Трансформация труда в постиндустриальной перспективе как объект социогуманитарной рефлексии
ТРАНСФОРМАЦИЯ ТРУДА В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОГУМАНИТАРНОЙ РЕФЛЕКСИИ
В.А. Белокрылова
Существование человека в мире немыслимо без труда; вместе с тем, различные эпохи наделяют труд различным культурно-мировоззренческим и ценностными значениями. Цивилизационные трансформации, связанные со становлением постиндустриального общества, являются причиной существенной модификации как конкретных форм труда, так и его социокультурного статуса. В этой ситуации следует эксплицировать ключевые позиции, вокруг которых разворачиваются нынешние изменения, а также ранжировать их в соответствии с концептуально-мировоззренческими схемами.
Безусловно, ключевыми представляются изменения, связанные с восхождением информационной экономики и экономики услуг. Эти изменения затрагивают как предметы, так и орудия труда. Труд здесь все в большей степени приобретает нематериальный характер. Однако он отнюдь не ограничивается работой с информацией, значительный вес в постиндустриальной экономике приобретает так называемый аматериальный труд - «труд, производящий аматериальные блага, такие, как услуга, продукт культуры, знание или коммуникация» [1].
Изменения характера и орудий труда, в свою очередь, ведет к изменению отношений в процессе труда, возникновению новых форм кооперации и дифференциации, а также новых очагов социальных противоречий и конфликтов. Информационная экономика открывает реальные возможности для обобществления продуктов труда, что создает недвусмысленное противоречие с устоявшейся практикой их частного присвоения. Еще одним значимым последствием информатизации производства и возникновения аматериального труда стала гомогенизация трудовой деятельности благодаря унифицирующей роли компьютерных посредников. Какие же изменения ждут основных экономических «агентов» - труд и капитал - в постиндустриальной перспективе?
Осмысление постиндустриальных «судеб» труда немыслимо без анализа закономерностей глобального разделения труда (в масштабах мировой экономики) и механизмов локального разделение труда в структуре национальных и региональных экономик. Утверждение о том, что физический труд, труд рутинный, неквалифицированный, стал достоянием прошлого, либо его роль в глобальной информационной экономике не существенна, весьма характерное для апологетики постиндустриализма, не соответствует действительности. Изменившийся характер отношения между интеллектуальным и физическим трудом, их взаимозависимость на новой стадии развития общественного производства, благодаря феномену трудовой миграции, стали не только экономической и социологической, но и политической, и даже геополитической проблемой.
Следующим аспектом анализа современной трансформации труда является трансформация форм и способов занятости. Характер труда и отношения людей в процессе труда по- прежнему выступают структурообразующей основой для всех прочих взаимодействий в обществе. Нынешние трансформации труда связаны, в первую очередь, с революционным развитием сфер коммуникации и информационных технологий, что вызвало к жизни новые организационные формы труда (аутсорсинг, краудсорсинг, фриланс-движение, гибкая занятость и т.п.).
Очевидно, что картина современных трансформаций труда будет неполной без анализа ментальных социально-психологических предпосылок восприятия труда как такового, его роли и места в жизни человека. Иначе говоря, экономические и социальные трансформации последних десятилетий сопровождают изменения на уровне «феноменология труда». Важно эксплицировать, какие установки по отношению к трудовой деятельности формируются сегодня, чтобы стать определяющими в ближайшей перспективе. Очевидно, что эти установки вступают в конфликт с «феноменологией труда», свойственной индустриальной и аграрной экономическим моделям.
Новый тип общественного производства, основанный на информационно-коммуникационных технологиях, знаменует собой изменение отношения людей к труду, продуктам труда, к друг другу. Новый характер труда становится катализатором возникновения новых форм общественной солидарности. Формы социальной солидарности в обществе постиндустриального типа складываются с учетом сложноорганизованной полифонии идеологических, религиозных, национальных, субкультурных факторов. Выявление существа связи между характером труда и новыми неиерархическими способами консолидации социальных общностей представляется актуальной задачей социально-философской рефлексии.
Анализ трансформации труда в его предметно-инструментальном, организационном, коммуникативном и нормативном аспектах позволит выявить внутренние механизмы корреляции экономики постиндустриального типа и социокультурных процессов, которые сопровождают переход к данному укладу. В методологическом плане для решения этой задачи следует отказаться от линейной трактовки детерминации в пользу системно-сетевого, синергетического взаимовлияния вышеуказанных факторов.
Проблема трансформации труда и связанных с ним коммуникативных практик носит именно социально-философский, а не узко экономический характер, так как связана с коренным преобразованием всего общественного устройства: стиля жизни, общения, форм социализации и самореализации личности. Трансформация труда в постиндустриальном обществе способствует возникновению новых типов коммуникации, становлению новых форм кооперации и солидарности, которые, в свою очередь, выступают мощным инновационным ресурсом развития экономики. Использование потенциала новых моделей социальной коммуникации требует детального анализа их структуры и закономерностей генезиса с учетом национальных традиций и мировых тенденций. Насущной задачей является изучение названных явлений и процессов в контексте содержательного обогащения и совершенствования белорусской модели социально-экономического развития.
Новая экономическая ситуация в нашей республике, объявленный курс на либерализацию и высвобождение творческой инициативы граждан требуют от гуманитарного знания выработки практических рекомендации по гармонизации технико-технологических, информационно-знаниевых, эмоционально-коммуникативных составляющих труда. Концептуальный фундамент, призванный лечь в основу данных рекомендаций, требует комплексного социо-гуманитарного осмысления постиндустриальных перспектив труда. На наш взгляд, составляющими подобного исследования станут следующие тематические блоки:
-исследование тенденций плюрализации и гибридизации занятости, раскрытие амбивалентных социальных последствий данного процесса;
-экспликация изменений характера и организационных форм труда и их влияния на социальную и политическую сферу;
-раскрытие роли культурно-национальных, религиозных, идеологических факторов в процессах глобального разделения труда и регионализации форм экономической деятельности в современном мире;
-раскрытие перспектив сетевой коммуникации и кооперации;
-выявление причины увеличения значимости эмоционально-коммуникативной составляющей труда.
Комплексное изучение и концептуальный синтез данных аспектов позволит критически взглянуть на такие устойчивые оппозиции как «производительный - непроизводительный труд», «наемный - индивидуальный (самостоятельный) труд», «материальный - виртуальный труд», «творческий - рутинный труд», «труд - досуг» и т.п. Пристального внимания гуманитариев заслуживает растущий социальный статус и экономический вес волонтерского труда. Комплексный гуманитарный анализ современных во многом противоречивых тенденций трансформации труда внесет вклад в прогнозирование системно-социальных последствий инновационного развития нашего государства.
мировоззрение ценность производительность волонтерский труд
Литература