Нравственное воспитание детей в современной начальной школе

Нравственное воспитание детей в современной начальной школе

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей младшего школьного возраста в условиях современной школы

.1 Нравственное воспитание детей младшего школьного возраста в исследованиях современных ученых

.2 Возрастные особенности детей младшего школьного возраста

Выводы по первой главе

Глава 2. Работа педагога по нравственному воспитанию младших школьников

.1 Диагностика уровней нравственной воспитанности обучающихся вторых классов

.2 Комплекс мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников

Выводы по второй главе

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность: В процессе воспитания личности исключительно важное значение имеет формирование ее нравственности. Дело в том, что люди, будучи членами социальной системы и находясь во множестве общественных и личных связей между собой, должны быть определенным образом организованы и в той или иной мере согласовывать свою деятельность с другими членами сообщества, руководствоваться определенными нормами, правилами и требованиями. Вот почему в каждом обществе вырабатывается множество разнообразных средств, функцией которых является регуляция поведения человека во всех сферах его жизни и деятельности - в труде и в быту, в семье и в отношениях с другими людьми, в политике и науке, в гражданских проявлениях, играх и т.д.

Позитивные сдвиги общественного сознания в сторону укрепления духовных основ общества требуют активизации и всемерной поддержки деятельности, связанной с нравственным воспитанием детей и молодежи. Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность.

Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время нравственные ориентиры не отличаются четкостью, подрастающее поколение во многом дезориентировано в определении ценностей. Поэтому актуальность проблемы воспитания нравственности у школьников в ситуациях выбора связана, по крайней мере, со следующими положениями.

Во-первых, российское общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые оказывают существенное влияние на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, нравственное воспитание важно и потому, что оно не только обеспечивает поведение школьника, соответствующее моральным нормам, но и формирует у него осознание сопричастности к жизни общества, личной ответственности.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

Значение и функция школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

В настоящее время основные направления воспитания, в том числе и нравственные определяются Федеральным государственным образовательным стандартом начального общего образования, который введен в действие с 1 января 2010 года (в соответствии с приказом Министерства образования и науки Российской Федерации № 373 от 06.10.2009г.) и представляет собой совокупность требований, обязательных при реализации образовательными учреждениями основной образовательной программы начального общего образования.

В научном обосновании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определенных умений, навыков, субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур в соответствии со своими индивидуально-возрастными особенностями.

Проблемой исследования является создание необходимых условий для нравственного воспитания детей в современной школе.

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в современной школе.

Предмет исследования - нравственное воспитание детей в современной начальной школе.

Целью исследования: является изучение сущности, роли и содержания нравственного воспитания младших школьников в условиях современной школы, реализация теории нравственного воспитания в педагогической практике.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, что нравственное воспитание младших школьников будет успешным, если:

провести психолого-педагогическую диагностику уровней нравственной воспитанности младших школьников;

учитывать возрастные особенности младших школьников;

использовать комплекс мероприятий направленный на повышение уровня нравственной воспитанности младших школьников.

Задачи исследования:

изучить теоретические положения о нравственном воспитании в исследованиях современных ученых;

рассмотреть возрастные особенности младших школьников;

провести диагностику уровней нравственной воспитанности обучающихся вторых классов;

сформировать и реализовать комплекс мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников.

Методы исследования:

теоретические - изучение и анализ литературы по теме исследования, сравнение, обобщение, выделение главного, выводы;

эмпирические - тестирование, опрос, беседа, наблюдение.

Методологическую основу исследования: анализ воспитания нравственности как комплексной проблемы современной школы (Т.М. Горбачева), концепция воспитания нравственности в системе дополнительного образования (С.И. Абрамов), теория нравственного воспитания в современной школе и формирования личности младших школьников (Харламов И.Ф), исследование особенностей духовно - нравственного воспитания с позиции требований ФГОС второго поколения (А.Я. Данилюк), особенности воспитания нравственности в концепция нашей новой школы (М.П. Гурьянова), теория нравственного воспитания в структуре ФГОС (А.М. Кондаков), исследование особенностей развития младших школьников (А.В. Монроз), концепция влияния психологического развития на успешность обучения младших школьников (В.И. Эйдлин).

Теоретическая значимость исследования: проанализировано понятие и исследована сущность нравственного воспитания в педагогической теории и практике; обобщено содержание работы педагога по формированию нравственных качеств младших школьников в условиях современной школы.

Практическая значимость: заключается в том, что полученные результаты могут быть использованы в процессе воспитания и обучения младших школьников, подготовки будущих педагогов, при разработке методических рекомендаций в данном направлении.

Экспериментальная база исследования - исследование проведено на базе МБОУ СОШ № 1 р.п. Средняя Ахтуба, 2 класс (8-9 лет) 20 человек.

Структура исследования: определена задачами и состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает два параграфа, выводов по главам, заключения и списка литературы.

Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей младшего школьного возраста в условиях современной школы

.1 Нравственное воспитание детей младшего школьного возраста в условиях современной школы в исследованиях ученых

Нормы и правила, которые относятся к сфере нравственности и морали, обязательного характера не имеют, и практически их соблюдение зависит от самой личности. Соблюдение моральных норм и правил базируется не на принуждении, а главным образом на сознательности самой личности, на понимании ею этих норм и правил и необходимости их соблюдения. В этике (лат. ethica - обычай, характер) - философской науке о морали - существуют две основные нравственные категории - добро и зло. Соблюдение моральных требований, их поддержка личностью обычно ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как нравственное зло.

Понимание этого и побуждает личность вести себя в соответствии с моральными требованиями общества, совершенствовать свое поведение, что одновременно означает и ее моральное развитие. Правда, немаловажную роль здесь играет сам характер нравственности и ее содержание.

По мнению Т.М. Горбачевой, развитие нравственности и духовности в процессе становления личности - комплексный и индивидуальный процесс. Во многом он зависит от внешнего влияния, оказываемого на ребенка семьей, школой, церковью и обществом в целом. В практическом плане духовно-нравственное воспитание - это, с одной стороны, насаждение позитивных ценностей, а с другой стороны - формирование способности рефлексировать различные негативные влияния окружения и противостоять им [15, с. 46].

Многие общественные деятели, педагоги с давних времен считали, что нравственное воспитание не только оказывает решающее влияние на формирование положительных качеств личности, но и является главной задачей школы и должно быть в центре ее воспитательной деятельности.

Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Подчеркнем, что они связывались главным образом с тем, что только нравственное воспитание обеспечивает формирование у личности добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям. Вот что писал об этом Я.А. Коменский. В своем трактате «Наставление нравов» он приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он цитировал народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает». По мнению Я.А. Коменского, пишет С.И. Абрамов, целью единого процесса духовно - нравственного воспитания является осуществление связи правил жизни с законами вечности [5, с. 28].

Такую же большую роль нравственному воспитанию отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ Г. Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер и сочувственное отношение к людям.

Разрабатывая вопросы педагогики, нравственное воспитание выдвигал на первый план немецкий педагог И. Гербарт. Другое дело, что в соответствии с идеалами общества, в котором он жил, он вкладывал в понятие нравственного воспитания насаждение в детях покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти. Он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове: нравственность».

Очень высоко оценивал нравственное воспитание Л.Н. Толстой: «Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра».

Однако из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский. В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: «Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесет пользы, но увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания... могли сделать гоголевского городничего честным чиновником, и совершенно убежден, что будь Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется тем же, весьма вредным для общества пронырой...Убежденные в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены и в том, что... влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями...» [48, с. 342].

Но если педагоги-классики признавали огромную роль нравственности в развитии и формировании личности, тем большее значение имеет эта проблема в системе современного воспитания. В современный период создается правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Понятно, что такое общество обусловливает необходимость нравственной воспитанности каждого его члена.

Одним из ключевых факторов модернизации страны в соответствии с национальной образовательной инициативой «Наша новая школа» является духовно-нравственное воспитание, определенное ФГОС второго поколения как национальный приоритет. А.Я. Данилюк подчеркивает, что в ФГОС второго поколения духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся определены как задачи первостепенной важности. Современный национальный воспитательный идеал - высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского народа. В контексте важнейшей национальной задачи и на основе национального воспитательного идеала формулируется цель современного образования, одна из приоритетных задач общества и государства - воспитание духовно-нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России [18, с. 60].

В сфере личностного развития духовно-нравственное воспитание должно обеспечить:

готовность и способность учащихся к духовному развитию, реализации творческого потенциала в предметно-продуктивной, социальной и профессиональной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, непрерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции - «становиться лучше»:

укрепление нравственности - основанной на свободе воле и духовных отечественных традициях внутренней установки личности школьника поступать согласно своей совести;

формирование морали - осознанной обучающимся необходимости определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

развитие нравственного самосознания личности (совести) - способности школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

принятие обучающимся базовых общенациональных ценностей, национальных духовных традиций;

позитивную нравственную самооценку и самоуважение;

готовность и способность открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;

трудолюбие, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;

осознание ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью, духовной безопасности личности, умение противодействовать им в пределах своих возможностей;

свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьей, народом, Отечеством, будущими поколениями;

укрепление веры в Россию.

