Современная молодая семья: мотивы вступления в брак

Современная молодая семья: мотивы вступления в брак

Содержание

Введение

. Теоретические основания исследований семейно-брачных отношений

.1 Семья как социальный институт и как социальная группа

.2 Молодая семья как один из периодов развития семьи

. Мотивы вступления в брак

.1 Брачная мотивация

.2 Эволюция мотивов вступления в брак

. Современные мотивы вступления в брак

.1 Современные тенденции

.2 Программа исследования

.3 Анализ данных

Заключение

Литература

Приложения

Введение

Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Для общества вопрос о знании этих социальных институтов и умении направлять их развитие имеет первостепенное значение уже потому, что от состояния их в значительной мере зависит воспроизводство населения.

Изучение брачно-семейной проблематики в рамках отраслевой социологии существует уже долгий период. Ведущими исследователями этой отрасли, заложившими ее теоретические основы в нашей стране, были М.С. Мацковский, А.Г. Харчев, Л.В. Чуйко, Н.Г. Юркевич и др.

Молодую семью в своих работах в разное время (70-90-ые гг.) рассматривали: А.В. Артюхов, В. Бальцевич, Д.И. Валентей, Б.И. Говако, С.И. Голод, Л. Гордон, Е. Груздева, Т.А. Гурко, И.Ф. Дементьева, И.В. Дорно, Л.М. Иванова, И. Каткова, А.А. Костин, А.И. Кочетов, М.С. Мацковский, В.М. Розин, В.А. Сысенко, З.И. Файнбург, Л.Ф. Филюкова, А.Г. Харчев, Д.М. Чечот и др. Долгое время проводимые в этом направлении исследования касались в основном изучения отдельных сторон молодого брака - бюджетов времени супругов, стабильности и устойчивости молодого брака, совместимости супругов, проблем рождаемости и т.д. Так же многие исследователи затрагивали вопрос мотивов вступления в брак.

В настоящее время обсуждение вопросов, касающихся современной молодой семьи, по-прежнему актуально, и оно продолжается как в рамках семейной психологии, так и в рамках социологии семьи.

Среди современных ученых наибольший вклад в изучение семьи внесли такие ученые как А.И. Антонов, Т.В. Андреева, О.М. Здравомыслова.

Актуальность изучения современной молодой семьи, в особенности мотивов вступления в брак молодых людей обусловлена довольно сильными изменениями всего российского общества. В научной литературе давно идет обсуждение трансформаций семейно-брачных отношений, изменение ценностных ориентаций молодых людей (меняется место семьи среди важнейших ценностей) и т.д. Официально существует два взгляда на эти изменения. Первый, его можно назвать «пессимистичный», указывает на то, что происходит падение семьи как главной человеческой ценности, моральные устои развращены, и все происходящее сейчас ведет к гибели семьи в ее привычном понимании. Второй, «оптимистичный», говорит о том, что происходит модернизация семьи, ее роли в жизни человека, ее структуры, ее функций. Семья никуда не исчезает, а лишь претерпевает серьезные изменения, отвечающие потребностям и ценностям современного человека. Именно этого взгляда мы и придерживаемся в данной исследовательской работе.

Объектом исследования в данной работе является современная молодая семья.

Предмет исследования - мотивы вступления в брак.

Целью исследования является изучение современных мотивов вступления в брак у молодых супругов.

Данная цель предполагает решение следующих исследовательских задач:

1.   Систематизировать основные теоретические подходы изучения семьи как социального института и как малой группы;

2.          Определить содержание понятия «молодая семья»;

. Изучить подходы к изучению брачной мотивации;

. Рассмотреть изменения в мотивах вступления в брак, по сравнению с предыдущими поколениями.

. Изучить мотивы вступления в брак у современных молодых супругов.

В ходе нашей исследовательской работы, по средствам реализации перечисленных выше задач, мы попытаемся охарактеризовать современную молодую семью, ее основы и сделать некоторые выводы об отношении молодых супругов к браку и семье. И не смотря на то, что тема семьи и брака довольно хорошо изучена, среди множества мнений о ее развитии и состоянии единого в настоящий момент не существует, а некоторые и вовсе противоречат друг другу. Наше исследование должно поспособствовать конструированию наиболее четкого и реалистичного взгляда на проблему современной молодой семьи и мотивов ее создания.

1. Теоретические основания исследований семейно-брачных отношений

.1 Семья как социальный институт и как социальная группа

Тема семьи, ее происхождения, роли и функций, и в первую очередь, ее понятия, всегда занимала важное место в трудах классиков социологии и продолжает привлекать внимание современных ученых. В зависимости от исторического периода развития общества семье придавалось различное социальное значение, приписывались различные функции, но всегда она оставалась актуальным объектом научного изучения.

Общая социальная значимость семьи, безусловно, велика, поскольку преимущественно в ее рамках происходит процесс воспроизводства человека, воспитание детей, их социализация и инкультурация, восприятие основ социокультурной традиции.

Семья связана с другими сферами и сторонами общественной жизни системой связей, идет ли речь о воздействии общества на семейную группу и отдельные аспекты семейных отношений или же о воздействии семьи на общество.

Семья - это сложное социальное образование, которое может рассматриваться в двух значениях:

1.   Как социальный институт, характеризующийся определенными социальными нормами, санкциями, образцами поведения, правами и обязанностями, регулирующими отношения между супругами, родителями и детьми, которые могут носить законодательный или культурный характер и регламентироваться обычаями и традициями;

2.          Как малая социальная группа или общность людей, основанная на супружеском союзе и родственных связях, объединенная общей деятельностью и осуществляющая воспроизводство населения, преемственность семейных поколений, социализацию детей и поддержание существования ее членов.

В силу многоаспектности понятия «семья» и выполняемых ею функций, она является объектом исследования самых разных наук - социологии, экономики, права, этнографии, психологии, демографии, педагогики и др. Каждая из них в соответствии со своим предметом изучает специфические стороны функционирования и развития семьи.

Социология семьи концентрирует внимание на той части социальной действительности, которую образует совместная жизнедеятельность членов семьи, т.е. на семейном виде жизни, включая процессы распада и формирования семьи, характер выполнения ее основных функций, особенности взаимоотношений супругов и причины конфликтов в семье, социальные и экономические факторы, определяющие ее образ жизни.

Необходимо отметить, что положили начало социологии семьи французский социолог Фредерик Пьер Ле Пле (1806-1882) и американский социолог Эрнст Берджесс (1886-1966), один из первых президентов Американского Национального Совета по семейным отношениям.

Именно Ле Пле поместил семью в центр интересов всей социологии, сделав ее независимой переменной по отношению к остальным социальным процессам.

Социологи традиционно рассматривают семью как социальную группу, члены которой связаны узами родства, брака или усыновления и живут совместно, сотрудничая экономически и заботясь о детях. Однако не всех удовлетворяет это определение. Некоторые ученые полагают, что главную роль в семьях играют психологические связи; они считают, что семья - это тесно связанная группа людей, которые заботятся друг о друге и уважают друг друга. Это определение нам видится слишком узким и однобоким.

Современный социолог Энтони Гидденс дает более широкое определение: семья - это ячейка общества, состоящая из людей, которые поддерживают друг друга социально, экономически или психологически либо идентифицируют друг друга как поддерживающую ячейку.

Э. Берджесс, определявший семью как «единство взаимодействующих личностей» и, увидевший в крахе «традиционной» семьи не институциональный кризис семьи вообще, а лишь «усиление» эмоциональных опор брака, и тем самым, института супружества как автономного от семьи социального образования, стал лидером социально-психологической перспективы в изучении семьи как микрогруппы.

По мнению А.Г. Харчева, семья представляет собой сложную систему отношений, объединяющую не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.

Единого определения семьи не существует, ведь как мы видим, все зависит от науки, в рамках которой изучается семья и от взглядов исследователей. Наиболее адекватным к нашему исследованию мы считаем последнее определение, но в нашей работе мы будем затрагивать лишь одну часть системы отношений, касающуюся только супругов.

Семья имеет свою интерпретацию в каждой из существующих в социологии микро и макро теории. В макросоциологии выделяют структурно-функциональный анализ и теории конфликта. В микросоциологии семьи выделяются три ведущих теоретических подхода - символический интеракционизм, теория обмена и этнометодология.

Рассмотрим кратко каждый из этих подходов.

В первой половине XX в., стремясь понять, как устроено общество, социологи рассматривали семью как стабилизирующий общество механизм. Основатель структурного функционализма Толкотт Парсонс уделял в своей научной деятельности немало внимания теме семьи.

Сторонники функционализма анализируют семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит. Особое значение в функционалистских теориях семьи придается изменению функций семьи, которые происходили в течение последних двухсот лет.

С точки зрения функционализма, семья - стабильный элемент общества, тесно связанный своими функциями с обществом как целым.

Сторонники теории конфликта придают главное значение изучению конфликтов возникающих между членами семейного союза с одной стороны и семьей и обществом - с другой: семья рассматривается как микрокосмос, отражающий общественные конфликты. Семья - это место борьбы.

Согласно теории конфликта, семья становится полем боя, где происходят конфликты по поводу перераспределения средств, в том числе и за труд по ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей.

Символический интеракционизм является ведущим направлением в социологическом исследовании семьи.

Сущность символического интеракционизма четко изложена Г. Блумером. Термин «символическая интеракция» относится к совершенно определенному, особому виду интеракции, которая осуществляется между людьми. Особенность этой интеракции заключается в том, что люди интерпретируют или определяют действия друг друга, а не просто реагируют на них. Их реакции не вызываются непосредственными действиями другого, а основываются на значении, которое они придают подобным действиям. Таким образом, интеракция людей опосредуется использованием символов, их интерпретацией или приданием значения действиям другого.

Все действующие извне факторы могут проявить себя лишь через специфику тех или иных семейных ситуаций, которые «субъективно» интерпретируются внутри семьи. Конструируемые затем действия, соответствуют этим семейным определениям ситуаций, и в свою очередь, формируют через постоянно действующие сети интеракций новые результаты поведения, новые семейные ситуации.

Символический интеракционизм опирается на теорию ролей, ключевым термином является "принятие роли" другого. Этот процесс позволяет описать как возникает согласованное взаимодействие, в т.ч. в семье при социализации ребенка и формировании Я.

Теория обмена представляет собой важное направление микросоциологического подхода и, одновременно, сложный сплав психологии, экономики и социологии. Американский социолог и психолог Джордж Хоманс, создатель теории обмена, так излагает её основный положения: «...Социальное поведение представляет собой обмен ценностями, как материальными, так и нематериальными, например, знаками одобрения или престижа. Люди, которые дают много другим, стараются получить многое и от них, и люди, которые получают многое от других, испытывают с их стороны воздействие, направленное на то, чтобы они могли получить многое от первых. Такой процесс оказания влияния имеет тенденцию к обеспечению равновесия или баланса между обменами. То, что отдает человек, может быть для него стоимостью..., а что он получает - вознаграждением, и его поведение меняется в меньшей степени, если выгода, т.е. вознаграждение за вычетом стоимости, сохраняет минимальное значение».

Не случайно, применение теории обмена в социологии семьи не идет дальше моделирования брачного выбора. Поведение супругов в предразводных ситуациях, нарушающих правило "распределенной справедливости" не поддается описанию, но именно посредством разрешения конфликтов и устанавливается семейное благополучие.

Дж. Хоманс пишет: «...из всех многочисленных подходов к изучению социального поведения чаще всего игнорируется тот, который рассматривает его с экономических позиций. Тем не менее, это именно тот подход, которым мы повседневно пользуемся в нашей жизни - за исключением тех случаев, когда мы пишем труды по социологии».

