выделяет физическую, социальную и духовную личность с компонентами каждой из которой мы себя отождествляем.

Позднее Ч. Кули и Дж. Мид развили теорию «зеркального Я» и поставили в основу своей позиции тезис о том, что именно общество определяет развитие содержания «Я-концепции» [16].

Другой подход к изучению «Я» предлагается в эпигенетической теории Э. Эриксона, который рассматривает «Я-концепцию» сквозь призму эго-идентичности. По его мнению, характер эго-идентичность связан с особенностями окружающей индивида культурной среды и его возможностями. Эго-идентичность - это самое важное приобретение, которое во многом определяет поведение человека, его состояние и жизнь в целом, строится на основе соотношения своего «Я» и отношения окружения [48,42].

С исследованием «Я» как системы опыта связана теория личностных конструктов Дж. Келли. В ее основе лежит понятие конструкта, который является единицей опыта. Конструкт представляет собой способ толкования реальности, изобретенный человеком. Человеческий опыт, таким образом, формируется системой личных конструктов, то есть Я-концепция представляет собой совокупность личностных конструктов [16].

Центральное место «Я-концепция» занимает в феноменологической теории личности К. Роджерса, представителя гуманистической психологии. Он утверждал, что она складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, «Я-концепция» - сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида и включающая как собственно «Я», так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями «Я» в прошлом, настоящем и будущем [16;28].

К. Роджерс пишет о том, что «Я-концепция» - это организованный, последовательный концептуальный гештальт, составленный из восприятий свойств «Я», или «Меня» с другими людьми и с различными аспектами жизни, а так же ценности, связанные с этими восприятиями. Это гештальт, который доступен осознаванию, хотя и необязательно осознаваемый. Я-концепция отражает те характеристики, которые человек воспринимает, как часть себя. Например, человек может воспринимать себя так: «Я умный, любящий, честный, внимательный и привлекательный» [41, 540].

Среди зарубежных исследователей «Я-концепции» нельзя не упомянуть Р. Бернса. В основе его теории лежат взгляды таких ученых, как Э. Эриксон, Дж. Мид, K. Роджерс [16]. Р.Бернс определяет понятие Я-концепции и говорит, что это «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. В сущности, она определяет не только то, что человек из себя представляет, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельностное начало и возможности развития в будущем» [4,46].

Он утверждает, что Я-концепция формируется под воздействием различных внешних влияний, которые испытывает индивид. Особо важную роль играют в ее становлении значимые другие, которые, в сущности, и определяют основное содержание представлений индивида о себе.

Р. Бернс выделил три наиболее важных функции Я-концепции. Во-первых, Я-концепция это средство обеспечения внутренней согласованности личности; во-вторых, интерпретация опыта, и, в-третьих, совокупность ожиданий. Иными словами, Я-концепция определяет, то, как будет действовать индивид в конкретной ситуации; и то, как он будет интерпретировать действия других. Третья функция Я-концепции заключается в том, что она определяет также ожидания индивида, то есть его представления о том, что должно произойти [4].

Т. Шибутани пишет о том, что каждый человек обладает достаточно устойчивой Я-концепцией. Каждый человек хорошо знает, что существуют другие люди чем-то «похожие» на него, но, в общем и целом, он уникален. Это общее представление человека о себе обеспечивает относительное постоянство, определенность его линии поведения. «Редкий человек имел случай спросить себя, кто он есть. Каждый считает свою личную определенность настолько естественной, что даже не представляет себе до какой степени то, что он делает (сознательно и в некоторых случаях даже бессознательно), обусловлено рабочей концепцией, которую он создал о себе самом» [27,137].

А.В. Иващенко в своей работе обобщает взгляды отечественных психологов на категорию Я-концепция. Дает следующее определение Я-концепции.

«Я-концепция - это результат психического развития человека. Этот результат представляет систему самовосприятий субъекта, складывающуюся на основе интеракций с окружающей средой, и интегральную целостность, включающую различные уровни психической организации.

Я-концепция как результат представлений о себе, которые могут быть верными или искаженными, - предпосылка и следствие социального взаимодействия; она определяется социальным опытом и включает различные модальности представлений о себе» [13,132-135].

Обратимся к рассмотрению содержания и структуры Я-концепции.

С.Л. Рубинштейн указывает на то, что к своему «Я» человек в большей мере относит внутреннее содержание (помимо тела, которым он овладевает, органы становятся первыми орудиями, воздействующими на мир). Из психической сферы человек относит к своему «Я» преимущественно свои способности и особенно свой характер и темперамент - те свойства личности, которые определяют его поведение, придавая ему своеобразие. Содержанием Я-концепции становится внутреннее содержание личности, которое имеет свое внешнее проявление в поведении и деятельности (характер, темперамент, способности, мотивы, интересы, склонности, идеалы и т.д) [30, 639].

Существуют различные подходы к пониманию структуры Я-концепции.

Обобщая основные направления развития Я-концепции в отечественной психологии, можно выделить в ее структуре следующие компоненты: когнитивный, эмоциональный, поведенческий, мотивационный [13,83].

Когнитивная составляющая Я-концепции заключается в содержании (знании о себе) и структуре образа Я (то, что выделяется как Я-объект, как Я-познаваемое) и выражается в самосознании и самопознании, что отображает процессуальную сторону познания себя, а значит изменение и развитие личности. Образ Я - результат сложных интегративных процессов психики и внутренней картины личности [13,83-84].

Эмоциональный компонент Я-концепции - ценностное отношение к себе - проявляется в переживании себя успешным или неуспешным, в различных эмоциональных состояниях, что находит выражение в самооценке и самоотношении. Оценка образа себя самого может изменяться в течение времени: трансформироваться, уточнятся, дополнятся, проявлять новые грани «Я» в различных ситуациях общения, деятельности [13, 89-90].

Поведенческий компонент Я-концепции, который иногда называют поведенческо-коммуникативным, обеспечивает согласованное единство всех других компонентов Я-концепции и тем самым дает реализовывать представления о себе в деятельности и общении, управлять своим поведением, контролировать себя, отвечать за тот или иной выбор, а также обеспечивает возможность саморазвития. Иными словами поведенческий компонент выражается в осознанной саморегуляции личности [13, 91;19;25;].

Мотивационный компонент Я-концепции в отечественной психологии рассматривается как особая форма внутренней активности субъекта, его побуждений. Интегрирует в себе когнитивные и аффективные процессы. Основная функция этого компонента - регуляция поведения, деятельности личности, направленной на реализацию мотива [13, 93].

Ниже представлены позиции некоторых психологов в рассмотрении компонентов Я-концепции.

С.Ю.Головин в структуру Я-концепции включает следующие составляющие:

) когнитивную - образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и др;

) эмоциональную - самоуважение, себялюбие, самоуничижение и др;

) оценочно-волевую - стремление повысить самооценку, завоевать уважение и др.

Он также указывает, что «Я-концепция» - предпосылка и следствие социального взаимодействия и определяется социальным опытом. В ее состав входят:

) физическое Я - схема собственного тела;

) реальное Я - представление о себе в настоящем времени;

) динамическое Я - то, каким субъект намерен стать;

) социальное Я - соотносимое со сферами социальной интеграции: половой, этнической, гражданской, ролевой и пр.;

) экзистенциальное Я - как оценка себя в аспекте жизни и смерти;

) идеальное Я - то, каким субъект, по его мнению, должен бы стать, ориентируясь на нормы моральные;

) фантастическое Я - то, каким субъект желал бы стать, будь это возможным [10,344].

Точка зрения И.С.Кона во многом совпадает с предыдущей. По мнению ученого, представления о себе имеют более дробную типологию образов:

) настоящее Я - каким я кажусь себе в действительности в данный момент;

) динамическое Я - каким я поставил себе целью стать;

) фантастическое Я - каким я хотел бы быть, если бы все было возможно;

) идеальное Я - каким я чувствую, я должен быть, исходя из усвоенных моральных норм и образцов;

) будущее или возможное Я - каким, мне кажется, я могу стать,

) идеализированное Я - каким мне приятно видеть себя, включающий такие компоненты, как настоящее Я, идеальное Я, будущее Я;

) представляемые Я - образы и маски, которые индивид выставляет напоказ, чтобы скрыть за ними, какие-то отрицательные, болезненные, интимные черты и слабости своего реального Я. [17, 45]

М.И.Дьяченко и Л.А.Кандыбович (1998) выделяют и определяют в Я-концепции следующие компоненты:

) настоящее Я (самооценка собственных личных качеств);

) идеальное Я (представление о качествах, характерных для идеала личности педагога);

) антиидеальное Я (представление о нежелательных качествах в облике);

) профессиональное Я (оценка своих профессиональных качеств, мотивов и ценностных ориентации, стиля и эффективности своей работы) [13, 67].

В качестве наиболее часто рассматриваемых структурных компонентов Я-концепции необходимо выделить Я-реальное (или Я-настоящее) и Я-идеальное (или Я-фантастическое, Я-динамическое).

Я-реальное в психологической литературе описывают в таких терминах, как действительное Я, действующее Я, истинное Я, которое можно определить только косвенно и которое осуществляет сравнение Я-концепции с реальным поведением.

С точки зрения Ю.М.Орлова (1987), Я-реальное предполагает вовсе не реалистичную Я-концепцию, а представление, которое складывается у человека о самом себе на основании личного опыта, поскольку осознание себя возможно в конкретной ситуации и в определенной системе отношений.

В свою очередь Я-идеальное - это совокупность представлений, отражающих то, чем человек хотел бы быть, или то, чем, по его мнению, он может быть в силу присущих ему качеств, которая зависит от тех норм и образцов, которые индивид интериоризовал [13].

К. Роджерс определяет Я-идеальное как наше восприятие того, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Отражает те атрибуты, которые человек хотел бы иметь, но пока не имеет. Это «Я», которое человек больше всего ценит и к которому стремится [41, 540]. То есть можно рассматривать Я-идеальное как образ, отражающий направление, цель развития и саморазвития человека.

А.А.Реан (1999) приравнивает Я-идеальное к Я-концепции, которую считает идеальной представленностью индивида о себе - важным структурным элементом психологического облика личности, складывающегося в общении и деятельности. Это дистанцированная часть «Я», восходящая к традициям, нормам, морали, ценностям, передающимся из поколения в поколение.

Б.М.Мастеров (1997) включает в Я-идеальное такие ценности, как модели поведения, эталоны внешнего облика, чувства, качества интеллекта, черты характера, способности.

С точки зрения Н.М.Гаджиевой, Н.Н.Никитиной, Н.В.Кислинской, Я-идеальное воплощает нормы и эталоны, заданные окружающими, становится ориентиром, который определяет личностный рост и выражается в образце, в значимом «Другом». Относительно этого образца происходит коррекция и согласование с Я-реальным. Противоречие между ними, рассогласованность дает возможность роста, самосовершенствования, движения Я-реального. В то же время рассогласование может привести к внутриличностному конфликту. С одной стороны, Я-концепция уравновешивает процессы представлений о себе реальном и идеальном, с другой стороны, несоответствие представлений может привести к неустойчивой и слабой Я-концепции [13].

Соответственно можно сделать выводы, что Я-реальное и Я-идеальное чаще всего не совпадают, а различаются. Между ними происходит постоянный «диалог». Я-идеальное осознается отчетливо, структурировано, поскольку состоит из внешних интериоризированных ценностей.

К. Роджерс говорит, что конгруэнтность Я-концепции, соотношение между «Я» и личным опытом, является показателем гармоничности и психологического здоровья личности. Так же он указывает и на соотнесенность компонентов Я-реального и Я-идеального, при конгруэнтности Я-концепции представления об Я-идеальном становятся более реалистичными и более достижимыми. Другими словами Я реальное конгруэнтно Я-идеальному. И как следствие конгруэнтности Я-идеального и Я-реального, Я и личного опыта, снижается тревожность, физиологическое, психологическое напряжение [32, 214]. Если расхождения между Я-реальным и Я-идеальным значительны, человек неудовлетворен и плохо приспособлен [40, 281].        

С момента развития личности в направлении профессионализации особое значение приобретает такой компонент Я-концепции как Я-профессиональное.

Отечественные психологи рассматривают Я-профессиональное как частный вид Я-концепции, включенный в целостную картину развития личности как профессионала. Изучение Я-профессионального развивается с позиций психолого-акмеологического подхода (К.А.Абульхановой-Славской, В.С.Агапова, А.А.Бодалева, А.А.Деркача и других психологов).

Структура Я-профессионального состоит из трех уровней - к такому выводу на основе системы содержания, деятельности, эмоций, рефлексии пришел А.Л.Ласыгин (1999).

Высокий (творческий) уровень Я-профессионального предполагает саморазвитие, самосовершенствование, самореализацию своей личности в деятельности.

На среднем (аналитическом) уровне преобладает стихийное саморазвитие, самосовершенствование от случая к случаю.

Низкий (ригидный) уровень Я-профессионального выражен в слабом интересе к своему внутреннему миру, отсутствии собственной активности в плане познания себя.

Описывая реальную и идеальную профессиональную Я-концепцию, А.А.Реан (1999) замечает, что рассогласование между ними является:

)серьезным внутриличностным конфликтом, ведущим к смене профессии;

)источником профессионального самосовершенствования личности и стремления к развитию [13, 70-72].

Таким образом, на современном этапе развития психологического знания о Я-концепции особую важность и актуальность имеют исследования, направленные не только на описание Я-концепции той или иной личности или группы людей, но, в первую очередь, исследования посвящены определению соотношения различных составляющих Я-концепции. Это обусловлено тем, что согласованность всех составных компонентов Я-концепции обеспечивает психологическое здоровье и благополучие личности, определяет личностное и профессиональное развитие. В свою очередь конгруэнтность, соотнесенность Я-концепции может обеспечивать и быть связанной с такой категорией как «осмысленность жизни». Знание о себе в настоящем, о желаемом образе в будущем, об образе себя в выбранной профессии, может определять наличие смысла и общей осмысленности жизни человека.

.2 «Осмысленность жизни» как психологическая категория

Изначально проблема «смысла» затрагивалась разными исследователями в разных аспектах. Можно определить их следующим образом:

)     смысл как ориентир - в теории В.Франкла, как и в ряде других теорий (А.Адлера, К.-Г.Юнга, Дж.Ройса), смысл рассматривался как «вершинное» образование, высший ориентир человеческого поведения.

2)      смысл как универсальный механизм, существующий на разных уровнях и звеньях человеческого поведения - в общепсихологических теорий (А.Н.Леонтьева, Ж.Нюттена, Дж.Келли и др.) смысл выступал как сравнительно элементарный универсальный механизм, присутствующий на разных уровнях и в разных звеньях человеческого поведения и познавательной активности [22].