сформированность идентичности гражданина России на основе принятия учащимися национальных духовных традиций, базовых национальных ценностей, нравственных приоритетов и моральных норм;

готовность граждан солидарно противостоять глобальным вызовам современной эпохи;

развитие патриотизма и гражданской солидарности;

укрепление целостности российского народа, поддержание межэтнического мира и согласия;

повышение роли институтов гражданского общества, традиционных российских религиозных организаций в воспитании и социализации детей и молодежи;

укрепление доверия к другим людям, институтам гражданского общества;

сформированность отношения к семье как к основе российского общества;

приобщение к ценностям и традициям российской семьи;

бережное отношение к жизни человека, продолжение рода;

законопослушание и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок;

преемственность (духовную, культурную, социальную) поколений.

В сфере государственных отношений духовно-нравственное воспитание должно обеспечить:

укрепление и совершенствование правового государства;

повышение доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций;

повышение эффективности государственной власти в процессах модернизации страны;

укрепление национальной безопасности.

В решении комплекса задач духовно-нравственного воспитания должны принимать участие все субъекты общественной жизни. Ведущая роль в этом процессе, конечно же, принадлежит общеобразовательной школе. Вполне можно согласиться с М.П. Гурьяновой, что новая школа должна строиться с учетом своеобразия и уникальности социокультурной среды [17, с. 28].

Принцип единства целей и задач, условий и результатов духовно-нравственного воспитания распространяется на все направления учебно-воспитательной деятельности. Одной из главных задач является воспитание у школьников российской идентичности как условие укрепления духовного единства народа в условиях модернизации общества. Принципиальной особенностью образовательных стандартов второго поколения является деятельностный подход к их построению. Процесс образования понимается не только как усвоение системы знаний, умений и навыков, составляющих инструментальную основа компетенций учащегося, но и как процесс развития личности, обретения духовно - нравственного и социального опыта. Это позволяет выделить основные результаты воспитания, выраженные в терминах ключевых воспитательных задач. Их содержание отражает направления духовно-нравственного развития личности и в совокупности определяет результат воспитания школьника.

А.М. Кондаков подчеркивает, что личностное развитие - готовность способность учащихся к нравственному самосовершенствованию и реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности высокой социальной и профессиональной мобильности на основе непрерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции - «становится лучше»; формирование ценностно-смысловых ориентаций и нравственных оснований личностного морального выбора [26, с. 18].

Социальное развитие - воспитание российской идентичности на основе приняты учащимися общенациональных духовных ценностей, хранимых в традиционных российских религиях, культурах народов России, их общей исторической судьбе: формирование у молодого поколения россиян готовности сообща противостоять глобальным вызовам современной эпохи; воспитание патриотизма и гражданской солидарности [12, с. 38].

В рамках рассматриваемой парадигмы результаты духовно-нравственного воспитания должны быть непосредственно связаны с направлениями личностного развития и представлены в деятельностной форме. В этой связи все содержание школьного образования начинает восприниматься как пространство порождения смыслов, присвоения духовных ценностей и становления нравственной личности.

Осмысливая сущность нравственности личности, следует иметь в виду, что в качестве синонима этого понятия зачастую употребляется термин мораль. Между тем эти понятия необходимо различать. Под моралью в этике обычно понимают систему выработанных в обществе норм, правил и требований, которые предъявляются к личности в различных сферах жизни и деятельности. Нравственность же человека трактуется как совокупность его морального сознания, навыков и привычек, связанных с соблюдением этих норм, правил и требований. Указанные трактовки весьма важны для педагогики. Формирование нравственности, или нравственной воспитанности, есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение.

Моральные (нравственные) нормы, правила и требования к поведению личности есть не что иное, как выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в различных сферах общественной и личной жизни, а также в общении и контактах с другими людьми [20, с. 128].

Мораль общества охватывает большое многообразие этих отношений. Если их сгруппировать, то можно четко представить содержание воспитательной работы по формированию нравственности учащихся. В целом эта работа должна включать в себя формирование следующих моральных отношений:

отношение к политике нашего государства: понимание хода и перспектив мирового развития; правильная оценка событий внутри страны и на международной арене; понимание моральных и духовных ценностей; стремление к справедливости, демократии и свободе народов;

отношение к родине, другим странам и народам: любовь и преданность родине; нетерпимость к национальной и расовой неприязни; доброжелательность ко всем странам и народам; культура межнациональных отношений;

отношение к труду: добросовестный труд на общее и личное благо; соблюдение дисциплины труда;

отношение к общественному достоянию и материальным ценностям: забота о сохранении и умножении общественного достояния, бережливость, охрана природы;

отношение к людям: коллективизм, демократизм, взаимопомощь, гуманность, взаимное уважение, забота о семье и воспитании детей;

отношение к себе, высокое сознание гражданского долга; честность и правдивость; простота и скромность в общественной и личной жизни; нетерпимость к нарушениям общественного порядка и дисциплины; принципиальность, личное достоинство и т.д.

Как видим, каждое из перечисленных отношений включает в себя целый ряд норм, правил и требований, которых должна придерживаться личность и которые составляют основу ее жизни и поведения. Именно эти правила и требования не только детализируют содержание нравственного воспитания, но и указывают на его исключительно большую многогранность.

Если обратиться к зарубежной практике, то, как отмечает Е.А. Бауэр, в Германии, духовно-нравственное воспитание как комплекс мер, осуществляемых в семье, школе, через литературу и церковь, имеет своей целью воспитать члена общества, любящего свою Родину, культуру, язык и ощущающего свою принадлежность к культурным и религиозным традициям своего народа [8, с. 104].

Но для нравственного воспитания необходимо хорошо ориентироваться не только в его содержании. Не менее важно детально осмыслить, какого человека можно считать нравственным и в чем, собственно говоря, проявляется настоящая сущность нравственности вообще. В условиях обновляющихся в стране социальных отношений, демократизации и свободы общества исключительно важно, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она выполняла нравственные нормы и правила не благодаря внешним общественным стимулам или принуждению, а в силу внутреннего влечения к добру, справедливости, благородству и глубокого понимания их необходимости.

По мнению Т.Г. Жарковской, одной из задач нравственного воспитания является задача становления и расширения эмоциональной сферы учащихся. Воспитание эмоциональной сферы важно не только для духовного, но и для физического состояния человека. Проблема эмоционального воспитания чрезвычайно важна и является составной частью духовно-нравственного воспитания. В реализации этой задачи неоценима роль средств наглядности, которые, как уже говорилось выше, способствуют формированию визуального мышления, слуховой культуры, воспитанию души. Особая роль здесь, безусловно, принадлежит выразительным средствам искусства (живопись, музыка, литература, архитектура), используемым на различных уроках [21, с. 70].

Нравственным нужно считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и, убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения. Говоря точнее, в своем истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим, вынуждаемым только внешними обстоятельствами и требованиями выполнением установленных в обществе моральных норм и правил. Она есть не что иное, как внутренний категорический императив личности, в качестве побудительных сил которого выступают ее здоровые общественные потребности и связанные с ними знания, взгляды, убеждения и идеалы.

Л.Г. Набиуллин подчеркивает, что в соответствии с требованиями ФГОС второго поколения в настоящее время в обрасти нравственного воспитания задача школы состоит в том, чтобы в процессе самоопределения младший школьник на основе соотнесения своей системы ценностей с общечеловеческими ценностными системами осуществил осознанный выбор и сформировал устойчивую и непротиворечивую систему ценностных ориентации, способную обеспечить саморегуляцию и самоопределение личности, гармонизацию ее отношений с миром и с самим собой. В свою очередь, достаточно высокий уровень сформированности ценностных ориентации позволяет младшему школьнику избирательно относиться к окружающим явлениям, проявлять надситуативную активность, наиболее адекватно воспринимать и оценивать, устанавливать не только их субъективную ценность (для себя), но и объективную (для всех), то есть ориентироваться в мире материальной и духовной культуры общества [33, с. 49].

Рассматривая содержание нравственного воспитания, отмечено, что оно должно быть направлено на формирование у личности нравственных отношений к идеологии и политике страны, родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе. Но моральные отношения не возникают и не существуют сами по себе. Они органически связаны с деятельностью человека и обусловливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует, что нравственное воспитание представляет собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.

О.М. Потаповская пишет, что в основе понимания сущностных характеристик и педагогических механизмов духовно-нравственного воспитания большинством современных отечественных ученых, сторонников традиционного направления в педагогике, лежит трактовка, представленная Т.И. Петраковой. Она определяет духовно-нравственное воспитание как процесс организованного, целенаправленного внешнего и внутреннего (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на ценностно-смысловую сферу личности воспитанника, являющуюся системообразующей для его внутреннего мира [37, с. 73]. Раскрывая соотношение духовного и нравственного аспектов воспитания, отметим, что духовная составляющая понимается как содействие ребенку в освоении системы ценностей и идеалов, а также в формировании на этой основе определенной личностной мировоззренческой позиции. Нравственная же составляющая направлена на содействие в развитии чувств, отношений и поведения, отражающих мировоззренческую, смысложизненную позицию в социально значимой деятельности ребенка: во взаимоотношениях с другими людьми и окружающим миром.

Исходя из содержания нравственных отношений, необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми и др. В процессе активного участия в разнообразной деятельности (при педагогически правильной ее организации) у учащихся развивается понимание (осознание) того, как ее необходимо осуществлять, формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения (патриотизм, трудолюбие и т.д.). Без хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения.

