Взаимосвязь интуиции и успешности у актеров профессионалов и любителей

Взаимосвязь интуиции и успешности у актеров профессионалов и любителей

Взаимосвязь интуиции и успешности у актеров профессионалов и любителей

Выпускная квалификационная работа на соискание квалификации психолога, преподавателя психологии

Оглавление

Введение

. Теоретические аспекты анализа феномена интуиции и успешности

. 1Общие сведения об интуиции

.2 Развитие взглядов на природу интуиции

.3 Интуиция и прогнозирование

.4 Интуиция в творческих профессиях

.5 Интуиция как фактор профессиональной успешности в творческих профессиях

.6 Профессиональная успешность актеров. Описание актерской профессии

.7 Психологические концепции успешности

. Эмпирическое исследование взаимосвязи интуиции и успешности у актеров-профессионалов и любителей

.1 Описание методик исследования

.2 Анализ результатов исследования

.3 Выводы по исследованию

Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложение 1 Анкета

интуиция успешность актер

ВВЕДЕНИЕ

В современном мире человеку приходится адаптироваться к постоянно меняющимся условиям, в связи с этим, в различных проявлениях жизни значительно возросла роль интуиции. Стремительное развитие социально-экономической, политической и, вместе с этим, психической реальности оказывают влияние на многие стороны жизнедеятельности человека. Характер воздействия на органы чувств стал более интенсивным, что явным образом отразилось на изменениях самих психических функций, которые адаптируясь, становятся мобильнее. Способность интуитивно предчувствовать надвигающиеся изменения, и внутренне быть готовым к ним позволяет человеку лучше адаптироваться к динамично развивающимся обстоятельствам.

В межличностном общении также неоспорима важная роль интуиции. В большинстве случаев при взаимодействии людей друг с другом, анализируя поведение собеседника, предугадывая реакции на сказанное, человек в большей степени ориентируется не на рациональные рассуждения, а на внутренние предчувствия. И эффективность его коммуникации зависит от того на сколько развито в нем интуитивное начало.

Таким образом, можно говорить о том, что роль интуиции в жизни человека выполняет адаптивную функцию за счет предвосхищения событий и реакций, а также способствует перестройке, изменению поведения и приобретению опыта. В повседневной жизни, постоянно изменяющиеся условия требуют от людей развитости функции опережающего отражения. В некоторых профессиях, независимо от этих требований, способность к антиципации должна быть развита для эффективной реализации в трудовой деятельности. К таким профессиям можно отнести актерскую специальность.

В актерской профессии в качестве объекта, на который направлен процесс предвосхищения, является другой человек с его системой взглядов, ценностей, способом видения мира. Успех в данном виде деятельности обусловлен высокой способностью вчувствования, частичного уподобления с объектом посредством интуитивного сбора информации о нем (К.С. Станиславский, М.А.Чехов).

Научная новизна и значимость данной работы заключается в том, что интуиция в проблеме творчества является ключевым понятием, но мало исследованным. Беря свое начало в философии (Аристотель, Р.Декарт, Б. Спиноза, Г.В. Лейбниц и др.), данное понятие с научной точки зрения стало изучаться относительно недавно. Как функцию психики, интуицию впервые стал рассматривать К.Г.Юнг. Начало экспериментального исследования положил В.Келер. В отечественной психологии вопросом опережающего отражения занимались: П.К.Анохин, Н.А.Бернштейн, П.В.Симонов, К.А.Абульханова- Славская и др.

Цель: исследовать взаимосвязь интуиции и успешности у актеров профессионалов и любителей.

Задачи исследования:

Изучить теоретические подходы к пониманию феномена интуиции.

Изучить представления о профессиональной успешности актеров.

Определить взаимосвязь между интуитивным типом и факторами успешности в деятельности актеров профессионалов и любителей.

Объект: интуиция

Предмет: взаимосвязь интуитивного типа и успешности у актеров профессионалов и любителей.

