Основные принципы развития городов в разные исторические периоды

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

"Владимирский государственный университет

Имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых""

Кафедра "Архитектуры"

Дипломная работа

по дисциплине: "История градостроительства"

На тему: "Основные принципы развития городов в разные исторические периоды"

Выполнил:

студентка группы АРХу-310

Безрукова Ольга

Принял: доц. Труфанова И.В.

Владимир 2011 год

Содержание

1. Рим

Античный Рим

Рим в Средние века

Рим в Новое и Новейшее время

2. Париж

Основание города

Средние века

Новое время

3. Стамбул

Византий

Римская империя и Византийская империя

Османская империя

4. Лондон

Основание города и римский период

Лондон в 16-18 веках

Лондон в 19 веке

5. Киев

6. Владимир

Владимир. Этапы территориального роста города

7. Суздаль

8. Муром

Список литературы

1. Рим

Античный Рим

История Древнего Рима насчитывает почти двенадцать столетий. Древнейший ее период изучен еще недостаточно. Археологи предполагают, что уже в IX в. до н.э. на левом берегу Тибра на вершине холмов возникли родовые поселения, которые впоследствии в результате синойкизма слились в единое целое и образовали римский народ. В истории Рима можно выделить три основных периода: так называемый царский период (753-510 гг. до н.э.); республиканский период (510-27 гг. до н.э.); императорский период (с 27 г. до н.э. по 476 г. н.э.). Само собой разумеется, что эти даты весьма условны и лишь отчасти отражают процесс социально-экономического развития древнеримского рабовладельческого общества.

Возникновение первого укрепленного поселения связывают с именем полулегендарного царя Ромула, который якобы заложил город на Палатинском холме, впоследствии названный "Квадратным Римом". Считается, что закладка города была произведена согласно этрусским обычаям, которые гласили, что город может быть построен лишь после гадания по полету птиц (ауспиций), в том случае если будет соответствующее знамение. Затем запрягали в плуг быка или корову и пропахивали им вокруг будущего города борозду. Причем там, где должны были быть городские ворота, плуг приподнимали, оставляя землю нетронутой. Затем по контуру борозды рыли ров, а вырытую землю использовали в качестве основания для крепостных стен. Территория внутри стен называлась собственно городом-урбсом, а полоса земли вокруг стен была внешней границей города - помериумом. Древнейшее городское поселение Рима занимало всю территорию Палатинского холма, а помериум опоясывал его подножие.

В царский период Рим начинает развиваться. В долине между холмами возникает новый общественный центр, что стало возможным после того, как эта территория была осушена путем прокладки древнейшего гидротехнического сооружения Рима - клоаки Максима. Город начинает распространяться на другие холмы, возникает радиальная система дорог, население города значительно увеличивается.

Считается, что при царе Сервии Туллии (578-533 гг. до н.э.) город был обнесен стенами, которые окружили значительную территорию, включая большую часть холмов. Капитолийский холм вошел в крепостные стены как дополнительная крепость. Стены Сервия Туллия неоднократно перестраивались и пришли в негодность уже в республиканский период, когда их воздвигли заново. Все население города было разделено по имущественному признаку, а город расчленен на несколько районов.

После изгнания последнего царя Тарквиния Гордого в Риме был установлен республиканский строй. В эпоху ранней республики не выходил за пределы стен Сервия Туллия. На древнем форуме и на Капитолийском холме возникли храмы, которые в императорский период были почти целиком перестроены. Жилая застройка города, по-видимому, была из сырцового кирпича и дерева и не оставила никаких следов в городской планировке.

Следующий этап развития древнего Рима связан с превращением его из города-полиса в столицу огромной Римской империи. Этот процесс в значительной степени был связан с завоевательной политикой римлян, выразившейся в нескольких войнах, получивших название пунических (пуни-латинское название финикийцев, основавших Карфаген).

Пунические войны велись между Римом и сильной средиземноморской державой Карфагеном в III в. до н.э. и привели в конечном итоге к превращению Рима в столицу огромной Римской империи. В результате 1-й Пунической войны (264-241 гг. до н.э.) Римом были завоеваны острова Сицилия, Корсика и Сардиния; в результате 2-й Пунической войны (218-201 гг. до н.э.) в руки римлян перешла Испания; 3-я Пуническая война окончилась взятием и разрушением города Карфагена (149-146 гг. до н.э.). Пунические войны вызвали важные социальные и политические изменения в римском государстве, среди которых немаловажное значение имел приток военной добычи и рабов, повлиявший на дальнейшее развитие рабовладельческого уклада жизни.

В процессе постоянных войн и экспансий, проводившихся Римской республикой, сложилась система сухопутных дорог, а также приемы их замощения. Так, одна из наиболее древних дорог южного направления, соединявшая Рим с южными портовыми городами Тарен-тумом и Брундизиумом, была начата в конце IV в. до н.э. Она получила название Аппиевой дороги в честь ее строителя, крупного государственного деятеля этого времени Аппия Клавдия. Структура дорожного покрытия, неоднократно обновлявшаяся, состояла из плотного основания, представлявшего собой затвердевшую массу типа грубого бетона и верхнего замощения полигональными плитами окаменевшей лавы. Такие дороги строились римлянами повсеместно с той только разницей, что мощение производилось из местных пород камня.

В тех случаях, когда на пути встречались препятствия в виде рек и долин, римляне строили мосты. Примерами такого рода сооружений могут служить мосты Фабриция и Цестия в Риме, мост в Римини и многие др.

Мост Августа в Римини (древнеримский Ариминум) находился на другой, не менее важной дороге, начинавшейся в Риме и проходившей в северном направлении в Медиоланум (современный Милан) и далее в Европу. Эта дорога получила название дороги Фламиния в честь Гая Фламиния - римского консула и крупного военного деятеля времен 2-й Пунической войны. Мост Августа в Римини, построенный из прекрасного мраморовидного известняка, сохранился до настоящего времени. Он покоится на пяти невысоких арках пролетом около 9 м. Примерно такой же ширины была и его проезжая часть.

Следует отметить, что вдоль римских дорог были расставлены дорожные столбы-миллиарии, причем точкой отсчета служил столб, находившийся на Капитолийском холме в Риме. Каждая римская провинция имела свою систему дорог, но все они в конечном счете сходились в Риме.

Вдоль дорог на расстоянии дневного перехода римляне строили города по типу военных лагерей. Иногда это были поселения туземцев, преобразованные по римскому образцу, а иногда специально построенные укрепленные пункты.

Универсальный метод разбивки городской территории сложился еще в период пунических войн, когда римлянам приходилось строить большое число военных городов для размещения гарнизонов, охранявших завоеванные территории и построенных по образцу походных лагерей.

В связи с основанием большого числа городов-колоний, которые римляне строили во всех частях своей обширной империи, а также постоянной необходимостью межевания загородных земельных владений-латифундий в римском государстве существовала специальная профессия землемеров (агри-менсоров), среди которых было немало ученых, оставивших после себя теоретические труды и практические руководства по этой специальности. Разбивка городской территории начиналась с определения геометрического центра города, в котором устанавливался специальный инструмент ("грома") для определения направления двух главных улиц: "кардо" (северо-южного направления) и "декуманус максимус" (западно-восточного направления). Однако в дальнейшем эта строгая ориентация главных улиц по странам света стала нарушаться, и мы знаем много примеров, когда римская прямоугольная планировочная система имела другую ориентацию.

После определения направления главных улиц, параллельно им проводились улицы второстепенного значения. Ширина улицы также имела определенную регламентацию. Так, во времена императора Августа ширина "декуману-са максимуса" определялась в 40 футов (12 м), ширина "кардо" в 20 футов (6 м), второстепенных улиц в 12 футов (4 м).

Главный перекресток города (те-транс) часто был отмечен специальным архитектурным сооружением - тетрапилом, представлявшим собой кубическое здание со сквозными проездами, иногда тетрапил заменялся четырьмя монументальными столбами, расположенными на главном городском перекрестке. Въезды в город, в особенности главные, были отмечены триумфальными арками или особо архитектурно оформленными городскими воротами.

Следует отметить, что при разбивке территории города улицы считались "прогонными" (полосными) границами городских кварталов наряду с "линейными" границами, проведенными между отдельными домовыми участками. Поэтому при предварительном определении общих размеров территории города ширина улиц не учитывалась.

Рим в начале правления Августа (27 г. до н.э.) не был еще перенаселенным городом. Он свободно развивался между холмов, где появились форумы, а также на Марсовом поле, где возникли многочисленные зрелищные сооружения, портики и храмы. Стены Сервия Туллия давно уже перестали служить границами города и были разобраны. На холмах, среди садов и живой природы располагались патрицианские виллы. Такой буколический облик столицы империи не мог отвечать политическим и идеологическим задачам времени, вот почему период правления Августа был периодом интенсивного городского строительства.

Следует отметить, что строительство в городе велось на частные средства. Даже мощение дорог вменялось в обязанность наиболее обеспеченным жителям города, главным образом, триумфаторам-полководцам, привозившим с собой из походов огромное количество награбленного добра и рабочую силу в виде пленных рабов. Античные писатели, характеризуя эпоху Августа, называют множество храмов, театров, водопроводов, построенных членами императорской фамилии и его приближенными, а также им самим. Так, на Марсовом поле в этот период были построены и достраивались театры Марцелла и Бальбы, портик Октавии. Особо активную деятельность развил родственник Августа Марк Випсаний Агриппа, который известен был своей инженерной деятельностью еще при Юлии Цезаре. Агриппа привел в порядок древние водопроводы: Аква Аппиа, Анио Ветус, Аква Анция и Аква Тепула. Он построил два новых водопровода Аква Юлия и Аква Вирго. Последний был сооружен им с целью водоснабжения новых терм Агриппы, выстроенных в это же время на Марсовом поле. Всего в различных районах Рима было построено 700 бассейнов, 500 фонтанов, 130 резервуаров. Вокруг терм Агриппа устроил сады с портиками, скульптурой и большими бассейнами и каналами, служившими дренажами для слегка заболоченной территории Марсова поля. Этот район стал местом увеселений и гуляний для горожан. Здесь же в стороне от увеселительных сооружений был воздвигнут грандиозный мавзолей императора Августа. Помимо водоснабжения Август уделял большое внимание противопожарному состоянию Рима. Он настоятельно советовал использовать вьющиеся растения в качестве огнезащитного средства, а также неоднократно высказывал свои суждения о том, как нужно строить жилые дома. Это он издал градостроительный указ, предписывавший строить в Риме здания не выше 70 футов (21 м). С именем Августа связана застройка главных холмов Рима: Капитолийского и Палатинского. Так, по свидетельству римского писателя и историка Светония, на Капитолийском холме на месте более древних сооружений им были построены храмы Юпитера и Аполлона. Особое внимание Август уделял благоустройству и застройке Палатинского холма. Здесь им был воздвигнут дворец, устроен сад, в котором размещались отдельно покои его жены Ливии, построена большая экседра с видом на Большой цирк, возведенный на склонах Палатинского и Авентинского холмов.

Рим. План центра города: 1 - форум Цезаря; 2 - проходной форум Нервы; 3 - форум Мира (Веспасиана); 4 - Таоуларий; 5 - храм Конкордии (Согласия); 6 - храм Веспасиана; 7 - арка Септимия Севера; 8 - базилика Юлия; 9 - базилика Эмилия; 10 - храм Цезаря; 11 - храм Антонины и Фаустины; 12 - храм Кастора и Поллукса; 13 - атрий Весталок; 14 - храм Весты; 15 - тероон Ромула (сына Максенция); 16 - базилика Максенция; 17 - храм Венеры и Ромы; 18 - арка Тита; 19 - дворец Тиберия; 20 - дом Ливии; 21 - дворец Флавиев; 22 - Августов дом; 23 - Мета Судане; 24 - "Стадий";

Большое внимание в этот период было уделено древнему римскому форуму - форуму Романум, сооружение которого уходило корнями в глубокую древность. Здесь сохранились материальные остатки царского и республиканского периодов развития города: атриум и храм Весталок, так называемые Царские чертоги, базилика Эмилия, храм Сатурна, трибуна для ораторов - Ростра и др. При Августе все обветшавшие постройки были починены. Была достроена базилика Юлия, построен поминальный храм Юлия Цезаря, заново возведен храм Кастора и Поллукса, подновлен храм Сатурна и, наконец, выстроен у подножья Капитолийского холма большой храм Согласия. Одновременно было продолжено мощение форума, начатое еще при Юлии Цезаре. В результате этой строительной деятельности форум Романум превратился в прекрасный архитектурный ансамбль, как нельзя более отражавший свою эпоху, когда греческое начало в градостроительном искусстве органически сочеталось с римским. Отсутствие жесткой прямоугольной формы и симметрии, наличие разновеликих сооружений, живописность, открытость и включение окружающего пейзажа - все это отличало древний форум от форумов императорского периода.