В литературе встречаются категории, которые необходимо различать, прежде чем перейти к пониманию и определению понятия «осмысленность жизни». Такими категориями являются «жизненный смысл», «личностный смысл», «смысловая сфера личности», «оптимальный смысл жизни».

Жизненный смысл можно рассматривать в двух значениях - экзистенциональном и онтологическом. В своем экзистенциональном значении жизненный смысл выступает как нечто изначально заданное, завершенное, статичное. Человек не является субъектом, он не определяет жизненный смысл, а постигает его. «Он выступает для меня скорее как необходимость, чем как возможность, скорее как «пленка», на которой записана определенная программа поведения, чем как живой процесс, постоянно изменяющийся и никогда не равный самому себе, скорее как что-то объективное или объективированное, внешнее по отношению ко мне и ощущаемое мною как что-то независимое от моего отношения, чем как субъективное, мною порождаемое или выбираемое моей субъективной причинностью» [22].

В онтологическом значении смысл, напротив, отличается упорядоченностью, определенностью, императивностью, тотальностью; его редуцированным вариантом выступает цель. Различение экзистенциального и онтологического смысла проявляется, в частности, в отношении к неустранимому страданию - облегчение приносит признание невозможности понять его конечный онтологический смысл [22]. Это различение связано и с одной из ключевых идей учения Франкла о смысле: «мы не должны задавать вопрос, в чем смысл жизни (в этом случае речь шла бы об онтологическом смысле), наоборот, жизнь задает нам этот вопрос, а мы должны на него отвечать, но не словами, а действиями» [38, 190].

В советской психологии к проблеме смысла жизни обращались немногие, но их труды заслуживают особого внимания и анализа.

С.Л. Рубинштейн писал, что «смысл жизни каждого человека определяется только в отношении содержания всей его жизни с другими людьми. Все вопросы, которые затрагивают мировоззрение, ответ на которые определяет то, как человеку жить и в чем искать смысл жизни... совпадают в одном вопросе - о природе человека и его месте в мире» [31, 382]. Объясняя психологические явления, С.Л. Рубинштейн подчеркивает, что «личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, которые преломляются через все внешние влияния», при этом смысл жизни личности как феномен складывается благодаря проявлению этих «внутренних условий» во внешнем мире [31, 242].

К.А. Абульханова-Славская в своей работе, посвященной философско-психологическому анализу жизненной стратегии, определяет смысл жизни как «ценность и одновременно переживание этой ценности человеком в процессе ее выработки, присвоения или осуществления». В отличие от мотивов, которые в психологии рассматриваются как выражение потребностей, смысл жизни следует понимать не только как стремление к чему-то, не только как будущую цель, которая определяется мотивом, но и как переживание, которое имеет место в процессе реализации данного мотива. К.А. Абульханова-Славская подчеркивает, что «смысл жизни - это психологическое средство переживания жизни в процессе ее осуществления» [1, 72-73].

Достигая конкретных целей в жизни, человек не теряет смысла, а, наоборот, усиливает его, переживает и убеждается в нем. «Смысл жизни - это способность субъекта переживать ценность жизненных проявлений своей индивидуальности, своего “Я”, своей личности. Способность субъекта переживать ценность жизни, удовлетворяться ею и составляет ее смысл». С одной стороны, как отмечает К.А. Абульханова-Славская, смысл жизни выражает стремления личности, ее потребности, а с другой - подтверждает ее реальные достижения, реальную способность выразить себя в формах жизни. Таким образом, смысл жизни - это не только будущее, не только перспектива, но и мера свершенного человеком, оценка достигнутого собственными силами по важным для личности критериям [1, 72-73].

Д.А. Леонтьев в своей работе «Психология смысла» определяет понятия «жизненный смыл» и «личностный смысл» следующим образом.

Жизненный смысл - это объективная характеристика отношения объектов и явлений действительности к жизнедеятельности субъекта. Личностный смысл - это форма субъективного отражения этого отношения в сознании субъекта, в его образе мира.

Жизненный смысл одного и того же объекта или явления будет в общем случае не совпадать для разных субъектов, поскольку разным будет место данного объекта или явления в их жизнедеятельности [23, 154]. Личностный смысл не совпадает с жизненным смыслом. Жизненный смысл - это реальная ситуация, личностный - психологическая реальность.

Личностный смысл объектов и явлений действительности - это составляющая образов восприятия и представления соответствующих объектов и явлений, отражающая их жизненный смысл для субъекта и презентирующая его субъекту посредством эмоциональной окраски образов и их трансформаций [23, 181]. Личностный смысл характеризует само содержание образа.

Д.А. Леонтьев сопоставляет два этих понятия, расставляя разные акценты. Но при этом и жизненный смысл, и личностный смысл являются составной частью смысловой сферы личности.

Смысловая сфера личности - это особым образом организованная совокупность смысловых образований (структур) и связей между ними, обеспечивающая смысловую регуляцию целостной жизнедеятельности субъекта во всех ее аспектах [23, 154].

В советской психологии представления о мотивационно-смысловых отношениях индивидуальности начинают формироваться в исследованиях школы Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурии. Еще в работе Л.С. Выготского «Мышление и речь» предпринимается попытка найти единицу, выражающую единство аффективных и интеллектуальных процессов. «Анализ, расчленяющий сложное целое на единицы... - пишет он, - показывает, что существует динамическая смысловая система, представляющая собой единство аффективных и интеллектуальных процессов. Он показывает, что во всякой идее содержится в переработанном виде аффективное отношение человека к действительности, представленной в этой идее. Идея позволяет раскрыть прямое движение от потребности и побуждений человека к известному направлению его мышления и обратное движение от динамики мысли к динамике поведения и конкретной деятельности личности» [2, 367].

Позднее А.Н. Леонтьевым и П.Я. Гальпериным выделяется понятие личностного смысла - отражения в сознании личности отношения мотива деятельности к цели действия. Будучи порождением жизни, жизнедеятельности субъекта, система личностных смыслов является характеристикой личности. В ней действительность открывается со стороны жизненного значения знаний, предметных и социальных норм для самого действующего ради достижения тех или иных мотивов человека, а не только со стороны объективного значения этих знаний [2, 367].

А.Н. Леонтьев рассматривает личностный смысл как компонент сознания личности (наряду с чувственной тканью и значением). Личностный смыл - оценка жизненного значения для субъекта объективных обстоятельств и его действий с этими обстоятельствами. Личностный смысл не имеет своего «непсихологического» значения, создает пристрастность человеческого сознания, отношение к действительности. Значения в этом смысле не обладают такой степенью «драматизма» и пристрастностью [21].

Б.С. Братусь введя понятие «смысловая сфера личности», отказался от использования понятия «смысловое образование» как родового, обобщающего. Он определяет смысловую сферу через мотивы личности, как цепь отношений от меньшего к большему. Отношения действия к мотиву, мотива к более широкому смыслообразующему мотиву и так далее вплоть до смысла жизни, который можно охарактеризовать как «нечто большее, чем наша жизнь и не оборвется с ее физическим прекращением». Смысловые образования шире, чем мотивы, к ним он относит и ценности личности, отмечая, что это целая разветвленная система отношений [23, 94].

Б.С. Братусь выделяет в смысловой сфере личности ряд качественно своеобразных уровней.

) низший, нулевой уровень - прагматические, ситуационные смыслы - определяются предметной логикой достижения цели в данных конкретных условиях;

) эгоцентрический - определяется личной выгодой, удобством и т.п;

) группоцентрический - смысловые отношения к действительности определяются референтной малой группой;

) просоциальный - нравственная смысловая регуляция;

Затем был добавлен еще один уровень «уровень, на котором определяются субъективные отношения человека с беспредельным, устанавливается его религия [23, 101].

А.Г. Асмоловым было введено понятие динамической смысловой системы, в качестве основы для которой выступает личностный смысл. Он рассматривает личностный смысл как единицу анализа личности, которая по своим функциональным «обязанностям» раскрывает «механику» функционирования личности, ее развития и определяет направленность личности. Динамическая смысловая система определяется позицией субъекта и является производной его деятельности. Она имеет внутреннее движение, динамику, сложные иерархические отношения между ее составляющими. В качестве составляющих выделяются:

·    социальная позиция субъекта, как члена той или иной социальной общности;

·        побуждающие субъекта к деятельности мотивы, задаваемые социальной позицией;

·        реализуемые деятельностью объективные отношения субъекта к объекту и явлениям, которые приобрели личностный смысл;

·        выражающие личностный смысл в поведении смысловые установки

·        смысловые установки, регулирующие поступку и деятельность личности.

По А.Г. Асмолову, личностный смысл - это индивидуализированная отражение действительности, выражающее отношение личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность и общение.

Производность динамических смысловых систем, зависит от места человека, социальной позиции в обществе, от набора мотивов, задаваемых этой социальной позиции. Перемена социальной позиции человека в мире влечет за собой переосмысление его отношения к действительности. Резкая перемена социальной позиции человека может привести к глубоким перестройкам всей совокупности личности смыслов, порой драматически проявляющихся в таких феноменах как «потеря себя» и утрата смысла существования [3, 62-63].

Таким образом, А.Г. Асмолов определяет личностный смысл - как составляющую динамической смысловой системы, отражающую в индивидуальном сознании личности, содержание ее отношения к действительности.

В.Э. Чудновский вводит в психологию проблему «оптимального смысла жизни». Под оптимальным смыслом жизни он понимает гармоническую структуру смысложизненных ориентации, существенно обусловливающую высокую успешность в различных областях деятельности, максимальное раскрытие способностей и индивидуальности человека, его эмоциональный комфорт, проявляющийся в переживании полноты жизни и удовлетворенности ею. Адекватность - одна из основных характеристик оптимального смысла жизни, которая включает в себя следующие критерии оценки:

.     «Реалистичность» смысла жизни - соответствие смысла жизни, наличным, объективным условиям, необходимым для его реализации и индивидуальным возможностям человека.

2.      «Конструктивность» смысла жизни - характеристика, отражающая степень его позитивного (или негативного) влияния на процесс становления личности и успешность деятельности человека [43; 44].

Но помимо этого не менее важным является соответствие смысла жизни внешним и внутренним факторам. Смысложизненные ориентации не исчерпываются, по мнению В.Э. Чудновского, одной даже очень важной идеей, а представляют собой структурную иерархию «больших» и «малых» смыслов.

) «большие смыслы» отображают суть, главное, основное в данном предмете, явлении;

) «малые смыслы» - личностную значимость для человека этой сути, этого главного, основного. Феномен смысла жизни включает в себя оба аспекта этого понятия, которые создают иерархию и структуру. Оптимальный смысл жизни определяется через адекватность, продуктивность этих смыслов для позитивного развития личности [35, 17].

В свое работе Д.А.Леонтьев выделяет ряд положений, характеризующих понятие «смысл»:

)     Смысл порождается реальными отношениями, связывающими субъекта с объективной действительностью. Уникальность системы отношений с действительностью любого индивида обусловливает уникальность системы его смысловых образований.

2)      Непосредственным источником смыслообразования являются потребности и мотивы личности (потребности и мотивы являются связующим звеном между личностью и объективной реальностью).

)        Смысл обладает действенностью. Характеризует не только особенности понимания и осознания, но и выполняет функции регуляции практической деятельности.

)        Смысловые образования не существуют изолировано, а образуют единую систему. Между частями целого возможны конфликтные отношения, но все они «сообщаются» друг с другом через ведущие смысловые структуры, образующие ядро личности.

)        Смысл порождается и изменяется в деятельности, в которой и реализуются реальные жизненные отношения субъекта [23].

Смыслы и смысловые образования не статичны, а изменяются со временем в силу определенных ситуаций и обстоятельств. В литературе принято выделять «большую» и «малую» динамику смысловых образований. Под «большой динамикой» развития смысловых образований понимаются процессы рождения и изменения смысловых образований личности в ходе жизни человека, в ходе смены различных видов деятельности. Под «малой» динамикой понимаются процессы порождения и трансформации смысловых образований в ходе движения той или иной особенной деятельности [23, 254].

Рассмотрим механизмы «малой» динамики развития смысловых образований личности. Выделяют три основных класса процессов: смыслообразование, смыслоосознание, и смыслостроительство.

Смыслообразование - это процесс подключения новых объектов (явлений) к существующей цепи или системе смысловых связей, в результате чего эти объекты (явления) приобретают новый смысл, а смысловая система распространяется на новые объекты (явления). В результате эти новые объекты (явления) встраиваются в систему жизненных отношений субъекта или в новую их подсистему и приобретают новые регулирующие функции. В этом случае не происходит содержательной трансформации смыслов, исходное смысловое содержание находит для себя новые формы превращения, подчиняясь при этом «формообразующим закономерностям» [23,255].

Смыслоосознание - процесс осознания смысловых структур и смысловых связей. Идет речь об интроспекции (самоанализе), результатом которого является констатация субъектом присутствия в структуре регуляции жизнедеятельности определенных смысловых структур (мотивов, диспозиций и др.), оказывающих на его жизнь более или менее существенное влияние. Это рефлексивная работа сознания, направленная на осознание тех мотивов, которые сообщают смысл тем или иным объектам, явлениям и действиям. Осознание смыслов осуществляется благодаря направленной рефлексии субъектом своих отношений с миром [23, 257-260].

Смыслостроительство - процесс, опосредованный «особым движением сознания», «его особой внутренней деятельностью» по соизмерению, соподчинению и упорядочиванию отношений субъекта с миром, в том числе путем творческой перестройки прежних связей. Можно выделить три класса ситуаций, в которых отчетливо видна эта перестройка:

·    критические перестройки - это критические ситуации жизни субъекта, характеризующиеся невозможностью реализации им внутренних необходимостей своей жизни (стресс, фрустрация, конфликт, кризис). Смыслостроительство проявляется в особого рода внутренней деятельности, деятельности переживания, направленной на устранение смыслового рассогласования сознания и бытия. Восстановление их соответствия, и обеспечивают, в конечном счете, осмысленность жизни [23, 262].

·        личностные вклады - ситуация контакта и взаимодействия с иным смысловым миром - с другой личностью. В этом ситуации происходит переосмысление личностью своей позиции в мире, своего жизненного опыта [23, 264].

·        художественное переживание - ситуация воздействия искусства на личность. Смысловое содержание произведения, которое пытался отразить автор, соотносится с личным опытом реципиента, они вступают в смысловую связь. В этом случае возможна трансформация последнего, смысловая перестройка, диалектическое разрешение на новом уровне внутреннего противоречия в смысловой сфере личности [23, 266-267].