Методы исследования:

Библиографический метод

Диагностический метод

Обработка данных с применением математико-статистического метода.

В качестве методик исследования в работе использовались следующие:

Типологический опросник Майерс-Бриггс

Методика «Временные децентрации» Е.И. Головаха, А.А.Кроник

Диагностика успешности на основе метода экспертной оценки, включающей суммарную оценку коллег актеров и зрителей.

Выборку составили актеры профессионалы, имеющие театральное образование и актеры-любители в возрасте от 25 до 40 лет. В количестве 50 человек.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНАЛИЗА ФЕНОМЕНА ИНТУИЦИИ И УСПЕШНОСТИ

.1 Общие сведения об интуиции и ее место среди когнитивных процессов

Феномен интуиции представляет собой сложное и многогранное явление. С одной стороны, это специфическая форма познавательной деятельности, с другой - особая форма психического отражения.

В силу неясности механизма интуиции, ее сложно изучить, поэтому наука исследует интуицию, как и все явления бессознательного, через ее феномены и проявления.

Например, в психической концепции К. Юнга интуиция рассматривается как одна из возможных ведущих функций личности, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно-важных решений [3].

Термин интуиция от глагола intueor - пристально смотрю, означает проникновение взглядом, мгновенное постижение чего - либо [2].

То есть, интуиция - процесс непосредственного получения знания путем целостного схватывания проблемной ситуации без дискурсивного выведения и доказательств. В общем, интуиция занимает своего рода промежуточное положение между двумя видами познания, чувственным и дискурсивным [1]. Подобное положение интуиции дает основание для построения моделей, связывающих воедино эти три вида знания.

Понятие интуиции достаточно общее. В зависимости от проблемной области данной отрасли научного знания (включая как естественные, так и гуманитарные науки), толкование интуиции может меняться. В качестве характерной черты интуитивного восприятия действительности следует отметить практическую невозможность описать процесс интуитивного постижения истины, пользуясь какой-либо вербально-знаковой системой.

Возникающие в сознании человека образы могут быть весьма неопределенны. Тутов Л.А., Манасенко К.А., рассматривая характеристики интуиции дали этому феномену следующее определение: «интуиция это имманентно присущая человеческой психике интеллектуально обусловленная способность получения знания с необычайно высокой степенью быстродействия без какого бы то ни было опосредствования доказательством» [1, с.13].

Интуиция проявляется в непредсказуемый момент, однако требует предварительного усваивания большого объема информации. Это усваивание может быть неосознанным. Сознательные процессы составляют лишь крохотную часть нашей умственной деятельности. Мозг человека, как установлено, каждую секунду получает около одиннадцати миллионов сигналов от различных рецепторов тела. Согласно структурированным данным Солсо Р., эксперименты показывают, что сознание может воспринимать порядка сорока сигналов одновременно; весь остальной массив информации обрабатывается скрытно от сознания субъекта - проще говоря, автоматически. На бессознательном уровне мозг не только накапливает информацию, но и взвешивает, оценивает и сортирует ее. Зачастую - интуитивно - он выуживает из огромных массивов сведений нужные, важнейшие для себя. Эксперименты показывают, что объем скрытой памяти головного мозга поразительно велик [4].

В памяти беспрерывно накапливаются новые сведения. Происходит это даже тогда, когда сознание человека отключается. Например, было проведено исследование, в котором пациентам, лежавшим под наркозом, зачитывали перечни слов, а потом, когда они возвращались к действительности, предлагал им на выбор несколько списков слов. Как правило, люди выбирали слова из "знакомого списка" - из того, что был зачитан им в час операции. Были сделаны выводы, что когда субъект принимает интуитивное решение, активизируется базальная часть головного мозга [4]. Это - один из самых древних его отделов; он отвечает за эмоциональные реакции. Миллионы лет эволюции животные интуитивно реагировали на все, что происходило вокруг.