Одновременно с реконструкцией старой площади Август предпринял строительство нового форума, получившего его имя. Форум Августа был построен по соседству с форумом Цезаря, перпендикулярно к нему. Он представлял собою пространство размером приблизительно 50 х 100 м, окруженное колоннадой и экседрами. В конце площади, согласно римской традиции, размещался храм. Август построил храм Марса Ультора (т.е. мстителя), согласно обету, данному им во время битвы при Филиппах (42 г. до н.э.), когда Август разбил войска Брута и Кассия.

Форум имел прекрасное мраморное замощение, напоминавшее полы в общественных зданиях. Аналогичное впечатление создавалось и при взгляде на декоративное убранство форума, в котором использовались самые дорогие породы камня и бронза. К этому следует добавить, что форум был окружен высокими 30-метровыми стенами, изолировавшими площадь от города. Фактически было создано полугородское и полуинтерьерное пространство, столь характерное для императорского Рима. На этом форуме уже не происходили оживленные народные собрания, как на древней площади, не произносились с трибуны горячие речи республиканцев. Тишина и порядок царили на форуме Августа, куда допускались далеко не все жители древней столицы.

Эпоха Августа оставила глубокий след в древнеримском градостроительстве, многие черты перешли в последующие периоды его развития.

После почти 50-летнего периода, когда во главе римского государства стояли такие одиозные фигуры из династии Юлиев-Клавдиев, как Тиберий, Калигула, Нерон, наступил новый этап строительства города. К этому времени Рим не только не украсился новыми зданиями, а, наоборот, основательно был разрушен пожарами и грабительской политикой самих императоров. Строительная деятельность императора Клавдия (41-54 гг. н.э.), построившего водопровод и святилище с храмом Клавдия, не меняла общей картины деградации города. Не внесло существенных изменений в городскую структуру и строительство так называемого "Золотого дома" Нерона, т.е. огромного дворцового комплекса на склонах Эсквилинского холма. Эта постройка поглотила все средства императорской казны и не пользовалась популярностью среди жителей Рима, так же как и ее венценосный хозяин. Особенно сильные разрушения принес пожар 64 г., во время которого практически выгорела вся центральная часть Рима. Пожар продолжался около недели, и жители города, покинув свои жилища, ютились в храмах и портиках Марсова поля.

После смерти Нерона в 68 г. и кратковременного периода борьбы за власть императором становится Веспасиан, основатель династии Флавиев, затем с 79 г. его сыновья Тит (79-80 гг.) и Домициан (81-96 гг.). При Флавиях строительная деятельность в Риме оживилась. Прежде всего город был расчищен, ликвидированы следы пожара и разрушений. Дворец Нерона был уничтожен и на его месте построены термы Тита. Веспасианом была закончена перестройка Большого цирка у основания Палатинского холма, восстановлен храм Юпитера на Капитолии, построен обширный форум Мира поблизости от форума Августа, но главной постройкой Флавиев по праву считается Колизей (75-80 гг.).

Колизей был одним из крупнейших амфитеатров своего времени. Размеры его овального основания насчитывали 188 х 144 м, он мог вмещать до 50 тыс. зрителей. Градостроительное значение Колизея было огромным. До этого времени трудно сказать, какое из зданий Рима было главным с объемно-пространственной точки зрения. Колизей стал именно таковым. Когда его гигантский объем был завершен и верхний ярус построен, то он стал возвышаться даже над холмами Рима, поскольку его высота достигала 48,5 м, а максимальное превышение холмов над долиной было около 36 м. Отныне огромная чаша Колизея заняла центрирующее положение в городе и превратилась в его своеобразное статическое ядро. По своим габаритам амфитеатр Флавиев конкурировал с Капитолийским холмом и находился с ним на одной композиционной оси, проходившей через форум Романум. Вскоре на этом направлении была построена арка Тита, воздвигнутая в ознаменование победы Рима в иудейской войне. Арка была связующим звеном между Колизеем и форумом. Она располагалась на переломе рельефа и фиксировала направление Священной улицы (виа Сакра), проходившей по форуму. На противоположной стороне форума, у подножья Капитолийского холма, рядом с храмом Согласия был построен небольшой храм Веспасиана.

Одной из поздних построек Флавиев был дворец на Палатинском холме. Так же, как и арка Тита, он был построен архитектором Рабирием. Дворец представлял собой обширный комплекс помещений, группировавшихся вокруг перистиля. Среди них особенно выделялся тронный зал размером 29 х 35 м. В Древнем Риме с именем Рабирия связывают также строительство Проходного форума, расположенного между форумом Августа и форумом Мира, построенного при той же династии императоров Флавиев. Этот форум имел вытянутую форму, в конце его располагался храм Минервы, он был окружен высокой стеной и так же, как форум Августа, имел замощение.

Оценивая постройки Флавиев в Риме, осуществленные главным образом в центре города, можно заметить, что они имели еще более крупный масштаб, нежели постройки начала века, и этот масштаб более соответствовал Риму как столице Римской империи.

Расцвет Римской империи наступил во втором столетии. К этому времени окончательно утвердилась социально-экономическая система империи, базировавшаяся на эксплуатации рабского труда и на порабощении многочисленных покоренных народов. Первые два века ознаменовались экономическим подъемом и развитием международной торговли римских провинций, чему способствовало прекращение больших войн, строительство дорог, освоение новых морских путей сообщения. В этот период и город Рим достиг вершины своего развития. Он превратился в крупнейший мировой центр, куда стекались товары и люди со всех континентов. По некоторым данным, население Рима в этот период достигло 1 млн. жителей. Конечно, расселить и накормить такую массу людей было не легкой задачей. А так как основной состав населения Рима относился к неимущим сословиям, то императорам приходилось постоянно бороться и предотвращать возможные городские восстания. Этим и объясняется одна из сторон внутренней политики властителей Рима, заключавшаяся в подачках народу "хлеба и зрелищ".

В Риме 150 тыс. бедняков получали даровой хлеб и дополнительно продукты питания по большим праздникам. Для этого в городе существовали специальные раздаточные пункты, функционировавшие ежедневно. Вторым средством отвлечения народных масс от восстаний служили многочисленные развлечения и зрелища, где римский плебс мог проводить свой досуг. Строительство многочисленных стадионов, цирков, театров, амфитеатров, терм в значительной мере было обусловлено этой задачей.

Увеличение численности населения Рима сказалось и на характере жилой архитектуры. В городе уже не оставалось места для строительства просторных домов атриумно-перистильного типа и вилл. Лишь патриции могли еще позволить себе такую роскошь. Основное же население ютилось в многоэтажных домах-инсулах. Известно, что в Риме в конце I в. имелось 1790 особняков и 46602 инсулы. Число последних значительно возросло в следующем столетии. Инсулы были дорогие и дешевые. Жилые комнаты группировались по коридорной системе.

С конца I в. началась новая династия римских императоров, получившая название династии Антонинов. Династия Антонинов находилась у власти почти 100 лет. В нее входили императоры Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий. Ансамбли, построенные в этот период в Риме, связаны в основном с именами Траяна и Адриана.

Марк Ульпий Траян (98-117 гг.) был популярным полководцем и крупным политическим деятелем. Его правление ознаменовалось значительной градостроительной деятельностью, главным образом связанной с проводимой им внешней политикой. Войны с дакийским царем Децебалом, союзником враждебной Парфии, привели к победе над Дакией и к строительству на ее территории целого укрепленного района в виде рвов, насыпей, крепостей и соединявших их дорог.

В Риме по случаю победы над Дакией был выстроен форум Траяна-самый крупный из всех императорских форумов. Его строителем был архитектор Аполлодор из Дамаска. Форум Траяна располагался к северу от форума Августа. Он состоял из целой системы открытых и закрытых пространств и имел общую протяженность около 300 м. Через триумфальную арку, встроенную в стены форума, можно было попасть на открытую площадь размером 90 х 120 м. С двух сторон она фланкировалась колоннадами с двумя экседрами. В центре была установлена конная статуя императора. Поперек площади располагалась базилика Ульпиа, за которой на небольшом внутреннем дворе возвышалась триумфальная колонна Траяна высотой 43 м. Мраморные барельефы колонны, поднимавшиеся по спирали, рассказывали о дакийских походах императора Траяна. По бокам колонны располагались две библиотеки, а напротив нее находился храм Траяна. Вся эта сложная композиция по своей объемно-пространственной структуре, смене от крытых и закрытых пространств напоминала ансамбли Древнего Востока и Египта. Что же касается архитектурного масштаба, то она вполне соответствовала другим ансамблям императорского Рима. Следует отметить, что с востока к форуму примыкал обширный многоярусный рынок Траяна. Таким образом, форум сочетал в себе многочисленные функции, каждая из которых была связана с отдельными его элементами. Со строительством форума Траяна комплекс императорских форумов был завершен. Он составил систему изолированных городских площадей, пространственно не связанных одна с другой, но подчиненных единой координатной системе и соразмерных одна другой.

При следующем императоре династии Антонинов - Публии Элии Адриане (117-138 гг.) в Риме появились новые монументальные сооружения. За время своего 20-летнего правления Адриан посетил почти все римские провинции, побывал в Северной Африке и путешествовал по Египту, основал много новых городов, но любимым его городом были Афины. В Афинах им был достроен храм Зевса, построены триумфальная арка и новые крепостные сооружения, благоустроена агора, починены ветхие памятники. Из Греции вывез он в Рим многих греческих архитекторов. Его приверженность к греческому искусству пробуждала неприязнь у римских патрициев и приближенных.

Этим, вероятно, объясняется то, что в самом Риме не было построено крупных ансамблей, в которых отразилась бы приверженность этого императора к искусству других стран, зато в окрестностях Рима, в Тиволи им была построена огромная вилла, где элементы греческого, римского и даже египетского градостроительства нашли свое отражение. В Риме же в этот период был построен огромный храм Венеры и Ромы, авторство которого приписывают самому Адриану. В градостроительном отношении роль этого здания была весьма существенна, поскольку оно было сооружено между Колизеем и форумом Романум на одной композиционной оси с последним, и его масштаб служил как бы переходной ступенью между крупным масштабом Колизея и более мелкой масштабной структурой древнего форума.

Лучшим произведением этого же периода по праву считается здание Пантеона, возведенное на останках терм Агриппы на Марсовом поле. Огромное пространство Пантеона, перекрытое куполом, являлось не только чудом инженерного искусства того времени, но и определенным этапом развития городских пространств, поскольку это сооружение было соразмерно римским форумам и в нем могло вполне разместиться около 2 тыс. человек. Кроме того, диаметр Пантеона был равен диаметру экседр форумов Августа и Траяна. Эта аналогия подтверждается также и тем, что Пантеон имел верхний просвет диаметром около 9 м, через который проникало солнце и совершало свой круг в течение дня, последовательно освещая отдельные ниши со скульптурным изображением различных богов. Слепые наружные стены Пантеона также походили на стены форумов, лишенные верхних проемов и украшенные лишь карнизными тягами.

Последней постройкой Адриана в Риме был его мавзолей, строительство которого начато было за несколько лет до его смерти. Это был массивный, круглый в плане объем диаметром 64 м, покоящийся на высоком цоколе и увенчанный конусообразным завершением. К мавзолею, расположенному на правом берегу Тибра, с Марсова поля вел ост, украшенный статуями. Этот мемориальный ансамбль, законченный уже после смерти Адриана, был последней крупной градостроительной работой столице империи.

