15 национальностей.
Боевая дружба воинов армии и флота - один из важнейших источников укрепления морально-психологических основ воинской службы, повышения мощи Вооруженных Сил. Она является существенным условием успешного выполнения задач боевой подготовки, дальнейшего укрепления дисциплины и боевой готовности.
Воинские подразделения, как правило, представляют собой многонациональные коллективы. Люди здесь служат разные: по привычкам, наклонностям, характерам, имеющие далеко не одинаковый уровень образования и физической подготовки. Все это создает определенные трудности для командиров и начальников при управлении подчиненными. Решить возникающие перед подразделениями проблемы можно только тогда, когда в коллективах царит атмосфера дружбы и войскового товарищества, взаимопомощи и взаимовыручки.
. ОСОБЕННОСТИ МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫХ КОЛЛЕКТИВОВ
.1 Черты межнационального взаимодействия воинов
Исследования показывают, что не все офицеры способны вести работу в многонациональных коллективах. Наибольшую озабоченность вызывают недавние выпускники военных вузов, которые, изучив общие вопросы работы в многонациональных коллективах, испытывают серьезные трудности в работе с конкретными людьми. Особенно бросается в глаза незнание ими национальных традиций, национальной психологии, особенностей, отличающих сегодняшние многонациональные воинские коллективы. Анализ практики работы офицеров позволяет выделить следующие основные черты межнационального взаимодействия воинов.
. Недостаточность у молодых воинов опыта межнационального общения. Значительное число воинов, особенно призванных из сельских районов в подразделении впервые в своей жизни вливаются в многонациональную среду и вступают в постоянное общение с представителями других национальностей. По существу, только теперь они начинают вырабатывать у себя навыки межнациональных отношений, осваивать на практике духовные ценности других народов нашей страны. Здесь же надо отметить, что для современной молодежи, независимо от ее национальной принадлежности, характерны, развитое чувство собственного достоинства, стремление к самостоятельности, склонность к преувеличению своих возможностей, недооценка трудностей. Накладываясь на межнациональные связи воинов, эти качества иногда создают определенные трудности в установлении взаимопонимания, укрепления внутриколлективного единства личного состава.
. Недостаточная освоенность языка межнационального общения. Особенностью общения в воинских подразделениях является использование единого языка - русского. На русском языке идет обучение воинов, на нем пишутся приказы, уставы, инструкции и наставления, подаются команды. Сложность техники и оружия, высокие темпы и напряженность служебно-боевой деятельности подчас требуют от солдата молниеносной реакции на поданную команду, незамедлительного и ясного доклада. Прочное знание русского языка позволяет военнослужащим быстро овладевать специальностью, правилами эксплуатации техники, осваивать свои уставные обязанности, а также духовно сближает представителей различных наций и народностей России, создает предпосылки для развития между ними отношений подлинной дружбы, взаимного доверия и коллективизма.
. Негативное влияние некоторых элементов национальной духовной культуры. Наряду с общечеловеческими ценностями, установками, взглядами существуют элементы национальной духовной культуры. Их носителями в воинской среде являются прежде всего воины нерусской национальности. При проявлении таких тенденций в коллективе значительно усложняется процесс достижения единства мнений личного состава при оценке действий и поступков сослуживцев. В большинстве своем национально-специфические традиции, привычки, вкусы и потребности не противоречат принципам общей морали и интересам воинской службы. Вместе с тем они требуют самого пристального внимания со стороны командиров и начальников.
. Возможные искажения в развитии национального самосознания личности. В ходе знакомства с сослуживцами, культурой других народов воин глубже осознает себя как представителя иной, чем окружающие люди, нации. На этой основе в коллективе не исключено возникновение национально обособленных групп по признаку землячества. И хотя не каждая такая группа имеет антиобщественную ориентацию, замечено, что именно здесь чаще всего реанимируются и подогреваются всевозможные национальные пережитки, обычаи и привычки.