Обретение смысла жизни позволяет человеку воспринимать ее не как сумму отдельных эпизодов и событий, а представить себе "жизненное пространство личности" некоей целостностью, обладающей своими особенностями: "конечностью" жизненного пространства, тесной взаимосвязью отдельных жизненных этапов, своеобразием каждого из них и др. Именно смысл жизни позволяет выработать определенное отношение к смерти. Наличие смерти превращает жизнь в нечто серьезное, ответственное, в срочное обязательство, срок которого может истечь в любой момент.

Со смыслом жизни человек приобретает и особое отношение ко времени жизни, понимает его необратимость, развивает в себе стремление к его рациональному использованию. Смысл жизни позволяет человеку воспринимать данную конкретную ситуацию в свете целостного "жизненного пространства" и соответственно этому намечать и реализовывать собственные идеи.

Между тем обретение смысла жизни - сложная задача, прежде всего потому, что это должен быть процесс самостоятельного индивидуального поиска, максимальной освобождённости от "навязывания" определенных идей, взглядов, убеждений [45].

В рамках концепции смысла жизни Д.А.Леонтьева, смысловые образования и собственно смысл жизни рассматриваются как факторы, механизмы регуляции активности и поведения человека.

Одной из существенных характеристик смысловой сферы личности является общий уровень осмысленности жизни. Он рассматривается в качестве энергетической характеристики смысловой сферы, количественной меры степени и устойчивости направленности жизнедеятельности субъекта на какой-то смысл. Устойчивость смысла проявляется в стеничности, энергии, жизнестойкости. Осмысленность жизни связана с трансцендентными ценностями; принятием чётких целей в жизни, членством в группах, увлечением каким-то делом [47].

Осмысленная жизнь соотнесена с тем, что имеет перспективу, осознана и управляется преимущественно целями, которые мы сами себе ставим; она соотносима с нашими возможностями и управляется ими. Смысл позволяет нам существовать в поле свободно выбираемых нами возможностей, а не действующих на нас механических внешних сил [22].

Человек, направленный на поиск смысла в своих действиях, в состоянии строить перспективу будущего, конструировать и сравнивать разные варианты поведения, ставить и достигать цели, искать и находить смысл своих действий и своей жизни. Он направлен в будущее и способен делать свой выбор. Таким образом, бессмысленная жизнь (конформистский путь развития) - это жизнь, замкнутая в себе, не связанная с жизнями других людей, с социальными группами, с человечеством; в ней отсутствует перспектива за пределами актуального «здесь и теперь», отсутствует осознание; она определяется причинами, отчуждена (не воспринимается как «моя собственная») и мотивирована нуждой, необходимостью [22].

Осмысленность жизни - это субъективная значимость объектов и явлений действительности, проявляющихся в двух формах:

)     в эмоциональной окраске образов восприятия и представлений этих объектов и явлений;

2)      в понимании (интерпретации) субъектом их роли и места в своей жизнедеятельности - в удовлетворении определенных потребностей, в реализации тех или иных мотивов [46].

На формирование осмысленности жизни в первую очередь влияет способность индивида анализировать и обобщать актуальные смыслы (т.е. значения прошлого и настоящего) и формировать жизненные цели (т.е. проектировать будущее) [33].

Cогласно Д.А. Леонтьеву, «осмысленность жизни» может эмпирически характеризоваться суммарным показателем выраженности так называемых смысложизненных ориентаций, три из которых связаны с временной локализацией смысловых ориентиров (в настоящем, прошлом и будущем), а два - описывают преобладающий локус контроля (экстернальный, интернальный) [37;24]. Осмысленность жизни является показателем благоприятного развития и жизнедеятельности личности. Показателем ее автономности, независимости. Смысл жизни, смысловая сфера личности и общий уровень осмысленности жизни являются интегрирующими характеристиками личности, которые определяют отношение к действительности, к происходящим событиям и на основе которых выстраивается поведение человека.

.3 Развитие личности в юношеском возрасте

Разными авторами определяются разные возрастные границы юности. В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев определяют кризис юности как период 17-21 года, И.С. Кон выделяет период ранней юности (14-18 лет) и позднюю юность (18-23-25). Э. Эриксон определяет начало периода 12-13 лет и его окончание 19-20 годами [17;33;41]

Юность важный этап становления личности. В этот период определяется отношение человека к окружающему его миру и социуму, складывается достаточно устойчивое представление о себе, своих предпочтениях, планах на будущее, возможностях и способностях.

В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев указывают, что кризис юности это период авторства собственной жизни. «При выходе в самостоятельную жизнь перед молодыми людьми открывается широкое пространство приложения сил и способностей. Субъективно - весь мир перед ними и они войдут в него тем путем, который каждый наметил для себя. В своем выборе юноши и девушки выстраивают перспективу своей жизни. Выход в самостоятельную жизнь начинается с реализации личных жизненных планов» [34,321].

В юношеском возрасте на основе качественных и количественных изменений, представленных в психологии развития в виде новообразований, происходит интенсивное развитие самопонимания.

Этому способствует то, что в этом возрасте молодой человек стоит перед решением проблем личностного и профессионального самоопределения [14].

Э.Ф. Зеер определяет этот этап профессионального развития личности, как этап профессиональной подготовки, который характеризуется изменением социальной ситуации. Ведущая деятельность на данном этапе личностного развития - профессионально - познавательная, ориентированная на получение определенной профессии [7].

Образование, которое продолжается и на этом этапе развития, является уже не общим, а специальным, профессиональным, даже учеба в вузе может рассматриваться как вид трудовой деятельности. Молодые люди приобретают большую или меньшую степень материальной независимости от родителей, обзаводятся собственными семьями [34,321].

Важное место в индивидуальном развитии молодых людей занимают вопросы профессионального самопознания. В избранной профессии в первую очередь вычленяются вопросы назначения и сущности профессии, ее общественной, культурной и социальной ценности, профессиональных норм и ценностей, самоопределения и самопознания.

В этот период ведущей становится профессиональная деятельность. Профессиональная деятельность в ситуации, когда выбор уже сделан, ставит перед каждым молодым человеком задачу движения и специализации в избранной профессии, приобретения мастерства [34,322].

В юности молодые люди впервые сталкиваются с экзистенциальным кризисом - кризисом смысла жизни. Основная задача этого периода - самоопределение, поиск своего места в жизни, задача постижения смысла своего существования, своего предназначения и конечность пути его решения [14].

«Задаваясь вопросом о смысле жизни, - пишет И.С.Кон, - юноша думает одновременно и о направлениях общественного развития вообще, и о конкретной цели собственной жизни. Он хочет не только уяснить объективное, общественное значение возможных направлений деятельности, но и найти ее личностный смысл, понять, что может дать эта деятельность ему самому, насколько соответствует она его индивидуальности: каково именно мое место в этом мире, в какой именно деятельности в наибольшей степени раскроются мои индивидуальные способности?» [17,187].

Смысложизненные ориентации возникают не на пустом месте, а их «созревание» подготавливается всем ходом предыдущего личностного развития. Это период формирования личностного фундамента смысла жизни. Полноценное формирование личности решающим образом зависит от того, какие именно мотивы, цели, ценности по своему содержанию стали ведущими, доминирующими [11].

Юность В.Э. Чудновский определяет как период активного поиска именно оптимального смысла жизни, который осложняется одним парадоксальным обстоятельством: выбор главной линии жизни приходится на ту пору, когда у человека еще недостаточно жизненного опыта и знаний, а образовательный процесс в школе и вузе мало готовит молодого человека к ответственнейшему шагу - выбору «главной линии» своей жизни. Проведенное Т.В.Максимовой (2001) анкетирование молодых учителей показало, что более половины из них прежде не задумывались о смысле собственной жизни. Об этом свидетельствует и тот факт, что по данным специальных исследований значительное число студентов педвузов не планируют работать по специальности после его окончания. То есть имеет место диссонанс между смысложизненными ориентациями студентов и направленностью их профессиональной подготовки. Аналогичные факты имеют место и в вузах другого профиля [44,18].

Э.Эриксон в эго-теории личности выделяет юношеский возраст как ключевой в становлении эго-идентичности человека.

Этот возраст он характеризует появлением чувства идентичности. Задача, с которой встречаются юноши, состоит в том, чтобы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о себе и интегрировать эти многочисленные знания в личную идентичность, которая представляет осознание, как прошлого опыта, так и будущего, которое логически следует из него [41, 227]. Этот период характеризуется появлением чувства неповторимости, индивидуальности, непохожести на других.

Появляющаяся интеграция в форме эго-идентичности - это больше, чем сумма идентификаций, приобретенных в детстве. Это сумма внутреннего опыта, приобретенного на всех предшествующих стадиях, когда успешная идентификация приводила к успешному уравновешиванию базисных потребностей индивидуума с его возможностями и одаренностью. Таким образом, чувство эго-идентичности представляет собой возросшую уверенность индивида в том, что его способность сохранять внутреннюю тождественность и целостность (психологическое значение эго) согласуется с оценкой его тождественности и целостности, данной другими [41;46].

По Э. Эриксону для юноши в этот период важно понять и найти себя, обрести эго-идентичность, устойчивую Я-концепцию. Иначе произойдет ролевое смешение, в результате которого человек не решит важную и главную для себя задачу - не поймет кто он и какой он [41,228].

В юности временной горизонт расширяется как вглубь, охватывая отдаленное прошлое и будущее, так и вширь, включая уже не только личные, но и социальные перспективы. Изменение временной перспективы тесно связано с переориентацией юношеского сознания с внешнего контроля на самоконтроль и ростом потребности в достижении конкретных результатов.

Я-концепция, представление человека о самом себе в юношеском возрасте уже достаточно устойчивое и имеет достаточно широкий диапазон.
Но неудовлетворенность собой и высокая самокритичность не всегда свидетельствуют о пониженном самоуважении. Несовпадение реального и идеального «Я» - вполне нормальное, естественное следствие роста самосознания и необходимая предпосылка целенаправленного самовоспитания.

Расхождение реального и идеального «Я» - функция не только возраста, но и интеллекта. У интеллектуально развитых юношей расхождение между реальным и идеальным «Я», т. е. между теми свойствами, которые индивид себе приписывает, и теми, которыми он хотел бы обладать, значительно больше, чем у ребят со средними способностями [17].

Социальное самоопределение, профессиональное самоопределение и поиск себя неразрывно связаны с формированием мировоззрения. Мировоззрение - это взгляд на мир в целом, система представлений об общих принципах и основах бытия, жизненная философия человека, сумма и итог всех его знаний. Познавательными (когнитивными) предпосылками мировоззрения являются усвоение определенной и весьма значительной суммы знаний (не может быть научного мировоззрения без овладения наукой) и способность индивида к абстрактному теоретическому мышлению, без чего разрозненные специальные знания не складываются в единую систему.

Юность - решающий этап становления мировоззрения, потому что именно в это время созревают и его когнитивные, и его эмоционально-личностные предпосылки. Еще одна характерная черта юности - формирование жизненных планов. Жизненный план возникает, с одной стороны, в результате обобщения целей, которые ставит перед собой личность, как следствие построения «пирамиды» ее мотивов, становления устойчивого ядра ценностных ориентации, которые подчиняют себе частные, преходящие стремления. С другой стороны - это результат конкретизации целей и мотивов. Жизненный план в точном смысле этого слова возникает только тогда, когда предметом размышлений становится не только конечный результат, но и способы его достижения, путь, которым человек намерен следовать, и те объективные и субъективные ресурсы, которые ему для этого понадобятся [17;98].

Таким образом, юность является важным этапом, в котором человек намечает основную линию своей жизни. Определяет профессиональные интересы, строит планы на будущее, определяет то, что для него важно и значимо в жизни. Я-концепция и оценка своих качеств и способностей становится более устойчивой и полной. Это обусловлено развитием рефлексивных способностей, саморегуляции, самоконтроля, познавательной сферы в целом, становлением мировоззрения и отношения к своей жизни в целом.

Выводы по I главе

1.   Юношеский возраст связан с определением своего места в жизни, выбором будущей профессиональной деятельности, определением себя, установлением достаточно определенной Я-концепции и поиском смысла своей жизни.

2.      В данной работе мы будем рассматривать категорию «Я-концепция» как интегральную характеристику самосознания личности. Она выражена в обобщенном представлении индивида о себе и содержит суммарное отображение осознания, знания и представления индивида о себе.

.        Я-реальное и Я-идеальное наиболее часто выделяемые и общепринятые структурные компоненты Я-концепции. Я-реальное отображает представление, которое складываются у человека о самом себе в данный момент. Я-идеальное - это желаемый образ себя, образ, которым мы полагаем, что должны или хотели бы быть.

.        В структуре Я-концепции необходимо выделить еще и профессиональную составляющую (Я-профессиональное), которая включается в целостную картину развития будущего профессионала.

.        Рассогласованность между компонентами Я-концепции с одной стороны является показателем личностного и профессионального развития личности, с другой стороны, если эта рассогласованность имеет слишком большую выраженность, она может являться причиной внутриличностных конфликтов, неврозов, неудовлетворенности своей жизнью, а следовательно, и низкого уровня осмысленности жизни.

.        Осмысленность жизни является одной из существенных характеристик смысловой сферы личности. Осмысленность жизни - это субъективная значимость объектов и явлений действительности, которая проявляется в эмоциональной окраске образов восприятия и представлений этих образов и явлений, а также в форме понимания субъектом их роли и места в своей жизни и деятельности. Часто рассматривается как критерий психологического благополучия личности.

Данные выводы, основанные на анализе литературы, позволили выдвинуть гипотезу эмпирического исследования о том, что чем меньше степень рассогласования между составляющими Я-концепции, тем выше уровень осмысленности жизни. II глава данной работы посвящена описанию организации и проведения исследования, представлению полученных в ходе исследования результатов и их интерпретации.

Глава II Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

.1 Описание выборки исследования

Исследование осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции было проведено на выборке студентов II курса педиатрического отделения ГОУ ВПО «Ижевская медицинская академии». Возраст испытуемых 18-19 лет. Общая численность выборки составляет 157 человек.

Для обеспечения объективности результатов исследования были использованы валидные методики. Кроме того, при заполнении анкет и их дальнейшей обработке соблюдался принцип конфиденциальности (анонимность ответов испытуемых). Все участники привлекались к исследованию на добровольной основе. По итогам исследования каждому участнику, пожелавшему получить информацию о своих результатах, они были предоставлены. Проведена групповая консультация по обобщенным результатам исследования.

Исследование проводилось с октября 2008 по апрель 2009 года.

.2 Методы и методики исследования

Для решения задач исследования применялись следующие методы:

1.  Организационный метод: метод срезов.

2.      Эмпирический метод: психодиагностический: тест-опросник, техника шкалирования.

.        Методы статистической обработки: методы одномерной статистики, кластерный анализ, критерий различий Манна-Уитни, Т-критерий Стьюдента для анализа различий двух независимых выборок, критерий Колмогорова-Смирнова для проверки нормальности распределения; качественный анализ.