Анализ семейных отношений в терминах рынка характерен для целого ряда американских ученых, среди социологов семьи, прежде всего, следует назвать Уильяма Гуда, а среди микроэкономистов - лауреата Нобелевской премии Гэри Беккера. Последний посвятил свою работу, во-первых, теории супружеского выбора, где брак рассмотрен через обмен партнерами своих выгод и издержек; во-вторых, теории репродуктивных решений, где дети рассматриваются в терминах рынка как "товары длительного пользования".

Этнометодология является новейшей версией феноменологической социологии, которая обязана своим становлением австрийскому философу и социологу Альфреду Шюцу, применившему к социологии феноменологический подход Э. Гуссерля, и, по мнению Л.Г. Ионина, специалиста в области понимающей социологии, опиравшемуся на концепцию понимания Макса Вебера.

Этнометодология изучает современность, современные верования и представления на уровне здравого смысла, также как «этнонаука» изучает распространенные методы описания своей деятельности представителями «примитивных» культур. Другими словами, этнометодология требует отнестись к современности как к другой незнакомой культуре.

Предметом этнометодологии становятся методы интерпретации своих и чужих действий, присущие представителям разных социальных групп, страт, общностей, организаций. Метод этнометодологической редукции ориентирует на поиск маргинальных, пограничных, промежуточных состояний, процессов, событий.

Принятый в современной социологии комплексный подход к изучению семьи основан на синтезе функционалистских, конфликтологических и интеракционистских идей. Общей чертой рассмотренных социологических теорий является их гуманистический и либеральный характер.

Различие между макро- и микросоциологией семьи проводится по объекту исследования. В первом случае - это институциональные изменения семьи в контексте всей социальной системы; во втором - отдельная семья и ее жизненная история, отдельные виды семейного поведения и их элементы, взятые как самостоятельные системы с еще более микроскопическими элементами или частицами, каждая из которых, в свою очередь, вновь может рассматриваться как автономная субсистема.

Семья представляет собой сложное и потому многозначное социальное образование: понятие социального института раскрывает значение семьи в широкой социальной перспективе во взаимосвязи с другими социальными институтами и с социальными процессами изменения, развития, модернизации. Понимание семьи как малой социальной группы сфокусировано на закономерностях становления, функционирования и распада семьи как автономной целостности. Миллионы семей в стране находятся на разных стадиях семейного цикла жизни, характеризуются различной структурой и спецификой жизнедеятельности, при этом отдельная семья одновременно обнаруживает в своем поведении признаки самостоятельной социальной единицы и признаки, связанные с ее природой как составной части социума.

Разграничение особенностей семьи как института и как группы позволяет рассматривать осуществление посреднической роли, так сказать, на макро- и микроуровнях анализа, отражать это в специальных терминах, но это вовсе не означает удвоения предмета - это все разные аспекты единого поля деятельности.

В отечественной и зарубежной социологии постоянно предпринимаются попытки перебросить "мостик" между макро- и микросоциологией семьи, совместить подходы к семье как к институту и как к группе. Это не означает растворения социологического подхода в психологическом: речь идет о создании понятийного и концептуального аппарата, позволяющего на уровне общества отследить социально значимые результаты индивидуального и семейного поведения. С другой стороны, на уровне семьи и личности важно уметь устанавливать социальную детерминированность ценностных ориентации, установок, мотивов и действий.

А.И. Антонов одним из вариантов интеграции институционального и микрогруппового подходов предлагает работу в направлении анализа семьи как системы. Формально это предполагает изучение системных свойств семьи: целостности, связей с внешними и внутренними системами, структуры, уровней организации и др. Однако лишь содержательный анализ сущности семьи, законов ее изменения в полной мере реализует системный подход в пределах социологического видения и поэтому об успехе системного анализа лучше всего судить при рассмотрении теорий семьи и семейных изменений. Это замечание относится также и к другому направлению интеграции институционального и группового подходов, связанному с изучением "образа жизни" семьи, сопоставлением "семейного" и "одиночно-холостяцкого" образа жизни в зависимости от их распространенности в тех или иных обществах, в те или иные времена.

По мнению А.И. Антонова, применение системного подхода позволяет адекватно отобразить в научных моделях системную природу семьи как объекта изучения и добиться в рамка социологического объяснения семейной динамики согласования медицинских, экономических, демографических, психологических и других данных. Преимущество системного подхода к семье в том, что создается, прежде всего, возможность сосуществования множества теорий и концепций, конструируемых в рамках метатеории, каковой, по сути, оказывается системная теория, представляющая собой не что иное, как «межсистемный подход». Метатеория семьи, снимающая в пределах дихотомической оппозиции обособление субъекта и объекта, индивида и семьи, семьи и окружающих систем, оказывается своего рода методологическим мостом, связующим теорию личности и теорию семьи, теорию семьи и теорию социума, наконец, теорию семьи как института и теорию семьи как группы.

Следует отметить еще один аспект применения системного анализа семьи - познавательный. Признавая множество семейных систем в универсуме семейности, нельзя не признать и множества путей изучения этого мира семьи, множества конструкций семейной реальности. Но именно системный подход облегчает синтез и интеграцию этих различных интерпретаций благодаря присущей ему диалектике - умению «соединять несоединимое». Соединение разных взглядов воедино, но без единообразия (коллапса научного поиска) достижимо при обеспечении взаимодействия разнообразных перспектив. Системный подход дает возможность реализации принципа взаимной дополнительности научных школ и мнений, в том числе и реализации феноменологического анализа семьи.

Изложенные выше рассуждения и позиция А.И. Антонова о рассмотрении семьи как социальной системы, о применении интегративного подхода, нам кажутся наиболее адекватными к современной ситуации и современному положению семьи.

Таким образом, по данному параграфу мы можем сделать вывод, что семью можно рассматривать и как социальный институт, и как социальную группу в соответствии с различными научными парадигмами, такими как, например, структурный функционализм, символический интеракционизм и т.д. Но в соответствии с нашим взглядом на семью, как объект научного исследования и с нашими целями и задачами, мы будем рассматривать ее как социальную систему, систему отношений, акцентируя внимание только на определенной части этой системы, на отношениях супружества.

1.2 Молодая семья как один из периодов развития семьи

Переломным моментом в развитии науки о семье было возникновение представления о ней как о системе и введение в семейную психологию терминов «семейная система», «семейные подсистемы» и т.п. Такой подход к семье означает, что в ней все взаимосвязано, что она есть единое целое - единый биологический и психологический организм.

Семейная система - это открытая система, она находится в постоянном взаимообмене с окружающей средой. Семейная система - это самоорганизующаяся система, т. е. поведение системы целесообразно, и источник преобразований системы лежит внутри ее самой. Исходя из этого понятно, что люди, составляющие семью, поступают так или иначе под влиянием своих потребностей и, мотивов. Система первична по отношению к входящему в нее элементу. Поэтому целесообразно работать со всей семейной системой, а не с одним ее элементом.

Семейная система - это группа людей, связанная общим местом проживания, совместным хозяйством, а главное - взаимоотношениями. То, что происходит в семье, часто не зависит от намерений и желаний людей, входящих в эту семейную систему, потому что жизнь в семье регулируется свойствами системы как таковой.

Подобно всем биологическим организмам, семья стремится как к сохранению сложившихся связей между ее элементами, так и к их эволюции. Семейная система, так же как любая другая система, функционирует под воздействием двух законов: закона гомеостаза и закона развития.

Согласно закону развития, каждая семейная система должна пройти свой жизненный цикл. Жизненный цикл семьи - это некая последовательность смены событий и стадий, которые проходит любая семья.

Непосредственной физиологической причиной, дающей семье возможность пройти этот жизненный цикл, являются некоторые обязательные для возникновения этой системы события, такие, как брак, рождение ребенка и пр., а также изменения физического возраста людей и соответственные изменения стадий психического развития.

Впервые жизненный цикл семьи был описан исследовательской группой, которая очень много дала для понимания системных семейных закономерностей. Это группа Грегори Бейтсона. В его группе работали Вирджиния Сатир и Джей Хейли, которые потом станут самостоятельными звездами на небосклоне семейной психотерапии.

Картер и Мак Голдринг (1980) выделяют шесть стадий жизненного цикла семьи:

1.   внесемейное положение: холостые и незамужние люди, не создавшие своей семьи;

.     семья молодоженов;

3.          семья с маленькими детьми;

. семья с подростками;

. выход повзрослевших детей из семьи;

. семья на поздней стадии развития.

В. А. Сысенко выделяет периоды на основе их продолжительности, не связывая с конкретными их характеристиками:

1.   совсем молодые браки - от 0 до 4 лет совместной жизни;

2.   молодые браки - от 5 до 9 лет;

3.          средние браки - от 10 до 19 лет;

. пожилые браки - более 20 лет совместной жизни.

Г. Навайтис рассматривает следующие этапы развития семьи:

Добрачное общение. На данном этапе необходимо достигнуть частичной психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобрести опыт общения с другим полом, выбрать брачного партнера, приобрести опыт эмоционального и делового общения с ним.

Брак - принятие супружеских социальных ролей.

Этап медового месяца. К его задачам относятся: принятие изменений в интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов организации каждодневного быта семьи, создание интимности, первичное согласование семейных ролей.

Этап молодой семьи. Рамки этапа: решение о продолжении рода - возвращение жены к профессиональной деятельности или начало посещения ребенком дошкольного учреждения.

Зрелая семья, то есть семья, выполняющая все свои функции. Если на четвертом этапе семья пополнилась новым членом, то на пятом она дополняется новыми личностями. Соответственно изменяются роли родителей. Их возможности удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности должны дополняться способностями воспитывать, организовывать социальные связи ребенка.

Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родительской семьи. Эмоциональные задачи семьи можно считать решенными, когда психологическое влияние детей и родителей друг на друга приходит к равновесию, когда все члены семьи условно автономны.

Семья людей старшего возраста. На данном этапе возобновляются супружеские отношения, придается новое содержание семейным функциям (например, воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков) (Навайтис Г., 1999).

Большинство психологов и социологов, исследующих семейные отношения, подчеркивают важность начального периода развития семьи (Мацковский М. С, Харчев А. Г., 1978; Сысенко В. А., 1981; Дементьева И. Ф., 1991; Трапезникова Т. М., 1988; Ричардсон Р., 1994; Гребенников И. Ф., 1991 и др.). «Как и все живое, семья бывает наиболее слабой в момент возникновения» (Юркевич Н. Г., 1971, с. 88).

В отечественной психологии, как правило, используется периодизация развития семьи, предложенная В. А. Сысенко (1981, 1989). Согласно этой периодизации, термин «молодая семья» понимается довольно расширенно - «совсем молодые браки» - от 0 до 4 лет стажа и «молодые браки» от 5 до 9 лет. Многие исследователи выделяют в качестве первого периода развития семьи первые год-два совместной жизни. На значимость именно этого отрезка жизненного цикла семьи указывает уже тот факт, что, по разным источникам, за это время распадается от 20%. (Трапезникова Т. М., 1989) до одной трети всех семей (Сысенко В. А., 1981). Возможно, для более глубокого понимания проблем молодой семьи следует рассматривать отношения в ней до и после рождения первенца, поскольку с появлением ребенка семья переходит на новую стадию независимо от сроков ее существования. Так, Картер и Мак Голдринг (1980) второй и третьей стадией жизненного цикла семьи называют семью молодоженов и семью с маленькими детьми (цит. по: Леви Д., 1993). Таким образом, семья до и после рождения первенца оказывается на разных жизненных стадиях, несмотря на то, что это изменение может произойти в течение года или менее с момента заключения брака. По отзывам американских исследователей семьи, молодожены часто могут позволить себе очень многое, особенно когда оба они работают: покупать автомобили, мебель, наслаждаться активным отдыхом. Переход к родительству резко меняет образ жизни.