Рим. План форумов. 1 - храм Весты; 2 - храм Кастора и Поллукса; 3 - храм Цезаря; 4 - храм Антонина и Фаустины; 5 - базилика Эмилия; 6 - базилика Юлия; 7 - Ростра; 8 - арка Септимия Севера; 9 - храм Сатурна; 10 - храм Веспасиана; 11 - храм Конкордии (Согласия); 12 - Табуларий; 13 - храм Венеры Родительницы; 14 - храм Минервы; 15 - храм Марса Ультора; 16 - базилика Ульпия; 17 - колонна Траяна; 18, 19 - библиотеки; 20 - храм Траяна; 21 - вход на рынок Траяна

Процветание римской империи было недолговечным. В III в. это становится все более и более очевидным. Восстания крестьян в провинциях, мятежи солдат, вторжения варварских племен - все это было лишь внешним проявлением более глубинных процессов, связанных с общим кризисом и деградацией римского рабовладельческого строя. Династия Северов, управлявшая империей с 193 по 235 г., тщетно пыталась предотвратить эти процессы. Не помогло и установление императором Диоклетианом (284-305 гг.) новой формы государственного управления империей - так называемого доминанта, т.е. признание абсолютной власти императора. Не помогли и административные реформы, в результате которых римское государство было подразделено сначала на четыре части (тетрархии), а затем в 395 г. - на Западную и Восточную империи.

Конечно, все эти события не могли не отразиться на строительной деятельности в столице Римской империи. В Риме уже не строились крупные комплексы императорских форумов, стадионов, амфитеатров, не возводились новые дворцы и храмы. Исключения составляли лишь термы, которые в значительной степени объединили в себе почти все развлекательные и зрелищные функции. Такими были термы Каракаллы (211-217 гг.) и термы Диоклетиана - крупнейшие из 11 императорских бань.

Термы Каракаллы были открыты в 216 г. Они располагались на Аппиевой дороге и примыкали одной своей стороной к Авентинскому холму. Это было очень крупное сооружение, которое занимало территорию 353 х 335 м (т.е. 12 га), а главное здание-112 х 216 м. На участке располагался сад с аллеями и цветниками и обширным "стадием". В термах были предусмотрены также помещения для культурных развлечений: библиотеки, залы и экседры для музыкальных и литературных выступлений, комнаты для бесед и т.д. Это свидетельствовало о более утонченных вкусах населения Рима в период поздней империи. Термы обильно снабжались водой с Сабинских гор.

В композиции терм Каракаллы наблюдалась такая же симметрия, как в императорских форумах. Однако в отличие от них она была более центрической. Роль композиционного центра в термах играла ротонда горячих бань, имевшая внешний диаметр около 50 м. Термы отличались от форумов еще большей изолированностью внутренней территории от городской среды. Они располагались на периферии города, далеко от общественных центров. В них царил искусственный мир архитектуры, богатого декоративного убранства интерьеров, скульптуры и подчиненных законам архитектоники - природных элементов - воды и зелени.

Термы Диоклетиана, построенные на 90 лет позже, по своим размерам и композиции были близки к термам Каракаллы с той только разницей, что в них главное здание было обширнее, но не имело столь ясно выраженного центра в виде ротонды. Из поздних сооружений в Риме следует назвать еще триумфальные арки Септимия Севера и Константина, построенные в центре города. Арка Септимия Севера была сооружена на древнем форуме Романум, в северо-восточном его углу. Она была возведена в память десятилетнего правления этого императора в 203 г. и несла на себе уже черты упадка римской классической архитектуры, что сказывалось в ее размещении, пропорциях и декоре. Еще более эклектичной была арка императора Константина, построенная в 315 г. в ознаменование победы Константина над Максенцием, оспаривавшим императорскую власть.

В целом, начиная со II в., Рим мало изменился в градостроительном отношении. Из очень крупных капитальных работ следует назвать лишь строительство городских крепостных стен, которое было предпринято с целью защитить город от угрозы вторжения варваров. Новое кольцо укреплений диаметром около 4 км было построено при императоре Аврелиане в 273 г. и было названо в честь этого императора. Аврелиановы стены были построены по всем правилам крепостной архитектуры этого времени. Они имели высоту 10-15 м и толщину 1,2 м. Построенные из римского бетона и кирпича стены со стороны города имели контрфорсы, перекрытые арками, на которые опирался верхний проход. Это создавало протяженный, тянувшийся на многие километры ритмический архитектурный мотив, объединявший периферийные разрозненные постройки города. Снаружи городские стены через каждые 30 м прерывались встроенными крепостными башнями. Со времени строительства крепостных стен Рим из города с планировкой "открытого" типа превратился в замкнутый город, каким он просуществовал вплоть до начала нашего столетия.

Строительство стен не предотвратило разрушение города в V в. Так, в 410 г. Рим был взят и разграблен вестготами во главе с королем Аларихом. Затем в 455 г. Рим подвергся нашествию вандалов, и, наконец, в 476 г. начальник наемного войска германцев Одоакр низложил последнего римского императора Ромула Августула. Этим событием условно оканчивается история античного Рима.

Рим в Средние века

В 476 году Одоакр низложил последнего западно-римского императора, но скоро в свою очередь уступил место остготу Теодориху, правление которого ознаменовалось началом широкой реставраторской деятельностью в городе. В войне Византии с остготами (536-552) Рим шесть раз подвергался осаде и переходил из рук в руки. При этом остготские цари, и в особенности Тотила, брали многочисленных заложников из числа жителей Рима, что привело к уничтожению самых знатных фамилий Рима и уменьшило население Рима до 30-40 тыс. человек. В течение последующих двух веков (570-750), когда значительная часть Италии была отторгнута от Византии лангобардами, папы стали играть первенствующую роль в светских делах города при номинальном подчинении слабой Византии (равеннскому экзарху).

Хотя покинувшие Рим императоры продолжают поддерживать отдельные здания, но эти реставрации - только исключения; большинство общественных зданий медленно разрушается. Только Теодорих попробовал было развить широкую реставраторскую деятельность, но она помогла ненадолго. Разрушению зданий сопутствовало похищение из них украшений из бронзы, мрамора и другого дорогого материала. В этом Византия соперничает с варварами.

С возвышением пап все большую роль в городе играет базилика святого Петра и центр города перемещается на Ватиканский холм, вокруг которого уже при Льве IV возводятся новые оборонительные сооружения.

Старые здания беспрепятственно разрушаются, сохраняются лишь те, в которых нашли себе приют христианские церкви или феодальные крепости. Так мавзолей Адриана, выгодно расположенный рядом с Ватиканским холмом, еще при постройке стен Аврелиана стал небольшой крепостью, а со временем превратился в неприступный папский Замок Святого Ангела, выдержавший несколько осад (последнюю в 1527 году во время т. н. Разграбления Рима).

Рим в Новое и Новейшее время

В феврале 1798 г. французские войска под командованием Бертье заняли Рим. Была провозглашена Римская республика. От папы Пия VI потребовали отречения от светской власти. Он отказался, был вывезен из Рима и умер в изгнании. Французы вывозили из Рима произведения искусства. Вскоре, однако, движение австрийского генерала Мака на Рим заставило французов оставить город, и 26 ноября 1798 г. он был занят войсками неаполитанского короля Фердинанда I. После этого многие республиканцы были казнены. В сентябре 1799 г. неаполитанцы оставили Рим, а в 1800 г. новый папа Пий VII прибыл в него.

В 1808 г. Наполеон I упразднил Папское государство, а Пий VII был вывезен из Рима. Затем в 1811 г. провозгласил римским королем своего новорожденного сына. Эпоха французского владычества была ознаменована значительным развитием городского благоустройства: нищенство было искоренено, много было сделано для освещения улиц. Тогда же стали производить раскопки по строго научному плану.

После поражения Наполеона 2 мая 1814 г. Пий VII вернулся в Рим и Папское государство было восстановлено.

Осенью 1848 г. в Риме началась революция, папа Пий IX бежал в Гаэту, и 6 февраля 1849 г. вновь была провозглашена Римская республика. Но в июле 1849 г. Рим был взят французскими войсками под командованием Удино, и 14 июля Удино формально объявил о восстановлении в Риме папской власти. В апреле 1850 г. папа вернулся в Рим. Французский гарнизон покинул Рим только в 1866 г.

сентября 1870 г. войска Итальянского королевства заняли Рим, и он стал столицей королевства.

В 1922 г. состоялся марш на Рим итальянских фашистов. В 1929 г. в результате Латеранских соглашений на территории Рима было образовано государство Ватикан.

Во время Второй мировой войны Рим, в отличие от многих европейских городов, в целом избежал разрушений, однако подвергся немецкой оккупации в 1943-44 годах и был освобождён англо-америанскими войсками 4 июня 1944 г.

2. Париж

Основание города

Город был образован в середине III века до н.э. из кельтского поселения Лютеция племени паризиев на месте современного острова Сите. Современное название города происходит от имени этого племени. Первое письменное упоминание о Лютеции встречается в 6-ой книге Юлия Цезаря о войне с Галлией в 53 г до н.э.

План Лютеции

Остров Сите имел четкое разделение на королевскую половину с дворцовыми постройками и окружавшими их кварталами слуг и ремесленников и клерикальный район с собором Нотр-Дам и примыкавшими к нему владениями архиепископа и соборного клира. Крупные монастыри, такие как Сен-Дени, Сен-Жермен, Сен-Лоран и другие также находились в центре больших усадеб. К этому следует добавить владения крупных светских сеньоров. В зависимости от того, какое место занимали владельцы этих поместий в общей иерархической структуре феодального общества, зависели и размеры их земельных наделов и характер архитектурного облика главных сооружений. Можно прямо сказать, что монументальные здания этого времени составили архитектурный костяк средневекового Парижа.

Когда в 52 году до н.э. римляне после первой неудачной попытки во второй раз попытались подойти к городу, паризии подожгли Лютецию и разрушили мосты. Римляне оставили им остров и построили на левом берегу Сены новый город. Там они возвели термы, форум и амфитеатр. В Римской империи город не имел большого влияния.

План Парижа, 1223 год

Средние века

Правление римлян закончилось к 508 году с приходом франков.

В дальнейшем развитие Парижа как крупного торгового и ремесленного центра вызвало рост населения. На месте прежних полей, виноградников и заболоченных мест, разобщавших феодальные усадьбы, возникли городские кварталы, в которых поселился ремесленный люд, уже объединенный в цеховые корпорации. На рубеже XII - XIII вв. по распоряжению короля Филиппа Августа (1180-1223 гг.) была построена городская стена на правом берегу Сены, а в 1210 году - на левом берегу, в границах которой город стал быстро уплотняться. Помимо прежних дорог возникли новые улицы, переулки и тупики. В это же время на западной окраине Парижа возводится крепость Лувр.

Большое значение в процессе формирования уличной системы Парижа сыграли его торговые центры. Часть из них возникла еще в период раннего средневековья (например, ярмарки около загородных монастырей Сен-Дени, Сен-Жермен, Сен-Лоран), а также более поздние рынки у Тампля (монастырь тамплиеров) и аббатства Сен-Жак (ордена госпитальеров). Значительные территории по берегам Сены в восточной части города и за его пределами были заняты рынками оптовой торговли зерном, вином, дровами и сеном. Наиболее крупной организацией средневекового Парижа был союз "торговцев на воде", которому принадлежала монополия торговой навигации по Сене, Марне, Уазе и Ионне. Эта корпорация не только заняла прибрежные территории большой протяженности, но и фактически держала в руках городское управление Парижа, поскольку с 1260 г. глава этого цеха стал городским головой.

Помимо перечисленных выше торгов в Париже с 1110 г. функционировал главный рынок (будущее "чрево Парижа"), возникший в западной части города у ворот Сент-Оноре, на котором продавались все разновидности товаров, в основном парижского производства. Рынки и торги "цементировали" приходскую раздробленную структуру средневекового города и наряду с главными общегородскими центрами - церковным, гражданским и дворцовым - формировали его архитектурно-пространственную структуру.

На примере Парижа можно понять что западноевропейский город XIII-XIV вв. был неоднороден. В нем имелись феодальные элементы и элементы раннего буржуазного общества. Именно в этом заключалась наиболее характерная особенность такого сложного социально-экономического феномена, каким был средневековый город.

Не менее сложной была художественная сущность средневекового города. Она, так же как его социально-экономическая структура, не была однородной. С одной стороны, церковь и верхушка феодального общества, стремясь упрочить религиозные представления, способствовали формированию эстетики, базировавшейся на идеалистическом миропонимании, на признании божественной гармонии и совершенства, на стремлении к символике. С другой стороны, средневековое городское искусство было реалистическим в полном смысле этого слова, поскольку оно было народным и неотделимым от повседневного ремесла. Строительство храмов, ратуш, жилых домов и крепостных стен было делом рук самих горожан и поэтому отражало самые жизненные реальные потребности. Эти две стороны средневекового искусства нашли свое воплощение в городских ансамблях XI-XIV столетий.