Современная школа представляет собой образовательной учреждение, создающее условия для полноценного развития детей. В.А. Сластенин выделяет условия, в которых воспитательная система современной школы может успешно развиваться. К ним относятся четкая формулировка целей деятельности, освоение этих целей всеми субъектами деятельности, взаимная увязка этих целей; наличие квалифицированных кадров и постоянный рост их профессионального мастерства; создание отношений сотрудничества и диалога, доброжелательности; предоставление детям свободы выбора видов деятельности и форм выбора; выбор педагогически целесообразных технологий; организация педагогически целесообразного взаимодействия между структурами воспитательной системы и между субъектами деятельности; использование воспитательных возможностей среды и др.

Методы нравственного воспитания - это своеобразный инструмент в руках учителя, воспитателя. Они выполняют функции организации процесса нравственного развития и совершенствования личности, управление этим процессом. При помощи методов нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт.

Выделяют такие группы методов воспитания, как методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно - репродуктивные и проблемно-ситуативные. В процессе нравственного воспитания широко применяются такие методы как: упражнение и убеждение.

Упражнение - обеспечивает выработку и закрепление необходимых навыков и привычек, претворение навыков и привычек на практике.

Убеждение - направлено на формирование этических понятий, на разъяснение нравственных принципов, на выработку этических идеалов.

Для активизации нравственного развития личности и проверки ее зрелости, установления единства убеждений и поведения используется метод проблемно-ситуационный. Этот метод побуждает личность систематизировать ранее усвоенные нравственные знания и соотносить их с избранными формами поведения как конечного результата решения поставленной проблемы. Метод интенсифицирует протекание процесса мышления, вызывает переживания, мобилизует волю.

Самостоятельное решение нравственных проблем, в различных жизненных ситуациях позволяет устанавливать связь между поступками и качествами личности, прослеживать характер ее развития, определять перспективу в становлении личности, формировать положительные мотивы, обобщать нравственные знания и умения. Этот метод включает следующие приемы: постановку нравственных задач, создание коллизий и ситуаций, задания на самостоятельное продолжение и окончание нравственной задачи по решенному началу.

И.Г. Щукина выделяет три группы методов:

методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание, внушение, диспут, доклад, пример);

методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение, поручение, воспитывающие ситуации);

методы стимулирования (соревнование, поощрение, наказание).

В процессе нравственного воспитания применяются и такие вспомогательные методы как поощрение и наказание. Они служат для одобрения положительного и разбор отрицательных поступков и действий. К методам нравственного воспитания относится так же личный пример, который оказывает огромное влияние на сознание и поведение, на формирование морального облика.

В системе основных методов воспитательного воздействия как составная часть, средство и прием используется положительный пример. В педагогической литературе он рассматривается как самостоятельный метод и как компонент- методов формирования нравственного сознания и поведения.

Нравственное воспитание эффективно тогда, когда его следствием становится нравственное самовоспитание и самосовершенствование. Самовоспитание представляет собой целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера.

Как отмечает И.В. Метлик, в настоящее время в составе принятых материалов ФГОС го образования имеются специальные программно-методические материалы по тематике воспитания школьников. На ступени начального общего образования: Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования (раздел 1 в Примерной основной образовательной программе начального общего образования). В материалах ФГОС начального общего образования впервые в постсоветский период появились положения, акцентирующие роль традиционных нравственных ценностей в обучении и воспитании [30, с. 32]. Самым значительным материалом в этом отношении является Программа духовно-нравственного развития и воспитания в начальной школе. В числе задач духовно-нравственного развития и воспитания указаны задачи укрепления нравственности, основанной на «духовных отечественных традициях», формирования «осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям»; в формировании семейной культуры: «знакомство обучающегося с культурно-историческими и этническими традициями российской семьи». Важным является определение ценностной основы духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников: «на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций» (раздел 1.2). В разделе 3 указано: «В содержании программы... должны быть актуализированы определенные идеалы, хранящиеся в истории нашей страны, в культурах народов России, в том числе в религиозных культурах».

Очевидно, что практическая реализация этих положений связана и с обновлением базового гуманитарного образования, и с развитием изучения религиозных культур народов России, а также с развитием взаимодействия в воспитании учащихся школы, семьи, Церкви и других традиционных конфессий [19, с. 122].

Не менее существенным является и другое положение. Отметим, что если те или иные отношения закрепляются в сознании и поведении личности, становятся привычными и определяют устойчивость ее поведения в любых изменяющихся условиях, они превращаются в личностные качества. Вот почему процесс нравственного воспитания должен быть направлен на то, чтобы вырабатывать, развивать и совершенствовать нравственные качества школьников. В частности, речь должна идти о формировании таких качеств, как устойчивость научного мировоззрения, патриотизм и культура межнациональных отношений, трудолюбие, бережное отношение к материальным ценностям общества и личному имуществу, коллективизм, сознательная дисциплина и культура поведения.

Но чтобы вырабатывать эти личностные качества, необходимо формировать у учащихся соответствующую потребностно-мотивационную сферу, включать их в морально-познавательную деятельность по овладению нормами и правилами нравственности, развивать их взгляды и убеждения, вырабатывать навыки и привычки поведения и укреплять волевые свойства.

.2 Возрастные особенности детей младшего школьного возраста

Младший школьный возраст представляет собой период впитывания, усвоения, накопления знаний. Этому благоприятствуют доверчивое подчинение авторитету взрослого, повышенная восприимчивость, внимательность, наивно-игровое отношение к действительности. Возраст восприимчив и впечатлителен, все новое вызывает немедленную реакцию. Повышенная реактивность, готовность к действию может сопровождаться нетерпеливостью, готовностью отвечать.

У детей очень велика направленность на внешний мир: они запоминают факты, явления в подробностях, долго находятся во власти яркого факта и образа, их переживания ярки, непосредственны. При этом семилетки не проявляют стремления проникнуть вглубь явления, установить его причину и связи с другими явлениями. Важным механизмом личностного формирования младших школьников является подражание - они буквально копируют манеры, действия, рассуждения учителя. Эта особенность обязывает учителей начальной школы быть ответственными за свое поведение. Важной возрастной особенностью, связанной с началом учебной деятельности, является социально-опосредованное отношение к действительности, отход от связанности конкретной ситуацией или «потеря непосредственности».

А.В. Монроз выделяет основные закономерности возрастных изменений структуры волевых качеств [31, с. 29]:

движение идет в сторону усложнения и большей дифференциации связей волевых качеств, а также уменьшения ортогональности связок свойств. При этом учащихся первого класса указанная структура состоит в цехом из двух групп качеств и лишь в процессе взросления выделяется третья;

значимые качественные изменения зачинают происходить у детей 8-9 лет, это проявляется в возникновении связующей группы качеств, во многом схожей с морально-волевой регуляцией взрослых. Эта группа свойств приобретает все большую значимость и произвольность к 10-11 годам.

Таким образом, первоначально развивается способность к овладению собственным поведением - самоконтроль. Затем приобретает большую значимость развитие мотивационно-волевой регуляции - самодетерминация (I класс). Лишь в последнюю очередь формируется способность выстраивать свое поведение в соответствии с морально-нравственными правилами и нормами.

Физиологические изменения в младшем школьном возрасте существенны, но при этом развитие происходит плавно, постепенно.

Формируются все изгибы позвоночника, однако еще не завершено окостенение, что делает детский позвоночник уязвимым к деформациям, отсюда следуют требования к посадке, мебели, обеспечению обязательной двигательной активности (не менее половины времени пребывания в школе ребенок должен находиться в движении) [25, с. 112].

Крепнут связки, мышцы (особенно крупные), мелкая же мускулатура отстает в развитии. У семилетних детей из-за слабого развития мелкой мускулатуры кисти возможно ее быстрое уставание, а от него - тремор руки и «дрожащие» линии при письме. Этот факт требует соблюдения режима письма: продолжительность письма первоклассников не должна превышать пяти минут, с последующим отдыхом и упражнением для кисти. Окостенение фаланг пальцев завершается к девяти-десяти, а запястья - к десяти-одиннадцати годам.

Интенсивно растет сердечная мышца. Сердце становится выносливее к нагрузкам. Интенсивно снабжение кровью головного мозга, он увеличивается в массе, приближаясь к взрослым размерам. Особенно увеличиваются лобные доли. Изменяется взаимоотношение возбуждения и торможения в пользу последнего, но возбудимость пока еще велика.

К семи годам заканчивается миелинизация нервных волокон, что повышает резистентность нервной системы и защитные возможности организма в целом: повышается даже устойчивость к простудным и инфекционным заболеваниям.

В возрасте от шести до десяти-одиннадцати лет устанавливается выраженное одностороннее доминирование руки и всех симметричных частей тела, наделенных автономной двигательной функцией. Установлено, что преобладающее большинство детей становится правшами, левши встречаются реже. Но если практика указывает на четкую леворукость, ребенок должен писать доминирующей рукой [35, с. 91].

Интенсивное сенсорное развитие в дошкольном возрасте обеспечивает достаточный для обучения уровень восприятия - высокую остроту зрения, слуха, ориентировку на форму и цвет предмета. Однако особенностями детского восприятия остаются синкретизм, а также высокая эмоциональность. Синкретизм проявляется в восприятии явлений и ситуаций нерасчлененными; восприятие «глыбами», свойственное дошкольнику сохраняется и в младшем школьном возрасте. Эта особенность затрудняет выполнение операций анализа, необходимых в учебной деятельности. Детям сложно выделить главное, дифференцировать отличия предметов и явлений. Иллюстрацией данной особенности детского восприятия является «зеркальное письмо» первоклассников - маленькие ученики путают буквы и цифры похожей конфигурации (например, 9 и 6).