О. А.Добрынина (1993), изучавшая семьи рабочих, утверждает, что самые напряженные периоды существования семьи отмечаются у супругов из группы «совсем молодых браков» (0-4 года) и «пожилых браков» (свыше 20 лет стажа). В молодых семьях формируется модель будущих семейных отношений - распределение власти и обязанностей, духовные связи между супругами, поиск такого типа отношений, который удовлетворял бы их обоих, вырабатываются общие семейные ценности. У молодых супругов актуализируются проблемы психологической и бытовой адаптации: решаются вопросы лидерства, эмпатии, распределения домашних нагрузок. В молодых семьях отмечалась повышенная потребность в признании, во взаимопонимании, но эффективность психологической поддержки у молодых супругов самая низкая по сравнению с браками более старшего возраста.

Специфика молодой семьи определяется тем, что она находится в процессе своего становления, интенсивного развития, нестабильности внутрисемейных отношений, освоения социальных ролей каждым членом семьи, а также ее социализацией в обществе как самостоятельного социального субъекта и выполнением в той или иной степени функций социального института.

Современная молодая семья, происходящие в ней изменения определяют во многом динамику трансформации семьи в целом в современном обществе.

Молодые семьи наиболее важны для социологического анализа, т.к. именно с ними теснее всего связано выполнение основных социальных функций, именно в ней трансформация института семьи и брака нагляднее всего, именно с изменениями в ней связаны утрата места и роли семьи в обществе и в жизни отдельных его членов.

Этот тип семьи отличает то, что в них основная ось отношений определяется не родством и родительством, а брачностью (супружеские отношения имеют превосходство над отношениями между детьми и родителями, супругами и родственниками). В то же время, отмечается, что молодая семья - это особая социально-психологическая, интимно-психологическая группа, специфика которой состоит и в том, что, с одной стороны, взгляды современного молодого поколения на семью и брак отражают гуманизацию супружеских отношений, с другой, увеличивается значимость материального благополучия.

Выделение молодой семьи предполагает, по крайней мере, шесть обстоятельств.

Во-первых, это значительная часть российских семей, которую правомерно рассматривать как общую часть населения и семей России.

Во-вторых, выделение молодых семей позволяет сгруппировать проблемы жизнедеятельности подрастающего и молодого поколения.

В-третьих, семьи создаются в молодые годы (средний возраст вступления в брак - 21,7 года для женщин и 24,4 года для мужчин, 70% заключаемых браков - первые).

В-четвертых, молодая семья менее устойчива (1/3 всех разводов приходится на семьи, существующие менее года, и еще 1/3 - с брачным стажем от года до пяти лет; вероятность развода лиц до 20-летнего возраста в два раза выше и наиболее чревата для семьи, детей, самого института семьи), она требует особого внимания всего общества, государства.

В-пятых, деторождение, а, следовательно, будущее нации в основном связано с молодой семьей (3/4 общего числа детей у родителей моложе 30 лет).

В-шестых, молодые семьи находятся в более сложном материальном положении, нуждаются в государственной и родительской поддержке, они, как правило, не имеют жилья, не обзавелись домашним хозяйством.

Термин "молодая семья" утвердился не сразу, но сейчас он фигурирует в официальных документах, научных работах. При отнесении семьи к данной категории учитываются границы возраста супругов и продолжительность совместной жизни. В то же время понятие "молодая семья" в зависимости от отрасли знаний и сферы применения трактуется по-разному. В результате отсутствует система статистических показателей.

Понятие "молодая семья" трактуется в статистике, юриспруденции, социологии, психологии и других отраслях знаний по-разному. Различны критерии оценки молодой семьи, возрастные рамки.

В разных исследованиях специалисты по-разному определяют понятие «молодая семья», предлагая как обывательские формулировки, так и научно обоснованные с указанием четких критериев отнесения семьи к группе молодых семей.

Л.М. Иванова (1989) считает, что «молодая семья - это двое молодых супругов в расцвете сил, имеющие одного или двоих детей. Они хорошо выглядят, интеллигентные, стремятся к пониманию друг друга и пытаются анализировать свои отношения с целью их совершенствования».

Б.В. Антонюк (1993) придерживается мнения зарубежных исследователей и понимает под молодой семьей семью на этапе от момента заключения брака до рождения ребенка.

Н.А Тырнова дает следующее определение молодой семьи: это официально зарегистрированная брачная пара молодых людей, создавшая семью, призванную удовлетворить нравственно-психофизиологические и репродуктивные потребности личности, находящаяся в период адаптации супругов не только в материально-бытовой, но и в интимно-личной сфере семейных отношений, стаж совместной жизни которой не более 3 лет, а возраст супругов до 28 лет.

С точки зрения демографов, под термином «молодая семья» понимается семья со стажем брака 3 года с момента его заключения. Таким образом, единственным критерием в данном определении является четко ограниченный стаж брака при отсутствии упоминания возраста супругов.

Психологи рассматривают семью молодой, если супружеский стаж партнеров не превышает трех лет, а возраст супругов - 25 лет. В данном определении предлагаются весьма низкие возрастные границы. Вероятно, психологи основывались на том, что брак, заключенный позже этого возраста является более стабильным, поскольку объединяет более зрелых людей.

Более полное определение предлагают специалисты Е.М. Зуйкова и Н.В. Кузнецова (1994), вводя дополнительные критерии: возраст супругов до 30 лет и очередность брака - первый.

Возрастная граница не более 30 лет устанавливается в соответствии с верхней границей возраста молодежи.

В российском законодательстве к молодым отнесены семьи, находящиеся в браке до трех лет после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака), при условии, что один из супругов не достиг 30-летнего возраста.

В Концепции государственной семейной политики дано следующее определение молодой семьи: «Молодая семья - семья, возраст каждого из супругов в которой не превышает 30 лет, либо неполная семья, состоящая из одного молодого родителя, возраст которого не превышает 30 лет, и одного и более детей».

Таким образом, законодательно установленными признаками молодой семьи являются:

1.   Наличие официально заключенного брачного союза;

2.          Продолжительность совместной жизни - до 3 лет;

. Граница возраста супругов - от 18 до 30 лет.

Необходимо заметить, что невозможно дать однозначное определение молодой семье для всех областей знания.

Молодая семья имеет свои, свойственные только ей, особенности:

1.   Объективно недостаточный уровень материальной и финансовой обеспеченности.

2.          Объективно повышенная материальная и финансовая потребность в связи с необходимостью укоренения семейной жизни: финансовых вложений в приобретения жилья и организацию быта.

. Специфический возрастной период членов семьи.

. Необходимая психологическая адаптация к семенной жизни.

Под становлением молодой семьи понимается процесс жизнедеятельности семьи от момента ее создания до стабильного функционирования (рождение первого ребенка, достижение экономической самостоятельности, создание устойчивого психологического климата, выполнение основных социальных функций).

Концептуальная модель молодой семьи представляет собой систему описательных показателей, отражающих в должной мере различные аспекты ее состояния и выполнения присущих семье функций. Показатели могут иметь научно обоснованную степень проявления интенсивности (качества), выражающие определенную социально значимую величину, достижение которой соответствует современным требованиям общества по данному параметру.

Молодые семьи бывают большими, состоящими не только из супругов, детей, но и родителей супругов, бабушек, дедушек или даже родственников, и малыми, состоящими только из супругов или супругов с детьми. В структуру молодых семей входят следующие: полные; благополучные; социального риска; несовершеннолетних матерей; студенческие; военнослужащих срочной службы.

Таким образом, исследовав некоторые подходы к определению понятия «молодая семья», ее место в жизненном цикле семьи и ее основные характеристики, нам ближе всего следующее понимание молодой семьи.

Молодая семья - это особый тип семьи, с детьми или без детей, в которой супруги в возрасте от 18 до 30 лет, а их брак был зарегистрирован не более трех лет назад.

Выше мы рассмотрели большинство проблем и трудностей, с которыми сталкиваются молодые семьи. Это один из наиболее важных и сложных этапов развития семьи, в этот период закладываются ее основы, «фундамент», на котором она развивается в будущем. Показатель будущей стабильности семьи - прочность этого «фундамента», которая, по нашему мнению, в первую очередь зависит от цели создания семьи, от адекватности мотивов вступления в брак. Поэтому эти мотивы заслуживают особого внимания исследователей.

2. Мотивы вступления в брак

.1 Брачная мотивация

Брак - это сложнейший социальный институт, являющийся совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, индивидуального и общественного, единичного и общего характера. Стабильность, как самого брака, так и основанной на нем семьи в значительной мере будет зависеть от содержания и характера мотивов заключения брака. Исследование этих мотивов позволяет выяснить механизм формирования будущих брачно-семейных отношений и спрогнозировать их положительный или отрицательный социальный потенциал.

Прежде чем приступить к исследованию мотивов вступления в брак, следует сначала рассмотреть само понятие «мотив» и его природу.

Для этого, по-нашему мнению, стоит обратиться к трудам В.А. Ядова, в которых он раскрывает проблему внутренней регуляции социального поведения личности.

«В основе деятельности лежит, конечно, определенная потребность или потребности. Их удовлетворение обеспечивает поддержание всей жизнедеятельности и позволяет человеку выполнять свои социальные функции. Будучи глубинной основой всех мотивов поведения и отдельных поступков, потребности, однако, могут и не включаться в прямую поведенческую «цепочку», но как бы в скрытом, в снятом виде побуждают к деятельности через соответствующие диспозиционные образования. Если последние формируются как готовности к действию в определенных условиях и для удовлетворения определенных потребностей, то связь между потребностью, ситуацией и действием устанавливается именно через диспозиционную систему».

Впервые слово «мотивация» употребил А. Шопенгауэр в статье «Четыре принципа достаточной причины» (1900-1910).

Этот термин прочно вошёл в психологический обиход для объяснения причин поведения человека.

В настоящее время мотивация как психическое явление трактуется по-разному.

В одном случае - как совокупность факторов, поддерживающих и направляющих, т.е. определяющих поведение (К. Мадсен, 1959; Ж. Годфруа, 1992), в другом случае - как совокупность мотивов (К.К. Платонов, 1986), в третьем - как побуждение, вызывающее активность организма и определяющее её направленность.

Е.П. Ильин (автор книги «Мотивация и мотивы») предлагает рассматривать мотивацию как динамический процесс формирования мотива (как основания поступка).

Мотив (от лат. movere - приводить в движение, толкать) - сложное психологическое образование, побуждающее к сознательным действиям и поступкам и служащее для них основанием (обоснованием).

Мотивация - процесс формирования мотива.

В научной литературе «мотив» принято рассматривать как побудительную причину действий и поступков человека. Исходным побуждением человека к деятельности являются его потребности. В любой сложной деятельности всегда выделяется мотив, играющий ведущую роль. По мнению А.Н. Леонтьева, «мотив мы употребляем не для обозначения переживания потребности, но как означающий то объективное, в чем эта потребность конкретизируется в данных условиях и на что направляется деятельность как на побуждающее ее». Р.С. Немов отмечает, что «мотив - это то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим к совершению определенных действий».

Х. Хекхаузен включает в понятие «мотив» такие понятия, как потребность, побуждение, влечение, склонность, стремление и т.д.

Но мотивы вступления в брак нужно рассматривать не как кратковременный душевный порыв, а как длительный процесс, в результате которого взгляды, установки и ориентации, сформировавшиеся в определенной обстановке, побуждают людей к активизации своей деятельности в направлении удовлетворения своих социальных и природных потребностей в браке. В этом случае представляется естественным, что чем выше степень зрелости взглядов и установок на брак, тем выше и социальная зрелость порождаемых ими мотивов вступления в брак.

Анализ основных теоретических подходов к изучению мотивов вступления в брак позволяет выделить следующие семь интерпретаций семейно-брачных стратегий: с позиции социобиологии главный мотив заключения брака определяется репродуктивной функцией человека в рамках его биологического вида. Структурный функционализм, в свою очередь, рассматривает брачный выбор индивидов как стремление поддержать функционирование общества в целом. С этой точкой зрения не согласны представители теории конфликта, которые определяют мотивационную базу заключения брака как желание индивидов обладать властью в семье. Этот же подход разделяет и теория феминизма, при этом акцентируя внимание на изначально неравное положение женщин и мужчин в семье. Символический интеракционизм интерпретирует мотивы заключения брака в рамках коммуникативного поведения мужчин и женщин.