.        Интерпретационный метод: структурный.

Для решения поставленных задач применялись следующие методики. Изучение особенностей Я-концепции осуществлялось через субъективную оценку характеристик Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача (профессиональное идеальное Я).

Характеристики для субъективной оценки отбирались на основе анализа профессиограммы врача [29] (Приложение 2), а так же качеств, использующихся для субъективной оценки в методике «Личностный дифференциал» (Е.Ф.Бажин, Э.М. Эткинд) и шкал 16-ти факторного опросника Кетелла. В ходе анализа было отобрано 41 качество (Приложение 1). Качества отбирались с тем, чтобы они относились к разным сферам: интеллектуальной, эмоциональной, волевой сферам личности, выражающие отношение к людям, к себе, к профессиональной деятельности. Испытуемым предлагалось оценить по 7-ми бальной шкале степень выраженности этих качеств относительно Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача.

На основе субъективных оценок выстраивались индивидуальные и среднегрупповые профили Я-реального, Я-идеального, образа идеального врача.

Для изучения осмысленности жизни применялся «Тест смысложизненных ориентаций» (СЖО) [24]. Этот опросник является адаптированной версией теста «Цель в жизни» (PIL) Дж. Крамбо и Л. Махолика. Методика была разработана авторами на основе теории стремления к смыслу и логотерапии В.Франкла. Русскоязычная версия теста была разработана и адаптирована Д.А. Леонтьевым (факультет психологии МГУ) в 1986-88 гг.

Опросник СЖО содержит 20 пунктов, представляющих собой полярные суждения относительно "качеств жизни" испытуемого, имеет пять основных шкал:

1.   "Цели в жизни" («Цели»). Характеризует целеустремленность, наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность и временную перспективу.

2.      "Процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни" («Процесс»). Определяет удовлетворенность своей жизнью в настоящем, восприятие процесса своей жизни как интересного, эмоционально насыщенного и наполненного смыслом. Содержание этой шкалы совпадает с представлением о том, что единственный смысл жизни состоит в том, чтобы жить.

.        "Результативность жизни или удовлетворенность самореализацией" («Результат»). Измеряет удовлетворенность прожитой частью жизни, оценку пройденного отрезка жизни, ощущение того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть.

.        "Локус контроля - Я (Я - хозяин жизни)" («ЛК-Я»). Характеризует представление о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле, контролировать события собственной жизни (Я-концепция).

.        "Локус контроля - жизнь или управляемость жизни" («ЛК-жизнь»). Отражает убежденность в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь, убежденность в том, что жизнь человека подвластна сознательному контролю [24].

Первые три образуют смысложизненные ориентации: цели в жизни (ориентация на будущее), насыщенность жизни (ориентация на настоящее) и удовлетворенность самореализацией (ориентация на прошлое). Две оставшиеся шкалы характеризуют внутренний локус контроля как общее мировоззренческое убеждение в том, что контроль возможен, и собственную способность осуществлять такой контроль [33]. А так же имеется шкала «Осмысленность жизни», которая складывается на основе всех шкал, вошедших в опросник, и отображает общий уровень осмысленности жизни личности.

Статистическая обработка осуществлялась при помощи статистического пакета программы SPSS 11.5 for Windows.

2.3 Результаты изучения осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов ИГМА и их интерпретация

.3.1 Изучение уровня осмысленности жизни студентов

В целом по выборке можно выделить преобладание средних и высоких показателей по отдельным шкалам методики СЖО. Количество испытуемых, результаты которых по нормам можно отнести к определенному уровню выраженности каждого показателя, отображены в таблице 1.

Таблица 1.

Количество испытуемых с различным уровнем осмысленности жизни

Шкалы СЖО

Количество испытуемых (% соотношение)


низкие значения

средние значения

высокие значения

Цели

11 (7 %)

86 (54,8 %)

60 (38,2 %)

Процесс

16 (10,2 %)

96 (61,1 %)

45 (28,7 %)

Результат

8 (5 %)

103 (65,6 %)

46 (29,3 %)

ЛК - Я

6 (3,8 %)

79 (50,3 %)

72 (45,9 %)

ЛК - Ж

7 (4,5 %)

77 (49 %)

73 (46,5 %)


,2 % испытуемых имеют высокие значения по шкале «Цели». Их можно характеризовать как целеустремленных, имеющих определенные представления о том, чего они хотят в будущем и к чему необходимо стремится. Но с другой стороны, высокие значения по этой шкале могут характеризовать и человека, который достаточно много думает о будущем, но при этом его планы не имеют под собой реальной опоры в прошлом и не подкрепляются личной ответственностью в настоящем.

% испытуемых имеют низкие значения по этой шкале, то есть им присущи особенности человека, живущего сегодняшним или вчерашним днем. Это может говорить об отсутствии четкого представления о своем будущем, такой человек не строит планов и не имеет определенных целей, имеющих временную направленность. 54,8 % испытуемых имеют средние значения по данной шкале.

,7 % испытуемых имеют высокие показатели по шкале «Процесс». Можно говорить, что они воспринимают сам процесс своей жизни как интересный, насыщенный и наполненный смыслом. 10,2 % испытуемых имеют низкие значения по шкале. Низкие баллы могут являться признаком неудовлетворенности своей жизнью в настоящем, но при этом ей могут придавать полноценный смысл воспоминания о прошлом или нацеленность на будущее. Человек не ценит и не получает удовольствия от настоящего, а живет переживаниями прошлого или предвкушением будущего. 61,1 % испытуемых имеют средние значения.

По шкале «Результат» 29,3 % испытуемых имеют высокие значения. Соответственно, высоко оценивают продуктивность пройденного ими отрезка жизни, считают, что за это время их жизнь была вполне продуктивна и осмысленна; 5 % испытуемых имеют низкие значения, что может свидетельствовать о неудовлетворенности прожитой частью своей жизни, недовольством теми событиями, которые в ней были и результатами, которые были достигнуты; 65,6 % испытуемых имеют средние значения по данной шкале.

Таким образом, рассматривая временную ориентацию испытуемых, в целом по выборке можно отметить, что наибольшее количество испытуемых имеют направленность на будущее (шкала «Цели» - 38,2 %). Это может объясняться задачами юношеского возраста, в котором находятся испытуемые: определение своего будущего, планирование, построение жизненных планов, начало профессионального становления, - в большей степени эти задачи имеют локализацию в будущем, но с опорой на прошлое и настоящее, что так же отмечается на данной выборке (преобладают показатели высоких значений по шкалам «Процесс», «Результат».

Среди низких значений более выраженными являются показатели по шкале «Процесс» (10,2%). Можно говорить, что 10,2 % испытуемых не находят смысла в настоящем, а видят его в прошлом или будущем, возможно в его планировании, ожидании.

По шкале «ЛК-Я» 45,9 % испытуемых имеют высокие значения, что соответствует представлению о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и задачами и представлениями о ее смысле. И лишь 3,8 % испытуемых имеют низкие значения, что указывает на неверие человека в свои силы контролировать события собственной жизни. 50,3 % испытуемых имеют средние значения по этой шкале.

По шкале «ЛК-жизнь» 46,5 % испытуемых имеют высокие значения, оценивают себя способными контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь. 4,5 % испытуемых можно охарактеризовать как фаталистов. У них может отмечаться убежденность в том, что жизнь человека неподвластна сознательному контролю, что свобода иллюзорна, и бессмысленно что-либо загадывать на будущее. Жизнь человека заранее не поддается контролю, есть внешне заданные условия и ситуации, которые её определяют. 49 % испытуемых имеют средние значения.

Таким образом, если говорить о локусе контроле испытуемых, об ответственности, то необходимо отметить, что значения по шкалам ближе к высоким показателям. Можно предполагать, что большая часть испытуемых готова брать на себя ответственность за свою жизнь, за события в ней происходящие, за построение планов и их воплощение. Юношеский возраст предполагает наличие ситуаций выбора, определения своего жизненного пути, самостоятельное принятия решений и принятие ответственности за их воплощение. Все это предполагает наличие интернального локуса контроля и высокого уровня ответственности за собственную жизнь.

Результаты по шкале «Осмысленность жизни» представлены на рис. 1. 42 % испытуемых обладают высоким уровнем осмысленности жизни и 55 % имеют средний уровень и 3% - низкий уровень. Это может говорить о том, что большая часть испытуемых имеют субъективное объяснение и значение тех событий, объектов и явлений, которые происходили и происходят в их жизни. У них сформирована определенная система отношений к этим явлениям и событиям. Они способны управлять этим процессом, и в целом их жизнь наполнена смыслом.

Рис. 1. Процент испытуемых с различным уровнем осмысленности жизни

В целом по выборке можно заключить, что большинство испытуемых имеют четкую нацеленность на будущее, строят планы и имеют вполне определенные цели. Считают свою жизнь вполне осмысленной, принимают свое настоящее и довольны тем, что есть на данный момент. Свое прошлое рассматривают как продуктивное, значимое и важное. Способны самостоятельно принимать решения, брать ответственность за те события, которые происходят, воплощать свои цели и отвечать за полученные результаты.

Исследование Д.А. Леонтьева было проведено также на выборке студентов (группа студентов факультета психологии МГУ, студентов «непсихологов» и «невротиков»). В результате исследования были получены следующие результаты. Показатели осмысленности жизни студентов «непсихологов» коррелируют с другими личностными переменными, такими как общая интернальность, интернальность по отношению к достижению целей и неудачам, а так же самоуважение, внутренняя опора, самоуверенность. У студентов психологов этих связей обнаружено не было, хотя общий уровень осмысленности жизни в целом выше, чем у студентов «непсихологов» [24,11]. В связи с этим Д.А. Леонтьев делает предположение, что именно эти механизмы (в нашем случае для студентов «непсихологов» - интернальность, внутренняя опора, уверенность в себе, самоуважение), могут придавать жизни целостность, упорядоченность и осмысленность. Высокое развитие именно этих свойств личности может обуславливать общий высокий уровень осмысленности жизни студентов.

2.3.2 Изучение особенностей Я-концепции студентов

В качестве составных частей Я-концепции выделяются Я-реальное (Я-настоящее), Я-идеальное (желаемый образ Я) и идеальный образ врача (профессиональное идеальное Я). Рассмотрим содержание каждого из составляющих Я-концепцию элементов. Выделим на основе средних значений по всей выборке качества, получившие в связи с этим набольшую степень выраженности (табл.2), и наименьшую выраженность (табл. 3).

Таблица 2

Наиболее выраженные качества в Я-концепции студентов

Я-реальное

Я-идеальное

Идеальный врач

1

стремящийся к самосовершенствованию (5,781)

целеустремленный (6,726)

внимательный (6,834)

2

отзывчивый (5,664)

ответственный (6,631)

целеустремленный (6,828)

3

дружелюбный (5,645)

умный (6,611)

умный (6,828)

4

целеустремленный (5,632)

быстрообучаемый (6,605)

аккуратный (6,822)

5

требовательный к себе (5,561)

стремящийся к самосовершенствованию (6,599)

стремящийся к самосовершенствованию (6,803)

6

совестливый (5,497)

работоспособный (6,586)

работоспособный (6,783)

7

ответственный (5, 490),

усердный (6,522)

наблюдательный (6,777)

8

любознательный (5,477)

внимательный (6,516)

предусмотрительный (6,752)

9

понимающий других (5,458)

уверенный в себе (6,465)

понимающий других (6,745)

10

честный (5,413)

эрудированный (6,452)

усердный (6,739)

Наименее выраженные качества в Я-концепции студентов

Я-реальное

Я-идеальное

Идеальный врач

1

эмоционально сдержанный (4,561)

скромный (4,656)

скромный (4,796)

2

инициативный (4,561)

самокритичный (5,127)

самокритичный (5,535)

3

скромный (4,672)

требовательный к другим (5,268)

открытый (5,631)

4

творческий (4,748)

бескорыстный (5,439)

требовательный к другим (5,72)

5

открытый (4,787)

открытый (5,446)

творческий (5,745)

6

терпимый (4,794)

искренний (5,745)

искренний (5,93)

7

независимый (4,800)

эмоционально сдержанный (5,809)

инициативный (6,051)

8

компетентный (4,806)

инициативный (5,904)

совестливый (6,121)

9

решительный (4,813)

совестливый (5,924)

бескорыстный (6,146)

10

усердный (4,916)

творческий (5,936)

обаятельный (6,178)


Часто и почти всегда проявляющиеся у студентов качества Я-реального следующие: стремление к самосовершенствованию, отзывчивость, дружелюбие, целеустремленность, требовательность к другим, совестливость, отзывчивость, любознательность, понимание других, честность. Можно заметить, что среди наиболее выраженных качеств в Я-реальном студентами выделяются качества связанные с эмоциональной сферой (дружелюбие), волевой сферой (целеустремленность), выражающие отношение к себе (стремление к самосовершенствованию) и к другим людям (отзывчивость, требовательность к другим, понимание других, честность) и качества, которые связаны с обучением, ориентиром на развитие личности (стремление к самосовершенствованию, любознательность). Эти качества можно считать адекватными тому возрастному периоду и той ситуации обучения, в которой находятся испытуемые (И.С.Кон, В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев, Б.В. Кайгородов). Обучение, развитие личности, выстраивание отношений с окружающими людьми, в том числе близких и доверительных, есть приоритетные задачи юношеского возраста. Студенты 2 курса с одной стороны уже адаптировались к обучению в вузе, с другой стороны - продолжают узнавать друг друга, узнавать себя. Ситуация общения и обучения для них является приоритетной и основной в настоящее время.

Как менее выраженные качества выделяются: эмоциональная сдержанность, скромность, творчество, открытость, терпимость, независимость, компетентность, решительность, усердие. Это в первую очередь качества, отражающие оценку волевой (терпимость, усердие, решительность, независимость) и интеллектуальной сферы (творчество, компетентность), а также эмоциональной сферы личности (открытость, эмоциональная сдержанность). Можно говорить, о том, что по оценке испытуемых волевые и интеллектуальные качества у них развиты слабо. В большей степени преобладают качества связанные с эмоциональной сферой и выражающие отношение к себе и другим людям.

В Я-идеальном в качестве наиболее выраженных оцениваются следующие качества: целеустремленность, ответственность, ум, быстрообучаемость, стремление к самосовершенствованию, работоспособность, усердие, внимание, уверенность в себе, эрудированность. В большей степени преобладают качества, связанные с волевой сферой личности (целеустремленность, ответственность, работоспособность, усердие, внимание), интеллектуальной сферой (ум, быстрообучаемость, эрудированность), и качества, выражающие отношение к себе и личностное развитие (стремление к самосовершенствованию, уверенность в себе). Как наиболее значимые в «желаемом образе себя» чаще всего выделяются те качества, развитие которых оценивается как недостаточное в настоящий момент. В целом предпочтение именно этих качеств может быть связано с ситуацией обучения, в которой студенты будут находиться еще 4-5 лет. Возможно, в данный момент есть трудности связанные с обучением, которые могут быть успешно решены только при наличии и развитии данных качеств.