В.И. Эйдлин отмечает, что восприятие художественных произведений изучается, как правило, посредством анализа их пересказа и последующей беседы о содержании прочитанного. Установлено при этом, что детям чрезвычайно трудно передавать текст этих произведений своими словами. Передавая текст, дети чаще всего способны лишь процитировать его фрагменты, случайно ими усвоенные. Эти фрагменты нередко могут быть довольно значительными по объему. Ошибки, которые можно обнаружить при воспроизведении текста, связаны с выпадением из памяти того или иного слова или фрагмента текста, они не являются результатом недостаточного или ошибочного его понимания [51, с. 25].

Высокая эмоциональность восприятия проявляется в том, что дети в первую очередь реагируют на яркие, вызывающие у них эмоциональный отклик (хоть и второстепенные) явления и детали. По этой причине они легко отвлекаются. Поэтому учителю следует очень осторожно подходить к отбору иллюстративного наглядного материала, стремиться не допускать посторонних раздражителей в процедуру учебных занятий. В целом, механизм восприятия готов, но пользоваться им дети не умеют. Обучение требует развития произвольности и осмысленности восприятия, ориентировки на эталон.

В начале обучения внимание у детей непроизвольное. Развитию произвольного внимания способствует четкая организация действия ребенка с использованием образца, а также действий самоконтроля: это может быть проверка своих или чужих ошибок, сличение полученного результата с правильным и т. д.

Объем и распределение внимания остаются низкими, по этой причине младшим школьникам сложно выполнять два действия одновременно (слушать и писать, как при написании диктантов), низкой остается и устойчивость внимания. Причем устойчивость выше при выполнении предметных действий и ниже - при выполнении действий во внутреннем плане. Если устойчивость внимания у первоклассников характеризуется возможностью удерживать его на объекте не более 10 минут, то к третьему классу это время увеличивается до 20 минут. В процессе учебной работы развивается и непроизвольное внимание, причем оно уже связано с потребностями и интересами ребенка, а не только с особенностями стимулов, привлекающих внимание. Учителю следует работать над развитием послепроизвольного внимания и опираться в учебной деятельности на него, как более щадящий вид внимания, чтобы снять излишнюю напряженность в учебной деятельности.

Л.В. Черемошкина подчеркивает, что младший школьный возраст, как известно, является сензитивным для формирования умений учиться, для овладения содержанием, средствами и способами действия и соответствующими этому действию формами сотрудничества. Развитие памяти в этом возрасте протекает чрезвычайно интенсивно, так как учебная деятельность предполагает усвоение ребенком большого количества информации. Мнемические способности как орудийная (инструментальная) основа памяти проявляются в процессе реализации любой познавательной активности, они выражаются в продуктивности и качественном своеобразии разных видов памяти и представляют собой стереотипизированные психические процессы, направленные на запоминание, сохранение и воспроизведение информации [49, с. 35].

Учебная деятельность как ведущий вид деятельности в младшем школьном возрасте создает принципиально новые условия для развития памяти ребенка. Она не только тренирует функциональные механизмы, развивает операционные, но и формирует способы регуляции процесса запоминания и воспроизведения.

В младшем школьном возрасте дети еще не владеют рациональными приемами запоминания. Даже к третьему классу произвольной мнемической деятельностью владеют лишь десять процентов учащихся, еще десять процентов - самостоятельно выделяют мнемическую задачу, но не владеют способами ее решения, восемьдесят процентов - не могут выделить мнемическую задачу и тем более решить ее. С возрастом мнемическая деятельность становится более произвольной и осмысленной. К третьему классу продуктивность произвольной памяти выше, чем непроизвольной. Впоследствии оба вида памяти развиваются взаимосвязанно.

За счет совершенствования к третьему классу операций мышления появляется возможность более логичного и связного воспроизведения.

Произвольная память становится функцией, на которую опирается учебная деятельность, и ребенок приходит к пониманию необходимости заставить свою память работать на себя.

В начале обучения в школе мышление ребенка отличается эгоцентризмом, особой умственной позицией - «центрацией» или восприятием мира вещей и их свойств с единственно возможной для ребенка занимаемой им позиции. Мышление младших школьников по типу - наглядно-образное, по логике - индуктивное. Мыслительные операции младших школьников отличаются рядом особенностей. Так, операция сравнения у первоклассников подменяется рядоположением, т. е. последовательным перечислением признаков сравниваемых предметов. Сравнение осуществляется вначале по чертам различия, затем - по чертам сходства предметов и явлений. Обобщение проходит по типу генерализации - на основе несущественных признаков предметов. Абстрагирование осуществляется на основе внешних, ярких признаков [40, с. 87].

В процессе учебной деятельности дети получают много описательных сведений. Это требует от них постоянного воссоздания образов, без которого трудно понять учебный материал. Таким образом, воображение включено в учебную деятельность, выполняя гностическую функцию. «Строительным материалом» для него являются представления (образы памяти), На первых порах воображение младших школьников характеризуется незначительной переработкой имеющихся представлений. Характерной особенностью при создании образов воображения является опора на конкретные предметы, которая вытесняется опорой на слово, позднее появляется опора на внутренний план, мысль. Сами образы из схематичных становятся полными, яркими, развернутыми - включают больше признаков. Согласно Ж. Пиаже, воображение претерпевает генезис подобно тому, который проходят интеллектуальные операции: сначала оно статично, ограничивается внутренним воспроизведением состояний, доступных восприятию; по мере развития ребенка воображение становится более гибким и подвижным, способным к предвосхищению, преобразованию.

Уровень воображения детей зависит от работы учителя по накоплению у них системы тематических представлений.

Начало обучения в школе может быть кризисным. Кризис семи лет характеризуется преобразованиями детской психики, связанными с изменениями реального положения ребенка, и во многом зависит от его индивидуального развития.

Приход ребенка в школу связан с перестройкой всех систем его отношений с окружающим миром. Ведущей деятельностью младшего школьника является учебная. Отличительная особенность ученика, школьника в том, что его учеба является обязательной, общественно значимой деятельностью. Жизнь ученика подчинена системе строгих, одинаковых для всех школьников правил. Ее основным содержанием становится усвоение знаний. Овладевая навыками письма, счета, чтения и т. д., ребенок ориентирует себя на самоизменение - овладевает необходимыми, присущими окружающей его культуре способами служебных и умственных действий. Рефлексируя, он сравнивает себя прежнего и себя нынешнего. Собственное изменение прослеживается и выявляется на уровне достижений.

А.Н. Поддьяков отмечает, что более высокие показатели креативности и интеллекта демонстрируют те дети, которые активно участвуют в культурно - досуговой деятельности школы [36, с. 160].

Согласно Д.Б. Эльконину, учебная деятельность включает учебную задачу, учебные действия, действие контроля, действие оценки. В младшем школьном возрасте каждый ее структурный элемент имеет ряд специфических особенностей. Учебная задача чаще задается учителем, а школьником - принимается, учебные действия также организуются взрослым, имеют общий характер для группы детей. Функция контроля - абсолютная привилегия учителя, дети осуществляют его как действие по образцу. Всякая учебная деятельность начинается с того, что ребенка оценивают. Через оценку происходит выделение себя как предмета изменений в учебной деятельности. Учебная деятельность формирует у детей умение подчинять свою работу обязательным для всех правилам, умение регулировать свое поведение. Эффективное формирование учебной деятельности зависит от содержания усваиваемого материала, конкретной методики обучения и форм организации учебной работы школьников. Необходимым условием развивающего воздействия учебной деятельности на младших школьников является мотивация достижения успеха: только эта мотивация способствует развитию познавательной активности, проявлению инициативы, самостоятельности, снятию личностной тревожности. Согласно Л.И. Божович, исследовавшей роль учебной деятельности для развития психических процессов и личности младшего школьника, взаимодействие в организованном школьном коллективе приводит к развитию у ребенка сложных социальных чувств и к практическому овладению важнейшими нормами и правилами общественного поведения [41, с.29]. В этой деятельности развиваются и логическое мышление ребенка, и высшие формы его восприятия и памяти. В младшем школьном возрасте особо важно интеллектуальное развитие. Интеллект опосредует развитие всех остальных функций, происходит интеллектуализация всех психических процессов, их осознание и произвольность.

Выводы по первой главе

Развитие нравственности в процессе становления личности представляет собой комплексный и индивидуальный процесс. Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. По мнению Я.А. Коменского, целью единого процесса духовно - нравственного воспитания является осуществление связи правил жизни с законами вечности. Такую же большую роль нравственному воспитанию отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ Г. Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. Однако из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский.

В современный период создается правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Развитие нравственности и духовности в процессе становления личности - комплексный и индивидуальный процесс. Во многом он зависит от внешнего влияния, оказываемого на ребенка семьей, школой, церковью и обществом в целом. В практическом плане духовно-нравственное воспитание - это, с одной стороны, формирование позитивных ценностей и способности рефлексировать различные негативные влияния окружения и противостоять им. Формирование нравственности, или нравственной воспитанности, есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение.