Впрочем, в наш стремительный век подчас подводит и интуиция. Обстановка вокруг нас меняется так быстро, что мозг не успевает привыкать к ней, интуитивно оценивать все новое.

Процесс мышления - это не только совокупность развернутых умозаключений. Наряду с полными логическими формами человек пользуется такими суждениями, которые принимаются в сокращенном виде, а иные вовсе выпадают, опускаются, как давно известные, проверенные опытом, доказанные практикой или установленные какой-либо отраслью знаний. В результате полученный вывод кажется оторванным, изолированным и представляется чистой, ничем не обусловленной догадкой.
Точно подметил эту закономерность И. П. Павлов. Интуицию, говорил он, "так и нужно понимать", что "человек окончательное помнит, а весь путь, которым подходил, подготовлял, он не подсчитал к данному моменту" [5, с.156]. Фактически же полученный результат был подготовлен предыдущим мыслительным процессом, в ходе которого произошла актуализация нужных знаний, а если решение наступает с первого шага, значит, необходимые знания актуализировались немедленно, благодаря тому, что готовность опыта и знаний у человека была высока. Таким образом, за способностью интуитивно угадывать истину стоят опыт, знания, активна мыслительная деятельность, которые позволяют, как бы внезапно правильно решить вопрос, понять сложное явление, предсказать дальнейший ход событий.

Конечно, очень многое зависит от того, что человек, решающий задачу может привнести в качестве фантазии, наблюдательности, критичности, творческой заинтересованности и иных интеллектуальных качеств.
В силу изложенного говорить о непосредственности интуитивного знания можно только условно, ибо оно опосредствовано и обусловлено всем предшествующим опытом человека и человечества. Проясняя сущность интуиции как когнитивного феномена, Тутов Л.А. отмечает, что ее процессуальные характеристики схожи с характеристиками восприятия, (т.е. обладают быстродействием, параллельностью, автоматизмом, нетрудоемкостью, ригидностью), в отличие от медлительности, последовательности, контролируемости, трудоемкости, логичности, гибкости, присущих опосредованным процессам [1, c.14].

Такие преимущества восприятия перед сознанием, как быстродействие, возможность обработки сразу нескольких стимулов, отсутствие необходимости прилагать значительные усилия, делают интуицию более совершенным процессом, недели опосредствование, предполагающее ощутимые затраты времени, необходимость сосредоточения на обработке лишь одного стимула, больших затрат усилий.

Запасы знаний и жизненных наблюдений, знание способов решения различных познавательных задач не представляют собой хаотического нагромождения. В сознании субъекта они систематизированы и связаны нитями ассоциаций. Чем большим количеством мысленных связей он располагает, тем богаче и разностороннее его представление о мире. Чем чаще эти связи используются, тем меньших усилий требуется для правильного решения возникающих задач. Интуиции, действительно, свойственна ассоциативность. Тогда как сознательные мыслительные процессы требуют наличия определенных законов, по которым будут происходить операции, прежде всего, законов логики. Вместе с тем, следует думать, что именно ассоциативный механизм интуиции обусловливает ригидность интуиции в противоположность гибкости сознания. Сознанию свойственна рациональность, системность. А любую систему можно изменять, основываясь на логических требованиях полноты и непротиворечивости [1]. В то же время, ассоциативные связи интуитивного акта изменить невозможно: связи эти бессознательны и образуются помимо волевого контроля.

При интуиции происходит использование по заданию интеллекта "глубинных архивов" человеческой памяти. Умственные действия, подобно моторным операциям, в результате многократного повторения имеют свойство сокращаться, автоматизироваться, ускользая от самонаблюдения. По мере совершенствования происходит свертывание процесса рассуждения. Обдумывание всех промежуточных ходов решения облегчается; начинают складываться прямые связи между основными элементами задачи. Опираясь на догадку, исследователь начинает все чаще правильно решать эти задачи, не производя каждый раз аналитической работы и не осознавая пути их решения. На этой базе вырабатывается интуиция.
И. М. Сеченов подчеркивал ее сходство с сильно привычным движением, сделавшимся автоматическим, где механизм процесса заучивания скрыт быстротой и легкостью действия. "Эта аналогия, до такой степени полная, что я, не колеблясь, утверждаю их психологическую однозначность" [6, с.72].