. Перенос межличностных конфликтов на национальную почву. Часто бывает так, что, возникнув в сфере личных нравственно-психологических отношений, конфликт, если он не получает своего разрешения, начинает углубляться, переносится на другие области, затрагивает национальные чувства людей, проецируется на межнациональные отношения военнослужащих. Нами описана ситуация, когда бескультурье людей перевоплощается в бескультурье межнациональных отношений. Совершенно неверно подобные случаи трактовать как проявление национализма или шовинизма, скорее всего, это обычное хулиганство. Но в том-то все и дело, что в многонациональных воинских коллективах как достижения, так и просчеты в организации взаимоотношений между военнослужащими всегда имеют окраску межнациональных отношений.
.2 Сущность межнационального общения
С учетом объективных условий и тех факторов, которые обусловливают процесс межнационального общения, можно согласиться со следующим определением. Межнациональное общение - это процесс взаимодействия и взаимовлияния представителей различных социально-этнических общностей, в котором происходят обмен продуктами деятельности, информацией, передача опыта, трудовых навыков, проявляются и удовлетворяются духовные потребности, вырабатываются нравственно-оценочные нормы и правила, регулирующие отношения людей различных национальностей, формируются социально-психологические качества, самым существенным образом влияющие на характер, содержание и уровень межличностных отношений представителей различных национальностей
Интенсивность и эффективность межнационального общения во многом зависят от национально-психологических стереотипов, которые возникают в результате межличностного общения представителей различных национальностей в процессе совместной деятельности. Такие психологические явления, как предубежденность, инерция привычки, стереотипизированое мышление и поведение, в ситуациях межнационального общения могут в значительной степени снижать эффективность взаимодействия и взаимопонимания людей, усиливать неприязнь и отчуждение. Культивирование некоторыми лидерами и средствами массовой информации шовинистических предрассудков, отстаивание старых и навязывание новых стереотипов о превосходстве одних наций над другими обостряют межнациональную напряженность.
Формы общения - это конкретное воплощение общественных отношений, характерных для данного этапа развития общества. Межнациональное общение, его формы являются конкретным воплощением общественных отношений особого рода, какими являются национальные отношения. Национальные отношения в свою очередь существуют в трех формах: внутринациональные связи, взаимоотношения наций, межличностные отношения представителей различных национальностей.
Межнациональные отношения осуществляются, во-первых, на уровне взаимодействия между нациями, народностями в целом. Во-вторых, на уровне межличностных отношений между людьми разных национальностей.
Рассмотрение культуры межнационального общения в воинском коллективе требует в первую очередь анализа особенностей его субъекта, так как именно они определяют специфику становления культуры межнационального общения в разных социальных группах. Важно своевременно увидеть и раскрыть глубокие изменения, происходящие в сознании, психологии наций и народностей.
Знание офицерами особенностей и факторов, влияющих на формирование культуры межнационального общения, служит исходным условием для правильного определения и последовательного решения задач по воспитанию воинов в духе дружбы народов и войскового товарищества.
Для достижения этой цели необходимо:
уметь определить уровень развития культуры межнационального общения в каждом воинском коллективе и в соответствии с этим определить направления ее формирования и развития;
рассматривать проблемы воспитания культуры межнационального общения не изолированно, а в комплексе с решением всех задач боевой подготовки; исходить из того, что высокая культура межнационального общения выступает одновременно и как результат воспитательной работы, и как условие его дальнейшего совершенствования, и как фактор повышения боевой готовности частей;
диалектически подходить к анализу процессов межнационального общения в воинских коллективах, видеть противоречивость различных сторон этого процесса, уметь выделить нерешенные задачи и сконцентрировать усилия на поиске путей их решения. В борьбе за утверждение высокой культуры межнационального общения большое значение имеет изучение общественного мнения воинов, их национальных особенностей, традиций, обычаев и их учет в воспитательной работе.
Таким образом, формирование культуры межнационального общения в воинских коллективах - процесс весьма многоплановый, требующий объединения усилий всех категорий военнослужащих.