Теория семейных систем позволяет с двух позиций рассмотреть мотивы вступления в брак, тем самым, расширяя фокус данного социального факта. Сочетание идей структурного функционализма и символического интеракционизма образуют подвижную систему, что помогает логически проследить формирование и обоснование мотивов заключения брака.

Начиная от социально обусловленного спектра мотивов, и заканчивая непосредственным общением в рамках социальных ролей, теория семейных систем представляет весь спектр возможных мотивов заключения брака, как для женщины, так и для мужчины. В свою очередь, теория социального обмена предлагает оптимальное объяснение гендерным различиям мотивов вступления в брак у мужчин и женщин. Представители обоих полов обладают разной культурной базой для «экономической сделки» - заключения брака. В целом, данная теория позволяет рассмотреть мотивы вступления в брак как реально существующие желания мужчин и женщин.

В современной психологии различают три мотивации на брак:

. Мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга «Пора!». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж. И, в общем неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет - все силы тратятся на его поиски. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство.

. Мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. В прежнее время для женщины признаком успешного замужества был брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников. В нынешние времена символом успешного замужества является брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Проблемы опять-таки возникают, если в жизни встречается другой или другая. Такие оценочно-сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше.

. Мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.

К. Г. Юнг в своей книге «Брак как психологическое отношение» говорит о том, что очень часто мы не осознаем реальных мотивов вступления в брак и действуем бессознательно.

Бессознательные мотивации, по К. Юнгу, имеют как личностную так и всеобщую природу. Прежде всего это мотивы, вызванные родительским влиянием. В этом смысле для молодого человека определяющим является отношение к матери, а для девушки - к отцу. В первую очередь это степень связанности с родителями, которая бессознательно влияет на выбор супруга поощряя или затрудняя его. Сознательная любовь к отцу или матери способствует выбору супруга, сходного с отцом или матерью.

Известный психолог А. Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним он относит:

·            обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;

·            общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;

·            уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;

·            ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;

·            интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;

·            взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;

·            жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;

·            порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;

·            выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие,

·            месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;

·            боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.

Мотивация выступает ключевым аспектом личности, поскольку она придает поведению направление. Мотивы и цели тесно связаны между собой. Отношение «мотив - цель» является своего рода «вектором», задающим направленность и интенсивность деятельности. При этом цель формирует содержание этой деятельности. Определение характера целей осуществляется на основе выбора тех или иных общественных, жизненных и человеческих ценностей.

Таким образом, можно утверждать, что формирование мотивов - это сложный и длительный процесс, в течение которого в сознании индивида складываются определенные взгляды по вопросам брака и семьи. При этом содержание этих взглядов определяется характером социально-экономических условий, духовного потенциала общества, господствующих традиционных установок и норм поведения.

2.2 Эволюция мотивов вступления в брак

Подробно и глубоко тема целей брака освящена С. Троицким (1995). Он указывает, что в истории человеческой мысли встречаются две главные теории о браке. Одну можно назвать реалистической, другую - идеалистической. Первая видит смысл брака в размножении, в появлении потомства. Стремление иметь в браке продолжение своего существования, осложненное религиозными и патриотическими мотивами в виде желания иметь заместителей в служении богам и хранителей могил предков или защитников отечества, отражено как в древнеиндийских, греческих и римских законах, так и у классических писателей. Уже само наименование брака у греков и римлян указывает на эту цель. Matrimonium, то есть matris munus, означает, что сущность брака - прежде всего, в материнстве. Известно, что древнейший полумифический римский законодатель Нума Помпилий видел в детях продолжение существования родителей и главную цель брака. Августин Блаженный, резюмируя взгляд римского законодательства на брак, писал: «…По принятым для брачных документов формам брак бывает для рождения детей».

Аналогичные взгляды существовали и у греков. Они вступали в брак ради законных детей. «Гетер мы имеем для развлечения, конкубинат для телесного наслаждения, а жен мы имеем, чтобы иметь законных детей и хранительниц дома», - отмечал Демосфен. С другой стороны, если цель брака - дети, то где нет надежды иметь детей, там нет и брака.

Наряду с этой реалистической теорией в истории человеческой мысли столь же устойчива идеалистическая теория, которая видит источник брака не в основном стремлении организмов к сохранению своего существования в роде, а в другом, более высоком стремлении органического мира - стремлении к развитию, совершенствованию, к полноте бытия.

Объяснение брака из стремления к совершенству, к полноте бытия присутствует уже на первых страницах Библии, объясняющей творение жены стремлением Адама получить себе восполнение. Эта теория представлена и в распространенном почти повсюду сказании о творении человека как андрогинна и в древнегреческих брачных обрядах и мистериях, в частности в наименовании брака «телос», что в переводе означает «конец» в смысле завершения.

В древней философии эту теорию развивал Платон. Брачная любовь - «эрос», - полагал Платон, это не что иное, как влечение к целостности, возвышающее человека к изначальному совершенству, исцеляющее его и делающее блаженным.

Та же идеалистическая теория представлена и в трудах немецких философов-идеалистов, таких как Фихте, Гегель, Шлейермахер.

После описания религиозно-философских взглядов на смысл брака, стоит перейти к рассмотрению его осмысления в России.

В Российском государстве до 17 века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундаментальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало.

Эпоха правления Петра положила начало развития семейного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государства.

Один из первых указов провозглашал принцип добровольности вступления в брак. Согласно этому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку.

С разделением общества на классы и появлением частной собственности приоритет над всеми иными (нравственными, психологическими, эстетическими) мотивами заключения брака имели утилитарные соображения (накопление собственности и передача её по наследству, экономический расчёт и т. д.). Следствием этого стал брак, заключаемый не по личному выбору, а по принуждению лиц (родители, опекуны, помещики, начальство по месту службы и т. д.), у которых будущие супруги находятся в зависимости, или по экономическим расчётам, религиозным соображениям и т. д.

Социалистические преобразования общества, обеспечивая равноправие мужчины и женщины, способствуя распространению в массах коммунистической морали, ведут к нравственному обогащению отношений между полами. Коммунистическим идеалом таких отношений является гражданский брак, основанный на любви. Соответственно этому ведущим мотивом вступления в брак в нашей стране являлась любовь как главная и определяющая сила в добровольном, равноправном, свободном от утилитарных расчётов и вмешательства третьих лиц союзе мужчины и женщины.

В период становления рыночных отношений в России в конце ХХ века институт брака приобретает новый смысл, сохраняя и прежние советские особенности. Так, проведенные Т.А. Гурко исследования вступающих в брак в 1980-х гг. показывали, что мотивация вступления в брак часто не совпадала с мотивами создания семьи. Для одних заключение брака фактически означало юридическую регистрацию факта добрачной беременности невесты, для других - возможность легализовать имеющиеся или предполагаемые сексуальные отношения, отделиться от родителей если не физически, то хотя бы психологически и статусно. Немаловажную роль имело и приобретение брачного статуса в связи с постановкой на учет для получения жилья, с предоставлением семейного общежития, желанием «закрепиться» в городе, избежать распределения «в глубинку» после окончания учебы. Кроме того, доминировала и просто нормативная мотивация: «пришло время, чтобы быть как все», «вернулся из армии - пора жениться» и т.д. Безусловно, сказанное не означает, что не существовало сознательной ориентации на создание семьи, рождение детей или любви как основного мотива брачного поведения. Хотя и в этом случае было множество социальных обстоятельств, препятствующих полноценным семейным отношениям. Речь идет лишь о специфике социальных условий, в которых происходило формирование советских семей, и специфике поведения людей с определенной системой ценностей.

Обратимся непосредственно к исследованиям мотивов вступления в брак.

Задача первых исследований состояла в том, чтобы собрать самую общую информацию о молодежи, вступающей в брак, и выделить факторы, отрицательно влияющие на формирование молодой семьи. Эти исследования давали фактический материал для разработки различных проектов о помощи молодым семьям, мер по подготовке молодежи к браку.

Интерес к современной семье социологов, психологов, демографов и юристов был вызван ростом числа разводов, среди которых 2/3 приходилось на молодые браки.

Первый анкетный опрос по этой тематике был осуществлен в 1962 году. Социологическое исследование проводилось в городском ЗАГСе Ленинграда методом анкетного опроса. Всего было опрошено 500 пар и собрано дополнительно для проверки полученных результатов еще 300 анкет. В числе опрошенных 21% рабочие, 28% студенты, 10% инженерно-технические работники, служащие, ученые, врачи и т.д.

Самое представительское демографическое обследование молодоженов проводилось в 1970 г. в Киеве под руководством Л.В. Чуйко. Было опрошено 1000 женихов и 1000 невест. Изучался широкий круг вопросов: социальное положение, образование молодоженов, возраст вступления в брак, материальные и жилищные условия, репродуктивные установки, продолжительность знакомства молодых людей, место знакомства.

Обследование лиц, вступающих в юридический брак, было проведено в 1975 г. во всех административных районах и городах Латвийского ССР. Были получены данные о 1154 брачных парах.

Институтом советского законодательства совместно с Отделом по вопросам семьи и брака Моссовета и ИСИ АН СССР в 1979 г. в Москве было проведено социальное обследование молодежи, вступающей в брак. Исследование осуществлялось под руководством С.Я. Паластиной.

Исследования 175 пар новобрачных и 175 пар молодых семей со стажем брачной жизни до 5 лет проводились Т.А. Гурко в 1981 г. в Москве. Задачи этих обследований ставились довольно широко: исследование влияния добрачных факторов на успешность функционирования молодых семей, анализ ситуации брачного выбора, мотивации вступления в брак, некоторые аспекты подготовленности к браку и т.д.

Известны также небольшие локальные обследования молодоженов, проведенные в Саратове, Днепропетровске и других городах.

Очень интересные исследования в течение 15 лет проводила группа социологов из Тартуского государственного университета (Э. Тийт, Д. Кутсар, А. Тавит и др.). Они разрабатывали теорию стабильности семьи. Много внимания уделялось именно молодой семье.

В 1983 г. во Дворце бракосочетаний №4 Москвы проводилось обследование новобрачных под руководством В.А. Сысенко. Было опрошено 400 пар, подавших заявление на регистрацию брака. Опрашивались женихи и невесты в возрасте до 30 лет, вступающие в первый брак. Основная цель исследования - получить наиболее полную информацию о взглядах современной молодежи на брачно-семейные отношения.

Рассмотрим некоторые результаты этих исследований.

Опросы С.И. Голода установили широкий спектр мотивов заключения брака: любовь, общность интересов и взглядов, одиночество, вероятность скорого рождения ребенка, сострадание, случайность, материальное обеспечение будущего супруга и наличие жилплощади у будущего мужа (жены).

Опрос 350 человек, проведённый в 1966-1968 г.г. в Ленинграде С.И. Голодом, выявил три ведущих мотива:

·            Любовь (отметили в числе трёх наиболее важных из десятка вариантов 39,1% мужчин и 49,6% женщин)

·            Общность интересов (26,1% и 28,5%)

·            Чувство одиночества (14,1% и 4,7%)

Материальная обеспеченность и наличие жилплощади составили у женщин 4,3%.

Примерно такие цифры были обнаружены и в исследованиях Н.Г. Юркевича, З.И. Файнбурга, Р. Ачыловой и др.

З.И. Файнбург (1970) сводит мотивацию брака к трём основным причинам: биологической, социально-культурной и экономической.

Эстонским социологом Э. Тийт (1975) выделено три группы целей вступления в брак: совместное воспитание детей, развитие супругов как личностей (включая увлечения на досуге и интенсивное и содержательное внутрисемейное общение) и создание своего домашнего очага с приданием ему своеобразия и уюта.