Одним из ключевых факторов модернизации страны в соответствии с национальной образовательной инициативой «Наша новая школа» является духовно-нравственное воспитание, определенное ФГОС второго поколения как национальный приоритет. В контексте важнейшей национальной задачи и на основе национального воспитательного идеала формулируется цель современного образования, одна из приоритетных задач общества и государства - воспитание духовно-нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России результаты духовно-нравственного воспитания должны быть непосредственно связаны с направлениями личностного развития и представлены в деятельностной форме. В соответствии с требованиями ФГОС второго поколения в настоящее время в области нравственного воспитания задача школы состоит в том, чтобы в процессе самоопределения младший школьник на основе соотнесения своей системы ценностей с общечеловеческими ценностными системами осуществил осознанный выбор и сформировал устойчивую и непротиворечивую систему ценностных ориентации, способную обеспечить саморегуляцию и самоопределение личности, гармонизацию ее отношений с миром и с самим собой.

Младший школьный возраст представляет собой период впитывания, усвоения, накопления знаний. Ведущей деятельностью младшего школьника является учебная, но вместе с тем в этом возрасте игра как деятельность имеет немаловажное значение. В процессе учебной деятельности, развития психических процессов и личности младшего школьника, взаимодействия в организованном школьном коллективе у ребенка развиваются сложные социальные чувства и обеспечивается практическое овладение важнейшими нормами и правилами общественного поведения.

Глава 2. Работа педагога по нравственному воспитанию младших школьников

.1 Диагностика уровней нравственной воспитанности обучающихся вторых классов

Одним из определяющих компонентов в деятельности по нравственному воспитанию личности в России являются российские малые города и поселения. Это обусловлено тем, что они на протяжении всей своей истории формировали и были хранителями моральных устоев общества, являлись географической, социальной и нравственной основой государства. В настоящее время все большее значение в жизни современных малых городов и сельских поселений играют процессы, трансформирующие базисные ценности семейного и школьного воспитания. Особое значение имеет школьное воспитание нравственных качеств учащихся. То обусловлено тем, что традиционный институт семьи в современных условиях недостаточно эффективно выполняет образовательные и воспитательные функции.

В р.п. Средняя Ахтуба управление функционированием и развитием воспитательного пространства осуществляется на основе программы по нравственному воспитанию «Я и моя Родина». Нормативно-правовой и методологической основой программы являются Закон Российской Федерации «Об образовании», стандарт, концепция нравственного развития и воспитания личности гражданина России, основная образовательная программа начального общего образования ФГОС. Она рассматривается как сложная и открытая воспитательная система, состоящая из концептуально взаимообусловленных внутренними связями компонентов, объединенных приоритетной целью, задачами, принципами и содержанием педагогического процесса, осуществляемого в ее рамках. По отношению к единому воспитательному пространству города программа является его концептом. В ее составлении приняли участие управленческие структуры р.п. Средняя Ахтуба, коллективы учреждений образования, культуры, религиозные и общественные организации, родители. Программа выступает как комплекс приемов воспитательной деятельности, обеспечивающих эффективное взаимодействие всех субъектов воспитательного пространства в достижении поставленной цели и получении проектируемых результатов по духовно-нравственному воспитанию.

Программа нравственного воспитания является приоритетной и осуществляется через единую педагогическую миссию воспитательного пространства, представленную направлениями, которые условно подразделяют на: религиоведческое, культурологическое и этическое. Они, в свою очередь, дифференцируются на виды образовательной деятельности.

В работе проводилось исследование по определению уровня нравственного воспитания младших школьников р.п. Средняя Ахтуба. Исследование проводилось на базе МБОУ СОШ № 1 р.п. Средняя Ахтуба, 2 класс (8-9 лет) 20 человек.

Исследование состояло из трех этапов. Первый этап исследования констатирующий, в процессе исследования определялся уровень нравственного воспитания учеников школы.

Второй этап - формирующий, в процессе которого с младшими школьниками проводились занятия по повышению уровня нравственных качеств младших школьников.

Третий этап - контрольный, на котором проводилось повторное анкетирование всех участников и определялось наличие или отсутствие изменений после проведения занятий.

Цель констатирующего этапа - определение уровня развития нравственных качеств у детей младшего школьного возраста.

Для проведения исследований использовались следующие методики:

диагностика нравственной самооценки, автор Л.В. Голодова, целью которой являлось выявление особенностей оценки нравственных качеств детьми младшего школьного возраста;

диагностика нравственной мотивации, автор С.Ф. Сироткина ее цель - определение основных мотивов нравственного поведения детей младшего школьного возраста;

диагностика уровня воспитанности учащихся начальных классов, автор Н.П. Капустина, модифицированный вариант, цель методики - определение уровня нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.

На констатирующем этапе ученики МБОУ СОШ № 1 р.п. Средняя Ахтуба показали средний результат уровня развития нравственного воспитания по всем трем методикам.

Представим анализ полученных данных по первой методике экспериментальной группы младших школьников МБОУ СОШ № 1

Таблица 1

Результаты проведения диагностики нравственной самооценки (автор Л.В. Голодова) младших школьников МБОУ СОШ № 1 р.п. Средняя Ахтуба (констатирующий этап), чел.

Анализ таблицы 1 свидетельствует, что общий уровень нравственной самооценки достаточно средний, то есть самооценка своих нравственных качеств не удовлетворяет в полной мере школьников. Некоторые школьники показали уровень ниже среднего, что свидетельствует о том, что у них неустойчивые взгляды, они не чувствуют уверенности в своих поступках и как эти поступки соотносятся с нравственными нормами.

Представим полученные результаты в виде диаграммы (рис. 1).

Рис. 1. Структура нравственной самооценки детей младшего школьного возраста (констатирующий этап)

Анализ рисунка 1 показывает, что в классе уровень нравственной самооценки у большинства школьников средний (50 %), они понимают, что такое нравственность, стараются поступать правильно и оценивают свои поступки достаточно критично.

Высокий уровень у небольшой группы школьников (30 %), которые стараются во всем поступать хорошо, обладают хорошими коммуникативными навыками, общительны, доброжелательны, стараются помочь одноклассникам. Уровень ниже среднего у 20% школьников, данные ученики просто не всегда задумываются над своими поступками, но могут правильно оценить свои действия. С этими учениками необходимо проводить специальные занятия по воспитанию необходимых нравственных качеств, а также проводить работу с родителями.

Для того, чтобы определить, каковы мотивы нравственных поступков младших школьников нами было проведено анкетирование по второй методике: диагностика нравственной мотивации, автор С.Ф. Сироткина.

Таблица 2

Результаты проведения диагностики нравственной мотивации (автор С.Ф. Сироткина) младших школьников МБОУ СОШ № 1 р.п. Средняя Ахтуба (констатирующий этап), 20 чел.

Анализ таблицы 2 показывает, что у детей в основном средний уровень нравственной мотивации, что не является высоким показателем. В данном классе по результатам двух методик можно сделать вывод о том, что работа по формированию нравственных качеств и понимания моральных правил ведется не очень активно, основной упор делается на образовательные задачи, повышение грамотности учеников и их успеваемости. Полагаем, что это не совсем правильный подход к работе с младшими школьниками. Педагог не только дает знания ученикам, он должен осуществлять и воспитательную работу, важнейшим направлением которой и является нравственное воспитание.

Представим полученные результаты в виде диаграммы (рис. 2).

Рис. 2. Структура нравственной мотивации детей младшего школьного возраста (констатирующий этап)

Анализ рисунка 2 показывает, что уровень нравственной мотивации у большинства учеников средний (75 %), ниже среднего - у небольшого числа школьников (25 %). Высокого уровня нравственной мотивации нет ни у одного школьника, что свидетельствует о недостаточной сформированности нравственных качеств учащихся. Нравственная сфера развита недостаточно, в некоторых ситуациях ребята затрудняются, не знают как поступить правильно.

Общий уровень нравственной мотивации у большинства младших школьников средний. Ученики обладают достаточными знаниями о нравственных нормах и в большинстве ситуациях могут их применять. Однако высокого уровня нравственной мотивации нет ни у одного ученика. Это свидетельствует о том, что с детьми необходимо проводить дополнительную воспитательную работу. Скорее всего это педагогически запущенные дети, с которыми прежде всего, недостаточно хорошо взаимодействуют в семье, не дается нужных знаний о нравственных нормах и ценностях. Данным детям рекомендовано посещать коррекционные группы с целью повысить уровень нравственной воспитанности, мотивации и нормального поведения в обществе.

Уровень нравственной воспитанности определялся с помощью методики Н.П. Капустина (модифицированный вариант). Представим результаты проведения диагностики уровня воспитанности учащихся начальных классов в сравнительной таблице 3.

Таблица 3

Результаты проведения диагностики уровня воспитанности учащихся начальных классов (методика Н.П. Капустина, модифицированный вариант) экспериментальной и контрольной групп (констатирующий этап),чел.

Средний

Ниже среднего

Учащиеся МБОУ СОШ № 1

1

12

7

Анализ таблицы 2 показывает, что хотя ученики и обладают достаточными знаниями о нравственности, нравственных нормах поведения (у многих детей средний уровень), они не умеют в достаточной степени строить свои отношения в соответствии с данными нормами. Представим это в виде диаграммы (рис. 3).