Наименее значимые и получившие наименьшую степень выраженности качества в характеристике Я-идеального: скромный, самокритичный, требовательный к другим, бескорыстный, открытый, искренний, эмоционально сдержанный, инициативный, совестливый, творческий. Эти качества выделяются как не приоритетные и не требующие высокого развития в будущем. Бескорыстие, искренность, открытость, совестливость - качества, которые связанные с взаимодействием с другими людьми, оцениваются как не требующие своего развития. В качестве возможного варианта объяснения можно предположить, что именно эти качества могут нести негативный опыт и последствия для человека ими обладающего.

В качестве идеального образа себя студенты видят волевого, уверенного в себе, умного, эрудированного, успешного человека, который умеет ставить цели и их воплощать.

Идеальный образ врача (предполагаемая будущая профессия) по оценке студентов характеризуется следующими наиболее значимыми качествами: идеальный врач внимательный, целеустремленный, умный, аккуратный, стремящийся к самосовершенствованию, работоспособный, наблюдательный, предусмотрительный, понимающий других, усердный. Выражены качества волевой (внимательный, целеустремленный, работоспособный, наблюдательный, усердный), интеллектуальной сферы (умный), качества выражающие отношения к труду (аккуратность, предусмотрительный), к другим (понимающий других) и к себе (стремящийся к самосовершенствованию). И как наименее значимые выделяются: скромность, самокритичность, требовательность к другим, творчество, искренность, инициативность, совестливость, бескорыстие, обаяние.

Оцененные студентами качества, как наиболее значимые для профессии врача и профессиограма врача совпадают по следующим качествам: внимательность, аккуратность. Другие качества, безусловно, можно считать важными и значимыми для врача, но образ, который представлен студентами, является идеализированным и обобщенным, он немного отличается от реальных требований к специалисту данной профессии. Идеальный врач в большей степени ориентирован, по оценкам студентов, на достижение определенных профессиональных целей и успеха в профессиональной деятельности (целеустремленный, работоспособный, усердный, стремящийся к самосовершенствованию, умный). Эти качества, могут характеризовать успешность в любом виде профессиональной деятельности. В профессиограмме врача в качестве базовых выделяются качества, связанные с оказанием медицинской помощи людям, связанные с самим процессом взаимодействия (терпеливость, доброжелательность, тактичность, внимательность, бескорыстность). Такая рассогласованность может объясняться, во-первых, тем, что для оценки предлагался «образ идеального врача», соответственно вероятность получить «идеализированный образ» была достаточно велика, во-вторых, студенты на втором курсе еще видят образ будущей профессиональной деятельности достаточно нечетко, по большей степени они еще не сталкивались с врачебной практикой и в их представлении образ врача достаточно обобщенный.

Как можно заметить, большинство качеств в оценке образа идеального врача во многом повторяют качества Я-идеального (целеустремленный, умный, стремящийся к самосовершенствованию, работоспособный, усердный). Но при этом все же есть ряд качеств, которые выделяются как наиболее значимые для выбранной профессии, но не оцениваются как таковые для Я-идеального (аккуратный, предусмотрительный, наблюдательный). Качества, которые были оценены как наиболее выраженные в образе Я-реального, Я-идеального и образе идеального врача, это стремящийся к самосовершенствованию и целеустремленный. Можно отметить, что именно эти качества являются самыми значимыми для студентов - важным является процесс самосовершенствования, развития личности, а также умение ставить и достигать определенных целей.

В целом можно говорить, что образы Я - идеального и образ идеального врача во многом сходны. При этом есть качества, которые отличают эти образы друг от друга, но эти различия не значительны. Что может свидетельствовать об общей согласованности составляющих Я-концепции студентов.

Рассмотрим получившиеся профили выраженности качеств Я-идеального, Я-реального и образа идеального врача (рис. 2).

 

Рис. 2. Соотношение составляющих Я-концепции студентов (Я-реальное, Я-идеальное, идеальный образ врача)

 

В образе идеального врача большинство качеств имеет наибольшую степень выраженности практически по всем предложенным качествам. Я-идеальное приближено к этому образу. Есть качества, которые по своему цифровому значению совпадают: быстрообучаемый, жизнерадостный, обаятельный, общительный, самостоятельный, целеустремленный. Можно говорить, что эти качества оцениваются студентами как универсально значимые для успешного овладения профессиональными знаниями, умениями и навыками и в целом достижения успеха в той или иной деятельности.

Идеальный врач оценивается студентами как более активный, бескорыстный, внимательный, заботливый, компетентный, наблюдательный, понимающий, предусмотрительный, тактичный, терпимый, более требовательный к другим и к себе, эмоционально сдержанный. Эти качества уже более специфичны для профессии врача. Работа с людьми, тем более врачебная помощь, предполагает, что врач должен быть бескорыстным, понимающим, заботливым, внимательным. Но так как речь идет о жизни и здоровье другого человека, то ему необходимо быть компетентным, требовательным не только к себе, но и требовательным к другим, а так же брать ответственность за жизнь и здоровье другого человека. Помимо этого очень важно быть тактичным и терпимым, так как речь идет о болезни и лечении человека, а именно правильная работа с человеком во многом определяет сам ход лечения, отношение пациента к этой ситуации и его выздоровление.

Все эти качества на данный момент оцениваются студентами в Я-реальном гораздо ниже, чем при оценке образа идеального врача и Я-идеального. При этом Я-идеальное, немного ниже, того профессионального идеала, который мы выше описали. Возможно, это объясняется тем, что студенты обучаются только на втором курсе и в самом начале пути овладения профессией. Они понимают, что очень быстро стать хорошим врачом не получится. Образ идеального врача для них кажется пока недостижимым, но высокая оценка практически всех качеств может свидетельствовать о положительном отношении к данной профессиональной деятельности и человеку, который ею занимается. На данном этапе идеальный образ врача может являться ориентиром, к которому впоследствии приблизится идеальный образ Я. Совпадение Я-идеального и образа идеального врача может свидетельствовать о том, что большинство студентов Медицинской академии видят путь своего индивидуального личностного развития неотрывно от профессионального развития.

В качестве ориентира в нашем исследовании мы будем рассматривать соотношения между Я-реальным и Я-идеальным испытуемых. Я-идеальное более актуальное и является опосредующим звеном между Я-реальным и профессиональным Я студентов.

.3.3 Изучение осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

Рассмотрим особенности осмысленности жизни в связи с соотношением компонентов Я-концепции.

Оценка качеств Я-идеального во многом схож с оценкой качеств образа идеального врача. Я. Мы можем предположить, что соотношение между Я-реальным и Я-идеальным может определять уровень осмысленности жизни. Представление о том, что «Я есть в данный момент» может совпадать с тем, каким «Я хотел бы быть в идеале», а может отличаться, как в сторону увеличения показателей второго, так и в сторону уменьшения. При этом осмысленность жизни, субъективная оценка событий происходящих в жизни человека, понимания их значения для себя, может различаться.

Для определения соотношения Я-реального и Я-идеального была вычислена разница между оценками Я-реального и Я-идеального для каждого испытуемого по каждому качеству. Полученные данные являются числовым значением расстояния между оценкой качеств Я-реального и Я-идеального. На основании расстояния между Я-реальным и Я-идеальным предполагалось поделить испытуемых на кластеры, определив группы испытуемых обладающих схожими особенностями соотношения оценок качеств Я-реального и Я-идеального.

Иерархический кластерный анализ показал, что наиболее значимые изменения произошли на 154 шаге из 156. Следовательно, наиболее целесообразно в данном случае разделение выборки на 2 кластера.

При помощи кластерного анализа методом среднего были выделены 2 кластера. В первый кластер вошли 109 испытуемых, во второй - 48. В первый кластер вошли испытуемые, у которых расстояние между Я-идеальным и Я-реальным меньше, а во второй испытуемые у которых это расстояние больше.

Различия в уровне рассогласованности оценок и их значимость определялись при помощи критерия Манна-Уитни. Почему именно этот критерий здесь?

Испытуемые первого кластера отличаются от испытуемых второго кластера степенью рассогласованности между Я-реальным и Я-идеальным по следующим качествам, представленным в таблице 4. Во втором кластере рассогласованность между Я-реальным и Я-идеальным больше, чем в первом. Кластеры значимо отличаются друг от друга степенью рассогласования практически по всем предложенным испытуемым для оценки качествам (35 из 41) (табл.4).

Таблица 4

Значимые различия в уровне рассогласования характеристик Я-реального и Я-идеального между испытуемыми 1 и 2 кластера

Качества

U-критерий

Уровень значимости (p)

Mean Rank





1 кластер

2 кластер

1. 1

аккуратный

1311

0,000

67,03

106,19

2. 2

быстрообучаемый

1636,5

0,000

70,01

99,42

3. 3

внимательный

1825,5

0,001

71,75

95,47

4. 4

дружелюбный

2093,5

0,032

74,21

89,89

5. 5

жизнерадостный

2005,5

0,015

73,40

91,72

6. 6

заботливый

1657,5

0,000

70,21

98,97

7. 7

инициативный

1823,5

0,002

71,73

95,51

8. 8

компетентный

1808

0,001

71,59

95,83

9. 9

любознательный

1564,5

0,000

75,33

87,32

10. 10

наблюдательный

1564,5

0,000

69,35

100,91

11. 11

независимый

1683

0,000

70,44

98,44

12. 12

обаятельный

1655

0,000

70,18

99,02

13. 13

объективный

1736

0,000

70,93

97,33

14. 14

ответственный

985,5

0,000

64,04

112,97

15. 15

отзывчивый

1824

0,000

71,73

95,50

16. 16

понимающий других

1853

0,002

72,00

94,90

17. 17

предусмотрительный

1281,5

0,000

66,76

106,80

18. 18

работоспособный

1081,5

0,000

64,92

110,97

19. 19

рассудительный

1465,5

0,000

68,44

102,97

20. 20

решительный

1571,5

0,000

69,42

100,76

21. 21

самокритичный

2049

0,024

73,80

90,81

22. 22

самостоятельный

1299,5

0,000

66,92

106,43

23. 23

совестливый

1586,5

0,000

69,56

100,54

24. 24

стремящийся к совершенствованию

1254

0,000

66,50

107,38

25. 25

тактичный

1474

0,000

68,50

102,79

26. 26

творческий

1882

0,000

72,27

94,28

27. 27

терпимый

965

0,000

63,85

113,40

28. 28

требовательный к себе

1638,5

0,000

70,03

99,36

29. 29

уверенный в себе

1577

0,000

69,47

100,65

30. 30

умный

1512

0,000

68,87

102,00

31. 31

усердный

826

0,000

62,58

116,28

32. 32

целеустремленный

1530

0,000

69,04

101,63

33. 33

честный

1867,5

0,002

72,13

94,59

34. 34

эмоционально сдержанный

1033

0,000

64,48

111,98

35. 35

эрудированный

1200

0,000

66,01

108,50


Рассмотрим и опишем особенности оценки качеств Я-реального, Я-идеального и идеального образа врача у испытуемых 1 и 2 кластера. Средние значения оценки качеств личности испытуемых представлены на рисунке 3.

Рис. 3. Средние значения оценки выраженности качеств Я-реального у испытуемых 1 и 2 кластера

Можно отметить, что оценки испытуемых относительно выраженности качеств совпадают по следующим качествам: бескорыстность, искренность, отзывчивость, честность. Это качества, которые отражают отношения к другим людям, взаимодействие с ними. Испытуемые и 1 и 2 кластера совпадают в оценках именно этих качеств. Эти качества способствуют выстраиванию дружеских, близких, доверительных отношений, что является важным человека в любом возрасте, а в юношеском возрасте является актуальным.

В качестве наиболее выраженных качеств испытуемые 1 кластера выделяют: стремление к самосовершенствованию, ответственность, дружелюбие, требовательность к другим, четность. Остальные качества находятся в относительно одинаковом диапазоне. По оценкам испытуемых 1 кластера часто и почти всегда проявляются качества, связанные с личным развитием, с ответственным отношением к делам и ситуациям. При взаимодействии с людьми проявляется честность и дружелюбие, но при этом требовательность.

У испытуемых 2 кластера высокие значения в оценке получили качества: дружелюбный, отзывчивый, общительный, любознательный. Это качества, в первую очередь связанные с отношением к другим людям. Можно говорить, что именно эти качества значимы в плане установления взаимоотношений с людьми, а это в свою очередь важно для любого человека, живущего в социальной ситуации.

Обратимся к качествам, которые оцениваются испытуемыми как слабо выраженные и редко проявляющиеся. К этим качествам относятся: инициативность, компетентность, творчество, уверенность в себе, усердие, и самые низкие значения имеет эмоциональная сдержанность. Испытуемые, вошедшие во 2 кластер низко оценивают качества, относящиеся к интеллектуальной, волевой и эмоциональной сферам. Эти качества во многом определяют умение планировать, решать различные ситуации, брать ответственность за реализацию своих планов и поведения в целом. Именно эта, важная задача юношеского возраста, ими по определенным причинам может быть не реализована, что ведет к неуверенности в себе, своих силах, соответственно появляется страх инициативы, страх не удачи, дискомфорт.

Обратимся к анализу различий между кластерами по оценкам качеств Я-реального. Данные, полученные в результате оценки испытуемыми предложенных качеств, отличаются от нормального распределения и относятся к порядковой шкале. Следовательно, для проведения анализа различий между кластерами был использован критерий различий Манна-Уитни.

Значимые различия оценки качеств Я-реального у испытуемых 1 и 2 кластера представлены в таблице 5. Значимые различия между кластерами отмечаются по большинству предложенных для оценки качеств (31 из 41).

Качества Я-реального испытуемыми 1-го кластера оцениваются выше, чем у испытуемых 2-го кластера. Можно предполагать, что это либо адекватная оценка высокого развития своих качеств, либо завышение и не адекватная их оценка. Но при этом можно говорить в целом об относительно высокой самооценке качеств испытуемых, вошедших в 1-ый кластер.

Испытуемыми 2-го кластера качества Я-реального оцениваются ниже, чем испытуемыми 1-го кластера. Испытуемые 2-го кластера оценивают себя ниже относительно интеллектуальных, волевых качеств, качеств отражающих отношение к себе, труду и другим людям.