Начиная с XI века Париж - один из центров европейского образования, в первую очередь религиозного. В XIII веке, в результате разногласий среди преподавателей, на левом берегу (современный Латинский квартал) открывается ряд "независимых" коллежей, прародителей современной Сорбонны.

В XIV веке город обносится ещё одной стеной на правом берегу, на месте сегодняшних Больших Бульваров.

Новое время

Взятие Бастилии.

Во времена Людовика XIV королевская резиденция переехала в Версаль, однако Париж по-прежнему оставался политическим центром Франции, благодаря растущему населению и ведущей роли Парижа в экономике страны.

В 1844 году вокруг города строится третья крепостная стена, на месте сегодняшней кольцевой дороги вокруг города. В ближайших окрестностях города были возведены укрепления длиной 39 км с 16-ю фортами, в то время это было самым большим защитным сооружением в мире.

Эйфелева башня была построена к Всемирной выставке 1889 года

Во второй половине XIX века в Париже проходит 5 из 21 Всемирных выставок, что хорошо отражает культурное и политическое влияние города.

После заката Второй империи и захвата Парижа немецкими войсками Парижская коммуна, состоящая из рабочих, ремесленников и мелких буржуа, выступила против временного консервативного правительства республики.

В 90-е годы XIX столетия и первое десятилетие XX века, известные также как "Прекрасная эпоха", Франция переживала небывалый подъём и экономическое развитие.

В годы Второй мировой войны город был занят немецким вермахтом, оккупация продлилась до конца августа 1944 года.

В Париже начались массовые беспорядки мая 68-го года, приведшие, в конечном счёте, не столько к смене правительства, сколько к коренному переделу общества, смене менталитета французов.

Карта Парижа 21 век

3. Стамбул

Византий

Первой известной датой в истории города считается 659 год до нашей эры, когда на азиатской стороне Босфора появились первые греческие поселенцы из Мегары (мегарейцы) - их колонией стал Халкедон, ныне район города Кадыкёй.

Непосредственно сам город Виза́нтий основал Визант (Визас) из Мегары в 667 году до нашей эры.

Удачное географическое и стратегическое положение способствовало бурному развитию торговли и процветанию города. Город контролировал Босфор, и, соответственно, торговые пути из Европы в Азию и из Чёрного моря в Эгейское. Но, благодаря такому важному положению, город много раз подвергался нападениям.

В 74 году до н.э. город попадает под власть Рима, после чего наступил спокойный период. После значительного разрушения в ходе гражданских войн при Септимии Севере город быстро пришёл в упадок. В III веке город неоднократно подвергался набегам со стороны варваров. Из построек времён Септимия Севера частично сохранился ипподром.

Римская империя и Византийская империя

В 324 году император Константин Великий развернул масштабное строительство на территории Византия, увеличив площадь города в несколько раз. 11 мая 330 года Константин официально переносит столицу Римской империи в город на Босфоре и нарекает его Новым Римом, Константинополем.

После распада империи Константинополь становится столицей Византийской империи (Восточно-Римская - с 395 г., осталась единственной империей с 476 г.). Самоназванием империи было "Ромейская", а народа - "ромеи" - римляне. Этим именем - "румлар" по-турецки - турки продолжают по сегодняшний называть уже немногочисленных греков города.

На протяжении тысячелетия Константинополь был столицей Византии, крупнейшим центром восточного христианства, одним из крупнейших городов мира.

К X-XI вв. в Константинополе достигла расцвета столичная школа зодчества, значительно отличавшаяся и от греческой, и от малоазийской. В плотно застроенном городе с его типично средневековой сетью кривых и узких улиц и тупиков в этот период было сооружено много крестово-купольных храмов с характерным для них чередованием рядов камня и плинфы, прослоенных розоватым цемяночным раствором. Появились новые крупные монастырские комплексы (Пантократо-ра, Липсаи др.), в которых относительно небольшие по объему храмы как бы срастались между собой, образуя разномасштабные, пластичные архитектурные объемы с возвышающимися над ними пологими кулолами на барабанах. Композиционной основой и объединяющим началом этих построек служило их сложнорасчлененное, иерархичное по своей структуре внутреннее пространство. Композиция как отдельного здания, так и всего города стала дробиться. Сильное центростремительное начало в объемно-пространственной структуре Константинополя раннего периода сменилось тенденцией к полицентричности.

В частности, это проявилось в перенесении главной резиденции византийских императоров из Большого дворца во Влахернский, располагавшийся в северозападной оконечности города, что было связано с утверждением на византийском троне династии Комнинов. Дроблению композиционной структуры Константинополя способствовало также формирование на его территории ряда самостоятельных колоний представителей самых различных стран, в том числе Киевской Руси. К XII в. сильно разрослись латинские кварталы. Итальянские купцы, а именно генуэзцы и венецианцы, заняли особые предместья Константинополя-Галату и Перу, находившиеся на противоположном по отношению к городу берегу Золотого Рога. Конец средневизантийского периода был связан с захватом Константинополя крестоносцами в 1204 г. В результате этого образовалась так называемая Латинская империя, занявшая центр византийских земель. В то же время на западе Балканского полуострова возникло Эпирское царство, на юго-восточном побережье Черного моря Трапезундская империя, а в центральном районе Малой Азии Никейская империя. Столицы этих государств стали быстро расти. Особенно большого могущества достигла Никея. В 20-е годы XIII в. никейским императорам удалось отвоевать Фессалонику, а в 1261 г. Константинополь, в результате чего Византийская империя была восстановлена. С этого момента начался последний период существования Византии, длившийся два столетия, до 1453 г., когда Константинополь пал под натиском турок. Владения Византии в этот период стремительно уменьшались.

К середине XIV в. турками была захвачена большая часть Малой Азии, а к 1402 г. уже почти весь Балканский полуостров и Малая Азия. Византийскими оставались лишь небольшая область вблизи Константинополя, ряд островов и Морея на Пелопоннесе. Некогда могущественная Византийская империя становилась все более эфемерной. Население столицы сократилось к середине XV в. до 30 тыс. чел.

Восстановившаяся Византия под властью династии Палеологов просуществовала до 1453 года, когда город был взят турками. Султан Мехмед II провозгласил город столицей Османской империи.

Османская империя

После взятия и разграбления Константинополя турки стали перестраивать город. Многие византийские храмы были перестроены в мечети, включая Собор Святой Софии. При Мехмеде II строятся дворец Топкапы, мечеть Завоевателя, Гранд базар.

После захвата османскими турками Египта в 1517 году многие исламские реликвии были перевезены из Каира в Стамбул. Стамбул становится центром исламского мира - халифата.

Во времена правления Сулеймана Великолепного в 1520-1566 годах для Стамбула наступает "золотой век". Османская империя существенно расширилась, в Стамбуле строятся новые мечети, медресе и здания. Особое место занимает строительство Мечети Сулеймание, которая для Стамбула стала таким же символом, как Святая София для византийского Константинополя.

После смерти Сулеймана Османская империя начинает приходить в упадок, однако вплоть до XVIII столетия Стамбул застраивается великолепнейшими мечетями, медресе и дворцовыми комплексами. Самая красивая мечеть города - Голубая мечеть, строится в 1609-1616 годах при султане Ахмеде I. При всём архитектурном великолепии Стамбула частые землетрясения и пожары приводят к серьезным потерям архитектурных ценностей города.

В XIX веке происходит европеизация оттоманских турок, которые начинают проявлять интерес к европейским архитектурным стилям: барокко и рококо. При правлении султана Абдул-Меджида (1839-1861) в моду входят французский язык и европейское платье. Важным символом перемен стал переезд резиденции султана из дворца Топкапы в новую резиденцию - дворец Долмабахче.

В 1845 году был построен первый постоянный Галатский мост, в 1850 году по Босфору пошли пароходы. В 1871 году в Стамбуле начинает действовать трамвайная линия, а в 1875 году карликовая линия метро - Тюнель. В 1889 году открыто пассажирское железнодорожное сообщение "Париж-Стамбул" ("Восточный экспресс"). В конце XIX века в городе создаётся современная по тем временам система электро - и водоснабжения.

В годы Первой мировой войны Турция была союзницей Германии, и после капитуляции, в ночь на 15 марта 1919 года, Стамбул оккупировали войска Англии, Франции и Греции.

В 1919 году набирает силу национальное движение во главе с Кемалем Ататюрком. После четырёхлетней национальной войны за независимость европейские державы признали суверенитет Турции.

В октябре 1923 года, после победы турецкого национального движения во главе с Кемалем Ататюрком и установлением Турецкой республики, столичные функции Стамбула переходят в Анкару. Однако, сам город сохранил за собой право называться торгово-промышленным, коммерческим, культурным, а позднее и туристическим центром страны.

4. Лондон

Основание города и римский период

Лондон был основан в 43 году н.э., во время вторжения в Британию римлян во главе с императором Клавдием. Существует теория, что уже ко времени вторжения на этой территории существовало крупное поселение, но во время археологических раскопок ничего подобного не было обнаружено. Впрочем, бо́льшая часть исторического центра раскопкам не подвергалась, и существование поселения до вторжения полностью отрицать нельзя.

Поначалу Лондон занимал очень небольшую территорию. В XIX веке археологами было установлено, что длина города с востока на запад составляла примерно 1 милю (ок.1,6 км), а с севера на юг - примерно 0,5 мили (ок.0,8 км).

Примерно в 60 году н.э. город подвергся атаке бриттской королевы Боудикки (Боадицеи) и значительная часть Лондона была предана огню. Римляне ответили на это захватом примерно 80 000 бриттов. Вскоре после этого состоялось сражение между бриттами и римлянами. По устоявшемуся мнению, битва произошла на месте современного вокзала Кингс-Кросс, а Боудикка, потерпев поражение, покончила с собой, приняв яд.

Римляне восстановили город за несколько лет, по чёткому городскому плану. Вскоре Лондиниум стал одним из важнейших населённых пунктов Римской Британии. Во II веке он достиг расцвета - к 100 году Лондиниум стал столицей Британии, сменив Колчестер, население составляло около 60 000 человек. В городе находились важнейшие административные здания.

Примерно в 200 году Британия была разделена на две части - Верхнюю и Нижнюю. Лондиниум стал столицей Верхней Британии. Примерно в то же время была построена так называемая Римская стена - оборонительное укрепление по периметру города, остатки которого сохранились в центре современного Лондона. В конце IV века Британия была разделена заново, и Лондиниум стал столицей провинции Максима Цезаренсис. В V веке римляне оставили Лондиниум, и город стал постепенно заселяться бриттами.

Саксонский период и Средневековье

В середине VI века Люнденбург ("Лондонское укрепление", саксонское название Лондиниума) был включен в состав Восточносаксонского королевства. В 604 году король Саеберт принял христианство, и в городе впервые появился епископ. Первого лондонского епископа звали Мелитиус. Тогда же был построен собор Святого Павла. Предположительно, изначально это была достаточно скромная капелла. Позже собор был разрушен язычниками-наследниками Саеберта.

В конце VII века примерно в полутора километрах от Люнденбурга было основано саксонское поселение Люндевик (то есть Лондонское поселение). Видимо, в Люндевике находилась гавань для торговых кораблей и рыбачьих лодок.

С 730 года город перешёл под власть Мерсии, крупного английского королевства. В IX веке Люнденбург подвергся нападению викингов. Они контролировали город в течение двадцати лет, после чего король Альфред Великий заключил с захватчиками мир. Однако в 1013 году Люнденбург был снова оккупирован викингами и находился под их властью до 1042 года.

В 1066 году после победы при Гастингсе королём Англии стал Вильгельм Завоеватель. Коронация прошла в только что достроенном Вестминстерском аббатстве. Вильгельм дал жителям Лондона некоторые привилегии по сравнению с жителями других городов. При его правлении на юго-востоке города было построено укрепление, ныне известное как Тауэр. В 1097 его сын Вильгельм II начал строительство Вестминстер-холла, послужившего основой Вестминстерского дворца. В 1176 году началось строительство знаменитого Лондонского моста, просуществовавшего около 600 лет.

В мае 1216 года Лондон был в последний раз оккупирован иностранными войсками - город захватил французский король Людовик VIII, положив конец правлению Иоанна Безземельного. Позже против Людовика восстали его собственные бароны, и власть в стране с их помощью опять перешла в руки англичан. Таким образом, Лондон является единственной европейской столицей которая не была захвачена врагом ни разу за последние почти 8 веков.