Рис. 3. Структура уровня нравственного поведения экспериментальной и контрольной групп младших школьников (констатирующий этап)

Анализ рисунка 3 показывает, что у учащихся средний уровень нравственной воспитанности (60 %), высокий уровень всего у одного ученика (5 %), уровень ниже среднего у достаточно значительной части учеников (35 %). Это вполне соответствует с проведенными выше исследованиями и свидетельствует о том, что в данном классе недостаточно внимания уделяется нравственному воспитанию. Младшие школьники не всегда умеют вести себя правильно, не умеют строить отношения со сверстниками и взрослыми.

Таким образом, исходя из анализа всех трех методик можно сделать вывод о необходимости работы по формированию нравственного воспитания детей в современной школе.

В завершении мы провели опрос учителей младших классов (всего 5 педагогов), который показал, что педагоги МБОУ СОШ № 1 Средняя Ахтуба в своем большинстве считают, что у учеников средний уровень нравственной воспитанности.

К основным факторам, влияющим на нравственное воспитание педагоги отнесли прежде всего воспитание в семье, затем уровень работы со школьниками в школе, личный пример значимых взрослых (родителей, педагогов), а также общий уровень социально - культурного развития общества.

Практически все педагоги отметили, что они используют различные урочные и внеурочные формы работы с учениками: различные примеры в процессе обучения, проведение внеклассных мероприятий, классных часов, бесед и т.п. для формирования нравственной сферы младших школьников. Практически все педагоги стараются работать с родителями, отмечая важность семейного воспитания. В процессе работы с родителями используются родительские собрания, беседы, индивидуальная и групповая консультация родителей, проведение совместно с детьми праздников и других школьных мероприятий.

Все педагоги полагают, что усилиями только школы по формированию нравственной сферы младших школьников недостаточно, важно также, чтобы родители тоже подавали положительный приме своим детям, вели с детьми воспитательную работу, помогали во всем своим детям. Немаловажным является и работа с тем социальным окружением ребенка, которое оказывает на него влияние: друзья, родственники, общая компания и др.

.2 Комплекс мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников

Проведенное выше исследование показало необходимость разработки и проведения комплекса мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников. Уровень нравственной сферы испытуемых недостаточно высокий, требуется дополнительная работа как с учениками, чей уровень нравственного воспитания неудовлетворительный, так и с детьми, чей уровень также недостаточно хороший, и при довольно высоком уровне знаний о нормах нравственности и этики низкий уровень нравственного поведения.

В процессе работы с младшими школьниками был использован комплекс мероприятий урочной и внеурочной работы «Энергия души», автор Н.Г. Баженова.

Изучая литературные произведения, рассматривая реальные события, оценивая поступки людей (литературных героев и учащихся), мы обращаем внимание на мотивы поведения, выясняем, как они соотносятся с нравственными нормами, регулярно выполняем творческие работы, где ученики пытаются размышлять над темами «Труд в моей жизни», «Хороший ли я друг?», «Что такое подвиг?», «Когда говорит совесть?», «Каким я хочу быть?», «Я - человек?!».

Начиная учиться в школе, ребенок вступает в отношения с учителем, одноклассниками, он вынужден считаться с ними, учитывать их интересы. Поэтому еще в начале I класса учащиеся составляют «Правила ученика»:

слушай учителя;

отвечай на вопросы;

будь аккуратным;

выручай товарища;

не дерись и никого не обижай.

К концу года к ним добавляются следующие:

не ябедничай;

нашел друга - береги;

старайся в учебе;

не выпрашивай отметку.

Важно создать в классе атмосферу доверия, доброжелательности, справедливости и сотрудничества. Учитель должен стать детям другом и помощником, ученики должны чувствовать себя в безопасности. При возникновении конфликтов главное - выяснить их причины, помочь ученикам осознать мотивы своих поступков, увидеть ход развития конфликта (на каком этапе можно было бы избежать его), помочь понять, что чувствует каждый участник конфликта, учить осмысливать свои действия, предвидеть их последствия для себя и других. Учителю важно предоставлять ученикам свободу нравственного выбора, основанного на внутренней мотивации, а не на угрозе наказания, учить обдумывать свой выбор. Работая над созданием здоровой атмосферы в классе, педагогу следует обратить внимание на формы работы на уроках, где школьники учатся слушать друг друга, сотрудничать. Этому способствует работа в группах, парах, проведение уроков-конференций, коллективных, творческих работ, подготовка стенгазет, поиск материала на заданную тему, например: «Мои друзья», «Человек и общество», «Мои права и обязанности», «Человек и природа», «Кого я могу защитить», «Жизнь дана на добрые дела», «И один в поле воин» и т.п.

Наблюдения показывают, что в настоящее время появляется все больше учеников, изначально не желающих учиться. Как педагог может добиться того, чтобы учебная деятельность стала личностно значимой для школьников? Может быть, через разъяснения о ценности, смысле учения, роли познания в жизни общества и отдельного человека? А может быть, ребенок должен убедиться в значимости результатов своей учебы для родителей и учителя? Или надо сделать акцент на чувстве радости за добросовестно выполненную работу? Наверное, важно все. Мои ученики размышляют на темы: «Я - ученик!», «Я - читатель!», «Ученый и ученик», «Мои помощники в учебе», «Нужен ли мне режим дня?», «Какие качества помогают мне в учебе?», «Труд в моей жизни», «Что меня радует и огорчает в учебе?».

Важно отметить, что учителю необходимо развивать правильную мотивацию учебной деятельности: не подкреплять эгоистическую направленность в учебе, отмечать в развитии учеников не только учебные достижения, но и личностные качества. Ведь примерный отличник может быть грубияном и эгоистом, а слабо успевающий - честным человеком, хорошим другом. Целью обучения должна стать не отметка, а знания.

Беда в том, что родители часто отстраняются от воспитания, рассуждая: «Школа научит!» Они откупаются от ребенка игрушками, развлечениями, не желая целенаправленно воспитывать волю, дисциплину, т.е. те качества, от которых зависит результат учебы. Чаще всего воспитание идет само собой, без ясной цели: главное - сделать так, чтобы ребенок не мешал. Можно слышать от родителей: «Не знаем, что с ним делать!», «Ничего не слушает!», «Делает что хочет!» Действительно, дети не умеют слушать. С ними часто в семье вообще никто не говорит, а компьютерные игры заменяют общение. Вовлечение школы в рыночные отношения губит школу. У родителей возникает ложное убеждение, что знания, образование можно купить, но на самом деле знания добываются личным трудом ученика. Порой на уроке редко увидишь внимательные глаза. Такое чувство, что в современных детях нет жизненных сил, они двигаются по жизни не задумываясь, находятся во власти своего хочу. Между тем в учебной деятельности как раз необходимы усидчивость, трудолюбие, настойчивость, мыслительная активность. Поступая в школу, почти все первоклассники выражают желание учиться, но после того, как они сталкиваются с первыми трудностями (соблюдение режима дня, отказ от игры на определенное время, необходимость добиваться аккуратности при написании букв и цифр и др.), у многих пропадает это желание. Многие первоклассники на уроке не слушают учителя, не выполняют задания: ведь им надо напрягаться, сосредотачиваться. В чем причина нежелания трудиться? В частности, и в том, что в семье не воспитываются воля и дисциплина. Поэтому важно сделать родителей единомышленниками и союзниками учителя. Беседы и дискуссии на темы «Режим дня первоклассника», «Как помочь ученику учиться», «Вырабатываем волю», «Дисциплина и характер» помогают родителям обсудить проблемы, обменяться опытом, глубже понять свою роль в воспитании.

Остановимся немного подробнее на методике выполнения творческих работ-размышлений. На уроках литературного чтения, ознакомления с окружающим миром, на классных часах организуется дискуссия по заданной теме с опорой на литературный источник, телепередачу, народную мудрость (пословицу), реальные события, личный опыт учащихся. Дома они должны оформить свои мысли в виде сочинения, добавив пословицы, загадки, цитаты, иллюстрации. Ясно, что здесь требуется помощь родителей в формулировке предложений, подборе дополнительного материала, исправлении ошибок. К их помощи мы прибегаем намеренно - она создает условия для общения детей и родителей по нравственно-этическим проблемам. Одним из требований к сочинению является отражение в нем личной позиции ученика.

В школе ученик сталкивается с системой моральных требований, предъявляемых в процессе учебы. В ходе учебной деятельности усваиваются нравственные качества человека, так как эта деятельность требует напряжения ума, воли, чувств (долга, стыда, совести, радости), проявления нравственных качеств (трудолюбия, усидчивости, настойчивости, ответственности, готовности сотрудничать и сопереживать).

В современном обществе идет поиск путей развития системы образования. На наш взгляд, необходимо отдать предпочтение гуманистическому направлению. Основной целью такого образования является нравственное развитие личности обучающегося. Сейчас для развития общества необходимы такие качества личности, как честность, ответственность, чувство долга, сочувствие, умение сотрудничать, стремление служить людям. Обучение - это не только условие, но и средство формирования нравственных качеств ученика, психического и личностного развития человека в целом.

После работы с родителями и проведения комплекса мероприятий с учениками нами было проведено повторное обследование детей с целью определения изменений уровня нравственного воспитания.

Результаты проведения повторной диагностики нравственной самооценки (автор Л.В. Голодова).

Представим результаты исследования детей младшего школьного возраста в таблице.

Таблица 4

Результаты проведения диагностики нравственной самооценки (автор Л.В. Голодова) детей младшего школьного возраста (контрольный этап), чел.