Таблица 5

Значимые различия в оценках качеств Я-реального испытуемыми 1 и 2 кластера

Качества

U-критерий

Уровень значимости (p)

Mean Rank





1 кластер

2 кластер

1

аккуратный

1375,5

0,000

90,38

53,16

2

быстрообучаемый

1809

0,001

86,40

62,19

3

внимательный

1693,5

0,000

87,46

59,78

4

дружелюбный

2114

0,045

83,61

68,54

5

жизнерадостный

1985

0,013

84,79

65,85

6

заботливый

1849

0,002

86,03

63,03

7

инициативный

1967

0,01

84,95

65,48

8

компетентный

0,003

85,88

63,39

8

наблюдательный

1624

0,000

88,10

58,33

9

независимый

1928

0,007

85,31

64,68

10

обаятельный

1801,5

0,001

86,47

62,03

11

объективный

1857

0,003

85,96

63,19

12

ответственный

1079

0,000

93,10

46,98

13

понимающий других

1753,5

0,001

86,91

61,03

14

предусмотрительный

1257,5

0,000

91,46

50,70

15

работоспособный

1224,5

0,000

91,77

50,01

16

рассудительный

1624

0,000

88,10

58,33

17

решительный

1885

0,004

85,71

63,77

18

самостоятельный

1348,5

0,000

90,63

52,59

19

скромный

2053,5

0,028

84,16

67.28

20

стремящийся к совершенствованию

1464,5

0,000

89,56

55,01

21

тактичный

1618

0,000

88,16

58,33

22

творческий

2006,5

0,017

84,59

66,30

23

терпимый

1390

0,000

90,25

53,46

24

требовательный к себе

1740,5

0,001

87,03

60,76

25

уверенный в себе

1805

0,001

86,44

62,10

26

умный

1860

0,002

85,94

63,25

27

усердный

1107,5

0,000

92,84

47,57

28

целеустремленный

1647,5

0,000

87,85

58,82

29

эмоционально сдержанный

1417

0,000

90,00

54,02

30

эрудированный

1514

0,000

89,11

56,05


Рассмотрим особенности оценки испытуемыми качеств Я-идеального (рис.4).

Рис. 4. Средние значения выраженности качеств Я-идеального у испытуемых 1 и 2 кластера

Можно отметить, что профили оценки качеств Я-идеального у испытуемых практически совпадают, но есть все же тенденция более высокой оценки качеств у испытуемых 2 кластера. Большее количество качеств оценивается ими выше, чем у испытуемых 1 кластера.

Анализ различий в оценке качеств Я-идеального между испытуемыми разных кластеров представлен в таблице 6. Получены значимые различия между кластерами всего по 3 качествам.

Испытуемые, вошедшие в 1 кластер, оценивают ниже в образе Я-идеального такие качества как «решительный», «терпимый», «умный» (волевая и когнитивная сфера) в отличие от испытуемых 2 кластера.

Таблица 6

Значимые различия в оценке качеств Я-идеального между испытуемыми 1 и 2 кластера

Качества

U-критерий

Уровень значимости (p)

Mean Rank





1 кластер

2 кластер

1

решительный

2124

0,039

74,49

89,25

2

терпимый

2103

0,037

74,29

89,69

3

умный

2048

0,008

73,79

90,83


Качество личности «решительность» - означает умение принимать решение в ограниченные сроки, выбор, активность; «терпимость» - отображает особенности отношения к другим людям, а «ум» - характеристика интеллектуальной сферы личности. Все эти качества в той или иной степени связаны с задачами юношеского возраста и могут считаться ключевыми для испытуемых данной выборки: умение принимать самостоятельные решения, воплощать их в жизнь, умение выстраивать взаимоотношения с людьми, а так же умение решать интеллектуальные задачи, которые ставит перед испытуемыми ситуация обучения, в которой они находятся.

Соответственно, испытуемые 1 кластера имеют высокую оценку качеств Я-реального и относительно низкую оценку ключевых для данного возраста качеств Я-идеального (решительный, терпимый умный). Мы можем предполагать, что именно эти качества (решительный, терпимый, умный) имеют небольшую рассогласованность, либо достаточную степень выраженности у испытуемых 1 кластера. И, наоборот, у испытуемых 2 кластера при относительно низкой оценке качеств Я-реального, присутствует относительно высокая оценка качеств Я-идеального, а именно качеств «решительный», «терпимый», «умный». Рассогласованность в оценке этих качеств у испытуемых 2 кластера достаточно большая, а желаемый уровень развития высокий. Испытуемые 2 кластера отмечают необходимость большего развития у себя именно этих качеств. Качеств, которые во многом определяют успешность личности и решения ею важных для возраста задач. Именно эти качества в образе Я-идеального отличают испытуемых 1 кластера от испытуемых 2 кластера.

Значимых различий в оценке образа идеального врача между испытуемыми 1 и 2 кластера не было выявлено. Это может свидетельствовать о том, что образ идеального врача для испытуемых обоих кластеров одинаков. Представления о том, каким должен быть врач у студентов сходны. Это может объясняться тем, что они обучаются в одном учебном заведении, их учебная программа, преподаватели в целом одинаковы. На данном этапе обучения их представления об идеальном враче не рассогласованы между собой.

Можно отметить в целом, что испытуемые 1 кластера оценивают относительно высокое развитие у себя практически всех качеств, предложенных в списке (эмоциональная, волевая, интеллектуальная сфера; отношение к труду, к другим людям и к себе) в отличие от испытуемых, вошедших во 2 кластер. Оценка качеств Я-идеального в целом не значительно различается, лишь по трем качествам, которые относятся к волевой и когнитивной сфере.

Итак, испытуемые 1 кластера относительно высоко оценивают качества Я-реального и приближенно к этим значениям, либо с небольшой разницей Я-идеальное. Соответственно, разница между Я-реальным и Я-идеальным не столь велика. Можно предположить, что испытуемые 1 кластера не ставят для себя не реальные, «максимальные» цели, которые могут создавать дискомфорт. Я-идеальное, не обладая высокими показателями и большой разницей относительно Я-реального, может рассматриваться как вполне достижимое.

Испытуемые 2 кластера относительно низко оценивают качества Я-реального и достаточно высоко качества Я-идеального. В итоге рассогласование между Я-реальным и Я-идеальным достаточно велико. Можно предположить, что испытуемые, вошедшие в данный кластер, ставят перед собой масштабные цели, в качестве своего идеала видят максимальные, предельные значения, которые на много отличаются от того, что есть на данный момент. Это в свою очередь может вызывать беспокойство, ощущение нехватки возможностей и недостаточности собственных способностей достичь идеала.

.3.4 Изучение осмысленности жизни студентов с различным соотношением Я-реального и Я-идеального

Рассмотрим общий уровень осмысленности жизни и показатели по шкалам СЖО у испытуемых каждого кластера. Анализ различий показал значимые различия по всем шкалам опросника. В таблице 7 отображены результаты анализа различий, проведенного с помощью Т-критерия Стьюдента, так как полученные данные по всем шкалам имеют нормальное распределение и относятся к интервальной шкале.

Таблица 7

Уровень осмысленности жизни у испытуемых 1 и 2 кластера

Шкалы СЖО

Т-критерий Стьюдента

Уровень значимости

Средние значения





1 кластер

2 кластер

1

ОЖ

4,430

0,000

113,5

101,98

2

Цели

3,590

0,001

36,41

32,46

3

Процесс

3,890

0,000

33,07

29,02

4

Результат

3,348

0,001

27,69

25

5

ЛК - Я

3,530

0,001

23,69

20,97

6

ЛК - Ж

3,214

0,002

35,34

31,94


Можно отметить, что средние значения по всем шкалам опросника у испытуемых 1 кластера выше, чем у испытуемых 2 кластера.

Испытуемые 1-го кластера имеют высокую степень выраженности показателя по шкале «Осмысленность жизни». Испытуемые 2-го кластера по степени выраженности находятся в среднем диапазоне. По остальным шкалам опросника у испытуемых 1 и 2 кластера отмечается средняя выраженность показателей относительно статистических норм. Осмысленность жизни в целом выше у испытуемых, вошедших в 1 кластер. Высокая оценка собственных качеств и постановка реальных целей, то есть небольшая разница между качествами Я-реального и Я-идеального, может определять более высокий уровень осмысленности жизни.

Уверенность в себе, в своих силах, сильная позиция «Я», достаточно реалистичное представление о желаемом образе «Я» сочетается с высоким уровнем осмысленности жизни, пониманием значения событий происходящий в жизни, насыщенностью и интересом к жизни в целом, планированием и построением своего будущего и интернальным локус контролем, принятием на себя ответственности за те события, которые происходят в жизни, принятием решений и воплощением их в жизнь.

И, соответственно, большая рассогласованность между компонентами Я-концепции, неконгруэнтность Я-концепции сочетается с более низкими показателями по шкалам СЖО. Низкая оценка себя в настоящем характеризуется неверием в свои силы, страхами, недооцениванием своих возможностей. Идеальный образ обладает нереалистичными, идеализированными высокими значениями. Это порождает дискомфорт, неуверенность в себе и соответственно может быть причиной низкого уровня осмысленности жизни. Отсутствие четкой нацеленности на будущее, человек не знает, чего он хочет. Неудовлетворенность в настоящем и прошлым. Неверие свои силы и фатализм, избежание ответственности и принятия самостоятельных решений. Все это может считаться результатом неконгруэнтности Я-концепции.

Выводы по II главе

Итак, по результатам проведенного на выборке студентов Медицинской академии исследования, можно сделать следующие выводы:

1.   Испытуемые в выборке имеют средневысокие показатели осмысленности жизни. Большая их часть имеет определенные планы относительно своего будущего, считает свою жизнь вполне осмысленной, считает себя способными самостоятельно принимать решения, брать ответственность за те события, которые происходят в их жизни, воплощать свои цели и отвечать за полученные результаты.

2.      В образе Я-реального испытуемых наиболее высоко оцениваются качества, связанные с эмоциональной, волевой сферой и качества, выражающие отношение к себе и другим людям, к труду (например: стремящийся к самосовершенствованию, отзывчивый, дружелюбный, понимающий других, требовательный к себе, дружелюбный, целеустремленный, ответственный).

.        В образе Я-идеального наиболее выражены качества, связанные с волевой и интеллектуальной сферой личности, а так же качества связанные с отношением к труду (целеустремленный, ответственный, умный, быстрообучаемый, усердный, внимательный, работоспособный).

.        Образ идеального врача, в целом практически по всем предложенным качествам оценен максимальным количеством баллов, что говорит о идеализированном образе будущей профессиональной деятельности. Образ идеального врача во многом схож с образом Я-идеального. Идеальный образ врача отличается от образа Я-идеального более высокой оценкой следующих качеств: бескорыстный, внимательный, заботливый, компетентный, наблюдательный, понимающий, предусмотрительный, тактичный, терпимый, более требовательный к другим и к себе, эмоционально сдержанный.

.        Большинство испытуемых по выборке характеризуются наименьшей рассогласованностью в оценке качеств Я-идеального и Я-реального. Около трети испытуемых характеризуются большей рассогласованностью в оценке образа Я-реального и Я-идеального.

.        Испытуемым с относительно высокой самооценкой, реалистичностью идеального образа Я и приближенностью его к реальному образу Я свойственен высокий уровень осмысленности жизни. Небольшая рассогласованность или когруэнтность Я-реального и Я-идеального, создают благоприятные условия для развития личности, принятия себя, психологического здоровья в целом. А это в свою очередь напрямую связано с высоким уровнем осмысленности жизни и благополучием личности.

7. Испытуемым с относительно невысокой оценкой характеристик Я-реального, но высокой оценкой Я-идеального и с большей рассогласованностью между этими компонентами свойственен невысокий уровень осмысленности жизни.

Таким образом, гипотеза о том, что чем меньше степень рассогласования между составляющими Я-концепции, тем выше уровень осмысленности жизни, в ходе исследования была полностью подтверждена.

Заключение

Данная выпускная квалификационная работа была посвящена исследованию уровня осмысленности жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов. Полученные в результате исследования данные могут являться материалом для работы как самих студентов, которые способны сознательно регулировать, изменять свое поведение и ситуацию самосовершенствования и развития личности, а так же для преподавателей и психологов, работающих со старшими школьниками, стоящими на «возрастной ступени» ниже, чем исследуемые нами студенты. Знание о закономерностях соотношения между собой уровня осмысленности жизни и сочетания компонентов Я-концепции, могут позволить прогнозировать и в связи с этим корректировать варианты развития личности.

Разработанная для изучения компонентов Я-концепции методика субъективной оценки выраженности качеств Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача (Я-профессионального) может так же являться инструментом для изучения Я-концепции личности. Она может корректироваться за счёт расширения списка качеств, исходя из задач исследования, возможно использование повторяющихся качеств, для проверки искренности испытуемых. Получаемые в итоге профили, могут отображать субъективную оценку выраженности качеств личности в настоящем, желаемом будущем и оцениваться их соотношение с характеристиками профессиональной деятельностью. Если испытуемые, уже занимаются профессиональной деятельностью, то возможно добавление «Я-профессионального в настоящем» и соотнесение его с идеальным профессиональным образом.

В целом можно отметить, что данное исследование может быть продолжено на данной выборки в связи развитием личностного и профессионального самосознания студентов, с целью рассмотрения динамики изменения Я-концепции и уровня осмысленности жизни. Могут привлекаться для участия в исследовании также группы студентов других факультетов, других учебных заведений.

Список литературы

1.   Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М. Мысль 1991. - , 299,[2] с.

. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. - СПб.: Питер, 2001. - 288 с. - (Серия «Мастера психологии»)

3.      Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. - М.: Из-во Моск. ун-та, 1984. - 105 с.

4.   Бернс Р. Развитие Я - концепции и воспитание. - М.: «Прогресс», 1986, - 422.

. Болотова А.К. Развитие самосознания личности: временной аспект //Вопросы психологии. 2006. №2.-С 116.- 120

6.      Вайзер Г.А. Проблема смысла жизни и акме - <http://www.portalus.ru/modules/psychology/print.php?subaction=showfull&id=1107780803&archive=1120045907&start_from=&ucat=27&>

.        Вайзер Г.А. Смысл жизни и «двойной кризис» в жизни человека// Психологический журнал. 1998. Т. 19., № 5, С 3-14

8.   Выготский Л.С. Проблема возраста// Собр. соч.- М.: Педагогика, 1984.-Т.4

9.      Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: Курс лекций. - М.: ЧеРо, при участии издательства «Райт», 2003. -336с.

.        Головин С.Ю. Словарь практического психолога (около 2000 слов). - М. Издательство « Феникс», 1998 г.-589 с.

