на протяжении столетий.
История фармации- это наука о развитии фармацевтической деятельности и лекарственных знаний на протяжении всего существования человечества от первобытных времен до наших дней.
*проследить общие закономерности всемирно-исторического процесса становления фармацевтических знаний с древнейших времен до современности;
*раскрыть достижения каждой новой эпохи в области фармации;
*показать взаимодействие фармации и общей культуры, влияние важнейших теорий и открытий в естествознании на состояние, характер и объем фармации каждой эпохи.
История фармации делится на частную и общую:
Общая история фармации изучает главные закономерности и основные проблемы всемирной фармации в целом.
Частная история фармации изучает историю развития отдельных фармацевтических дисциплин, таких как управление и экономика фармации, фармацевтическая технология и т.д.
Принятое в общей истории деление на пять периодов:
первобытное общество,
древний мир,
средние века,
новая и новейшая история.
1.В чем заключается особенности отбора лекарственных средств в условиях первобытного общества?
Эпоха первобытной общины охватывает огромный промежуток времени. В истории первобытных людей можно выделить два основных этапа: период первобытной орды (стада) и период родового строя, который делится на две стадии: материнский родовой строй (матриархат) и отцовский родовой строй (патриархат).
Эпоха матриархата как этап развития первобытного общества характеризуется тем, что во главе рода стояла женщина. Она своим трудом создавала основные и более постоянные источники существования родовой общины: разводила домашний скот, обрабатывала землю, хранила домашний очаг и все обычаи рода. Счет родства велся по материнской линии. Этот период характерен еще и тем, что основным способом поддержания существования человека было собирание даров природы: ягод, плодов, трав, корней и т. д. Отыскивая среди окружающей природы все, что было пригодно для употребления в пищу, первобытные люди замечали ядовитое или лечебное действие многих растений. Путем отбора полезного от вредного, целебного от ядовитого люди первобытной эпохи открыли значительное количество лекарственных средств растительного происхождения. Большинство ученых считают, что уже в эпоху матриархата эмпирическим путем были обнаружены первые лекарственные растения. Это прежде всего пасленовые (дурман, белладонна, скополия), наркотические (мак, табак, индийская конопля), растения, оказывающие раздражающее действие на пищеварительный тракт (полынь), а также тонизирующие (женьшень, лимонник) и возбуждающие (кока). Женщина, как глава рода, заботилась не только о питании и поддержании очага, но также о благополучии и здоровье своих сородичей. В пользу этого предположения свидетельствуют многочисленные памятники в честь женщин, воздвигнутые в различных местах расселения первобытных людей. Женские фигуры занимают первое место в искусстве палеолитических скульпторов. Вырезанные из бивня мамонта, а иногда из мягкого камня женские изображения имеют всюду, от Средиземного моря до Байкала, одну и ту же канонически устойчивую позу. Женщина, чаще всего обнаженная, с подчеркнутыми признаками женщины-матери, спокойно стоит, опустив руки на живот. Лицо обычно выпуклое, но совершенно гладкое. Археологи называют эти памятники «каменными бабами». Ф. Р. Бородулин, изучивший большое количество материалов, относящихся к жизни первобытного общества, утверждает, что у славянских народов они назывались «берегинями». Можно предположить, что так называли женщин, которые оберегали здоровье родаи служили «натурой» для создания этих памятников. Гомер в «Одиссее» говорит о Полидамне - женщине «могучей, знавшей тайны всех трав полезных, целебных и вредных», о «светлокудрой жене Агамеды», лечившей целебными травами. Народный эпос из глубины веков донес до нас имена врачевательниц, живших в эпоху матриархата (в Колхиде - Медея и ее сестра Геката, в Чехии - Мудрая Каза, в Киевской Руси - Марина, лекарка Ильи Муромца). Правда, как пишет Ф. Р. Бородулин, эти героини народного эпоса жили уже не в эпоху матриархата, а много позже, однако не подлежит сомнению, что народное творчество верно отразило их роль как первых врачевателей недугов человеческих.
Причиной болезней первобытных людей могли служить естественные явления: землетрясения с их вредными испарениями, наводнения, оставляющие после себя обширные гниющие болота, нападения диких зверей, нарушения нормального питания в связи с засухой или миграцией диких животных. Костные останки первобытных людей, найденные археологами, несут на себе следы травм, рахита, туберкулеза и т. д. Вместе с тем не найдено каких-либо достоверных данных об уровне медицинской помощи в этот период.
Появление лука и стрел - второе крупное изобретение человека после открытия способов получения огня, было огромным достижением в истории его развития. С помощью лука человек мог систематически охотиться на птиц и мелких быстроногих животных. В этот период он стал активным охотником и рыболовом. Переход первобытного человека к охоте и рыболовству как к одному из главных источников существования имел немаловажное значение для расширения медицинских познаний. Тот факт, что человек наряду с растительной стал употреблять и животную пищу, способствовал установлению целебных свойств некоторых органов животных (печень, жир, кровь <#"justify">. Семенченко В.Ф. История фармации: Учебное пособие.- М.: ИКЦ «МарТ»;2003. -640 с.
. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., М.К. Кузьмин, М.М.Левит. История медицины.- М.. 1981.
. Сало В.М. История фармации в России/ М.: Литтерра,2007.-256с.
. С. Громбах "Медицина в трудах М. В. Ломоносова", 1985
. Общая история фармации. Аканов А.А., Абирова М.А., Устенова Г.О., Датхаев У.М., Шопабаева А.Р.