Из анализа таблицы 4 можно сделать вывод, что в целом у большинства учеников уровень нравственной самооценки существенно изменился: для значительной группы школьников характерен высокий уровень нравственной самооценки, довольно большая группа учеников со средним уровнем нравственной самооценки и только 1 учащийся обладает уровнем ниже среднего. Это свидетельствует о довольно успешной работе по формированию нравственных качеств. В классе наиболее удачно проходили уроки по нравственному воспитанию, на которых у детей наряду с познавательными целями обучения реализовывалась задача нравственного воспитания. Дети стали лучше осознавать, какие качества можно назвать нравственными, изменили свое поведение. Многие поняли, что надо понимать другого человека, помогать своим товарищам, не быть себялюбивыми.

Представим полученные результаты в виде диаграммы.

Рис. 4. Структура нравственной самооценки детей младшего школьного возраста (контрольный этап)

Анализ рисунка 4 показывает, что в классе после проведения формирующих занятий уровень нравственной самооценки у учеников существенно повысился. У большинства учеников (55 %) высокий уровень нравственной самооценки, немного меньше группа школьников со средним уровнем самооценки (40 %), оценку ниже среднего поставил себе только 1 ученик (5%).

Обратимся к результатам второй методики исследования: диагностики нравственной мотивации (автор С.Ф. Сироткина). Представим результаты исследования в виде таблицы.

Таблица 5

Результаты проведения диагностики нравственной мотивации (автор С.Ф. Сироткина) детей младшего школьного возраста (контрольный этап)

Анализ таблицы 5 показывает, что в целом у достаточно большой группы школьников после формирующих занятий уровень нравственной мотивации высокий, у большинства учеников - средний, что свидетельствует об успешной работе педагогов. Низкого уровня нет ни у одного ученика.

Представим полученные результаты в виде диаграммы.

Рис. 5. Структура нравственной мотивации детей младшего школьного возраста (контрольный этап)

Анализ рисунка 5 показывает, что в классе значительно повысился уровень нравственной мотивации младших школьников. У большинства учеников средний уровень нравственной мотивации (55 %), у чуть меньшей группы - высокий (45 %), уровня ниже среднего нет ни у кого. Ученики отмечали, что теперь они лучше понимают, как правильно поступать.

Большинство учеников с удовольствием принимали участие в развивающих занятиях.

Для получения представления об уровне нравственного поведения младших школьников было проведена повторно исследование по методике Н.П. Капустина (модифицированный вариант). Представим полученные результаты в таблице.

нравственное воспитание младший школьный

Таблица 6

Результаты проведения диагностики уровня воспитанности учащихся начальных классов (методика Н.П. Капустина, модифицированный вариант) (контрольный этап)

Анализ таблицы 6 показывает, что в целом ученики обладают высоким уровнем нравственного поведения, и небольшая группа учеников - средним уровнем. Низкого уровня нравственного поведения нет не у кого. Представим полученные результаты в виде диаграммы.

Рис. 6. Структура уровня нравственного поведения детей младшего школьного возраста (контрольный этап)

Анализ рисунка 6 показывает, что у детей существенно изменились показатели: большинство учеников показали высокий уровень нравственной воспитанности (65 %), средний уровень всего - 35 %.

Класс в целом показал хороший рост показателей, ученики стали более ответственными, лучше понимают нравственные и этические правила поведения.

Полученные результаты исследования формирующего этапа позволяют сделать вывод об успешности проведенной работы и необходимости проведения с младшими школьниками формирующих занятий и использования комплекса мероприятий по воспитанию нравственной сферы. После проведения занятий обе группы значительно улучшили свои показатели, ученики стали более ответственными, стали уважать труд и понимать зачем надо трудиться, более дружелюбными и общительными. В учениках воспитывалась отзывчивость и доброта и именно на эти качества были направлены ряд занятий. Полагаем, что предлагаемый комплекс занятий следует рекомендовать учителям начальных классов и психологов для использования их в педагогической практике.

Для того, чтобы оценить эффективность предложенного комплекса занятий по нравственному воспитанию детей, нами были повторно опрошены учителя начальных классов МБОУ СОШ № 1 р.п. Ср.Ахтуба. Практически все педагоги отметили, что состояние нравственной сферы детей после проведения формирующих занятий изменилось в лучшую сторону. Они отметили, что ученики стали более дружелюбны, научились помогать друг другу.

Все опрошенные учителя сказали, что считают предложенный комплекс занятий эффективен и они будут использовать его в своей практике. Более того, некоторые педагоги отметили, что данный комплекс вполне можно применять и последующем, так как он позволяет формировать наиболее необходимые нравственные качества учеников.

Таким образом, гипотеза о том, что реализация условий программы воспитания нравственности, содержащиеся в разработанном комплексе мероприятий, способствует повышению уровня нравственного воспитания детей, полностью подтвердилась.

Выводы по второй главе

В практической части работы нами были проведены исследования уровня нравственной воспитанности детей младшего школьного возраста. Исследование состояло из трех этапов. Первый этап исследования констатирующий, в процессе исследования определялся уровень нравственной воспитанности учеников МБОУ СОШ № 1 р.п. Ср. Ахтуба. Второй этап - формирующий, в процессе которого был реализован комплекс мер, обеспечивающий рост уровня младших школьников. Третий этап - контрольный, на котором проводилось повторное анкетирование всех участников и определялось наличие или отсутствие изменений после реализации комплекса мероприятий.

Для проведения исследований использовались такие методики, как диагностика нравственной самооценки (автор Л.В. Голодова), диагностика нравственной мотивации (автор С.Ф. Сироткина), диагностика уровня воспитанности учащихся начальных классов (методика Н.П. Капустина, модифицированный вариант).

Констатирующий этап исследования по всем трем методикам показал, что у детей младшего школьного возраста уровень развития нравственной самооценки, нравственной мотивации и нравственного поведения средний и ниже среднего. У учеников есть довольно проблемные сферы, например, реализация норм нравственности в поведении.

На формирующем этапе исследования в процессе работы с младшими школьниками был использован комплекс мероприятий урочной и внеурочной работы «Энергия души» (автор Н.Г. Баженова) После работы с родителями и проведения комплекса мероприятий с учениками нами было проведено повторное обследование младших школьников.

В целом по всем трем методикам высокий уровень у небольшой группы школьников, которые стараются во всем поступать хорошо, обладают хорошими коммуникативными навыками, общительны, доброжелательны, стараются помочь одноклассникам. Средний уровень от 50 до 70 % учеников, 20 - 30 % обладают низким уровнем развития нравственной сферы.

Контрольный этап исследования показал, что результаты в классе существенно улучшились. В целом у большинства учеников средний уровень нравственной самооценки (50 %), довольно значительная группа учеников с высоким уровнем нравственной самооценки (48 %) и только 2 % учащихся обладают уровнем ниже среднего. Это свидетельствует о довольно успешной работе по формированию нравственных качеств.

Значительно повысился уровень нравственной мотивации младших школьников. В целом у большинства школьников после формирующих занятий уровень нравственной мотивации высокий (55 %), у меньшего количества учеников - средний (45 %), что свидетельствует об успешной работе педагогов.

По показателю нравственной воспитанности, нравственного поведения дети показали значительное улучшение, ученики стали более ответственными, лучше понимают нравственные и этические правила поведения. В целом ученики обладают высоким уровнем нравственного поведения (70 %), и небольшая группа учеников - средним уровнем (30 %). Низкого уровня нравственной воспитанности нет не у кого.

Полученные результаты исследования контрольного этапа позволяют сделать вывод об успешности проведенной работы и необходимости продолжения проведения с младшими школьниками комплекса мероприятий по воспитанию нравственной сферы.

Заключение

Развитие нравственности и духовности в процессе становления личности представляет собой комплексный и индивидуальный процесс. Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. По мнению Я.А. Коменского, целью единого процесса духовно - нравственного воспитания является осуществление связи правил жизни с законами вечности. Такую же большую роль нравственному воспитанию отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ Г. Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. Наиболее полно и ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский.

В современный период создается правовое общество с высокой культурой отношений между людьми.

Развитие нравственности и духовности в процессе становления личности - комплексный и индивидуальный процесс. В практическом плане духовно-нравственное воспитание - это формирование позитивных ценностей и способности рефлексировать различные негативные влияния окружения и противостоять им. Формирование нравственности, или нравственной воспитанности, есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение.

Особенно важно формирование нравственности в младшем школьном возрасте. Младший школьный возраст представляет собой период впитывания, усвоения, накопления знаний. Ведущей деятельностью младшего школьника является учебная, но вместе с тем в этом возрасте игра как деятельность имен немаловажное значение. В процессе учебной деятельности, развития психических процессов и личности младшего школьника, взаимодействия в организованном школьном коллективе у ребенка развиваются сложные социальные чувства и обеспечивается практическое овладение важнейшими нормами и правилами общественного поведения.

В практической части работы нами были проведены исследования уровня нравственного воспитания детей младшего школьного возраста. Исследование состояло из трех этапов. Первый этап исследования констатирующий, в процессе исследования определялся уровень нравственного воспитания учеников МБОУ СОШ № 1 р.п. Ср. Ахтуба. Второй этап - формирующий, в процессе которого с младшими школьниками проводились занятия по повышению уровня нравственных качеств. Третий этап - контрольный, на котором проводилось повторное анкетирование всех участников и определялось наличие или отсутствие изменений после проведения занятий. Для проведения исследований использовались такие методики, как диагностика нравственной самооценки (автор Л.В. Голодова), диагностика нравственной мотивации (автор С.Ф. Сироткина), диагностика уровня воспитанности учащихся начальных классов (методика Н.П. Капустина, модифицированный вариант).