воинский межнациональный психологический взаимодействие
. РАБОТА ЗКРВР ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРЫ В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ КОЛЛЕКТИВЕ
.1 Особенности формирования культуры общения
Каковы же особенности формирования и развития культуры межнационального общения в воинских коллективах?
Во-первых, в армии в непосредственный контакт вступают в большем масштабе и большее число национальностей, чем в обществе; здесь межнациональное общение зачастую разнообразнее, интенсивнее и к его состоянию проявляются большие требования.
Уровень многонациональности, количественное соотношение представителей определенных национальностей в том или ином воинском коллективе, его этническая мозаичность накладывают свои особенности на становление и развитие культуры межнационального общения, 0дно дело - формировать культуру межнационального общения в коллективе, имеющем равное число представителей различных национальностей. Другое дело - когда количественное соотношение представителей различных национальностей в воинском коллективе сильно отличается друг от друга.
От офицеров, а особенно от ЗКРВР требуется постоянно изучать историю, экономику, культуру тех республик, откуда призваны их подчиненные, накапливать этот материал и систематизировать его, так как отдельные районы, местности могут иметь и имеют весьма существенные различия в обычаях, традициях.
К примеру, нельзя не учитывать того, что зона господства ислама имеет разнообразные направления. К негативным последствиям может привести незнание даже такого простого факта, что многие представители Кавказа и Поволжья не едят свинину, сало, ссылаясь на запрет Корана. Здесь возможны две негативные ситуации: первая - когда на почве этого незнания сослуживцы - солдаты, сержанты, а то и прапорщики, офицеры заставляют, скажем, этнического мусульманина есть свинину, что подчас вызывает законное возмущение, и вторая - когда под этим предлогом недисциплинированные воины могут съесть это мясо за него. И то и другое, конечно, крайне отрицательно сказывается на состоянии воина, на жизнедеятельности воинского коллектива.
Организация повседневной жизни и деятельности частей и подразделений требует специальных усилий и мер по формированию высокой культуры межнационального общения, знания национально-психологических особенностей воинов. Именно в этом заключается смысл работы ЗКРВР о более полном учете особенностей многонациональных воинских коллективов, которые являются как раз той сферой, где плодотворную работу с людьми, принадлежащими к разным национальным культурам, невозможно вести без знания и учета всех тонкостей дела. Знать эти тонкости, национальные особенности, нюансы и использовать их в работе но формированию культуры межнационального общения, воспитанию личного состава в духе дружбы и братства народов России призваны, прежде всего, командиры и офицеры-воспитатели.
Во-вторых, особенность формирования культуры общения в армии и на флоте во многом определяется условиями ведения современного боя, применением новых видов коллективного оружия, которое требует особой сплоченности многонациональных воинских коллективов, высокой ответственности каждого воина перед своими товарищами, взаимопомощи и взаимовыручки, полного взаимопонимания. Именно этим своим социальным содержанием воинский ратный труд оказывает непосредственное формирующее воздействие на культуру межнационального общения в воинском коллективе, на существующие нравственно-психологические отношения, на всю обстановку, в которой происходит выполнение учебных и боевых задач, решение задач боевой и политической подготовки, результаты которых зависят во многом от морально-психологической устойчивости и надежности коллектива, его сплоченности.
Осознание того, что боевые задачи можно реализовать только сплоченными многонациональными воинскими коллективами, приводит к повышению активности воинов и коллективов в выполнении воинского долга, создает настрой взаимовыручки и взаимоподдержки. Характер эксплуатации и применения современных видов оружия, боевой и другой техники требует коллективной деятельности экипажей, расчетов, подразделений, частей и кораблей. В силу этого приобретают особую значимость отношения между военнослужащими, уклад и образ жизни воинов.
Совместный ратный труд роднит воинов различных национальностей, индивидуализирует, персонифицирует дружбу народов, превращает ее в осознанную нравственную форму поведения, потребность военнослужащего. Чем выше накал боевой учебы, тем выше культура межнационального общения, тем сплоченнее многонациональный воинский коллектив.