Мотивы вступления в брак существенно зависят от социального положения субъекта, его пола, возраста, имеющихся ценностей жизни и других факторов.

У большинства молодых людей главным мотивом выбора будущего супруга назвалась любовь (Харчев А.Г., 1979; Голод С.И., 1984, 1990; Юркевич Н.Т., 1870 и др.).

Так, по данным обследования в 1968-1971 годах жителей города Перми этот фактор отмечен у 73% рабочих и у 92% студентов. Отмечается и роль материального фактора при выборе супруга. Играет роль и желание связать свою судьбу со знаменитым, популярным, известным в обществе человеком, стремление к семейному уюту, боязнь одиночества, желание иметь детей и проявлять взаимную заботу (всё это чаще отмечается женщинами), привычка друг к другу (Н.Ф. Федотова и Л.А. Филиппова).

С возрастом (от 18 до 30 лет) различия между мотивами вступления в брак у обоих супругов уменьшаются (т.е. чем старше супруги, тем чаще совпадают их мотивы). Наибольшее сходство наблюдается в случаях, когда муж несколько старше жены, а наибольшее расхождение - когда жена старше мужа или муж намного старше жены.

Присутствует и мотив стереотипа (по принципам «все так делают»), причём, по данным Н.Т. Юркевича, именно легкомысленные браки чаще всего бывают неудачными (впрочем, как и браки по расчёту).

По результатам исследования новобрачных в 1983 г. во Дворце бракосочетаний №4 Москвы под руководством В.А. Сысенко, на первом месте и у женихов, и у невест был такой мотив, как «стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку». Выяснилось, что эмоционально-психологические аспекты супружества доминируют над всеми остальными. Здесь проявляются чувства любви, ласки, нежности, заботы. Авторы исследования специально не выделяли «любовь» как самостоятельный мотив, ввиду многочисленности его интерпретаций.

Опросы мнений, в том числе брачных мотивов, таят в себе массу неопределенностей и неточностей, избежать которых очень трудно. Поэтому, исследователи признают то, что эти данные носят сугубо ориентировочный характер.

Второе место занимает мотив «потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите». На решение вступить в брак этот мотив повлиял «сильно» и «очень сильно» в 62% случаев по ответам женихов и в 79% случаев по ответам невест.

«Желание иметь детей» одинаково значимо как для мужчин, так и для женщин и занимает третье место.

Четвертое место занял мотив «желание почувствовать свою самостоятельность». Его отметили как повлиявший «сильно» и «очень сильно» около 40% женихов и невест. Исследователи полагают, что во взглядах и представлениях молодежи «настоящая» взрослость и возмужалость связываются со вступлением в брак. Эта самостоятельность является большой нравственно-психологической ценностью для молодых людей, стремлением к личной независимости.

Ответы женихов и невест практически совпали, когда речь шла о таком мотиве, как «скорое рождение ребенка» (26% женихов и 27% невест).

Однако, по словам В.А. Сысенко, по имеющимся у него данным, доля добрачных зачатий гораздо выше, если произвести расчеты между датой рождения первенца и датой заключения брака.

При анализе полученных результатов, нельзя не учитывать отсутствие возможности достаточно полно охватить все мотивы, которые в действительности определяют решение о вступлении в брак. В подобных вопросах респондент довольно часто бывает не искренним, а иногда человек действует, возможно, на основе неосознаваемых мотивов. Можно сказать, что эти данные носят, скорее всего, приближенный и ориентировочный характер.

По данным мониторинга жизнедеятельности молодой семьи, проводимого с участием Ростовской Т.К. в 1998-2003 годах, более 70% молодых людей создали семью под влиянием любви. Традиции, необходимость, расчет занимают в иерархии мотивов незначительное место. Тенденции трансформации мотивов вступления в брак можно представить в виде следующей таблицы.

Мотивы вступления в брак (% по массиву)	2000 г.	2001 г.	2002 г.	2003 г.
Любовь	70,0	75,0	77,4	71,2
Желание	15,0	13,0	15,8	17,1
Традиции	5,0	4,2	5,2	4,3
Необходимость	6,3	5,8	5,6	10,5
Расчет	1,8	1,3	1,8	2,8
Другое	1,2	1,4	2,0	2,0
Затруднились ответить	0,7	0,7	3,2	3,1

Если сравнивать мотивы создания семьи у молодежи в начале XXI века и в середине XX века, то можно сделать вывод, что за последние 40-50 лет мотивация образования семьи не претерпела серьезных трансформаций. Так, из всех брачных пар, заполнявших анкеты в 1962 году, 76,2% считали главным условием прочного и счастливого брака любовь.

Таким образом, моральный подход к браку является преобладающим и в советской, и в постсоветской России. В тоже время заметны различия во мнениях молодежи относительно брака по расчету. Если в середине XX века, по данным социологических исследований, количество респондентов, заключивших брак по расчету, было незначительно, то, по данным исследований после 1990-х годов, общественное мнение стало допускать брак по расчету в значительно большей степени.

Мотивы вступления в брак, как мы выяснили, зависят от многих социальных, экономических, а так же личностных факторов. Но, не смотря на постоянные изменения этих факторов со временем, общие тенденции сохраняются, как нам кажется, и по сей день.

Мы предполагаем, что ведущим мотивом по-прежнему останется «взаимная любовь», но рейтинг остальных мотивов необходимо исследовать дополнительно. При современном динамичном развитии нашего общества, на наш взгляд, этот рейтинг успел претерпеть изменения со времен последних исследований.

3. Современные мотивы вступления в брак

 

.1 Современные тенденции

 

Прежде чем говорить о современных мотивах вступления в брак, следует рассмотреть саму современную семью, последние тенденции ее трансформаций и изменений.

О.М. Здравомыслова, анализируя современную российскую семью, говорит об одновременном наложении нескольких тенденций:

1.   продолжающийся процесс трансформации традиционной семьи и традиционных гендерных идентичностей, связанных с массовым выходом женщин на рынок труда и возможностью «планирования семьи»;

2.          кризис семьи советского типа и жизненной стратегии «работающей матери»;

. Влияние затяжного социально-экономического кризиса 1990-х г.г., выразившегося в резком расслоении населения и формировании стратегии выживания как основной для подавляющего большинства семей.

Семья, оставаясь существенной частью как «традиционной», так и «новой» биографии, переживает принципиальные изменения. Она утрачивает свою «автономность» в обществе, становится более открытой изменениям, происходящим в публичной сфере.

Изменяется процесс выбора супруга и отношение к браку в целом:

·            вступление в брак не рассматривается как необходимость, растет число домохозяйств, состоящих из одного человека среди молодежи и среди пожилых людей; все большее число молодых людей сознательно избирают одинокий образ жизни как свой жизненный стиль (Крайг Г., 2002);

·            уменьшилось влияние родителей на выбор супруга (исключая те семьи, в которых вопросы наследования играют значительную роль);

·            выросли ожидания и требования, предъявляемые молодыми людьми к семейной жизни. По мнению некоторых американских исследователей, ничто так не изменилось в мире, как представления женщин о том, каким должен быть брак (К. Ароне, 1995);

·            выбор основывается в большей мере на основе личных качеств (а не социальных характеристик).

Современное общество, со своими социальными, моральными и этическими нормами, довольно сильно отличающимися от прежних, советских, вполне признает, на наш взгляд, возможным сожительство молодых людей без заключения брака, относится к этому факту менее негативно и менее осуждающе.

Более того, современные социально-экономические условия позволяют молодым людям отсрочить официальную регистрацию их отношений, и зачастую эти условия диктуют временный отказ от похода в органы ЗАГС.

Это можно объяснить тем, что многим молодым парам, имеющим желание соблюсти традицию, осуществить ее не удается из финансовых соображений. Так происходит когда хочется пышного праздника, но возможности позволяют только скромную регистрацию, но этого не видится достаточным.

Но, тем не менее, браки регистрируются, и по статистике в 2009 году в России было зарегистрировано 1 199 446 браков. И это на 20 439 браков больше, чем в 2008. Необходимо отметить, что данные числа могут содержать в себе и повторные браки, и что при анализе этих данных следует учитывать общее количество населения на данный период и его демографические характеристики.

Но нас интересует возраст супругов от 18 до 30 лет. В возрасте от 18 до 24 лет по сравнению с 2008 годом прослеживается небольшое уменьшение количества регистраций брака, но в возрасте от 25 до 34 лет их число возросло, как у мужчин, так и у женщин.

Мужчины, по статистике, чаще всего вступают в брак в возрасте от 25 до 34 лет. Для девушек наиболее популярным для вступления в брак остается возраст от 18 до 24 лет.

Несмотря на изменившиеся социально-экономические условия, многие тенденции семейно-брачных отношений сохраняются на протяжении уже нескольких десятков лет. Резкого, мощного снижения количества регистраций браков не происходит. (Приложение 1)

На данном этапе нам видится актуальным проведение исследования молодых семей на предмет их мотивов вступления в брак. Так как, на наш взгляд, в соответствии с современными социально-экономическими условиями количество регистраций браков должно было бы существенно уменьшиться. Но поскольку эта тенденция не столь ярко выражена, нам кажется необходимым рассмотреть, что влияет на решение молодых людей зарегистрировать свои отношения.

3.2 Программа исследования

Кризис семейно-брачных отношений в нашей стране - это факт довольно явный и о нем уже очень много сказано и написано. И мы согласны с тем, что этот кризис является острой проблемой, болезнью нашего общества.

Многие исследователи, ссылаясь на статистику и общие тенденции, говорят о том, что с каждым годом все меньше регистрируется браков, что современные молодые люди, не желая отягощать себя дополнительной ответственностью, предпочитают просто сожительствовать. Отрицание этого факта не имеет смысла. В последнее время действительно это все более распространенное явление, которое уже не осуждается так, как раньше.

Мы предлагаем посмотреть на эту ситуацию с другой, обратной стороны. Если есть свобода и возможность просто жить вместе, зачем молодые люди регистрируют свои отношения? Чем они мотивированы? Только скорым появлением ребенка? Или расчетом на улучшение своей материальной обеспеченности? С целью выяснить современные мотивы мы решили провести социологическое исследование. По нашему мнению, оно должно показать, чем мотивированы молодые супруги, и тем самым рассказать об отношении молодых людей к браку, семье, об их видении смысла и цели создания семьи. Ведь от того какой смысл они вкладывают в свои действия, такой будет их семья, таким будет наше общество.

Для более подробного анализа мотивов вступления в брак, нам кажется необходимым разбить их на группы, соответствующие определенным факторам. В классификации факторов мы будем опираться на разработки З.И. Файнбурга (1970), который сводит мотивацию брака к трём основным причинам: биологической, социально-культурной и экономической. По нашему мнению, в данной классификации не хватает отдельного выделения эмоциональной причины. Поэтому в своем исследовании мы будем использовать следующую классификацию факторов, влияющих на решение вступить в брак:

1.   Биологический и эмоциональный

2.          Социально-культурный

. Экономический

В данном исследовании существует опасность получения не достоверных данных, так как, возможно, не все респонденты готовы открыто говорить о своих мотивах и не все их сами осознают. Но мы постараемся максимизировать достоверность по средствам определенного формата вопросов, в разработке которых мы опирались на анкету исследования новобрачных в 1983 г. во Дворце бракосочетаний №4 Москвы под руководством В.А. Сысенко.

Определение объекта и предмета исследования

Объект: члены молодых семей (супруги в возрасте от 18 до 30 лет, продолжительность брака до 3 лет)

Предмет: мотивы вступления в брак

Постановка цели и задач исследования

Цель: выявить мотивы вступления в брак у современной молодой семьи

Задачи:

1.   Выявить степень влияния биологического и эмоционального фактора на решение вступить в брак.