Констатирующий этап исследования по всем трем методикам показал, что у детей младшего школьного возраста уровень развития нравственной самооценки, нравственной мотивации и нравственного поведения средний и ниже среднего. У учеников есть довольно проблемные сферы, например, реализация норм нравственности в поведении учеников. В целом по всем трем методикам высокий уровень у небольшой группы школьников, которые стараются во всем поступать хорошо, обладают хорошими коммуникативными навыками, общительны, доброжелательны, стараются помочь одноклассникам. Средний уровень от 50 до 70 % учеников, 20 - 30 % обладают низким уровнем развития нравственной сферы.

Проведенное выше исследование показало необходимость разработки и проведения комплекса мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников. В процессе работы с младшими школьниками был использован комплекс мероприятий урочной и внеурочной работы «Энергия души» (автор Н.Г. Баженова) После реализации комплекса мероприятий по нравственному воспитанию младших школьников нами было проведена повторная диагностика уровней нравственной воспитанности детей.

Контрольный этап исследования показал, что результаты в классе существенно улучшились. В целом у большинства учеников средний уровень нравственной самооценки (50 %), довольно значительная группа учеников с высоким уровнем нравственной самооценки (48 %) и только 2 % учащихся обладают уровнем ниже среднего. Это свидетельствует о довольно успешной работе по формированию нравственных качеств. Значительно повысился уровень нравственной мотивации младших школьников. В целом у большинства школьников уровень нравственной мотивации высокий (55 %), у меньшего количества учеников - средний (45 %). По показателю нравственной воспитанности дети показали значительное улучшение, ученики стали более ответственными, лучше понимают нравственные и этические правила поведения.

Полученные результаты исследования контрольного этапа позволяют сделать вывод об успешности проведенной работы и о том, что гипотеза исследования, состоящая в следующем:

нравственное воспитание младших школьников будет успешным, если:

провести психолого-педагогическую диагностику уровней нравственной воспитанности младших школьников;

учитывать возрастные особенности младших школьников;

использовать комплекс мероприятий направленный на повышение уровня нравственной воспитанности младших школьников доказана, цель исследования достигнута.

Список литературы

1.      ФГОС: начальное общее образование. Утверждено Министерством образования и науки РФ от 6 октября 2009. №373. Программы отдельных учебных предметов, курсов // <http://grani.vspu.ru/files/publics/1346137519.pdf>

.        Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования: Требования к условиям реализации основной образовательной программы начального общего образования. Утвержден приказом Министерства образования  <http://www.edu.ru/db/mo/Data/d_09/m373.html>и науки Российской Федерации  <http://www.edu.ru/db/mo/Data/d_09/m373.html>от 6 октября 2009 г. № 373 // <http://fgos.isiorao.ru/fgos/FGOS-2010/3T/3T.php>

.        Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / Под ред. А.М. Кондакова. - М.: Просвещение, 2010.

.        Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования/ МО РФ; МО РФ. - М.: Просвещение, 2011. - 48 с.. - (Стандарты второго поколения).

.        Абрамов С.И. Духовно - нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования в условиях малого города // Педагогика. - 2009. - № 8. - С. 28 - 29.

.        Ананьин Г.Е. Ученик как потребитель образовательных услуг // Педагогика. - 2013. - № 1. - С. 24 - 31.

.        Ананьин Г.Е. О системном подходе в воспитании // Педагогика. - 2011. - № 8. - С. 77 - 84.

.        Бауэр Е.А. Духовно - нравственное воспитание детей и подростков: Германия и Россия // Педагогика. - 2010. - № 8. - С. 104 - 105.

.        Безрукова В.С. Воспитаниеведение как новая педагогика // Педагогика. - 2011. - № 9. - С. 42 - 49.

.        Беляев А.В. Социализация и воспитание детей опережающего развития // Педагогика. - 2013. - № 2. - С. 67 - 73.

.        Беляев Г.Ю. Модели поведения как матрицы воспитания // Педагогика. - 2011. - № 10. - С. 33 - 37.

.        Быков А.К. Трансформация воспитания в постсоветской России // Педагогика. - 2012. - № 2. - С. 36 - 43.

.        Веденеева Г.И. Феномен родного края и его ресурс в духовно - нравственном воспитании учащихся // Педагогика. - 2013. - № 8. - С. 58 - 63.

.        Воропаев М.В. Виртуальные и смешанные реальности и воспитание // Педагогика. - 2011. - № 5. - С. 45 - 51.

.        Горбачева Т.М. Проблемы духовно - нравственной культуры с позиции российских протестантов // Педагогика. - 2008. - № 10. - С. 46 - 47.

.        Григорьев Д. В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор. - М.: Просвещение, 2011. - 223 с.

.        Гурьянова М.П. Наша новая школа на селе: прогностическая модель // Педагогика. - 2010. - № 10. - С. 28 - 29.

.        Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Духовно - нравственное воспитание российских школьников // Педагогика. - 2009. - № 4. - С. 60 - 61.

.        Дубинина Н.Н. Духовно - нравственное воспитание гражданина // Педагогика. - 2012. - № 5. - С. 122 - 124.

.        Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. Часть 2 / Под ред. А. Я. Данилюка - М.: «Просвещение» - 2011. - 230 с.

.        Жарковская Т.Г. Наглядность в духовно - нравственном образовании // Педагогика. - 2013. - № 7. - С. 70 - 71.

.        Иванова Е. О. Теория обучения в информационном обществе. - М.: Просвещение, 2011. - 190 с.

.        Истратова О.Н., Широкова Г.А., Эксакусто Т.В. Большая книга детского психолога. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2010. - 568 с.

.        Итоговая аттестация выпускников начальной школы. Комплексная работа/ под ред. Г. С. Ковалёвой. - М.: Просвещение, 2011. - 75 с.

.        Каменская В.Г. Детская психология с элементами психофизиологии. - М.: Форум, 2011. - 288 с.

.        Кравцова Е.Е. Педагогика и психология. - М.: Форум, 2009. - 384 с.

.        Кулагина И.Ю. Младшие школьники: особенности развития. - М.: Эксмо, 2009. - 176 с.

.        Лебедев О.Е. Культурологические основы образовательных стандартов современной школы // Педагогика. - 2008. - № 2. - С. 110 - 114.

.        Метлик И.В. Развитие воспитательного компонента общего образования // Педагогика. - 2013. - № 5. - С. 32 - 35.

.        Монроз А.В. Структура волевых качеств детей дошкольного и младшего школьного возраста // Вопросы психологии. - 2012. - № 3. - С. 29 - 31.

.        Морева Н.А. Педагогика среднего профессионального образования. - М.: Академия, 2001. - 272 с.

.        Набиуллин Л.Г. Социально-профессиональные ценности учащихся как фактор их творческого и личностного развития // Педагогика. - 2014. - № 1. - С. 49 - 51.

.        Педагогика: теории, системы, технологии / Под ред. С.А. Смирнова. - М.: Академия, 2006. - 512 с.

.        Першина Л.А. Возрастная психология. - М.: Академический проект, 2004. - 256 с.

.        Поддьяков А.Н. Развитие интеллекта и креативности детей // Вопросы психологии. - 2011. - № 2. - С. 160 - 162.

.        Потаповская О.М. О методологических подходах к духовно - нравственному воспитанию детей дошкольного возраста // Педагогика. - 2013. - № 6. - С. 73 - 74.

.        Психология / Под ред. проф. А.А. Крылова. - М.: Проспект, 2009. - 752 с.

.        Радченко А.Ф. Роль среды обитания в воспитании и развитии молодого поколения // Педагогика. - 2013. - № 10. - 61 - 65.

.        Развитие исследовательских умений младших школьников / Под ред. Н. Б. Шумаковой. - М.: Просвещение, 2011. - 156 с.

.        Романов К.В. Культурно - антропологический подход к философскому осмыслению методологических основ новой школы // Педагогика. - 2009. - № 5. - С. 27 - 32.

.        Социальная психология образования / Под ред. А.Н. Сухова. - М.: Московский психолого - социальный институт, 2005. - 359 с.

.        Столяренко Л.Д. Педагогическая психология. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2009. - 541 с.

.        Столяренко А.М. Психология и педагогика. - М.: Юнити, 2006. - 527 с.

.        Тестируем детей / Под ред. Т.Г. Макеевой. - Ростов - на - Дону: Феникс, 2006. - 348 с.

.        Филонов Г.Н. Междисциплинарное исследование процесса воспитания // Педагогика. - 2010. - № 9. - С. 3 - 9.

.        Филонов Г.Н. Теория воспитания: потенциал формирующего воздействия // Педагогика. - 2011. - № 7. - С. 12 - 20.

.        Харламов И.Ф. Педагогика. - М.: Гардарики, 2009. -519 с.

.        Черемошкина Л.В., Мурафа С.В. Мнемические способности детей 7 - 12 лет с задержкой психического развития // Вопросы психологии. - 2011. - № 5. - С. 35 - 38.

.        Шапарь В.Б., Россоха В.Е., Шапарь О.В. Новейший психологический словарь. - Ростов - на - Дону: 2009. - 806 с.

.        Эйдлин В.И. О соотношении восприятии и понимания текста // Вопросы психологии. - 2012. - № 1. - С. 25 - 26.