11.    Жукова И.Г. Направленность личности как фундамент становления смысложизненных ориентаций в юношеском возрасте// Психологические проблемы смысла жизни и акме. Материалы XI симпозиума. - Под ред. Г.А. Вайзер, Е.Е.Вахрошова, 2006 - <http://hpsy.ru/public/x2733.htm>

12. Зеер Э.Ф., Психология профессионального образования: Учебное пособие.- 2-е изд., перераб.- М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЕК», 2003.-480 с. (Серия «Библиотека психолога»)

13.    Иващенко А.В., Агапов В.С., Баршинникова И.В. Я - концепция личности в отечественной психологии. Монография. - М.: МГСА, 2000. - 155 с.

.        Кайгородов Б.В. Психологические особенности развития самопонимания в юношеском возрасте. - Мир психологии. - 1999. - № 3 (19). - С.155 - 159

.        Калинин И.В. Осмысленность жизни как показатель социальной компетентности в юношеском возрасте// Социальная компетентность детей и подростков: тенденция формирования/ под ред. И.В. Калинина, Н.В. Калининой, М.И. Лукьяновой. - Уляновск: СКНЦ, 2002 - С.55-62.

16.    Колядин А.П. Подходы к изучению «Я-концепции» в психологической науке// Сборник научных трудов Северо-Кавказского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки», № 1 (13), 2005. - <http://science.ncstu.ru/articles/hs/13>

.        Кон И.С. Психология ранней юности: Кн. для учителя

18. Кон И.С. Открытие Я. - М., Политиздат, 1978 г.-367 с.

. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. - М.: Политиздат, 1984. - 335.

20.    Конопкин О.А. Общая способность к саморегуляции как фактор субъективного развития// Вопросы психологии №2-2004.- 128-133.

.        Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.

22. Леонтьев Д.А. Новые горизонты проблемы смысла в психологии// Проблема смысла в науках о человеке (к 100 летию Виктора Франкла): материалы международной конференции/ Под ред. Д.А.Леонтьева. М.: Смысл, 2005. С. 36-49

23.    Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 2-е, испр.изд. - М.: Смысл, 2003. - 487 с.

.        Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) - 2-е изд. - М: Смысл, 2006. - 18 с.

25. Моросанова В.И., Коноз Е.М. Стилевая саморегуляция поведения человека//Вопросы психологии.-2000.-№2.-С. 118-127.

26.    Психологический словарь. Под. Ред. В.П. Зинченко, Б.Г.Мещерякова. -2-е изд., перераб. и доп. - М.:ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2004. - 479, [1] c.: ил.

27. Психология самосознания. Хрестоматия. - Самара: Издательский дом «БАХРАХ-М», 2000. - 672.

28. Роджерс К. Клиентоцентрированная терапия. М.: «Рефл-бук», «Ваклер», 1997. - 317.

29.    Романова Е.С. 99 популярных профессий. Психологический анализ и профессиограммы. 2-е изд. Спб: Питер,2004. - 464 с. Врач (профессиограмма)- с 97-100

.        Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Питер, 2004. - 713 с.: ил. - (Серия «Мастера психологии»)

.        Рубинштейн С.Л. Человек и мир. - М.: «Наука», 1997, - 190с.

.        Сахакиян У.С. Техники консультирования и психотерапии. Тексты./Ред. и сост. У.С.Сахикиян. Пер.с анг. - М.: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.-624 с. (Серия «Мир психологии»)

.        Серый А.В., Юпитов А.В. Применение теста смысложизненных ориентаций к диагностике актуальных смысловых состояний (новая концепция)// «Сибирская психология сегодня». Сборник научных трудов. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002 г.

34. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. психология развития человека. Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Учебное пособие для вузов. - М.: Школьная пресса, 2000. - 416 с.:ил.

. Смысл жизни и акме: 10 лет поиска. В 2 ч/ Под ред. А.А. Бодалева, Г.А. Вайзер, Н.А. Карповой, В.Э. Чудновского. Часть 1. - М.: Смысл, 2004. - 328 с.

. Столин В.В. Самосознание личности. М.: Издательство Московского Университета, 1983 г. - 284.

37.    Фесенко П.А. Осмысленность жизни и психологическое благополучие личности/ автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологический наук// институт психологии им. Л.С. Выготского, Российский гос. гум.-го университета. - Москва, 2005. - С 10-11

38.    Франкл В. Человек в поисках смысла. - М.: Прогресс <http://www.ozon.ru/context/detail/id/856063/>, 1990. - 368 с.

.        Фрейджер Р., Фэйдимен Д. Теории личности и личностный рост. - М.: 2002. - 690 с.

40. Холл Кэлвин С., Линдсей Гарднер Теории личности. - М.: «КСА+»,1997,720 с.,илл.

. Хъелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - 3-е изд. - СПб.: Питер, 2006. - 607 с.: ил. - (Серия «Мастера Психологии»)

42.    Чеснокова И. И. Проблема самосознания в психологии. М.: Издательство «Наука», 1977. -143.

43. Чудновский В.Э К проблеме адекватности смысла жизни// Мир психологии.1999. № 2. - С. 74-80

44.    Чудновский В.Э Оптимальный смысл жизни// Психологический журнал. - 2004. № 6. Том 25. - С. 4-7

45.    Чудновский В.Э Смысл жизни и судьба человека // Общественные науки и современность.1998. №1. - С.175-183. - <http://www.management.edu.ru/ons/msg/165713.html>

.        Шакуров Р.X. Психология смыслов: теория преодоления // Вопросы психологии. - 2003. № 5. - С.18-33

.        Шрейбер Т.В. Особенности саморегуляции старшеклассников с различным уровнем осмысленности жизни. - http://www.vestnik.udsu.ru/2005/2005-09/vuu_05_09_06.pdf

.        Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. Пер. с англ. - М.: Флинта, 2006. (Серия: Библиотека зарубежной психологии). - 342 с.

Приложение 1

Субъективная оценка характеристик Я-реального, Я-идеального и образа идеального врача

Оцените по 7 бальной шкале степень проявления всех перечисленных ниже качеств:

·    в 1 столбце оценивая их в соответствие с вашим представлением о себе («Я реальное»);

·        во 2 столбце давая оценку себе идеальному, желаемому («Я идеальное»);

·        в 3 - вашему представлению об идеальном враче (Идеальный врач).

1 - никогда

2 - редко

- скорее не проявляется

4 - иногда проявляется, а иногда нет

- скорее проявляется, чем нет

6- часто

- всегда

Качества

«Я реальное»

«Я идеальное»

Идеальный врач

Аккуратный




Бескорыстный




Быстрообучаемый




Внимательный




Дружелюбный




Жизнерадостный




Заботливый




Инициативный




Искренний




Компетентный




Любознательный




Наблюдательный




Независимый




Обаятельный




Общительный




Объективный




Ответственный




Отзывчивый




Открытый




Понимающий других




Предусмотрительный




Работоспособный




Рассудительный




Решительный




Самокритичный




Самостоятельный




Скромный




Совестливый




Стремящийся к самосовершенствованию




Тактичный




Творческий




Терпимый




Требовательный к другим




Требовательный к себе




Уверенный в себе




Умный




Усердный




Целеустремленный




Честный




Эрудированный





Приложение 2

Профессиограмма «врач»

Качества, обеспечивающие успешность выполнения профессиональной деятельности

Способности:

.     высокий уровень произвольного внимания (способность обнаруживать даже незначительные проявления симптомов заболевания);

2.      хорошо развития словестно-логическая долговременная память (способность в нужный момент оказать своевременную помощь, порекомендовать лекарственное средство, необходимое для данного заболевания);

.        способность анализировать факты и логически мыслить;

.        ручная ловкость при проведении различных лечебных процедур;

.        быстрота реакции;

.        психоэмоциональная стабильность и способность переносить большие физические нагрузки;

.        вербальные способности (умение грамотно и в то же время доступно для пациента излагать свои мысли).

Личностные качества, интересы и склонности:

.     терпеливость и выдержанность;

2.      доброжелательность и приветливость;

.        ответственность;

.        аккуратность;

.        тактичность;

.        оптимистичность;

.        внимательность;

.        готовность в любое время оказать нуждающимся медицинскую помощь;

.        бескорыстность

Качества, препятствующие эффективности профессиональной деятельности

.     безответственность;

2.      невнимательность;

.        эгоистичность;

.        эмоциональная не сдержанность;

.        жесткость

Приложение 3

Кластерный анализ по средним значениям

Case Number

Cluster

Distance

1

1

6,434

2

1

6,852

3

2

10,995

4

2

9,501

5

1

4,949

6

2

8,163

7

2

9,479

8

1

3,967

9

1

6,478

10

2

8,627

11

1

7,755

12

1

5,281

13

1

5,077

14

1

6,230

15

1

5,885

16

1

10,556

17

1

5,303

18

2

8,040

19

2

6,362

20

1

4,320

21

1

3,971

22

1

12,742

23

1

5,855

24

1

5,248

25

1

5,084

26

1

5,339

27

1

5,225

28

2

6,890

29

1

7,069

30

1

8,484

31

2

12,725

32

1

5,319

33

2

8,407

34

2

6,762

35

1

7,446

36

1

4,597

37

1

5,460

38

1

4,651

39

1

4,363

40

2

7,655

41

1

4,388

42

1

5,193

43

1

5,661

44

1

4,983

45

1

7,368

46

2

5,914

47

1

6,425

48

2

10,264

49

2

4,939

50

1

8,375

51

1

4,908

52

2

7,909

53

1

5,434

54

1

5,184

55

1

4,887

56

1

4,058

57

1

6,691

58

2

8,922

59

1

7,681

60

1

7,174

61

1

3,713

62

2

11,910

63

2

4,841

64

2

5,313

65

1

4,661

66

1

4,262

67

2

5,371

68

2

6,616

69

1

6,210

70

2

7,779

71

1

6,545

72

2

8,637

73

1

5,300

74

1

5,308

75

1

6,689

76

1

4,566

77

1

8,846

78

2

10,109

79

1

5,021

80

1

4,430

81

1

5,831

82

2

7,620

83

2

6,890

84

1

5,978

85

1

5,095

86

2

7,358

87

1

7,760

88

1

6,581

89

2

12,481

90

2

7,509

91

1

5,239

92

1

5,416

93

1

8,472

94

1

5,031

95

1

5,207

96

1

7,205

97

1

5,490

98

1

5,037

99

1

6,053

100

1

5,093

101

2

8,163

102

1

11,974

103

1

3,210

104

2

6,536

105

1

7,218

106

1

107

1

4,687

108

1

7,622

109

1

6,550

110

2

7,712

111

1

8,411

112

2

5,706

113

2

9,545

114

1

6,185

115

1

5,333

116

1

6,860

117

1

6,379

118

1

6,959

119

1

9,414

120

1

5,650

121

2

4,534

122

1

5,856

123

2

6,036

124

1

4,838

125

1

5,326

126

1

5,458

127

1

5,140

128

2

16,125

129

1

5,404

130

1

4,569

131

1

3,734

132

1

5,596

133

1

11,020

134

1

4,491

135

1

10,647

136

2

7,917

137

2

5,778

138

1

3,800

139

1

4,166

140

1

4,671

141

1

6,228

142

1

8,466

143

1

5,292

144

2

8,290

145

1

4,683

146

2

7,556

147

2

6,094

148

2

7,347

149

1

6,455

150

1

5,429

151

2

8,579

152

1

5,451

153

2

9,100

154

2

13,302

155

1

5,732

156

1

4,430

157

2

5,169

Cluster Centers

 

Cluster

 

1

2

VAR00001

,92

1,88

VAR00002

,57

,29

VAR00003

1,39

2,25

VAR00004

1,39

2,02

VAR00005

,51

,83

VAR00006

,86

1,21

VAR00007

,72

1,48

VAR00008

1,17

1,69

VAR00009

,63

,92

VAR00010

1,17

1,71

VAR00011

,54

,79

VAR00012

,98

1,73

VAR00013

1,11

2,04

VAR00014

,98

1,65

VAR00015

1,00

1,08

VAR00016

1,01

1,56

VAR00017

,74

1,98

VAR00018

,47

,98

VAR00019

,60

,79

VAR00020

,68

1,17

VAR00021

,95

2,04

VAR00022

,83

2,13

VAR00023

,82

1,69

VAR00024

1,22

2,13

VAR00025

-,19

,54

VAR00026

,81

1,83

VAR00027

-,23

,40

VAR00028

,16

,98

VAR00029

,50

1,52

VAR00030

,83

1,60

VAR00031

,97

1,73

VAR00032

,61

2,42

VAR00033

-,01

,19

VAR00034

,42

1,19

VAR00035

1,21

2,21

VAR00036

1,20

1,98

VAR00037

1,14

2,65

VAR00038

,81

1,73

VAR00039

,58

1,08

VAR00040

,73

2,42

VAR00041

1,13

2,33


Number of Cases in each Cluster

Cluster

1

109,000

 

2

48,000

Valid

157,000

Missing

,000


Приложение 4

Анализ различий в уровне рассогласования оценок качеств Я-реального и Я-идеального между испытуемыми 1 и 2 кластера

 

Cluster Number of Case

N

Mean Rank

Sum of Ranks

VAR00001

1

109

67,03

7306,00

 

2

48

106,19

5097,00

 

Total

157

 

 

VAR00002

1

109

80,17

8738,50

 

2

48

76,34

3664,50

 

Total

157

 

 

VAR00003

1

109

70,01

7631,00

 

2

48

99,42

4772,00

 

Total

157

 

 

VAR00004

1

109

71,75

7820,50

2

48

95,47

4582,50

 

Total

157

 

 

VAR00005

1

109

74,21

8088,50

 

2

48

89,89

4314,50

 

Total

157

 

 

VAR00006

1

109

73,40

8000,50

 

2

48

91,72

4402,50

 

Total

157

 

 

VAR00007

1

109

70,21

7652,50

 

2

48

98,97

4750,50

 

Total

157

 

 

VAR00008

1

109

71,73

7818,50

 

2

48

95,51

4584,50

 

Total

157

 

 

VAR00009

1

109

75,89

8271,50

 

2

48

86,07

4131,50

 

Total

157

 

 

VAR00010

1

109

71,59

7803,00

 

2

48

95,83

4600,00

 

Total

157

 

 

VAR00011

1

109

75,33

8211,50

 

2

48

87,32

4191,50

 

Total

157

 

 

VAR00012

1

109

69,35

7559,50

 

2

48

100,91

4843,50

 

Total

157

 

 

VAR00013

1

109

70,44

7678,00

 

2

48

98,44

4725,00

 

Total

157

 

 

VAR00014

1

109

70,18

7650,00

 

2

48

99,02

4753,00

 

Total

157

 

 

VAR00015

1

109

78,89

8599,50

 

2

48

79,24

3803,50

 

Total

157

 

 

VAR00016

1

109

70,93

7731,00

 

2

48

97,33

4672,00

 

Total

157

 

 

VAR00017

1

109

64,04

6980,50

 