2.          Выявить степень влияния экономического фактора на решение вступить в брак.

. Выявить степень влияния социально-культурного фактора на решение вступить в брак.

. Выявить мнение молодых супругов о возможности существования семьи вне брака.

. Выяснить наличие факта сожительства до регистрации брака.

. Проследить взаимосвязь между мотивами вступления в брак и уровнем образования молодых супругов.

. Проследить взаимосвязь между мотивами вступления в брак и возрастом молодых супругов.

Гипотезы

1.   Тенденция к уменьшению количества регистраций браков отсутствует.

2.          Лидирующим мотивом по-прежнему остается взаимная любовь. Но рейтинг остальных мотивов претерпел изменения.

. Произошло изменение в отношении молодежи к браку как основе семьи.

Метод исследования: Анкетный опрос

Выборка: Случайная, нерепрезентативная

3.3 Анализ данных

молодая семья мотив брак

Нами было проведено пилотажное исследование мотивов вступления в брак среди молодых супругов, чей возраст варьируется от 18 до 30 лет, а их брак зарегистрирован не более трех лет назад.

Всего было опрошено 55 человек, методом анкетного опроса. Выбор респондентов проходил случайным образом. Так как девушки всегда охотнее соглашаются ответить на вопросы анкеты, нежели молодые люди, среди респондентов оказалось 33 девушки и 22 молодых человека. Средний возраст респондентов среди женщин 22,5, среди мужчин - 24,8.

Вопросы анкеты касались длительности добрачных отношений, факта совместного проживания до свадьбы, возраста вступления в брак, но в центральное место занимали вопросы, касающиеся непосредственно мотивов вступления в брак, которые мы рассматривали по трем блокам: эмоциональные и биологические, экономические и социально-культурные.

По результатам опроса, среди эмоциональных и биологических мотивов наиболее сильно повлиявшим на решение зарегистрировать отношения, стал мотив «взаимная любовь». Из 55 опрошенных его влияние оценили как «очень сильное» - 40 человек, и как «сильное» - 14 (Диаграмма 1).

На втором месте по влиянию оказалось «стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку», что относится так же к проявлению скорее романтических чувств.

Стоит отметить, что эти данные нам уже говорят о том, что решение зарегистрировать свои отношения по-прежнему носит, в первую очередь, эмоциональный характер.

На третьем месте мотив «потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите». Его «очень сильное» влияние отметили 10 человек, и «сильное» - 22 человека.

Такой мотив как «скорое рождение ребенка» «очень сильно» повлияло на решение вступить в брак в 10 случаях из 55, и «сильно» - в 4 случаях.

Надо сказать, что в основном эмоциональные и биологические мотивы повлияли практически одинаково на женихов и невест. Расхождения в числах довольно малы.

Так же стоит отметить, что в 27 случаях «сильно» повлиял мотив «сексуальная совместимость», причем из них в 9 случаях на мужчин и в 18 на женщин.

Вопрос об эмоциональных и биологических мотивах предусматривал возможность дополнения другими мотивами. Этим воспользовался только один респондент, отметив, что на его решение «очень сильно» повлияло «желание жить вместе законно».

Диаграмма 1

Перейдем к вопросу, касающемуся экономического фактора (Диаграмма 2). Этот вопрос осложнен тем, что обычно респонденты отвечают на него не совсем искренне. В результате опроса не выявлен ни один экономический мотив, имеющий действительно сильное влияние на решение вступить в брак. Следует учесть то, что если мотив действительно не имел никакого влияния, респондент оценивал его как «очень слабый» и соответственно, если он имел, хотя бы какое-то, минимальное влияние, ему присваивалась оценка «слабо». В данном вопросе, как нам кажется, это особо важно. В нем молодые люди не решаются дать истинную оценку своим мотивам, но использованная нами шкала оценок позволяет выявить те экономические мотивы, которые имели влияние на их решение. Здесь мы не сможем говорить о степени влияния, но о его наличии сделать выводы представляется возможным.

Диаграмма 2

К экономическим мотивам, повлиявшим на решение молодых людей вступить брак, исходя из полученных данных можно отнести следующие: «обещание материальной помощи со стороны родных», «материальная обеспеченность будущего(-ей) супруга(-и)», «перспективная/престижная работа будущего(-ей) супруга(-и)». Решению о создании семьи необходимо финансовое подкрепление, так как у многих молодых людей еще нет стабильной заработной платы, а первые годы брака особенно тяжелы в экономическом плане. Решается вопрос о жилье, об обстановке в нем, при том, что молодым супругам, как и раньше хочется проводить совместный досуг, который сейчас обходиться довольно дорого. И обещание родителей, родных помогать молодой семье, по крайней мере, поначалу является очень важным «лекарством» от страха, что они не смогут совместить свои потребности со своими личными финансовыми возможностями.

Обратимся к рассмотрению вопроса о третьем факторе - социально-культурном (Диаграмма 3). На первом месте по степени влияния оказалось «желание иметь детей и семью». Оно повлияло «очень сильно» в 30 случаях из 55, причем в равной степени, как на женщин, так и на мужчин. Этот результат был предсказуем, так как этот мотив отражает одну из основных человеческих потребностей.

На втором месте - «общие интересы, духовная близость». Здесь заметна разница: из 20 оценок этого мотива как «очень сильного», только 6 принадлежит мужчинам, а остальные 14 женщинам. Здесь, безусловно, есть погрешность из-за разницы в количестве анкет, заполненных представителями сильного и слабого пола, но, тем не менее, различия в оценке данного мотива существенны.

Стоит обратить внимание, что как «сильный» мотив 25 человек из 55 отметили «желание ощущать уверенность в завтрашнем дне». Нам кажется, что этот мотив характерен именно для современной молодежи. Социально-экономические условия в настоящее время таковы, что большая часть населения, особенно молодежь, живет, как говорится, «сегодняшним днем». И самое тяжелое - это строить планы на будущее, тем более одному. Семья всегда была элементом стабильности в жизни человека. Это связано как с материальными гарантиями, так и с психологической защищенностью. И если раньше некоторые гарантии давало государство, то сейчас надеяться остается только на себя и на самых близких людей, на свою семью.

Следует отметить, что на 11 человек «сильно» повлияло «желание достичь положения семейного человека». Это говорит о том, что статус семейного человека до сих пор продолжает иметь большое значение, это определенная важная характеристика личности, ее зрелости. И для тех, кто отметил этот мотив как сильный, брак означает средство изменений своего статуса, доказательство собственной зрелости. Но, в то же время это не связано с повышением уважения в глазах окружающих, так как этот мотив в качестве сильно повлиявшего отметил только один человек.

Хотелось бы обратить внимание на заметное ослабление влияния традиций - этот мотив повлиял «очень сильно» всего лишь на 1 человека и «сильно» на 5 человек. По сравнению с исследованиями предыдущих лет традиции как мотив к регистрации отношений имел большую популярность.

Диаграмма 3

После рассмотрения главных вопросов анкеты, перейдем к остальным.

Во-первых, весьма позитивными оказались полученные данные по вопросу, касающемуся длительности добрачных отношений. Здесь необходимо вспомнить довольно известный факт, что наиболее устойчивые браки заключаются между теми молодыми людьми, чьи добрачные отношения длились от 1 года до 3 лет, чуть менее устойчивые - до года, а все, что меньше 6 месяцев и больше 3 лет - наиболее подвержены риску конфликтов и разводов. По итогам нашего исследования, у 49,1% опрошенных период ухаживания длился именно от 1 года и до 3 лет и у 27,3% до 1 года. Такая продолжительность добрачного периода является наиболее благородной почвой для успешного брака, и сам брак в таких ситуациях является логичным переходом на новую стадию развития отношений между молодыми людьми. При такой длительности отношений мотивы регистрации брака наиболее осознаны.

Очень важным моментом в добрачных отношениях является наличие или отсутствие опыта совместного проживания. Если раньше только регистрация отношений давала моральное право на совместную жизнь, то сейчас для многих, чтобы решится на брак, необходимо попробовать жить вдвоем. В результате опроса, 36,4% опрошенных имели опыт совместного проживания, но не вдвоем, а с родителями жениха или невесты. Этот факт лишний раз показывает на то, что при наличии моральной свободы, по-прежнему существуют материальные ограничения. Наиболее острый вопрос для молодежи - это жилищный вопрос. Желание жить самостоятельно и отдельно от родителей есть у многих, но возможности лишь у некоторых. Но 27,4% респондентов ответили, что «жили вместе, вдвоем». Ответы на этот вопрос также помогают сделать нам вывод о том, насколько «позитивными» и осознанными являются мотивы вступления в брак. Ведь если молодая пара уже живет вместе, большая вероятность того, что на их решение наименее всего повлияют такие мотивы как «стремление вырваться из дома, стать независимым от родителей», «любопытство». Учитывая, что 23,6% сказали, что жили порознь до свадьбы, можно предположить, что оценки степени влияния мотивов могут быть искажены. К сожалению, мотивация человека - сугубо субъективный момент, выявить его и оценить объективно крайне тяжело. И, безусловно, данные, полученные в результате нашего исследования, как и многие другие среди подобных ему, носят ориентировочный характер.

Что касается возраста вступления в брак, средний возраст для мужчин составил 23,7, для женщин - 21,4. Делать выводы по этому вопросу в данной ситуации крайне тяжело, так как исследование является пилотажным и выборка нерепрезентативна.

Одним из важных, на наш взгляд, является вопрос, выясняющий мнение молодых супругов по поводу увеличения или уменьшения в последние 2 года количества желающих зарегистрировать свои отношения. В итоге 54,5% отметили увеличение числа молодых пар вступающих или уже вступивших в брак.

Это не является безоговорочным подтверждением одной из наших гипотез об отсутствии тенденции к уменьшению количества регистраций браков, но определенно выступает в ее поддержку.

Еще одним не менее важным является вопрос об отношении к браку как основе семьи. Вопрос звучал следующим образом: «Считаете ли Вы, что семья может существовать вне брака?». По средствам его мы попытались выявить, остается ли по-прежнему актуальным мнение, что для того, чтобы создать семью, необходимо зарегистрировать отношения. Ведь современные исследователи все чаще говорят, что современная молодежь в основном избирают сожительство в качестве формы семейных отношений и к официальной регистрации не стремятся.

Ответы на наш вопрос не дали четкого результата. Мнения разделились практически пополам: 45,5% считают, что семья не может существовать вне брака, а 41,8% считают, что может. Учитывая, что все ответившие состоят в зарегистрированном браке, можно сделать вывод, что при признании такой возможности, для себя молодые люди выбирают более традиционную форму организации семейных отношений. Возможно для них, создание семьи не является основной целью их брака, а он несет в себе иной смысл.

К сожалению, по итогам нашего опроса невозможно провести корреляцию между образованием респондента и его мотивами вступления в брак, так как в результате данного пилотажного исследования было опрошено больше всего молодых супругов с высшим образованием. Чтобы сделать выводы о взаимосвязи повлиявших мотивов и конкретным уровнем образования, следует увеличить число респондентов с неполным высшим, средним специальным и средним общим образованием.

Стоит отметить, что среди опрошенных большинство, 41, 8%, на данный момент работают, и чуть меньше, 34,5% и работают, и учатся. Учитывая возраст наших респондентов, это вполне очевидные данные. Это возраст, когда необходимо совмещать многое, чтобы обеспечить себя материально в настоящем времени и «построить мост» к обеспеченности в будущем. И при таких довольно тяжелых социально-экономических условиях, когда надо и учится, и работать, молодые люди создают семьи. Это, безусловно, добавляет ответственности, ведь обеспечивать необходимо не только себя, но и свою молодую семью. Но, с другой стороны, это подчеркивает лишний раз тот факт, что человеку крайне сложно выжить одному в современных условиях, ему необходима поддержка. И создание семьи не является корыстной целью, слепым следованием традициям или моде, а жизненной необходимостью, важной потребностью для каждого молодого человека.