Чума, в XIV веке свирепствовавшая в Европе, не обошла стороной и Лондон. "Чёрная смерть" пришла в Англию в 1348 году. Точное количество умерших в Лондоне неизвестно, но предполагается, что жертвами чумы стали от 30 до 50 тысяч человек.

Эпидемия стала косвенной причиной крестьянского восстания под предводительством Уота Тайлера (1381), во время которого Лондон подвергся разграблению и опустошению [20]. Крестьяне штурмом взяли Тауэр, убили лорда-канцлера (важная государственная должность в средневековой Англии), архиепископа кентерберийского Симона и хранителя королевской сокровищницы. Восстание было в итоге подавлено королевскими войсками, а сам Тайлер убит во время переговоров приближёнными короля.

В Средние века Лондон разделился на две основных части - административный и политический Вестминстер и торговый Сити. Это разделение сохраняется и поныне. Для Средних веков Лондон мог считаться большим городом - к 1300 году в нём проживало примерно 80 000 человек. Сложилось и городское самоуправление - главой Лондона стал лорд-мэр.

Лондон в 16-18 веках

С приходом к власти династии Тюдоров в Англии началась эпоха абсолютной монархии. Централизация власти в руках короля привела к тому, что столица стала развиваться и богатеть ещё быстрее, чем раньше. Благоприятно отразились на городе времена правления Генриха VIII и Эдуарда VI - были основаны знаменитые лондонские парки Гайд-парк и Кенсингтон-гарден и открыто несколько крупных больниц.

Реформация, произошедшая в Англии при Генрихе VIII, не закончилась, в отличие от других стран, кровопролитием: здесь церковные преобразования контролировались королём и были инициированы "сверху", а не "снизу", как в большинстве других стран. После Реформации около половины площади Лондона было занято религиозными сооружениями и примерно треть населения составляли монахи. Ситуация изменилась в 1538-41 годах, после того, как Генрих VIII издал закон о главенстве короля над церковью. После этого значительная часть церковного имущества была конфискована и передана в руки королю и его ближайшим вассалам.

Лондон развился до одного из крупнейших торговых центров Европы. В городе процветали малые предприятия, а крупные английские владельцы вели свою торговлю по всему миру - от России до Америки. В частности, королева Елизавета I принимала послов из Московии в садах пригородов Лондона Ричмонде. Создавались гигантские компании, такие как Ост-Индская в 1600 году. После того, как в 1572 году испанцы захватили и разграбили крупный голландский город Антверпен, Лондон стал крупнейшим центром торговли на Северном море. Стремительно увеличивалось население столицы - с 50 000 человек в 1530 году до 225 000 в 1605 году. Также в XVI веке появились первые карты Лондона. Появились первые публичные театры, самым популярным из которых стал "Глобус", в котором шли пьесы Уильяма Шекспира.

В XVI веке в Вест-Энде начали селиться аристократы и придворные. Вскоре район стал одним из самых престижных мест города. До сих пор дом в Вест-Энде является пропуском в высший свет Лондона.

Во время Английской гражданской войны Лондон занял сторону Парламента. Были созданы войска ополчения и возведены оборонительные укрепления, чтобы защитить город от роялистов, которые чем дальше, тем ближе продвигались к столице - битва при Брентфорде произошла всего в нескольких милях от Лондона. Однако хорошо организованная оборона не позволила королевским войскам взять город, что и сыграло решающую роль в войне - хранившиеся в Лондоне богатства помогли Парламенту одержать победу.

В Лондоне, как и во всех европейских городах того времени, отсутствовали канализация и система здравоохранения, к тому же, город был сильно перенаселён, и поэтому там регулярно вспыхивали эпидемии с многими сотнями, а порой и тысячами жертв. Но самая страшная случилась в середине XVII века, в 1665-1666 годах. В Англии её называют Великой Чумой (англ. The Great Plague). В Лондоне жертвами эпидемии стали примерно 60 000 человек (пятая часть города). Сэмюэл Пипс, хроникёр города, записал 4 сентября 1665 года следующее: "За неделю умерло более 7 400 человек, из них 6 000 - от чумы. День ночь почти без перерыва с улицы доносится погребальный звон церковных колоколов".

Сразу после окончания эпидемии случилась ещё одна катастрофа - Великий лондонский пожар 1666 года. Если Великая Чума покосила население Лондона, то пожар нанёс серьёзный материальный ущерб, уничтожив 13 200 домов (ок.60 % города) и 87 церквей (в том числе старый собор Святого Павла). Как ни странно, но в огне погибло всего восемь человек, зато многие остались без дома и лишились всех средств к существованию.

После восстановления Лондон окончательно превратился в финансовую столицу мира. В 1694 году открылся Банк Англии, позволивший стране ещё увеличить своё влияние на мировую экономику. В 1700 году 80 % импорта и 69 % экспорта Англии приходилось на Лондон, а население города превышало 500 000 человек.

В XVIII веке, в эпоху Просвещения получили широкое распространение пресса и литература. С тех пор центром издательской жизни Лондона стала улица Флит-стрит. В том же веке был отмечен рост преступности в столице, из-за чего были ужесточены наказания: даже за незначительное преступление теперь грозила смертная казнь. В конце XVII века Лондон стал одним из технологических центров Европы, о чём свидетельствует посещение города великим посольством, членом которого был под именем Петра Михайлова и царь Пётр I, который в частности посетил там несколько заводов и гринвичскую обсерваторию.

В 1707 году Лондон приобрёл статус столицы Великобритании, нового государства, созданного посредством объединения Англии и Шотландии. В том же XVIII веке были построены новый собор Святого Павла и Букингемский дворец - символы современного Лондона, - а также Вестминстерский мост, который стал всего лишь вторым мостом в Лондоне через Темзу. К концу XVIII века население Лондона достигло миллиона человек.

Лондон в 19 веке

Лондон XIX столетия - город контрастов. С одной стороны, он был столицей крупнейшего государства в мире - Британской империи, экономическим и политическим центром мира, а с другой - городом, где в трущобах, практически без средств к существованию, жили миллионы бедняков.век - эпоха стремительной индустриализации и урбанизации в странах Европы и Северной Америки. В этом столетии в Лондоне было построено огромное количество новых фабрик и заводов, а население увеличилось в 6 раз. В XIX веке Лондон был самым большим городом мира, к 1900 году его население составляло около 6 млн человек [20]. В столице появились целые промышленные районы, и самый известный из них - Ист-Энд, ставший противоположностью фешенебельного Вест-Энда.

В XIX веке в облике Лондона произошли кардинальные изменения. В 1836 году была открыта первая железная дорога, соединившая Лондонский мост и Гринвич, и меньше чем за 20 лет открылось 6 вокзалов. В 1863 году в Лондоне появилось первое в мире метро. Кроме того, в XIX веке были построены Биг-Бен, Альберт-Холл, комплекс Трафальгарской площади, Тауэрский мост. Впервые за всю историю существования Лондона появилась канализация.

В XIX веке Лондон стал центром русской свободной печати - в нём издавались журналы "Колокол", "Накануне", "Народоволец", "Хлеб и воля", которые потом тайно передавались в Россию. В Лондоне в то время образовалась немалая русская колония. Наиболее известные русские лондонцы XIX века - Александр Иванович Герцен и Николай Платонович Огарёв.

В XIX веке была реформирована система городского самоуправления, так как старая система, существовавшая ещё со Средних веков, явно не отвечала требованиям разросшегося мегаполиса. В 1855 году был создан Столичный комитет по работам (англ. Metropolitan Board of Works), контролировавший городское строительство и создание инфраструктуры. В 1888 году этот орган ликвидировали, а административные функции были впервые возложены на выборный орган - Лондонский окружной совет (англ. London County Council).

В 1851 году Лондон принял всемирную выставку.

В середине века Лондон впервые столкнулся с массовой иммиграцией. Особенно большой приток приезжих шёл из Ирландии. Также в городе образовалась большая еврейская община.

5. Киев

Время возникновения первого поселения на месте Киева восходит к глубокой древности, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки на территории города. В середине I тысячелетия н.э. на высоких холмах правого днепровского берега, где стоит Киев, существовало несколько славянских поселений, которые, судя по найденным археологами кладам римских монет III и IV вв., а также предметам VI, VII и VIII вв. среднеазиатского и персидского происхождения, вели международную торговлю, что было связано с их выгодным географическим положением на пересечении северо-южных и западно-восточных путей.

Судя по легендарному летописному рассказу, три брата Кий, Щек и Хорив соорудили в этой обжитой местности над Днепром три городка, названные их именами. Город старшего из них - Киев и явился основой будущей столицы Руси. Есть основания полагать, что это событие произошло в конце V в. н.э.

Киев возник в земле полян, но уже к IX в. он превратился в центр целого союза больших племенных "княжений", в число которых помимо полян вошли северяне, древляне и др. По-видимому, несколько ранее в союз с Киевом вошло племя рось, населявшее бассейн одноименной реки на границе со степью. Это племя и дало имя той земле, столицей которой стал Киев.

"Русская земля" во главе с Киевом при князе Олеге (882-911 гг.) была объединена с северными славянскими землями, подвластными Новгороду, и таким образом возникло единое древнерусское государство - Киевская Русь, в состав которого на протяжении X в. были включены практически все восточнославянские и некоторые неславянские земли.

Древнее городище Киева располагалось на самом краю так называемой Старокиевской горы, на 113 м возвышающейся над Днепром, и занимало площадь около 0,7 га. С напольной стороны окружавший его вал дополнялся рвом, за которым простирался курганный могильник. Значительно западнее город и его предместья защищала речка Лыбедь (названная так по имени сестры трех легендарных братьев - основателей Киева), заболоченная пойма которой представляла серьезную преграду. Со всех сторон к городу подступали глухие труднопроходимые леса.

В срединной части "града" находился древнейший языческий храм, фундамент которого был сложен из глыб песчаника и имел эллиптическую форму. В X в. неподалеку от него разместился каменный княжеский терем, упомянутый в летописи как терем княгини Ольги. Судя по той же летописи, за пределами городских укреплений, "под горой" имелось еще два княжеских двора. В тот период основное население Киева сосредоточивалось в нагорной части, а территория низменного Подола только начала осваиваться. Здесь, у подножия киевской горы протекала река Почайна, впадавшая в Днепр, устье которой служило гаванью (сопоставлявшейся летописцем с константинопольским Золотым Рогом). От пристани шла дорога - Боричев взвоз - в город.

Дальнейшее градостроительное развитие Киева было связано с именем знаменитого князя конца Х-начала XI вв. Владимира Святославича. Заняв киевский престол в 980 г., Владимир в первую очередь обновил старое языческое капище города. В центре он воздвиг "княжеского" бога, бога грозы и военной доблести-"Перуна древяна, а главу его сребрену, а ус злат". Вокруг Перуна разместился целый пантеон идолов: Хоре, Дажьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь. Однако вскоре, всего лишь через восемь лет, Владимир Святославич отказался от языческого культа и принял христианство в качестве общегосударственной религии.

Возведенная в связи с этим первая крупная каменная церковь Богородицы, получившая название Десятинной (поскольку на ее содержание была выделена десятая часть великокняжеских доходов), разместилась за пределами старых укреплений и стала служить центральной доминантой нового более обширного города, который приблизительно в то же время был построен Владимиром. Территория нового города достигала 10 га. Перед Десятинной церковью была создана главная городская площадь, на которой Владимир поставил античные статуи, вывезенные им в качестве военных трофеев из Корсуни - византийского Херсона. Эта площадь получила название "Бабина Торжка". Судя по археологическим раскопкам, невдалеке от Десятинной церкви были возведены большие каменные терема, а на южном конце города, над обрывом, на месте уничтоженного языческого святилища возвысилась небольшая каменная церковь Василия.

Киев при Владимире занимал относительно небольшую территорию, но при этом расцвета достигли окружавшие его города-резиденции и стратегические пункты, такие, как Вышгород, Василев, Белгород, находившиеся на особом попечении князя. Большое значение приобрело при Владимире его придворное село Берестово, находившееся на подступах к Киеву. Основные дороги, выходившие из Киева и определявшие дальнейшее развитие его планировочной структуры, направлялись к этим "спутникам" столицы.