Опираясь на теорию «установки» и учитывая, что творческая деятельность, как правило, делится на четыре основные сменяющие друг друга фазы (подготовка, инкубация, озарение, обоснование), интуиция рассматривается обычно в качестве одного из моментов творческой деятельности. Н.Д. Левитов отмечает, что, во-первых, в первой и четвертой фазах преобладают осознанные процессы, а во второй и третьей - неосознанные и, во-вторых, и те и другие процессы опираются на бессознательно формируемую систему установок, определяющих характер психической деятельности на протяжении всего хода решения творческой задачи [7].

Результативность направляющих установок зависит также от индивидуальных особенностей творческой личности и от условий, в которых она решает задачи. В тот период творческого процесса, когда уже выработана установка на решение определенной задачи (фаза инкубации), мыслительные операции осуществляются как бы автоматически, машинально и неосознанно. В это время, по выражению Д. Н. Узнадзе, мыслительная деятельность является «импульсивной» психической деятельностью [8].

Мыслительные операции следуют одна за другой, но содержание их не осознается. Такая деятельность продолжается до тех пор, пока не достигаются решения задачи обычным путем, осознанно, без интуитивных процессов или пока не достигнуто такое положение, что на уровне неосознанного мышления получается результат, который не поддается оценке, и нужно его оценить сознательно. Но в этот момент импульсивная деятельность мышления задерживается, и переработка информации не может произойти. Это ведет, согласно Д. Н. Узнадзе, к объективации содержания психической деятельности в пункте задержки [8]. Здесь происходит процесс творческого мышления и наступает кульминационный момент интуитивного процесса - озарение. В сознании случайно появляется информация, которая оказывается либо готовым решением задачи, либо очень близкой к нему. При этом человеку кажется, что решение пришло неожиданно, поскольку весь ход поиска, предварительной оценки протекал неосознанно, на основе установки. Есть также и чувство уверенности в правильности найденной цели, образа, так как все это прошло уже через предварительную проверку на предшествующих этапах творческого процесса. Однако это чувство не гарантирует, что субъект не ошибется. Требуется анализ, который может показать, что образ найден точно. Анализ этот должен проходить уже под контролем сознания.

Обобщая полученные сведения, мы можем заключить, что интуиция являет собой мыслительный процесс опосредованный предшествующим опытом человека, и проходящий на бессознательном уровне. Но такой взгляд на интуицию сформировался не сразу, и до сих пор, в разных направлениях психологии рассматривается по-разному.

.2 Развитие взглядов на природу интуиции

Феномен интуиции в сфере психологических знаний проявляется лишь в конце девятнадцатого века. До этого времени об интуиции говорилось в философских концепциях различных мыслителей. Но даже в двадцатом веке психологический взгляд на природу интуиции в полной мере набирает силу только после шестидесятых годов. И в настоящее время этот вопрос остается исследованным наименее всего. Сложность состоит в объективно - экспериментальных методах изучения интуиции. В этой части дипломной работы мы рассмотрим основные представления различных авторов о проблеме интуиции в психологии.

Прежде чем говорить о психологических концепциях феномена интуиции кратко обратимся к истории вопроса в целом, т.е. начиная с философских представлений о данном явлении. Философское осмысление интуиции во многом рассматривает отношение интуиции к формам рациональности.

Философия античности и средневековья рассматривала интуицию в прямой взаимосвязи с вопросом веры. Т.е. в рамках теологического учения, как непосредственное знание объясняющее веру.

С семнадцатого века интуиция становится предметом внимания с точки зрения познания мира, - в гносеологическом аспекте.