В-третьих, особенность формирования культуры межнационального общения в воинских коллективах обусловлена половозрастными характеристиками личного состава. Юноши приходят в солдатскую семью, не имея жизненного опыта. До призыва в армию они не всегда успевают усвоить все социальные и нравственные нормы в полном объеме, а зачастую усваивают их в искаженном виде, так как острые конфликтные ситуации, давшие о себе знать в последнее время в сфере национальных отношений не могли не отразиться на их сознании, ценностных установках и ориентациях. Воинская служба для многих становится, по существу, первым по-настоящему глубоким и всесторонним опытом личных межнациональных контактов. Это является одной из причин того, что в армейской среде, в многонациональных воинских коллективах идет сложный, противоречивый процесс взаимной адаптации воинов разных национальностей. Под адаптацией понимается процесс вживания в новую, армейскую среду, многонациональный воинский коллектив, сопровождающийся перестройкой системы ценностных установок и ориентаций воина. Другую сторону адаптации составляет взаимное привыкание, взаимная притирка воинов друг к другу. Именно здесь особенно заметны значимость национальных факторов, их противоречия, роль в жизнедеятельности воинских коллективов.
У некоторых индивидов чрезвычайно силен фон национальной культуры, для других этот фон размыт и не сказывается на поведении и установках. Если у одних адаптация к новым ситуациям проходит болезненно, то у других этот процесс намного легче.
Изучение факторов, влияющих на адаптацию в многонациональном воинском коллективе, выявляет взаимозависимость этнокультурных и этнопсихологических особенностей военнослужащих. Важным представляется выявление общего и национально особенного в процессах сплочения воинов различных национальностей. Это тесно связано с формированием высокой культуры межнационального общения, которая регулирует поведение воинов в различных ситуациях при адаптации к воинским стандартам, к жесткой регламентации жизни и деятельности воинского коллектива. Например, подготовка и проведение ракетного пуска настолько захватывают участников этой операции, что они руководствуются не столько нормами этики межнационального общения, сколько соответствующими наставлениями, расчетами, технологическими соображениями, становясь как бы продолжением боевой техники и оружия, их неразрывным звеном. Другими словами, культура межнационального общения здесь выражается в уровне владения вверенным объектом, а личностные моменты не отступают на второй план, но реализуются через отношение к порученному делу. Совместный ратный труд, длительное позитивное общение в коллективе, естественно, рождают дружественные межнациональные контакты. В целом же взаимозависимые объективные и субъективные факторы определяют специфические особенности различных национальных групп военнослужащих, влияющие на их активность в служебной деятельности.
В-четвертых, особенностью формирования культуры межнационального общения является и то, что еще не изжиты случаи нарушения требований уставов во взаимоотношениях между воинами различных национальностей, встречаются отдельные проявления антигуманного, неколлективистского, нетоварищеского отношения друг к другу, то есть отношения, противоречащие нормам общественной морали, принципам интернационализма и дружбы народов, уставным требованиям.
Иногда между недисциплинированными солдатами возникают конфликты, столкновения. Однако если эти солдаты - люди разных национальностей, то в их случайной или преднамеренной ссоре, например при определении взаимных обязанностей при уборке территории, могут возникнуть моменты, далеко ушедшие от первопричины конфликта, сопровождающиеся проявлением неуважения к нации, принижением, а то и оскорблением национальных чувств.
Очень чувствительные к неуважению их национального достоинства люди нетерпимо относятся к всевозможным прозвищам, которые еще, к сожалению, проникают в воинскую среду и употребляются в повседневном лексиконе. Даже такое на первый взгляд невинное выражение, как нерусский, вызывает отрицательные эмоции и реакцию. Практика войск, показывает, что в среде военнослужащих срочной службы немало конфликтов с национальной окраской. Предупреждение подобных конфликтов вызывает потребность в поиске резервов укрепления воинской дисциплины, сплочения многонациональных воинских коллективов. Одним из таких резервов является формирование высокой культуры межнационального общения.