закладка рим город киев

Новый крупный этап в развитии Киева пришелся на время княжения Ярослава Мудрого (княжил в Киеве в 1017, 1019-1054 гг.). К 1037 г. было закончено строительство нового главного собора города и вместе с тем всего древнерусского государства - Киевской Софии. Этот крупнейший на Руси 13-главый храм был расположен на месте бывшего "поля вне града", в самом центре новой городской черты, возникшей в то же время и получившей название "города Ярослава". Земляные валы Киева XI в., основу которых составили шесть рядов дубовых срубов, отличались исключительной мощностью (они достигали 14 м высоты и 19 м ширины в верхней части) и окружали всю территорию нагорного плато (около 70 га) к юго-западу от города Владимира, ставшего теперь внутренней цитаделью или детинцем Киева. Новый и старый "города" Киева соединялись проездными воротами и мостом. В городе Ярослава было сооружено трое ворот, расположение которых определялось, вероятно, трассировкой исторически сложившихся дорог.

От главных Золотых ворот Киева начиналась основная городская улица, направлявшаяся к Софийскому собору и далее к детинцу, где находилась главная резиденция великого князя. На подступах к Софии эта улица фланкировалась двумя великокняжескими монастырями - Георгия и Ирины, построенными одновременно с главным собором. В непосредственной близости от Софийского собора размещался двор митрополита. Софийский собор был не только религиозным, но и крупнейшим на Руси центром средневековой науки.

Огромная значимость Софийского собора определила его ведущее положение в ансамбле города. Его крупный многоглавый объем главенствовал над остальными церквами древнего Киева.

В нагорной укрепленной части Киева, где сосредоточивалось политическое и церковное управление, преобладали дворы феодальной знати - князей и бояр, тогда как основным местом проживания простых горожан - ремесленников и торговцев стал Подол.

Жизнь Подола и его развитие были неразрывно связаны с Днепровским торговым путем, составлявшим основную часть пути "из варяг в греки" и имевшим международное значение. По торговым делам в Киев приезжали многочисленные купцы не только из русских земель, но и из европейских и азиатских стран. Немецкие купцы здесь имели даже свой костел и доминиканский монастырь. Центром Подола служила обширная торговая и вечевая площадь. Однако это не было единственным местом торговли, судя по письменным источникам всего в Киеве насчитывалось восемь торжищ, которые как и в других городах тяготели к городским воротам.

Киев являлся и крупнейшим центром ремесленного производства, достигшего к XII в. высокого специализированного развития. Здесь, в первую очередь на Подоле, были сосредоточены ювелирные, керамические, стеклоделательные, камне - и косторезные и другие ремесленные мастерские. Среди них особенно выделялись железоделательное и кузнечное производства.

Жилые дома и мастерские ремесленников далеко не всегда представляли собой приземистые полуземлянки. Судя по раскопкам последнего времени, киевский Подол был застроен преимущественно большими срубными наземными домами, иногда в несколько этажей. В целом рядовая застройка Киева обладала высоким архитектурным качеством и, очевидно, не имела принципиальных отличий от других русских городов, в частности Новгорода. Имелось в Киеве и городское благоустройство - были замощены главные улицы, а болотистые берега речки Киянки даже получили деревянную облицовку.

На Подоле с течением времени возникло немалое число храмовых построек, значительно обогащавших городской ансамбль. К наиболее крупным из них относилась церковь Успения Богородицы Пирогощей (1131-1136 гг.). Однако по своим масштабам эти постройки сильно уступали главным храмам, размещавшимся в верхней части города. И хотя в XII в. Подол получил деревянную ограждающую стену, тем не менее огромная и живописная княжеская гора, с возвышавшимися на ней валами и каменными воротами, богатыми теремами и храмами продолжала господствовать в панораме города и всего днепровского ландшафта.

Киев Ярослава Мудрого создавался с ориентацией на Константинополь как на образец, что подчеркивало его исключительное положение среди других русских городов. Это уподобление носило самый общий характер и заключалось в повторении отдельных наименований храмов и городских ворот и в ассоциативном подражании главному Царьградскому собору Софии. По существу, это было уподобление не реальному городу во всей его конкретности, а подражание его идеализированной модели, т.е. "прообразу".

С конца XI в. в Киеве широко развернулось строительство монастырей, крупнейшим из которых стал Печерский, расположившийся на Днепровском берегу южнее Берестова. В 1073-1078 гг. в этом монастыре был возведен собор Успения Богородицы - так называемая Великая Печерская церковь, существенно отличавшаяся от Софийского собора и соперничавшая с ним по масштабу. Эта церковь послужила образцом для большого числа древнерусских храмов домонгольского периода.

Сыновья и внуки Ярослава Мудрого основали в Киеве целый ряд своих родовых монастырей, которые существенно обогатили архитектурно-пространственную композицию города. Крупными монастырями, примкнувшими к городу Владимира с юга, были Дмитриевский и Михайловский Златоверхий. На холме, возвышавшемся над северной окраиной Киева, был сооружен Кирилловский монастырь. Особенно насыщенным церковными и монастырскими постройками стал старый город Владимира.

Древний Киев нельзя рассматривать без предместий - его неотъемлемых частей. Крупными торговыми предместьями, располагавшимися к северу от центра города, были еврейское и "Копырев конец", который имел даже свою оборонительную стену. Рядом находились ремесленные поселения Кожемяки и Гончары. Среди живописного холмистого ландшафта в окрестностях Киева было разбросано немалое число монастырей, а также княжеских и боярских усадеб, которые походили на своего рода миниатюрные городки.

В размещении основных предместий Киева заметно тяготение их к берегу Днепра, который играл определяющую роль в структуре окрестного ландшафта. Вдоль Днепра выстроилась целая цепь архитектурных ансамблей: на юге Выдубицкий монастырь с примыкавшим к нему княжеским Красным двором, севернее" Киево-Печерская лавра, затем княжеская Берестовская резиденция с церковью Спаса, а на северных подступах к городу - Кирилловский монастырь.

6. Владимир

Владимир был заложен в 1108 г. великим князем Владимиром Мономахом в качестве одной из крепостей принадлежавшей ему Ростово-Суздальской земли. Город возник в обжитом районе, имевшем достаточно выгодное географическое положение благодаря тому, что Клязьма, на которой он расположился, была судоходной рекой, связывавшей западные русские земли с восточными, а также с Волжской Булгарией. Крепость Владимира Мономахазанимала высокое нагорное плато левого берега Клязьмы, ограниченное с северной стороны речкой Лыбедью. Мы не имеем данных, чтобы судить о застройке города. Известно лишь, что великокняжеский двор с каменной церковью Спаса был сооружен за пределами первоначальной крепости, на соседнем отроге берегового холма.

Сын Владимира Мономаха - Юрий Долгорукий придавал большое значение укреплению и развитию "Залесской земли". Ему были обязаны своим возникновением такие города, как Переяславль-Залесский на Клещине озере (1152 г.), Юрьев-Польской (1152 г.), Дмитров (1154 г.), Москва (1156 г. как укрепленное поселение). Это были города-крепости, обнесенные высокими земляными валами, прямой задачей которых было служить прочной опорой княжеской власти. В некоторых из них тогда же были возведены белокаменные соборы, из числа которых по своему масштабу выделялся Спасо-Преображенский собор в Переяславле-Залесском.

Однако сравнение городов Юрия Долгорукого с их южно-русскими аналогами показывает, что масштабы этих городов и их главных построек были весьма невелики. Так, если Переяславль-Залесский имел площадь около 30 га, то его прототип - Переяславль Южный занимал территорию приблизительно 100 га и, следовательно, превосходил его более чем в три раза. Территории же других городов из числа перечисленных насчитывали всего лишь около 10 га. Таким образом, это было типично удельное строительство. Столицу Руси Юрий Долгорукий видел на юге в Киеве, за обладание которым он и вел настойчивую борьбу.

Во Владимире при Юрии Долгоруком был сооружен новый княжеский двор с церковью Георгия, который располагался неподалеку от двора Мономаха, но в целом город территориально не вырос. Качественно новое значение Владимир приобрел со времени вокняжения сына Юрия Долгорукого - Андрея Бого-любского (1157-1174 гг.). Несмотря на свои прямые права на киевский престол, Андрей остался в своем вотчинном уделе, который он задался целью превратить в новую столицу Руси. Древний центр Залесской земли - Ростов с его могущественной боярской и церковной коалицией, так же как и Суздаль, служивший в то время основной княжеской резиденцией, не мог стать столицей Андрея Боголюбского, в которой он хотел видеть себя единовластным правителем. В качестве новой столицы он избрал периферийный Владимир, где перестроил теремной двор деда - Владимира Мономаха, превратив его в свою парадную резиденцию. Два княжеских двора с церквями Спаса и Георгия, стоявшие вне городских укреплений, были включены при Андрее Боголюбском в черту новых валов города, значительно расширивших его в западном направлении. С противоположной, восточной стороны города Мономаха разросшееся предместье также было окружено стенами. Таким образом город приобрел трехчастную структуру. В целом план Владимира имел сильно вытянутую с запада на восток форму, что обусловливалось конфигурацией занятой им береговой

Владимир. Этапы территориального роста города

Расположение ворот откорректировано по материалам Л.В. Дудоровой гряды, зажатой между Клязьмой и Лыбедью. Примерно посредине этой гряды, т.е. по водоразделу, проходила центральная городская улица Владимира, которая начиналась у главных Золотых ворот с запада, пересекала всю центральную часть города, т.е. город Мономаха, который стал называться Печерним, и заканчивалась у восточных Серебряных ворот. Перпендикулярно к ней шли дороги на Суздаль, Юрьев-Польской и Муром. Помимо монументальных белокаменных Золотых ворот, увенчанных церковью Благовещения, а также Серебряных ворот город имел Медные, Иринины, Волжские, а во внутренней части - Торговые и Ивановские ворота, которые являлись его важными планировочными узлами.

В центральной, наиболее высокой части города, на самой кромке крутого берега Клязьмы Андреем Боголюбским был возведен белокаменный Успенский собор (1165 г.), бывший первоначально одноглавым и относительно небольшим в плане, но при этом превосходящим все храмы Руси того времени по своей высоте (32,3 м).

Внизу, у реки в это время начал формироваться торгово-ремесленный подол наподобие киевского. Вообще Владимир уподоблялся Киеву, о чем говорят названия омывающих его речек Лыбеди, Почайны и Рпени, соответствующие киевским образцам, а также наименование главных ворот Золотыми.

Сверху вниз: план 1157 г.; план 1174 г.; план начала XIII в.

- двор Владимира Мономаха с церковью Спаса; 2 - двор Юрия Долгорукого с церковью Георгия; 3 - Успенский собор; 4 - Золотые ворота; 5 - Иринины ворота; 6 - Медные ворота; 7 - Торговые ворота; 8 - Ивановские ворота; 9 - Серебряные ворота; 10 - Волжские ворота; 11 - Дмитриевский собор; 12 - Рождественский монастырь; 13 - церковь Воздвижения на Торгу; 14 - Княгинин монастырь.

Недалеко от Боголюбовского замка среди заливных лугов в те же годы была построена церковь Покрова на Нерли, которая архитектурно отмечала подъезд к Владимиру из центральных Ростово-Суздальских земель, откуда и текла Нерль, впадавшая вблизи Боголюбова в Клязьму.

Своего наивысшего расцвета Владимир достиг в годы правления великого князя Всеволода III, получившего прозвище Большое Гнездо. При этом князе после пожара в 1185 г. был капитально перестроен и расширен Успенский собор (1189 г.), который стал гораздо более массивным и торжественным сооружением, увенчанным пятью золочеными главами. Неподалеку от этого собора в 1190-х годах Всеволодом III был возведен меньший по объему, но особенно богато и искусно украшенный белокаменной резьбой придворный Дмитриевский собор. Новый княжеский "великий двор", с которым был связан переходами Дмитриевский собор, и епископский двор, примыкавший к кафедральному Успенскому собору, были тогда же выделены в городе каменной стеной с парадными воротами, над которыми была возведена церковь Иоакима и Анны. Так возник Владимирский детинец, что было необычно для древнерусских городов, в которых детинцы являлись, как правило, наиболее древними частями.

Ко времени княжения Всеволода Большое Гнездо относится и создание двух самых значительных владимирских монастырей: Успенского Княгинина, расположившегося в северо-западной части города, и Рождественского, занявшего крайний юго-восточный угол города Мономаха.