Интуиция в понимании многих философов того времени это вид мышления, связанный с логическим процессом. Познание начинается с интуиции, как рациональной способности выявлять базовые основания науки. В целом, философия различает интуицию чувственную и интеллектуальную. В.Ф. Асмус определяет чувственную интуицию, как непосредственное созерцание «объективной связи вещей, не опирающееся на доказательство» [9, с.3]. В рациональной интуиции усмотрение истины происходит за счет умственных способностей человека. Но оба вида интуиции - знание непосредственное, получаемое без помощи доказательств.

На границе девятнадцатых - двадцатых веков происходит становление психологии, как науки, но интуиция не рассматривается ни как объект, ни как предмет исследования, т.к. считается феноменом не научным, а скорее метафизическим. Но интуицию не исключают из психологии полностью. Она рассматривается многими авторами как часть мышления и описывается только теоретически.

Первым интуицию, как независимую функцию психики, стал рассматривать К.Г. Юнг. Всего он выделил четыре функции психики: мышление, чувство, интуиция, ощущение. Каждая из этих функций имеет экстравертированную или интровертированную направленность. Все четыре функции присущи каждому человеку, но доминирует одна функция, которая может дополняться второй. Ощущение и интуиция это способы получения информации. Ощущение - сознательная функция, основанная на непосредственных ощущениях «здесь и сейчас», посредством воздействия на органы чувств. Интуиция ориентируется на прошлое или будущее, иногда вопреки собственному опыту [3].

Интуиция, как и ощущение, сама по себе иррациональна и в этом она противопоставляется Юнгом мышлению. Интуиция способствует мгновенному схватыванию сути вещей. «Их восприятие направляется только на происходящее, которое не подлежит никакому выбору через суждение» [3, с.47].

Направленность интуиции (экстравертная или интровертная) указывает на то, что для человека является ориентиром в восприятии - внутренний мир, если интровертная; или внешние возможности, если экстравертная.

Таким образом, мы можем сделать краткий вывод о том, что представляет собой интуиции в типологии Юнга. Во - первых это независимая функция психики, которая глубоко бессознательна и иррациональна. Во - вторых в экстравертированной установке интуиты, т.е. люди с доминирующей функцией интуиции могут предвидеть внешние возможности, перспективы, неосознанно схватывая суть и без опоры на рациональные суждения. В интровертированной установке восприятие направлено вовнутрь и способствует рождению новых образов.

Можно сказать, что вопрос интуиции затрагивался в гештальтпсихологии и объяснялся там, через феномен инсайта.

Открытие инсайта, мгновенного схватывания проблемной ситуации и формирования нового гештальта позволило соотнести интуицию с этим феноменом, т.к. появление инсайта внезапно, не опирается на прошлый опыт, а зависит от событий и вещей присутствующих в данный момент. Проблемная ситуация по - новому открывается благодаря интуиции, которая способствует мгновенному незаметному переструктурированию информации в поисках решения [10]. Значит в гештальтпсихологии инсайт и интуиция - понятия взаимозаменяемые и равные по своему значению.

В когнитивной психологии интуиция бессознательна и является частью рационального мышления. В отличие от гештальтпсихологии, приписывающей инсайт настоящему моменту, когнитивисты утверждали, что интуиция не возможна без опоры на прошлый опыт. Интуитивные знания формируются за счет неосознаваемого интеллектуального процесса восприятия. В работах когнитивных психологов и Дж. Келли, в частности, можно говорить о прогностической функции интуиции, т.к. неосознаваемый процесс построения схем, опираясь на прошлый опыт, конструирует образ будущего [11].

Интуиция также исследуется в контексте творческого мышления. И в этих исследованиях является важной составляющей творчества, как процесса в целом. Здесь интуиция также проявляется как инсайт, но не за счет мгновенного схватывания окружающих объектов, а за счет внутренней длительной и бессознательной работы, так называемой инкубации идей. Проблема внутренне прорабатывается и затем, прорываясь в сознание, выражается в виде просветления; решение приходит неожиданно.