2

48

112,97

5422,50

 

Total

157

 

 

VAR00018

1

109

71,73

7819,00

 

2

48

95,50

4584,00

 

Total

157

 

 

VAR00019

1

109

75,65

8245,50

 

2

48

86,61

4157,50

 

Total

157

 

 

VAR00020

1

109

72,00

7848,00

 

2

48

94,90

4555,00

 

Total

157

 

 

VAR00021

1

109

66,76

7276,50

 

2

48

106,80

5126,50

 

Total

157

 

 

VAR00022

1

109

64,92

7076,50

 

2

48

110,97

5326,50

 

Total

157

 

 

VAR00023

1

109

68,44

7460,50

 

2

48

102,97

4942,50

 

Total

157

 

 

VAR00024

1

109

69,42

7566,50

 

2

48

100,76

4836,50

 

Total

157

 

 

VAR00025

1

109

73,80

8044,00

 

2

48

90,81

4359,00

 

Total

157

 

 

VAR00026

1

109

66,92

7294,50

 

2

48

106,43

5108,50

 

Total

157

 

 

VAR00027

1

109

75,91

8274,50

 

2

48

86,01

4128,50

 

157

 

 

VAR00028

1

109

69,56

7581,50

 

2

48

100,45

4821,50

 

Total

157

 

 

VAR00029

1

109

66,50

7249,00

 

2

48

107,38

5154,00

 

Total

157

 

 

VAR00030

1

109

68,52

7469,00

 

2

48

102,79

4934,00

 

Total

157

 

 

VAR00031

1

109

72,27

7877,50

 

2

48

94,28

4525,50

 

Total

157

 

 

VAR00032

1

109

63,85

6960,00

 

2

48

113,40

5443,00

 

Total

157

 

 

VAR00033

1

109

77,17

8411,00

 

2

48

83,17

3992,00

 

Total

157

 

 

VAR00034

1

109

70,03

7633,50

 

2

48

99,36

4769,50

 

Total

157

 

 

VAR00035

1

109

69,47

7572,00

 

2

48

100,65

4831,00

 

Total

157

 

 

VAR00036

1

109

68,87

7507,00

 

2

48

102,00

4896,00

 

Total

157

 

 

VAR00037

1

109

62,58

6821,50

 

2

48

116,28

5581,50

 

Total

157

 

 

VAR00038

1

109

69,04

7525,00

 

2

48

101,63

4878,00

 

Total

157

 

 

VAR00039

1

109

72,13

7862,50

 

2

48

94,59

4540,50

 

Total

157

 

 

VAR00040

1

109

64,48

7028,00

 

2

48

111,98

5375,00

 

Total

157

 

 

VAR00041

1

109

66,01

7195,00

 

2

48

108,50

5208,00

 

Total

157

 

 


Приложение 5

Анализ различий в оценке качеств Я-реального между испытуемыми 1 и 2 кластера

 

VAR00042

N

Mean Rank

Sum of Ranks

VAR00001

1,00

109

90,38

9851,50

 

2,00

48

53,16

2551,50

 

Total

157

 

 

VAR00002

1,00

109

80,64

8790,00

 

2,00

48

75,27

3613,00

 

Total

157

 

 

VAR00003

1,00

109

86,40

9418,00

 

2,00

48

62,19

2985,00

 

Total

157

 

 

VAR00004

1,00

109

87,46

9533,50

 

2,00

48

59,78

2869,50

 

Total

157

 

 

VAR00005

1,00

109

83,61

9113,00

 

2,00

48

68,54

3290,00

 

Total

157

 

 

VAR00006

1,00

109

84,79

9242,00

 

2,00

48

65,85

3161,00

 

Total

157

 

 

VAR00007

1,00

109

86,03

9377,50

 

2,00

48

63,03

3025,50

 

Total

157

 

 

VAR00008

1,00

109

84,95

9260,00

 

2,00

48

65,48

3143,00

 

Total

157

 

 

VAR00009

1,00

109

80,30

8752,50

 

2,00

48

76,05

3650,50

Total

157

 

 

VAR00010

1,00

109

85,88

9360,50

 

2,00

48

63,39

3042,50

 

Total

157

 

 

VAR00011

1,00

109

83,04

9051,00

 

2,00

48

69,83

3352,00

 

Total

157

 

 

VAR00012

1,00

109

88,10

9603,00

 

2,00

48

58,33

2800,00

 

Total

157

 

 

VAR00013

1,00

109

85,31

9298,50

 

2,00

48

64,68

3104,50

 

Total

157

 

 

VAR00014

1,00

109

86,47

9425,50

 

2,00

48

62,03

2977,50

 

Total

157

 

 

VAR00015

1,00

109

81,36

8868,00

 

2,00

48

73,65

3535,00

 

Total

157

 

 

VAR00016

1,00

109

85,96

9370,00

 

2,00

48

63,19

3033,00

 

Total

157

 

 

VAR00017

1,00

109

93,10

10148,00

 

2,00

48

46,98

2255,00

 

Total

157

 

 

VAR00018

1,00

109

82,75

9020,00

 

2,00

48

70,48

3383,00

 

Total

157

 

 

VAR00019

1,00

109

82,66

9010,00

 

2,00

48

70,69

3393,00

 

Total

157

 

 

VAR00020

1,00

109

86,91

9473,50

 

2,00

48

61,03

2929,50

 

Total

157

 

 

VAR00021

1,00

109

91,46

9969,50

 

2,00

48

50,70

2433,50

 

Total

157

 

 

VAR00022

1,00

109

91,77

10002,50

 

2,00

48

50,01

2400,50

 

Total

157

 

 

VAR00023

1,00

109

88,10

9603,00

 

2,00

48

58,33

2800,00

 

Total

157

 

 

VAR00024

1,00

109

85,71

9342,00

 

2,00

48

63,77

3061,00

 

Total

157

 

 

VAR00025

1,00

109

81,84

8921,00

 

2,00

48

72,54

3482,00

 

Total

157

 

 

VAR00026

1,00

109

90,63

9878,50

 

2,00

48

52,59

2524,50

 

Total

157

 

 

VAR00027

1,00

109

84,16

9173,50

 

2,00

48

67,28

3229,50

 

Total

157

 

 

VAR00028

1,00

109

86,15

9390,50

 

2,00

48

62,76

3012,50

 

Total

157

 

 

VAR00029

1,00

109

89,56

9762,50

 

2,00

48

55,01

2640,50

 

Total

157

 

 

VAR00030

1,00

109

88,16

9609,00

 

2,00

48

58,21

2794,00

 

Total

157

 

 

VAR00031

1,00

109

84,59

9220,50

 

2,00

48

66,30

3182,50

 

Total

157

 

 

VAR00032

1,00

109

90,25

9837,00

 

2,00

48

53,46

2566,00

 

Total

157

 

 

VAR00033

109

82,83

9028,50

 

2,00

48

70,30

3374,50

 

Total

157

 

 

VAR00034

1,00

109

87,03

9486,50

 

2,00

48

60,76

2916,50

 

Total

157

 

 

VAR00035

1,00

109

86,44

9422,00

 

2,00

48

62,10

2981,00

 

Total

157

 

 

VAR00036

1,00

109

85,94

9367,00

 

2,00

48

63,25

3036,00

 

Total

157

 

 

VAR00037

1,00

109

92,84

10119,50

 

2,00

48

47,57

2283,50

 

Total

157

 

 

VAR00038

1,00

109

87,89

9579,50

 

2,00

48

58,82

2823,50

 

Total

157

 

 

VAR00039

1,00

109

83,16

9064,50

 

2,00

48

69,55

3338,50

 

Total

157

 

 

VAR00040

1,00

109

90,00

9810,00

 

2,00

48

54,02

2593,00

 

Total

157

 

 

VAR00041

1,00

109

89,11

9712,50

 

2,00

48

56,05

2690,50

 

Total

157

 

 


Приложение 6

Анализ различий в оценке качеств Я-идеального между испытуемыми 1 и 2 кластера

 

VAR00042

N

Mean Rank

Sum of Ranks

VAR00001

1,00

109

78,90

8600,00

 

2,00

48

79,23

3803,00

 

Total

157

 

 

VAR00002

1,00

109

81,00

8829,00

 

2,00

48

74,46

3574,00

 

Total

157

 

 

VAR00003

1,00

109

75,74

8256,00

 

2,00

48

86,40

4147,00

 

Total

157

 

 

VAR00004

1,00

109

81,79

8915,00

 

2,00

48

72,67

3488,00

 

Total

157

 

 

VAR00005

1,00

109

80,03

8723,50

 

2,00

48

76,66

3679,50

 

Total

157

 

 

VAR00006

1,00

109

81,53

8886,50

 

2,00

48

73,26

3516,50

 

Total

157

 

 

VAR00007

1,00

109

76,90

8382,50

 

2,00

48

83,76

4020,50

 

Total

157

 

 

VAR00008

1,00

109

79,26

8639,00

 

2,00

48

78,42

3764,00

 

Total

157

 

 

VAR00009

1,00

109

78,56

8562,50

 

2,00

48

80,01

3840,50

 

Total

157

 

 

VAR00010

1,00

109

78,71

8579,00

 

2,00

48

79,67

3824,00

 

Total

157

 

 

VAR00011

1,00

109

80,49

8773,00

 

2,00

48

75,63

3630,00

 

Total

157

 

 

VAR00012

1,00

109

79,34

8648,00

 

2,00

48

78,23

3755,00

 

Total

157

 

 

VAR00013

1,00

109

74,73

8145,50

 

2,00

48

88,70

4257,50

 

Total

157

 

 

VAR00014

1,00

109

78,41

8546,50

 

2,00

48

80,34

3856,50

 

Total

157

 

 

1,00

109

81,91

8928,50

 

2,00

48

72,39

3474,50

 

Total

157

 

 

VAR00016

1,00

109

77,59

8457,50

 

2,00

48

82,20

3945,50

 

Total

157

 

 

VAR00017

1,00

109

80,36

8759,50

 

2,00

48

75,91

3643,50

 

Total

157

 

 

VAR00018

1,00

109

76,45

8333,00

 

2,00

48

84,79

4070,00

 

Total

157

 

 

VAR00019

1,00

109

80,96

8824,50

 

2,00

48

74,55

3578,50

 

Total

157

 

 

VAR00020

1,00

109

80,27

8749,50

 

2,00

48

76,11

3653,50

 

Total

157

 

 

VAR00021

1,00

109

79,80

8698,50

 

2,00

48

77,18

3704,50

 

Total

157

 

 

VAR00022

1,00

109

77,19

8413,50

 

2,00

48

83,11

3989,50

 

Total

157

 

 

VAR00023

1,00

109

77,57

8455,50

 

2,00

48

82,24

3947,50

 

Total

157

 

 

VAR00024

1,00

109

74,49

8119,00

 

2,00

48

89,25

4284,00

 

Total

157

 

 

VAR00025

1,00

109

75,27

8204,50

 

2,00

48

87,47

4198,50

 

Total

157

 

 

VAR00026

1,00

109

77,14

8408,50

 

2,00

48

83,22

3994,50

 

Total

157

 

 

VAR00027

1,00

109

77,79

8479,00

 

2,00

48

81,75

3924,00

 

Total

157

 

 

VAR00028

1,00

109

76,05

8289,50

 

2,00

48

85,70

4113,50

 

Total

157

 

 

VAR00029

1,00

109

77,55

8453,00

 

2,00

48

82,29

3950,00

 

Total

157

 

 

VAR00030

1,00

109

78,67

8575,00

 

2,00

48

79,75

3828,00

 

Total

157

 

 

VAR00031

1,00

109

77,17

8411,00

 

2,00

48

83,17

3992,00

 

Total

157

 

 

VAR00032

1,00

109

74,29

8098,00

 

2,00

48

89,69

4305,00

 

Total

157

 

 

VAR00033

1,00

109

81,34

8866,50

 

2,00

48

73,68

3536,50

 

Total

157

 

 

VAR00034

1,00

109

78,27

8531,00

 

2,00

48

80,67

3872,00

 

Total

157

 

 

VAR00035

1,00

109

76,27

8313,50

 

2,00

48

85,20

4089,50

 

Total

157

 

 

VAR00036

1,00

109

73,79

8043,00

 

2,00

48

90,83

4360,00

 

Total

157

 

 

VAR00037

1,00

109

77,48

8445,50

 

2,00

48

82,45

3957,50

 

Total

157

 

 

VAR00038

1,00

109

77,86

8487,00

 

48

81,58

3916,00

 

Total

157

 

 

VAR00039

1,00

109

76,14

8299,00

 

2,00

48

85,50

4104,00

 

Total

157

 

 

VAR00040

1,00

109

75,68

8249,00

 

2,00

48

86,54

4154,00

 

Total

157

 

 

VAR00041

1,00

109

74,97

8172,00

 

2,00

48

88,15

4231,00

 

Total

157

 

 


Приложение 7

Анализ различий в уровне осмысленности жизни студентов с различным соотношением Я-реального и Я-идеального (t-критерий Стьюдента)

Statistics

 

Cluster Number of Case

N

Mean

Std. Deviation

Std. Error Mean

ОЖ

1

109

113,4954

12,11949

1,16084

 

2

48

101,9792

16,11724

2,32632

Цели

1

109

36,4128

5,40269

,51748

 

2

48

32,4583

6,73814

,97257

Процесс

1

109

33,0734

5,16883

,49508

 

2

48

29,0208

6,34970

,91650

Результат

1

109

27,6881

3,58933

,34380

 

2

48

25,0000

5,02758

,72567

ЛК-Я

1

109

23,2661

2,86305

,27423

 

2

48

20,9792

4,06589

,58686

ЛК-жизнь

1

109

35,3394

5,26382

,50418

 

2

48

31,9375

6,44917

,93086


Independent Samples Test

 

Levene's Test for Equality of Variances

t-test for Equality of Means

 

 

F

Sig.

t

df

Sig. (2-tailed)

Mean Difference

ОЖ

4,666

,032

4,940

155

,000

11,5162

 

 

 

4,430

71,394

,000

11,5162

Цели

3,539

,062

3,909

155

,000

3,9545

 

 

 

3,590

74,771

,001

3,9545

Процесс

,865

,354

4,213

155

,000

4,0526

 

 

 

3,890

75,629

,000

4,0526

Результат

5,390

,022

3,804

155

,000

2,6881

 

 

 

3,348

68,954

,001

2,6881

ЛК-Я

6,216

,014

4,031

155

,000

2,2869

 

 

 

3,530

68,348

,001

2,2869

ЛК-жизнь

2,448

,120

3,476

155

,001

3,4019

 

 

 

3,214

75,783

,002

3,4019


Похожие работы на - Осмысленность жизни в связи с особенностями Я-концепции студентов

 

Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу
Без плагиата!