В лице Всеволода Большое Гнездо великокняжеская власть достигла наибольшего могущества. В ответ на это активизировались антифеодальные выступления простых горожан. По этой причине главный городской Торг был перенесен с беспокойного демократического Подола на княжескую "Гору", в центральный "Печерний" город, где уже после смерти Всеволода была возведена церковь Воздвижения. (Аналогичное перенесение Торга имело место и в Киеве.)

Как видно на плане, основные архитектурные доминанты Владимира размещались вдоль самой кромки крутого берега Клязьмы (исключение составляли лишь Княгинин монастырь и церковь Воздвижения на Торгу, которые тяготели к берегу Лыбеди). Этот типичный для древнерусского градостроительства композиционный прием во Владимире проявился с особой последовательностью, благодаря чему город приобрел как бы главный фасад, обращенный в сторону реки и ее живописной поймы, откуда со стороны Муромской дороги и открывались великолепные виды на него.

Архитектурно-художественная целостность и выразительность ансамбля Владимира достигались как его органической связью с природным ландшафтом, так и точно найденной иерархией культовых и светских построек, перекликавшихся между собой и создававших мягкий, нараставший к центру масштабный ритм.

Конец 30-х годов XIII в. был, как известно, трагическим периодом в жизни Древней Руси. В 1237 г. татаро-монголькие полчища обрушились на города Северо-Восточной Руси. Были разрушены и сожжены Рязань, Владимир, Суздаль, Ростов, а также многочисленные малые города и села. В 1240 г. орды Батыя разгромили южнорусские города во главе с Киевом. Почти на два с половиной столетия на Руси установилось татаро-монгольское иго, значительно затормозившее ее развитие во всех областях, включая градостроительство.

Экономический подъем русских городов начался лишь в самом концеXIII в, а главным образом в XIV в., когда наблюдалось ослабление и дробление феодализировавшейся Золотой Орды. Возродились различные ремесла: кузнечное, литейное, кожевенное, гончарное и другие, а со второй половины XIV в. началась чеканка серебряной монеты.

Усилилась торговля, как внутренняя, так и внешняя. Среди купечества выделилась особая корпорация гостей-сурожан (купцов из города Сурожа), торговавших с генуэзцами в Крыму. Развитие ремесла и торговли в некоторых селах привело к превращению их в небольшие города, например Радонеж, Руза, Верея, Боровск, Серпухов, Кашира и др. Судя по "Списку русских городов", составленному в конце XIV в., во Владимиро-Суздальской земле насчитывалось 55 городов, в Рязанском княжестве-30, в Смоленском-10, в Новгородско-Литовских землях-35.

Развитие городов проходило в условиях все большего феодального дробления страны, которое в этот период достигло своей кульминации. Так, в некогда едином Владимиро-Суздальском уделе к XIV в. насчитывалось более 100 самостоятельных княжеств. Вся земля была буквально соткана из отдельных, иногда совсем крошечных княжеских, боярских, церковных и монастырских владений с иммунитетными правами.

Среди русских городов этого времени выделился ряд новых княжеских центров: в первую очередь Тверь, затем Москва, Нижний Новгород, а также Рязань, которые вели между собой борьбу за первенство в деле собирания разобщенных русских земель, за старейшинство на Руси. Хотя соперничество этих "великих" княжеств, а также Новгородской феодальной республики продолжалось вплоть до конца XV в., тем не менее уже с середины XIV в., а в особенности после Куликовской битвы 1380 г., во главе объединительного процесса встала Москва.

7. Суздаль

Суздаль располагался в излучине р. Каменки Так же как и Владимир, за период XII-XIII вв. он пережил трансформацию своей градостроительной схемы. При Владимире Мономахе ему была свойственна моноцентричная структура: внутри крепости находились городской собор и княжеский двор. При Юрии Долгоруком княжеская резиденция была вынесена за пределы крепости, в Кидекшу. После смерти Всеволода III, Суздаль стал центром удела Юрия II Всеволодовича и приобрел жесткую структуру городского плана, отвечавшую централизации княжеской власти с единым центром внутри крепости.

При Владимире Мономахе в 1101-1102 гг. были сооружены крепостные валы и рубленые стены с тремя воротами, которые с востока были усилены рвом. Центр крепости был отмечен белокаменным Успенским, а затем - Рождественским собором. Вместо одноглавого собора времен Мономаха, имевшего прообразом Успенский собор Киево-Печерского монастыря, в 1222-1225 гг. князь Юрий II Всеволодович строит новый, трехглавый белокаменный Рождественский собор, более соответствующий разросшемуся Суздалю. Собор впервые не был связан непосредственно с княжеским двором (Воронин, т. II, с. НО) и с самого начала рассчитан на общегородское пространство. Рядом, в крепости, еще со времен Мономаха, был княжеский двор, просуществовавший до монголо-татарского нашествия. Аристократическая часть Суздаля располагалась вокруг этого церковного и княжеского центра.

За рвом, к востоку от крепости, вырос посад, который в первой половине XII в. также был окружен валом и деревянными стенами (острогом) с тремя проездными башнями. Посад не имел каменных сооружений и был застроен жилищами ремесленников и торговцев, планировочно тяготея к центральной крепости. К первой четверти XIII в. вокруг Суздаля выросло тесное кольцо монастырей. Монастыри располагались на важнейших стратегических пунктах, охраняя подступы к городу. На юге, на другом берегу р. Каменки контролировал переправу Дмитриевский монастырь, который вырос на месте подворья Печерского монастыря, основанного епископом Исайей в конце XI в. С востока, за пределами посада, у впадения р. Гремячки в р. Каменку, в конце XII в. ростовским и суздальским епископом Иоанном I был основан Козьмодемьянский монастырь. С севера, напротив северных ворот посада в 1207 г. был основан Ризположенский монастырь. На юге, у впадения р. Мжары в Каменку в начале XIII в. уже существовал Введенский монастырь. Несмотря на элементы линейности, вносимые расположением монастырей с их деревянными храмами (Введенский, Дмитровский и Ризположенский монастыри возникли вдоль Ростовско-Владимирской дороги), общая композиция города тяготела к единому центру, акцентированному белокаменным трехглавым Рождественским собором.

Суздаль в XVI-XVII вв. имел традиционную трехчастную структуру. "Город" - крепость, расположенная в излучине р. Каменки; посад, с его древней частью, выросшей в XII-XIII вв. к северо-востоку от крепости и укрепленной острожной осыпью, а также - новой, которая сформировалась вокруг острога и представляла собою неукрепленные посадские слободы. Третьей частью городской структуры являлись градские земли. Главная планировочная ось Суздаля, улица, совпадавшая с Владимиро-Ростовской дорогой, пронизывала его с юга на север, влияя на композицию и развитие каждой его части.

Крепость занимала территорию на изгибе р. Каменки и была ограждена со стороны посада рвом. На ее древних валах в XVI-XVII вв. высились деревянные стены, сильно пострадавшие в период Смуты и обновленные в 1645 г. присланным из Москвы Никифором Беклемишевым.

Новые стены имели 12 рубленых башен с четырьмя воротами: на севере - Водяные, на северо-востоке - Ильинские (на Ростов), на юго-востоке и юго-западе - Никольские и Дмитриевские (на Владимир). Трасса Владимиро-Ростовской дороги повлияла на планировку крепости. На небольшой площади перед Ильинскими воротами размещались уже успевший опустеть, древний государев двор, тюрьма, окруженная тыном и осадный торг, на котором кроме пустых лавок указан приказной двор. От этой площади дорога, разветвляясь на 4 рукава, вела к центральному пространству крепости - соборной площади у Дмитриевских ворот. С севера-запада площадь ограничивали подворья Троице-Сергиева и Спасо-Евфимиева монастырей, с юго-запада - подворье архиепископа Суздальского с белокаменными палатами, домовой Благовещенской церковью и целым рядом деревянных церквей. На самой площади высился древний белокаменный Рождественский собор с каменной шатровой колокольней. Рядом на площади была устроена съезжая изба с сенями, а недалеко от Дмитриевских ворот - воеводский двор.

В XVII в. центр городской активности переместился с соборной площади на посадский торг, поэтому на восточной (обращенной к торгу) стене крепости было устроено 6 башен, а вдоль нее поставлен ряд деревянных приходских церквей: у Ильинских ворот - Успенская, далее - Афанасьевская, Иоакимо-Анненская (на подворье Покровского монастыря), и замыкал эту цепь расположенный у юго-восточных ворот женский Никольский монастырь с шатровой Никольской церковью и клетской теплой трапезной церковью Петра и Павла.

Застройка крепости была очень плотной. В центре небольшие участки осадных дворов служилых людей полностью занимали территории криволинейных кварталов, практически не оставляя свободных участков позади дворов {Караваева, 1964. с.155). Выделялись своими размерами подворья, расположенные у западной и восточной стен - Спасо-Евфимьева монастыря и архиепископа Суздальского.

Ближняя к крепости, самая древняя часть посада, занимавшая территорию к северу и северо-востоку от крепости до р. Гремячки, имела собственные укрепления - вал с острогом и с севера - искусственный ров. В "острожной осыпи" было трое ворот: главные северные, Ризположенские - на Ростов, северо-восточные и восточные ворота имели меньшее значение - первые выводили к истоку р. Гремячки, а вторые к дороге на Кидекшу. От ворот уличная сеть на территории укрепленного посада шла радиально к торгу.

От Ильинских ворот крепости до Ризположенских ворот острога проходила главная улица Суздаля - Большая (отрезок Владимиро-Ростовской дороги). По ее следованию от стен крепости в XVII в. вытянулась торговая площадь (в XVI в. торг находился у стен крепости). Группы парных деревянных приходских церквей фланкировали с двух сторон торговую площадь и выявляли главную композиционную ось: с запада - Ильинская, Пятницкая, Всехсвятская; с востока - Предтеченская и Спасская; Воскресенская, Леонтьевская и Златоустовская; Лазаревская и Антипьевская (две последние замыкали цепь храмов у Ризположенских ворот). У северовосточных ворот стояли две парные деревянные церкви - Цареконстантиновская и Крестовоздвиженская. Застройка сгущалась к торговой площади, на которой располагались основные общественно-административные сооружения торгового посада: в южной части, у ворот крепости - гостиный двор, губная и таможенная избы, в северной - мирская изба. Торговые лавки образовывали параллельные ряды по ходу Большой улицы. В целом, в композиции укрепленного района посада доминировал принцип выявления главной оси, Владимиро-Ростовской дороги, и центра - торга.

Посадские слободы разрослись к северу и востоку вокруг острожной осыпи и планировочно тяготели к ней. Основой уличной сети неукрепленных слобод служили пучки улиц, сходящихся к воротам острога. Дворы посадских жителей этой части Суздаля имели наибольшую площадь с обширными огородами, уходящими вглубь кварталов.

В этом районе города почти не было приходских церквей. Только к северо-востоку от острожной осыпи, в полях, стояла деревянная Симеоновская церковь, а к северо-западу - парные клетские деревянные церкви - Варварская и теплая трапезная Соловецких чудотворцев. Вблизи, по обе стороны р. Каменки раскинулась Кожевная слобода, которая имела собственные приходские клетские церкви, расположенные на противоположном берегу - Богоявленскую и трапезную Предтеченскую.

На подступах к крепости, на основных стратегических пунктах, было расположено первое кольцо монастырей. К северу, у самых ворот острога, вдоль Большой улицы, стояли два монастыря - Ризположенский и Троицкий. К востоку, рядом с острожной осыпью, у устья р. Мжары, был Козьмодемьянский монастырь. На другом берегу р. Каменки, охраняя крепость, располагались три монастыря: на юге - Дмитриевский и Борисоглебский, и севернее - Андреевский. Вокруг монастырей сформировались слободы с зависимым населением. Между Борисоглебской и Андреевской слободами, перешедшими вместе с самими монастырями Суздальскому Архиерейскому дому, располагалась слобода на Ивановой горе с шатровой церковью Архангела Гавриила и Иоанна Богослова, того же ведомства.