Также интуицию рассматривают как форму приобретаемого опыта, в связи с практическим интеллектом. Человек ориентируется в незнакомых ситуациях, опираясь на негласные правила и нормы. При этом процесс также не осознаваем, потому что эти правила никем не прописаны, они существуют в своих неявных формах, и, усваиваясь бессознательно, способствуют так называемому интуитивному принятию решения, как поступить в тех или иных случаях.

Обобщая данные об исследовании интуиции в зарубежной психологии двадцатого века можно выделить два основных подхода. Первый, когда интуиция понимается как самостоятельная иррациональная функция психики. Способность человека «схватывать» суть происходящего вокруг. Такое понимание интуиции развивалось в психологии, ориентированной на психотерапию. Второй, когда интуиция является частью интеллектуальной деятельности и проявляется при решении творческих задач. Такое видение проблемы представляли психологи, занимающиеся экспериментальными исследованиями.

В отечественной психологии тоже занимались исследованием вопроса интуиции. Прежде чем перейти к этим рассмотрению этих исследований следует сделать краткий обзор исследований психофизиологических, которые с первого взгляда совсем не относятся к интуиции. Но в открытии И. П. Павловым ориентировочного рефлекса, а В. Н. Бехтеревым - рефлекса сочетательного, можно отчетливо выявить физиологическую способность организма настраиваться перед действием, т. е. быть готовым к нему. В этом можно разглядеть психофизиологический механизм интуиции. Исследование механизма доминанты А. А. Ухтомским, позволяет говорить о принятии решения в творческом процессе с ориентацией на поиск решения «около» проблемы, в широком поле вариантов [12]. Психофизиологическое направление позволяет экспериментально изучить проявление интуиции в различных видах деятельности.

Непосредственно к интуиции можно отнести введенное П. К. Анохиным понятие «опережающего отражения действительности», согласно которому организм способен прогнозировать будущее [13]. Понятие антиципации появляется как раз на стыке психологии и физиологии высшей нервной деятельности. И затем с антиципацией стали связывать интуицию, прогнозирование. В работах Н. А. Бернштейна употребляется понятие «модель будущего». Он на экспериментах показывает, насколько необходимо прогнозирование в любом виде деятельности. При этом прогнозирование возможно, только если организм обладает моделью мира, наиболее адекватно соответствующей реальности. П.В. Симонов психофизиологический механизм интуиции рассматривает в связи с мотивационно - потребностной сферой [14]. Интуиция это неосознанное изменение предшествующего опыта, направляемое доминирующей потребностью в целях удовлетворения этой потребности. Неосознаваемое выражается в сознательном с помощью языка чувств. Переживания, по мнению Симонова, являются выражением сверхсознания или интуиции, и проявляются в чувстве прекрасного, не красивого, чувстве юмора, и т. д.

Результатом психофизиологических исследований стало появление понятия антиципация, которое позволило относиться к интуиции не как к мистическому явлению, а как к феномену, который можно и нужно изучать экспериментально. Была обоснована связь интуиции с мотивационно - потребностной сферой. Были доказана важность вероятностного прогнозирования, при выполнении какой - либо деятельности и введены схемы экспериментального исследования функции предвидения.

Термин антиципация многозначен, его можно понимать не только как синоним предвосхищения, но и как знание, существующее независимо от реальности, само по себе. Б. Ф. Ломов постарался сильнее вникнуть в суть этого понятия. Автором было выделено пять уровней антиципации: субсенсорный, сенсомоторный, перцептивный, уровень представлений и речемыслительный уровень. Субсенсорный и сенсомоторный уровень проявляются в настройке организма предшествующей деятельности. Перцептивный выражается в выборе поведения, которое помогает достижению цели. На уровне представлений антиципация позволяет строить предвосхищающие образы. На речемыслительном уровне существует возможность формулировать гипотезы ожидаемых событий, строить предсказания [15].