ЗКРВР должен внимательно и систематически изучать внутриколлективные отношения и проводить кропотливую воспитательную работу с теми воинами, которые могут в силу особенностей своего характера, личной недисциплинированности породить конфликт. При этом ни в коем случае нельзя упускать из виду внимание и воздействие на остальных военнослужащих. Повседневное общение позволяет офицеру улавливать самые незначительные нюансы зарождающихся в коллективе настроений и взаимоотношений, прослеживать их развитие и угасание.
Практика войск показывает, что большинство офицеров желают работать в многонациональных воинских коллективах, однако испытывают трудности в работе с другими национальностями. Основная часть офицеров считает, что необходимо учитывать национальные особенности в боевой и воспитательной работе, причем старшие офицеры убеждены в этом значительно сильнее, чем младшие.
Трудности в работе с воинами различных национальностей испытывают прежде всего молодые командиры рот, взводов, недавние выпускники военно-учебных заведений. Положение дел в частях и подразделениях по вопросу культуры межнационального общения говорит о том, что некоторые заместители командиров подразделений по воспитательной работе несколько преувеличивают свои возможности. Несмотря на то, что многие из них утверждают, что они умеют работать с представителями других национальностей, положение дел показывает: не все из них имеют твердые знания и навыки работы по сплочению многонациональных воинских коллективов, формированию культуры межнационального общения.
В-пятых, особенностью формирования культуры межнационального общения является и то, что сегодня возросла роль многонациональных воинских коллективов в формировании личности воина, в активизации человеческого фактора. Но человек - существо национальное. Поэтому активизировать человеческий фактор нельзя без учета национальных особенностей, интересов, самосознания личности военнослужащего.
Социально-политические преобразования в стране, реформирование Вооруженных Сил создают особенно благоприятные условия для своевременного решения проблем, возникающих в сфере национальных отношений, для утверждения среди воинов армии и флота высокой культуры межнационального общения.
Заместителю командира роты по воспитательной работы необходимо делать все для того, чтобы каждый воин, воин любой национальности, почувствовал в воинском коллективе тепло дружбы, товарищества и взаимопомощи, понял и осознал, что всех воинов объединяют единые цели, обще государственные интересы, единая на всех Родина - Россия.
При оценке некоторых национально-психологических особенностей военнослужащих необходимо руководствоваться следующим методологическим положением: в психологии каждой нации есть положительные и отрицательные черты. Однако нельзя делить нации на плохие и хорошие, как нельзя восхвалять народ за положительные черты и порицать за существующие отрицательные в его духовной жизни, поскольку психология нации отражает противоречивую социальную действительность, противоречивое развитие народов в прошлом.
Социологические исследования и повседневная практика жизнедеятельности воинских коллективов позволяют выделить наиболее общее, типичное, характерное в целом для социально-психологического облика воинов, их национальные особенности, своеобразие социально-экономических, политических и исторических условий. Например, культура, образ жизни, природно-климатические условия, многовековое господства ислама и иные особенности наложили отпечаток на развитие народов Северного Кавказа, многих других наций и народностей России.
Серьезной проблемой становится увеличивающийся с каждым годом рост числа призывников, слабо владеющих русским языком, что существенно замедляет их воинское становление. Значительно чаще, чем прежде, стали встречаться верующие молодые воины. Все эти явления в определенной степени оказывают отрицательное влияние на прибывающую в армейскую среду молодежь, ее взгляды и установки.
Командиру, офицеру-воспитателю необходимо видеть национально-психологические различия военнослужащих, представлять социально-психологический портрет воина конкретной национальности.
Основными направлениями работы по формированию культуры общения в воинских коллективах являются:
пропаганда героических боевых традиций наших Вооруженных сил, традиций дружбы и взаимопомощи граждан России различных национальностей;
широкое освещение достижений всех братских республик, их дружбы и сотрудничества;
аргументированное, наступательное разоблачение фальсификаторов истории нашей страны, принципиальная борьба против проявлений национальной ограниченности и кичливости, национализма и шовинизма.