Второе кольцо монастырей сложилось у границы посада. К югу на берегу р. Мжары, контролируя устье р. Каменки, стояли два монастыря: Введенский и Васильевский. К северу, у изгиба р. Каменки Александровский, Покровский и Спасо-Евфимьев. Эти монастыри также обросли собственными слободами с зависимым торгово-промышленным населением. Выделялись размерами слободы наиболее богатых монастырей - Спасо-Евфимьева, Покровского, которые даже имели собственные приходские церкви: Смоленская и Симеоновская - между слободами Скучиловой и Новоселки Спасо-Евфимиева монастыря; и клетские Никольская и Соловецких чудотворцев - в слободе Никольской "на морковке" Покровского монастыря. Несколько уступали им слободы Борисоглебского, Андреевского и Дмитриевского монастырей, раскинувшиеся на противоположном от крепости берегу р. Каменки, а также слободы Введенского и Васильевского монастырей - с юга и юго-востока от посада. Слободы планировочно тяготели к собственному центру - монастырю, резко отличаясь этим от посадских слобод, тяготевших к воротам острога и к торговой площади. Кроме того, дворы в монастырских слободах были гораздо меньше посадских, причем ширина двора по главным улицам, ориентированным на монастырь, была приблизительно одинакова (Караваева, 1964. с.155). Оттягивая к себе застройку от общегородского центра, монастыри организовывали разросшиеся территории Суздаля в сложный полицентрический ансамбль. Реконструкция расположения и принадлежности смежных и выгонных земель г. Суздаля, выполненная на основе межевого плана 1750-х гг., свидетельствует, что вся территория посада окружена монастырскими землями. На севере, по обеим сторонам Большой улицы, простирались владения Спасо-Евфимьева монастыря - селитебная и пашенная земли монастырской Скучиловой слободы. На другом берегу р. Каменки - владения Покровского монастыря - земли монастырской Никольской слободы. К западу, через р. Каменку располагались владения архиепископа Суздальского - земли Андреевской слободы, - выгонный Андреевский луг. За р. Каменкой располагались слободы патриаршего Дмитриевского монастыря, окруженные владениями духовных вотчинников: выгонной землей Успенского собора, архиепископа Суздальского: с востока - Введенским лугом, и с другой стороны р. Мжары, а также к юго-востоку от крепости, между новой территорией посада и рекой. На востоке от крепости, с посадом граничила монастырская слобода Васильевского монастыря со своими землями. К югу, у границ посадской селитебной территории, находился большой участок выгонной земли четырех ружных церквей - Воскресенской, Александровской, Лазаревской и Цареконстантиновской.

8. Муром

Муром - один из древнейших русских городов. В Повести временных лет упоминание о нем относится к 862 году. Финно-угорское племя мурома, родственное мордве, составляло большую часть его населения. Расположение Мурома на торговом пути между Русью и Волжской Булгарией способствовало развитию города и торговли, именно из-за своего выгодного расположения Муром пережил множество войн и набегов, был неоднократно сожжён, приходил в запустение и вновь возрождался. Муром долгое время был пограничным городом - восточным форпостом Древней Руси. Культ языческих богов процветал в Муроме, влияние жрецов было велико.

Киевский князь Владимир дал в удел Муром своему сыну Глебу. Князь Глеб Владимирович, позже прославленный в лике святых, попытался обратить его население в христианство, но потерпел неудачу и был вынужден спасаться от недовольства в укрепленном дворе.

С 1054 года Муром становится владением черниговских князей, которые уже в 1097 году превращают его в столицу Муромо-Рязанского княжества.

В 1127 при князе Ярославе Святославиче Муромско-Рязанская земля выделилась из состава Черниговского княжества в самостоятельное. Именно князя Ярослава и его семейство историки и церковное предание отожествляют с крестившими муромскую землю святыми князем Константином, княгиней Ириной и их сыновьями княжичем Михаилом и княжичем Феодором, убиенными муромскими язычниками.

В 1129 году после кончины князя Ярослава Святославича на муромский стол сел его сын Юрий (Феодор) Ярославич, затем два года княжил третий сын Святослав, а позже внук Ростислав. При князе Ростиславе Муромо-Рязанская земля распалась на Муромское и Рязанское княжества. Муромское княжество состояло из Мурома с уездом, зависело от Владимиро-Суздальского княжества, подвергалось многочисленным набегам и опустошению ордами Батыя. В то самое время русский богатырь Илья Муромец встал на защиту русской земли.

Последним муромским князем был Юрий Ярославич, которого в 1355 согнал со своего стола Фёдор Глебович. Позже в 1392 великий князь московский Василий I Дмитриевич присоединил Муромское княжество к Москве.

Во второй половине XV века неизвестным муромским автором было создана "Повесть о Петре и Февронии". Она повествует о князе Петре и крестьянской девушке Февронии, вылечившей Петра от тяжелой болезни и ставшей его женой. Петр и Феврония были настолько почитаемы, что после смерти были канонизированы. Церковное предание отождествляет Петра и Февронию с муромским князем Давидом Юрьевичем и его супругой. Давид Юрьевич неоднократно упомянут в летописях. Правил князь Давид с 1204 до 1228 года. Характер деятельности Давида Юрьевича не противоречит образу святого князя по житию. Те политические события, что описаны в житии (изгнание князя), характерны для того времени, когда княжил Давид. То, что в летописях осталось имя Давид, а не Петр (светское), можно объяснить тем, что у русских князей часто было по два христианских имени, а при пострижении в схиму нередко возвращали первое христианское имя.XVII века Муром становится важным ремесленным центром. Здесь трудятся искусные мастера по выделке кож, сапожники, кузнецы, ювелиры, портные и другие мастера. С того времени началась слава и муромских калачей.

Архитектурный облик исторической части Мурома сложился в XIX - начале XX века, так как масштабные пожары 1792 и 1805 годов уничтожили практически весь старый деревянный город. Новый город стал застраиваться по генеральному плану, утвержденному императрицей Екатериной II ещё в декабре 1788 года, который разработал автор регулярных планов многих русских городов Иван Михайлович Лем. План предусматривал переход от радиально-лучевой схемы застройки города к строго перпендикулярной прокладке улиц. В результате кварталы в центре Мурома представляют прямоугольники размером 250 на 150 метров.

В Муроме по проекту инженера И.Е. Ержемского был построен первый во Владимирской губернии водопровод. Для этого в 1863 году на пересечении улиц Рождественской и Вознесенской (сейчас это пересечение улиц Ленина и Советской соответственно) была заложена водонапорная башня, а 26 августа 1864 года состоялось ее торжественное открытие. Средства на возведение башни и прокладку труб дал Алексей Васильевич Ермаков - богатый купец и меценат, занимавший пост городского головы в 1862-1869 годах. Высокая кирпичная башня, совмещавшая в себе функции водокачки и пожарной каланчи, была украшена по верху затейливыми башенками и увенчана небольшой надстройкой со шпилем. Окна башни - в три ряда, с различными наличниками, отчего все сооружение производит впечатление не просто постройки для хозяйственных нужд, но и подлинного архитектурного памятника. Сейчас узорчатых башенок нет, от них остались только основания. После реставрации в 1974 году на башне были установлены часы, играющие мелодию "На Муромской дорожке", в последствии по просьбе жителей мелодию отключили. В нижней части башни устроены краны с питьевой водой.

В 1980-е сформировавшийся порядок застройки города был нарушен. По проекту главного архитектора города Н.А. Беспалова многие улицы в центре Мурома были перегорожены многоподъездными домами. Претерпел изменение облик города, в советское время многие храмы подвергались разорению, несколько приходских церквей XVI-XVII вв. и вовсе снесли. В их числе оказался и доминировавший в городской застройке собор Рождества Богородицы, выстроенный по приказу Ивана Грозного в середине XVI века.

Сейчас Муром - районный центр, расположен на берегу Оки восточнее от Владимирской области, граничит с Нижегородской. Расстояния от Владимира - 130 километров, от Москвы - 300 километров, от Рязани - 250. Население - свыше 120 тысяч человек, территория города - 44 квадратных километра.

Несмотря на большую площадь города, основные архитектурные и исторические памятники Мурома расположены довольно компактно, их можно без труда обойти пешком.

В самом центре города расположены возрожденные Благовещенский мужской и Свято-Троицкий женский монастыри. На высоком берегу Оки стоит Николо-Набережная церковь XVII века. Далее вдоль набережной лицом к Оке возвышается статная фигура Ильи Муромца - памятник работы скульптора В.М. Клыкова (самая известная его работа - памятник маршалу Г.К. Жукову в Москве). Памятник был поставлен в 1999 году. Былинный герой изображен здесь в облике богатыря-инока: в шлеме и кольчуге, из-под которой видна монашеская риза. Правой рукой он держит высоко поднятый меч, а левой - крест, прижимая его к груди.

Если двигаться дальше вдоль Оки, впереди раскинется древнейший муромский Спасо-Преображенский монастырь, древнейшая в России мужская обитель.

Список литературы

1. Дмитриевский собор во Владимире: К 800-летию создания / Отв. ред.Э.С. Смирнова. - М.: Модус граффити, 1997.

. Горская Н.С., Шлионский Г.Б. Владимир и его окрестности. Краткий путеводитель. - Владимир: Владимирское книжное издательство, 1959.

. Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. - Изд-во Наука, 1967.

. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. - Изд-во Наука, 1987.

. Воронин Н.Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. - М.: Искусство, 1967.

. Бланк А.С. Владимир: Краткий очерк истории города. - Владимир: Владимирское книжное издательство, 1954.

. Бубнов С.Л. След в бесконечности. Памятники Владимира. - Владимир: Посад, 2000.

. Дударова Л.В. Старый Владимир. - Владимир, Посад, 1998.

. Дмитриев Ю.А., Зенкович А.А., Савинова Р.Ф. Владимир вчера, сегодня, завтра. - Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1983.

. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Владимирская область. Часть 1. - М: Наука, 2004.

. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Владимирская область. Часть 2. - М: Наука, 2009.

. Аксенова А.И. Суздаль. ХХ век. - Владимир, 2003.

. Вагнер Г.К. Старые русские города. М., 1980.

. Вагнер Г.К. Суздаль. - М.: Искусство, 1967. - 141 с.: ил.

. Варганов А.Д. Суздаль. М., 1944.

. Варганов А.Д. Суздаль: Очерки по истории и архитектуре. - Ярославль: Верх. - Волж. кн. изд-во, 1971. - 182 с.: ил.

. Воронин Н.Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. М., 1965. Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV веков. М., 1962. Т.2.С. 19-42, 485-487; нф., посвященной 950-летию гор. Суздаля. - Ярославль: Верх. - Волж. кн. изд-во, 1977. - 143 с.

. Тихонравов К.Е. Археологические записки о городе Суздале и Шуе // Записки отделения русской и славянской археологии Императорского археологического общества. СПб, 1851.Т. С.89 19. Тихонравов К. Писцовая книга города Суздаля 1617 года // Ежегодник Владимирского губернского статистического комитета. Владимир, 1875. Т.1. Вып.1. С.251.

. Белов Ю.В. В главной роли Суздаль. М., 2006

. Дементьев В.В. Монастыри и храмы России: от Москвы до Соловков / В.В. Дементьев. - М.: Вече, 2006. - 314 с., цв. ил. - (Православие и мы)

. Ионина Н.А. Сто великих монастырей / Н.А. Ионина. - М.: Вече, 2006. - 478 с., ил. - (100 великих)

. Каулен М.Е. Музеи-храмы и музеи-монастыри России: каталог-справочник / М.Е. Каулен. - М.: Рипол классик, 2005. - 766 с., цв. ил.

. Памятники русской архитектуры и монументального искусства: пространство и пластика / АН СССР. Всесоюз. науч. - исслед. ин-т искусствознания. - М.: Наука,

. Бирюков Ю.М. Государство и право Древнего Рима. - М.: изд-во ВПА, 1969.

. Всемирная история государства и права: Учебник / Под ред. проф. К.И. Батыра. - М.: Юристь, 1998.

. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенниниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. - М.:

Издательская группа ИНФРА. М-НОРМА, 1997.

. История древнего мира / Под ред. Дьякова И.М. - М.: Высшая школа, 1989.

. Крушило Ю.С. Хрестоматия по истории древнего мира. - М., 1980.

. Семенникова Л.И. Античный мир // Россия в мировом сообществе цивилизаций. - Брянск, 1994.

. Струве В.В. Хрестоматия по истории древнего мира. - М.: 1975.

. Т.Ф. Саваренская - История градостроительного искусства. Рабовладельческий и феодальный периоды. - М.: Стройиздат, 1984.

. Т.Ф. Саваренская и др. - История градостроительного искусства. Поздний феодализм и капитализм. - М.: "Архитектура - С", 2004.