Стало понятно, что интуиция это сложный многоуровневый феномен отражения будущих событий, который возможно изучать экспериментально. Не лишним будет сказать, что непосредственно саму интуицию в дальнейшем мало кто изучал. Исследования были направлены на исследование компонентов этого явления, описанных выше. Также интуиция изучалась в контексте мышления, в частности и творческого мышления тоже.

В отечественной психологии интуиция чаще всего изучается в контексте решения задач, принятия решений, при рассмотрении научного и художественного творчества.

Например, А. В. Брушлинский считает, что взаимопроникновение логического и интуитивного порождает предвосхищение. При этом интуиция это также часть мыслительного процесса, носящего творческий характер. Новое знание формируется интуитивно, но в процессе логического анализа приобретает четкие формы. То есть, согласно видению Брушлинского предвосхищение результата первично. Затем, в ходе мыслительного процесса этот результат уточняется. А значит, интуиция направляет логическую линию мышления. В философии такая функция интуиции называлась интенциональностью [16].

Я. А. Пономарев рассматривает мышление только как логический процесс, не включая чувственные составляющие. А сама интуиция встречается во всякой деятельности, а не только мыслительной, при этом всегда определенную роль играет опыт. Там где есть догадка, там есть интуиция. Поэтому творческая деятельность без интуиции невозможна. Там где сложно сделать логический вывод, опять же, присутствует интуитивность. Пономарев разработал методику, после применения которой, были сделаны следующие выводы: Интуитивное решение невозможно без предварительного анализа ситуации, проблемы. А значит, даже неосознаваемое решение опирается на сформированные ранее знания и представления, либо требует «поисковой доминанты».

В исследованиях оперативных задач Д. Н. Завалишиной затронут другой аспект интуиции. Находясь в обстоятельствах неопределенности и имея мало информации об объекте, или какой - то ситуации человек оценивает, опираясь на интуитивные суждения. То есть в интуиции содержится оценка, которая формируется моментально, с опорой на опыт, ценности человека. Задача может быть решена интуитивно, если человек оказался в ситуации, когда это решение необходимо, а информации недостаточно. В данных ситуациях интуиция основывается на неосознанном переосмыслении прошлого опыта [18].

В общем, анализируя данные исследований интуиции можно отметить такие важные моменты, как связь принимаемых решений с опытом и неосознаваемость интуитивного процесса, включенного в познавательную деятельность. Различие точек зрения на интуицию позволяет выделить два основных течения, в русле которых проводились исследования. Одни рассматривают интуицию как часть мыслительного процесса, другие в более широком контексте, как познавательный процесс, включающий предшествующий опыт. Но важно то, что интуицию стали изучать наряду с другими психическими процессами.

Еще один подход, в котором интуиция представлена как естественная часть творческого процесса. То есть в работах посвященных творчеству можно проследить линию интуиции. Например, Б.М. Кедров выделил три этапа творческого процесса: Подготовительный шаг, когда происходит накопление знаний; инсайт, резкий скачек от незнания к знанию; и третье - появление новых знаний [19].

Во время творчества возникают особые состояния. К таковым относят, например, вдохновение. Н. Д. Левитов анализирует это свойство в своих работах. В его понимании это готовность организма к сотворению чего - то нового. Интуиция в этом процессе играет роль механизма, способного к мгновенной неосознанной интеграции всех деталей используемых для творчества. Но Левитов отмечает, что такая работа интуиции неосознаваема и возможна только с опорой на накопленные знания и опыт [7].

В.Д. Шадриков полагает, что более широкое видение проблемы достигается путем взаимодействия сознания и подсознания. Условием такого взаимодействия автор считает способность наглядно - образного мышления к мгновенному отражению действительности [20]. Эта концепция Шадрикова перекликается со взглядами Л. М. Веккера на природу мышления. Сам Веккер разделил мышление на рече - символическое и предметно - пространственное. Мышление произвольное и управляемое связано с рече - символическими особенностями. Свойства предметно - пространственного мышления контролировать сложно, но именно они направляют произвольные и сознательные ходы мышления. В основе интуитивных решений лежит мышление предметно - пространственное, позволяющее широко взглянуть на проблему. Остается под вопросом, почему этот процесс целенаправлен [21].