Обязанности должностных лиц подразделений по воспитанию воинов изложены в общевоинских уставах. Так, Устав внутренней службы обязывает командира роты (взвода) глубоко знать деловые и морально-психологические качества личного состава подразделения, особое внимание обращается на знание командиром индивидуальных особенностей подчиненных, изучение которых начинается с первых дней пребывания солдата (матроса) в подразделении.
В своей работе по формированию культуры общения между военнослужащими в воинском коллективе командир обязан в полной мере учитывать национальный состав подразделения.
Как правило, в большинстве подразделений служат воины многих национальностей, населяющих Россию. Исходя из этого командиру важно правильно скомплектовать отделения, экипажи, расчеты и взводы, равномерно распределить в них личный состав разных национальностей.
Комплектование взводов, отделений должно способствовать успешному овладению каждым военнослужащим своими функциональными обязанностями в кратчайший срок, полной взаимозаменяемости подразделений, укреплению дружбы между воинами.
Особое внимание командир должен уделить расстановке сержантского (старшинского) состава в подразделении.
Необходимо добиться такого положения, чтобы сержанты (старшины) стали на деле помощниками офицеров в сплочении воинских коллективов, утверждении в них атмосферы дружбы и войскового товарищества.
Сержанты (старшины), живя непосредственно в подразделении, должны знать, как складываются взаимоотношения в отделении, взводе, роте. Как подбирают себе друзей, по каким признакам (по признаку землячества, по национальностям, по общим интересам и характеру и т.д.). Они должны знать общественное мнение коллектива о событиях в жизни подразделения, части, проведенных занятиях, учениях и других мероприятиях. В конечном итоге сержанты (старшины) обязаны принимать непосредственное участие в формировании общественного мнения коллектива.
В ходе личных бесед с подчиненными командир должен выяснить, как тот или иной воин владеет русским языком, какие языки народов России знает.
Выявив солдат (матросов), слабо владеющих русским языком, целесообразно создать в подразделении специальный кружок для изучения русского языка. В некоторых гарнизонах в этих целях используют возможности средних школ.
Во многих подразделениях стало хорошей практикой, когда за солдатами (матросами) слабовладеющими русским языком, особенно в начальный период службы, закрепляются офицеры, прапорщики (мичманы), сержанты (старшины) и солдаты (матросы) которые знают родной язык молодых воинов, оказывают им помощь в изучении боевой техники и оружия, в обучении исполнения команд, приказаний командиров и начальников.
Командиру важно учитывать и тот факт, что некоторые молодые солдаты (матросы), особенно призванные из сельской местности, отдаленных районов нашей страны, впервые попадают в многонациональный коллектив, знакомятся с представителями других национальностей, их обычаями и традициями. Это вызывает необходимость прилагать дополнительные усилия по ускорению взаимной адаптации представителей различных национальностей в подразделении.
Важное место в этой многогранной работе занимают занятия по общественно-государственной подготовке.
При изучении на занятиях по ОГП тем учебного плана заместитель командира по воспитательной работе обязан помочь руководителям групп общественно-государственной подготовки подобрать необходимые материалы и дать советы, какие примеры из жизни подразделения можно использовать на занятиях.
В часы воспитательной работы в роте планируются и проводятся мероприятия в помощь слушателям занятий по ОГП, дополняющие и расширяющие их знания по пройденным темам (беседы у карты Родины, выступления воинов различных национальностей о своих республиках, краях, областях, округах, регионах и т.д.).
Большую пользу приносит переписка с родителями воинов, коллективами, где до призыва в армию трудились или учились солдаты (матросы), проведение в подразделении вечеров (утренников) на тему: Расскажи о себе, Будем знакомы, товарищ, нам вместе служить, Представляюсь коллективу и др.