Проведенное нами исследование является пилотажным, и получение более точных и достоверных данных предполагает повторное исследование по репрезентативной выборке. Данные, полученные нами, не позволяют нам подтвердить или опровергнуть первую гипотезу и сделать выводы о взаимосвязи мотивов вступления в брак с уровнем образования и возрастом респондента. Но, тем не менее, по остальным, поставленным перед нами задачам, мы можем сделать некоторые выводы.

Во-первых, мы выяснили, что наименьшим образом на решение современных молодых супругов вступить в брак влияет экономический фактор. Самым влиятельным мотивом, по-прежнему, остается «взаимная любовь», что подтверждает нашу вторую гипотезу. По сравнению с исследованием новобрачных в 1983 г. во Дворце бракосочетаний №4 Москвы под руководством В.А. Сысенко, поменялись местами мотивы «стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку» и «желание иметь детей и семью». Влияние последнего сегодня увеличилось при сравнении с 1983 годом, хоть и незначительно. Соответственно, на втором месте оказывается мотив «желание иметь детей и семью». Третье место поделили между собой мотивы «стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку» и «общие интересы, духовная близость». А мотив «потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите» перешел со второго места в исследовании В.А. Сысенко, на четвертое место нашего рейтинга. Пятое место делят между собой два мотива, о влиянии которых ранее данных у нас нет. Это «сексуальная совместимость» и «желание ощущать уверенность в завтрашнем дне». На наш взгляд, усиление влияния этих мотивов, довольно новая тенденция, характерная именно для настоящего времени, так же как и ослабление влияния традиций.

Во-вторых, мнение по поводу возможности существования брака вне семьи разделилось ровно на две стороны, положительную и отрицательную. Современная молодежь не оставляет каких-либо жестких рамок, однозначных взглядов касательно семьи и брака. И даже те, кто сам решил заключить брак, не видят этот шаг единственным вариантом создания семьи. Следовательно, третью гипотезу можно считать подтвержденной: отношение изменилось, ведь прежде только пара, состоящая в официальном браке, признавалась общественностью как семья.

Завершая анализ полученных данных, можно сделать общий вывод, что использованная методика нуждается в дополнительном пересмотре и в дальнейшем следует провести по ней исследование по репрезентативной выборке, что позволит увидеть более подробную и точную картину сущности создаваемых сегодня молодых семей. Молодая семья - это основа нашего общества, его будущего, именно поэтому он нуждается в усиленном внимании со стороны исследователей.

Заключение

В соответствии с поставленными перед нами задачами, мы постарались раскрыть основные подходы к изучению семьи, рассмотреть молодую семью как один из периодов развития семьи, изучить мотивы вступления в брак у предыдущих поколений и исследовать мотивы заключения брака у современных молодых супругов.

По итогам проделанной нами работы, мы можем сделать ряд выводов.

1.   Семья представляет собой сложную систему отношений. Единого определения семьи не существует, все зависит от науки, в рамках которой изучается семья и от взглядов исследователей.

.     Наиболее удачным для изучения семьи является системный подход, при котором возможно совмещение нескольких взглядов и применение различных методик.

3.          Молодая семья в нашем понимании - это особый тип семьи, с детьми или без детей, в которой супруги в возрасте от 18 до 30 лет, а их брак был зарегистрирован не более трех лет назад.

4.   Этап молодой семьи - это один из наиболее важных и сложных этапов развития семьи, в течение которого закладываются ее основы, «фундамент», на котором она развивается в будущем. И от адекватности мотивов заключения брака зависит прочность этого фундамента, прочность семьи.

5.          Мотивация является важнейшим аспектом личности, поскольку она придает поведению направление. Мотивы и цели тесно связаны между собой.

. Мотивы вступления в брак зависят от многих социальных, экономических, а так же личностных факторов. И, не смотря на постоянные изменения этих факторов со временем, общие тенденции сохраняются. Мотивация вступления в брак сохраняет преемственность с предыдущими поколениями, но проявляются некие особенности, характерные именно для настоящего времени.

Выяснив мотивы, наиболее влияющие сегодня на решение зарегистрировать отношения, и обобщив их, мы увидели, что молодые люди, согласно популярной в психологии классификации мотивов, придерживаются мотивации на определенного человека, следуя своим чувствам и эмоциям.

В целом мы наблюдаем положительную тенденцию ориентации молодых людей на создание семьи на основе любви, духовной близости, стремления к проявлению заботы, желания иметь семью и детей. Это подтверждает тот факт, что семейные ценности не уходят, так же как и не уходит желание вступать в брак и жить в семье, и звучит в поддержку «прогрессистского» («модернистского») взгляда на изменения в институте семьи и брака. Ничто не стоит на месте, мир, наше общество развивается, вместе с ним мы, изменяются наши потребности, наше понимание счастливой и полноценной жизни, меняются модели организации личной жизни. Семья и брак начинают приобретать новые формы, но альтернативных им, способных их окончательно заменить, на данный момент не наблюдается.

Литература

1.   Агапов Е.П. Семьеведение: Учебное пособие/ Е.П. Агапов, О.А. Нор-Аревян. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К⁰»; Ростов н/Д: Наука-Спектр, 2010. - 400 с.

2.        Андреева Т. В. Семейная психология: Учеб. пособие. - СПб.: Речь, 2004. - 244 с.

.          Андреева Т.В. Психология семьи: Учеб. пособие. - СПБ.: Речь, 2007. - 384 с.

.          Андреева Т.В. Психология современной семьи. Монография. - СПБ.: Речь, 2005. - 436 с.: ил.

.          Андреева Т.В. Социальная психология семьи. - СПБ.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 211 с.

.          Антонов А.И. Микросоциология семьи. - ИНФРА-М, 2005. - 368 с. - (Классический университетский учебник).

.          Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления ("Братья Карич"), 1996. -304 с.

.          Варга А.Я. Системная семейная психотерапия: Крат. лекцион. курс / А.Я. Варга. - СПб.: Речь, 2001. - 142 с.: 22 см. - (Психотерапия на практике).

.          Гаранина Е.Ю. Семьеведение: учеб. пособие/ Е.Ю. Гаранина, Н.А. Коноплева, С.Ф. Карабанова. - М.: Флинта: МПСИ, 2009. - 384 с.

10.   Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века (социологические проблемы) - Санкт-Петербург: ТОО ТК «Петрополис», 1999. - 320 с.

11.      Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. Санкт-Петербург, ТОО ТК «Петрополис», 1998. - 272 с.

.          Голод С.И. Стабильность семьи: социологические и демографические аспекты: Автореф. дис. … канд. социолог. наук. - Москва, 1986.

.          Гурко Т.А. Брак и родительство в России - М.: Институт социологии РАН, 2008. - 325 с.

.          Гылыкова Э. В. Молодые супруги: анализ удовлетворённости семейной жизнью// http://www.fw.ru/Lib/Text/St/615-30%20(v).html

.          Здравомыслова О.М. Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации. М.: Едиториал УРСС, 2003. - 152 с.

.          Зритнева Е.И. Социология семьи: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 020300 «Социология»/ Е.И. Зритнева. - М.: Гуманитар. изд. Центр ВЛАДОС, 2006. - 150 с. - (Социальная работа)

.          Ильин Е.П. Мотивация и мотивы - СПБ.: Питер, 2006. - 512 с.: ил. - (серия «Мастера психологии»).

.          Книга молодой семьи: Сборник/ Сост. В.В. Александрова. - Л.: Лениздат, 1989. - 254 с.

.          Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информ.-метод. материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни»: Кн. для учителя. - М.: Просвещение, 1988. - 208 с. - (Психол. Наука - школе)

.          Лисовский В.Т. Молодежь: любовь, брак, семья. (Социологическое исследование). - СПБ.: Наука, 2003. - 368 с.

.          Лунева Е.В. Молодая семья: Учебно-методическое пособие. - Курган: Изд-во Курганского гос. университета, 2009. - 146 с.

.          Миронова Г.В. Молодая семья - объект молодежной политики: учебное пособие/ Г.В. Миронова. - Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2009. - 154 с.

.          Молодая семья/ Под общ. ред. А.Д. Плотникова. - М.: Компания «Димитрейд График Групп», 2003. - 304 с.

.          Молодежь в России. 2010: Стат. сб./ЮНИСЕФ, Росстат. М.: ИИЦ «Статистика России», 2010. - 166 с.

.          Навайтис Гедиминас. Женщина, мужчина и семья: все, о чем вы осмелитесь спросить: учебное пособие. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. - 224 с.

.          Неудачина И.Г. Современная российская семья: гендерный анализ: Автореф. дис. … канд. социолог. наук. - Екатеринбург, 2003.

27.   Плотников. А. Д. Молодая семья: особенности социального становления и проблемы функционирования// Актуальные проблемы истории: сб. ст. и тезисов. Вып. 4. / под общ. и науч. ред. А. А. Королева; Моск. гуманит.-социальн. академия. Кафедра истории М.: Социум, 2001.

28.      Рабец А.М. О юридическом понятии молодой семьи//Проблемы теории правового и социального государства. Сборник статей. Вып. №5. - М.: Изд-во АПК и ППРО, 2008. - С. 83-92

29.   Ростовская Т.К. Молодая семья в современном российском обществе. - Иваново.: Изд-во «Ивановский государственный университет», 2005. - 107 с.

30.   Семья: психология, педагогика, социальная работа / Под ред. А.А. Реана. - М.: АСТ, 2010. - 576 с.

31.      Синягина Н.Ю. Современная молодая семья: взрослые и дети. - СПБ.: КАРО, 2007. - 208 с.

.          Социология семьи: Учебник / Под ред. проф. А.И. Антонова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 640 с. - (Классический университетский учебник).

.          Сысенко В.А. Молодежь вступает в брак. - М.: Мысль, 1986. - 255 с.

.          Тихомирова В.В. Социальное самочувствие и ценностные ориентации молодой семьи// Социологические исследования, №2, Февраль 2010, C. 118-124

.          Тырнова Н.А. Молодая семья в современной России: проблемы и тенденции развития: автореф. дис. … канд. социолог. наук. - Москва, 2005.

.          Харчев А.Г. Социология семьи: проблемы становления науки. - Перепеч. с изд. 1979 г. - М.: ЦСП, 2003. - 342 с.

.          Черняк Е.М. Социология семьи: Учебное пособие. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К⁰», 2006. - 240 с.

.          Эйдемиллер Э.Г., Добряков И.В., Никольская И.М. Семейный диагноз и семейная психотерапия. Учебное пособие для врачей и психологов. - СПБ.: Речь, 2003. - 336 с.: ил.

.          Энциклопедия молодой семьи / Редкол.: Г.И. Герасимович и др. - Минск : Белорус. сов. энцикл., 1987. - 663 с. : ил.

.          Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности// Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. - С. 89-105

Приложение 1

Браки по возрастам жениха и невесты

Годы	Всего браков	По возрасту жениха, лет		По возрасту невесты, лет
		18-24	25-34	18-24	25-34
1960	1499581	798207	468734	949816	320916
1970	1319227	809466	328416	933308	201485
1980	1464579	902610	369768	1000767	272157
1990	1319928	692941	389739	779437	273108
1991	1277232	671857	367477	746538	253344
1992	1053717	561052	288860	615119	197645
1993	1106723	605349	295350	660105	200753
1994	1080600	578305	293623	638631	200070
1995	1075219	555859	303953	628329	205549
1996	866651	430853	254362	500163	170058
1997	928411	456025	279800	540549	188873
1998	848691	406962	264497	493365	178447
1999	911162	425864	297276	530779	202142
2000	897327	403851	303216	511446	212528
2001	1001589	432766	354058	561093	250614
2002	1019762	421283	374513	560025	267911
2003	1091778	437321	417253	596181	297448
2004	979667	376343	381937	519606	276317
2005	1066366	404383	430837	565910	314894
2006	1113562	414163	463047	589274	339162
2007	1262500	447090	538131	643038	406664
2008	1179007	395318	513547	571956	399097
2009	1199446	380613	539805	559805	428148

Приложение 2

Анкета

Добрый день!