В целях сплочения многонационального коллектива необходимо использовать общие собрания военнослужащих, на которых рассматривать вопросы укрепления дружбы, войскового товарищества и взаимопомощи, создания в коллективе высокой нравственной атмосферы, искоренения неуставных взаимоотношений. Значительным подспорьем в работе являются также материалы газет и журналов, теле- и радиопередач, общественно-политическая и художественная литература и т.п.
В комнате досуга целесообразно оформить стенды: В единой семье народов России, Край, в котором ты Родине служишь. В стенной печати, фотогазетах надо стремиться показывать успехи воинов различных национальностей в боевой подготовке, спорте, их участии в общественной работе.
Таким образом, гласность, своевременная помощь товарищам, популяризация лучших, тактичность и вежливость в обращении с подчиненными, уважение их национальных особенностей - важный фактор, способствующий созданию в подразделении высокой культуры общения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение следует отметить, что дружба, взаимопомощь, товарищеская выручка сплачивают воинский коллектив, делают его стократ сильнее, монолитнее. Без них в современных условиях немыслимо достижение победы в бою. С ними легче переносятся тяготы и лишения суровой армейской жизни. Локоть товарища, его поддержка окрыляют солдата и матроса, придают смелость, уверенность, помогают с честью выполнять свой воинский долг перед Родиной. Подводя итоги социально-психологического рассмотрения теоретических и прикладных аспектов можно сделать заключение о перспективности этого направления дальнейшего совершенствования боеспособности личного состава Вооруженных сил Российской Федерации. От степени доверительности во взаимоотношениях воинов, от уровня их служебно-профессионального взаимопонимания и эмоциональной удовлетворенности общением во многом зависит моральный дух войск, характер коллективного обслуживания и боевого использования техники и оружия.
Для того, чтобы работа по формированию культуры общения в воинском коллективе была продуктивной, офицерский состав должен овладевать психологическими знаниями, методами изучения психического мира личности, приемами управляющих воздействий на характер взаимоотношений в морально-политической, военно-профессиональной и межличностно-бытовой сферах, особенности национальностей лиц, имеющихся в подразделении.
Работа с людьми - большое искусство. Оно не терпит формализма, равнодушия, шаблона. Руководить воинским коллективом - это значит не только командовать подчиненными, приказывать и требовать, но и постоянно воспитывать их, формировать здоровые внутриколлективные отношения, предупреждать негативные процессы, глубоко проникая в психику каждого подчиненного и психологию коллектива в целом.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1.Организация и содержание деятельности должностных лиц полка (бригады) по изучению индивидуально-психологических особенностей пополнения (методическое пособие) ГУВР Москва1997г.
2.Галкин М.С. Новый путь современного офицера. М.,1996.
3.Военная педагогика и психология. / Под редакцией А.В. Барабанщикова. - М.: Воениздат, 1986.
4.Анцупов А., Замай И., Прошанов С. Оценка некоторых особенностей межнационального восприятия молодых воинов методом опроса. М. ГА ВС, 1992 г.
5.Армия и национальные отношения. М. ГА ВС, 1994 г.
.Иванов В., Мозговой С. Национальный вопрос в военном строительстве: опыт отечественной истории и его использование в сплочении многонациональных коллективов. // Ориентир, 1998, № 6, стр. 62 - 65.
.На службе Отечеству. Книга для чтения по общественно-государственной подготовке солдат (матросов), сержантов (старшин) Вооруженных Сил Российской Федерации. М., 1998 г.
.Присягаем Отечеству: Отечество. Честь. Долг. Вып. 3 (Под общ. Ред. Кулакова В.Ф) М.«Русь - РКБ», 1998 г.
.Рощин Л. Наши воинские символы. М. ДОСААФ, 1989 г.
.Сплочение воинского коллектива. Пособие для офицеров (прапорщиков) пограничных застав. М. Граница, 1996 г.
.Суворов А. Наука побеждать. М. Просвещение, 1987 г.