Предлагаем Вам принять участие в социологическом исследовании мотивов молодых людей вступления в брак. Исследование проводится студентами РГПУ им. Герцена. Полученные данные будут использоваться в обобщенном виде.

1. Сколько длились ваши отношения с будущим (-ей) супругом (-ой) до подачи заявления в ЗАГС?

1.1   до 1 года

1.2        от 1 года до 3 лет

.3          от 3 лет до 5 лет

.4          более 5 лет

2. Жили ли вы до свадьбы вместе?

2.1   Да, жили с родителями жениха/невесты

2.2        Да, жили вместе, вдвоем

.3          Нет, жили порознь

.4          Другое_______________________________________________

3.   Сколько Вам было лет на момент регистрации брака?____

4.   В какой степени перечисленные эмоциональные и биологические мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Взаимная любовь
Стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку
Потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите
Желание не остаться незамужней (неженатым)
Привычка друг к другу
Чувство жалости
Любопытство
Скорое рождение ребенка
Сексуальная совместимость
Другое:
Материальная обесп. будущего (-ей) супруга (-и)
Наличие жилплощади у будущего (-ей) супруга (-и)
Наличие личного авто у будущего (-ей) супруга (-и)
Перспективная/престижная работа будущего(-ей) супруга (-и)
Обещание материальной помощи со стороны родных
Желание связать свою судьбу со знаменитым, известным в обществе человеком
Деловые отношения (общий бизнес)
Другое:

5.   В какой степени перечисленные экономические мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Желание иметь детей и семью
Общие интересы, духовная близость
Стремление узаконить сексуальные отношения
Стремление избавиться от одиночества, быть кому-то нужным
Стремление повысить уважение в глазах окружающих
Стремление вырваться из дома, стать независимым от родителей
Стремление ответить на ожидания родственников
Сложившаяся традиция (рано или поздно все должны вступить в брак)
Желание достичь положения семейного человека
Желание ощущать уверенность в завтрашнем дне
Другое:

6.  
В какой степени перечисленные социально-культурные мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

.     Считаете ли Вы, что в последние 2 года увеличилось число молодых пар (в возрасте до 30 лет), желающих зарегистрировать свои отношения?

7.1.  Да

7.2.       Нет

.3.         Затрудняюсь ответить

8.   Считаете ли Вы, что семья может существовать вне брака?

8.1.  Да

8.2.       Нет

.3.         Затрудняюсь ответить

9.   Ваше образование:

9.1.  Среднее общее

9.2.       Среднее специальное

.3.         Неполное высшее

.4.         Высшее

.5.         Второе высшее

10.   На данный момент Вы:

10.1.  Учитесь

10.2.     Работаете

.3.         Учитесь и работаете

10.4.     Не учитесь и не работаете

11.   Сколько Вам полных лет?_______________

12.   Ваш пол:

12.1.  Мужской

12.2.     Женский

Спасибо!

Приложение 3

Данные, полученные в результате исследования

Половозрастные характеристики респондентов:

Возраст	Пол		Всего
	Мужской	Женский
20	0	5	5
21	3	4	7
22	0	9	9
23	1	6	7
24	7	4	11
25	4	4	8
26	3	0	3
28	2	1	3
29	2	0	2
Всего	33	55

1.   Сколько длились ваши отношения с будущим(ей) супругом(ой) до подачи заявления в ЗАГС?

	Количество ответов	Процент ответивших
до 1 года	15	27,3
от 1 года до 3 лет	27	49,1
от 3 лет до 5 лет	9	16,4
более 5 лет	4	7,3
Всего	55	100,0

2.   Жили ли вы до свадьбы вместе?

	Количество ответов	Процент ответивших
Да, жили с родителями жениха/невесты	20	36,4
Да, жили вместе, вдвоем	15	27,4
Нет, жили порознь	13	23,6
Другое	7	12,6
Всего	55	100,0

3.  
Сколько Вам было лет на момент регистрации брака?

	Среднее значение	Общее число
Мужчины	23,7	22
Женщины	21,4	33
Мужчины и женщины	22,4	55

	Минимальное	Максимальное	Среднее
Сколько Вам было лет на момент регистрации брака?	19,00	29,00	22,3636

4.   В какой степени перечисленные эмоциональные и биологические мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Взаимная любовь	40	14	1	0	0
Стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку	21	24	9	1	0
Потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите	10	22	15	6	2
Желание не остаться незамужней (неженатым)	0	1	8	13	32
Привычка друг к другу	3	10	9	16	16
Чувство жалости	0	0	1	2	50
Любопытство	1	4	7	8	33
Скорое рождение ребенка	10	4	2	5	31
Сексуальная совместимость	3	27	14	2	7
Другое: Желание жить вместе законно	1	0	0	0	0

Мужчины

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Взаимная любовь	18	4	0	0	0
Стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку	10	8	4	0	0
Потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите	4	6	6	4	2
Желание не остаться незамужней (неженатым)	0	0	1	5	16
Привычка друг к другу	1	4	3	5	9
Чувство жалости	0	0	0	1	21
Любопытство	1	1	2	2	15
Скорое рождение ребенка	4	1	0	2	15
Сексуальная совместимость	1	9	6	1	5

Женщины

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Взаимная любовь	22	10	1	0	0
Стремление проявить свою заботу и любовь к близкому человеку	11	16	5	1	0
Потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке, защите	6	16	9	2	0
Желание не остаться незамужней (неженатым)	0	1	7	8	16
Привычка друг к другу	2	6	6	11	7
Чувство жалости	0	0	1	1	29
Любопытство	0	3	5	6	18
Скорое рождение ребенка	6	3	2	3	16
Сексуальная совместимость	2	18	8	1	2
Другое: Желание жить вместе законно	1	0	0	0	0

5.   В какой степени перечисленные экономические мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Материальная обеспеченность будущего (-ей) супруга (-и)	0	1	6	16	32
Наличие жилплощади у будущего (-ей) супруга (-и)	0	2	2	12	38
Наличие личного автомобиля у будущего (ей) супруга (и)	0	0	3	10	41
Перспективная/престижная работа будущего(ей) супруга(и)	0	1	8	13	32
Обещание материальной помощи со стороны родных	0	3	3	13	35
Желание связать свою судьбу со знаменитым, известным в обществе человеком	1	0	1	10	41
Деловые отношения (общий бизнес)	0	0	1	4	48
Другое: Надежда на будущую материальную обеспеченность	1	0	0	0	0

Мужчины

Мотивы заключения бракаочень сильносильнотрудно сказатьслабоочень слабо
Материальная обеспеченность будущего (-ей) супруга (-и)	0	0	4	4	14
Наличие жилплощади у будущего (-ей) супруга (-и)	0	1	1	5	15
Наличие личного автомобиля у будущего (ей) супруга (и)	0	0	1	1	20
Перспективная/престижная работа будущего(ей) супруга(и)	0	0	3	5	14
Обещание материальной помощи со стороны родных	0	1	2	4	15
Желание связать свою судьбу со знаменитым, известным в обществе человеком	1	0	0	3	18
Деловые отношения (общий бизнес)	0	0	0	0

Женщины

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Материальная обеспеченность будущего (-ей) супруга (-и)	0	1	2	12	18
Наличие жилплощади у будущего (-ей) супруга (-и)	0	1	1	7	23
Наличие личного автомобиля у будущего (ей) супруга (и)	0	0	2	9	21
Перспективная/престижная работа будущего(ей) супруга(и)	0	1	5	8	18
Обещание материальной помощи со стороны родных	0	2	1	9	20
Желание связать свою судьбу со знаменитым, известным в обществе человеком	0	0	1	7	23
Деловые отношения (общий бизнес)	0	0	1	4	26
Другое: Надежда на будущую материальную обеспеченность	1	0	0	0	0

6.   В какой степени перечисленные социально-культурные мотивы повлияли на Ваше решение вступить в брак?

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Желание иметь детей и семью	30	22	0	3	0
Общие интересы, духовная близость	20	25	8	2	0
Стремление узаконить сексуальные отношения	2	11	12	13	17
Стремление избавиться от одиночества, быть кому-то нужным	0	7	12	13	22
Стремление повысить уважение в глазах окружающих	1	1	10	14	28
Стремление вырваться из дома, стать независимым от родителей	1	5	5	16	28
Стремление ответить на ожидания родственников	0	6	9	8	32
Сложившаяся традиция (рано или поздно все должны вступить в брак)	1	5	9	8	32
Желание достичь положения семейного человека	3	11	10	13	18
Желание ощущать уверенность в завтрашнем дне	4	25	7	9	10

Мужчины

Мотивы заключения бракаочень сильносильнотрудно сказатьслабоочень слабо
Желание иметь детей и семью	14	7	0	1	0
Общие интересы, духовная близость	6	11	4	1	0
Стремление узаконить сексуальные отношения	1	3	5	4	9
Стремление избавиться от одиночества, быть кому-то нужным	0	3	2	6	11
Стремление повысить уважение в глазах окружающих	0	1	3	6	12
Стремление вырваться из дома, стать независимым от родителей	1	2	1	6	12
Стремление ответить на ожидания родственников	0	2	4	2	14
Сложившаяся традиция (рано или поздно все должны вступить в брак)	0	1	2	4	15
Желание достичь положения семейного человека	1	5	3	4	9
Желание ощущать уверенность в завтрашнем дне	2	8	3	5	4

Женщины

Мотивы заключения брака	очень сильно	сильно	трудно сказать	слабо	очень слабо
Желание иметь детей и семью	16	15	0	2	0
Общие интересы, духовная близость	14	14	4	1	0
Стремление узаконить сексуальные отношения	1	8	7	9	8
Стремление избавиться от одиночества, быть кому-то нужным	0	4	10	7	11
Стремление повысить уважение в глазах окружающих	1	0	7	8	16
Стремление вырваться из дома, стать независимым от родителей	0	3	4	10	16
Стремление ответить на ожидания родственников	0	4	5	6	18
Сложившаяся традиция (рано или поздно все должны вступить в брак)	1	4	7	4	17
Желание достичь положения семейного человека	2	6	7	9	9
Желание ощущать уверенность в завтрашнем дне	2	17	4	4	6

7.   Считаете ли Вы, что в последние 2 года увеличилось число молодых пар (в возрасте до 30 лет), желающих зарегистрировать свои отношения?

	Количество ответов	Процент ответивших
Да	30	54,5
Нет	11	20,0
Затрудняюсь ответить	14	25,5
Всего	55	100,0

8.   Считаете ли Вы, что семья может существовать вне брака?

	Количество ответов	Процент ответивших
Да	23	41,8
Нет	25	45,5
Затрудняюсь ответить	7	12,7
Всего	55	100,0

.    
Ваше образование:

Количество ответовПроцент ответивших
Среднее общее	2	3,6
Среднее специальное	7	12,7
Неполное высшее	12	21,8
Высшее	34	61,8
Всего	55	100,0

10. На данный момент Вы:

Количество ответовПроцент ответивших
Учитесь	9	16,4
Работаете	23	41,8
Учитесь и работаете	19	34,5
Не учитесь и не работаете	4	7,3
Всего	55	100,0

. Сколько Вам полных лет?

Среднее значениеОбщее число
Мужчины	24,8	22
Женщины	22,5	33
Мужчины и женщины	23,4	55

	Минимальное	Максимальное	Среднее
Полных лет	20,00	29,00	23,4545

12.        Ваш пол:

	Количество ответов	Процент ответивших
Мужской	22	40,0
Женский	33	60,0
Всего	55	100,0