В результате исследований интуиции в конце двадцатого века расширились представления об этом явлении. Интуиция в большей степени исследовалась в рамках творческого мышления, и мышления в общем, и так далее. Большинство исследователей сходятся во мнении, что интуиция основывается на прошлом опыте, играет важную роль в принятии решения. Также считается, что интуитивное решение или озарение происходит в результате бессознательной работы мышления, то есть интуиция феномен неосознаваемый. Эмоциональная вовлеченность также оказывает влияние на скорость и качество проявления интуитивности.

В современных исследованиях на границе двадцатого - двадцать первого века интуицию начинают рассматривать в контексте свойств личности.

Таким образом, можно говорить о множестве подходов к исследованию интуиции. В целом, большинство исследователей относят интуицию к неосознаваемому процессу мышления, который способствует принятию решения и оценки ситуации и происходит все это за счет опоры на прошлый опыт и знания. Но кто - то предполагает, что интуиция это мгновенное схватывание сути, основанное на моментальном анализе обстоятельств. Современные исследования рассматривают интуицию в контексте свойств личности. Основное достижение в изучении интуиции конца двадцатого века связано с началом экспериментального исследования этого явления, из-за неоднозначности, по большей части, через его феномены и проявления, а также в структуре какой-либо другой деятельности или явления.

.3 Интуиция в структуре антиципации

Опережающее отражение или антиципация является одним из основных свойств психики. Психологи характеризуют это явление, как способность действовать и принимать те или иные решения с определенным временно-пространственным упреждением в отношении ожидаемых, будущих событий. Проявляясь на различных уровнях отражения (сенсорном, мыслительном и т.д.), антиципация встречается в функционировании самых разных психических функций (познавательной, коммуникативной, адаптивной и др.). В зависимости от того какими личностными чертами обладает человек, в каких условиях находится при решении тех или иных задач, опережающее отражение принимает определенную форму. Оно может проявляться в виде предчувствия, предсказания, прогнозирования, предвидения.

Регуш Л.А. дает развернутую характеристику каждому из этих проявлений. Предчувствие выражается в ожидании появления еще не пережитых чувств. В основе лежит развитая эмоциональность, как свойство личности. Предугадывание предполагает, что информация получена случайно, «предугадывание содержит прогностическую информацию, полученную неосознанно, часто в результате озарения, которому предшествовал опыт взаимодействия с определенным предметом, сосредоточенность на нем» [23, с.16]. Предвидение,- в анализе этого слова Регуш Л.А., предполагает прогнозирование, опирающееся на зрение,- но в более широком смысле, это понятие сопоставимо с предсказанием, т.е. тоже опирается на неосознанность получаемой информации. Прогнозирование имеет целенаправленный характер и является стороной познавательной деятельности, в основе которой лежит осознанный анализ ситуации.

В предвидении, предчувствии, предугадывании проявляется интуиция человека. Связано это с тем, что все эти процессы носят неосознаваемый характер, субъект не может объяснить, как получил знание о будущем. Осознается только результат. Прогнозированию же предшествуют события, которые доступны для восприятия. Анализ и осознание этих ситуаций позволяет выносить прогноз.

Все перечисленные виды антиципации, не смотря на отличие, друг от друга, имеют в основе опережающее отражение. Поэтому они взаимосвязаны в жизни. Например, прогнозирование может включать в себя предвидение или предчувствие. Само предчувствие может быть выражено не только в эмоциях, но и в высказывании этих чувств, что уже относится к предсказыванию.

Динамический характер изменений в окружающей среде, по мнению Е.Ю. Коржовой, переживается каждым в зависимости от развитости тех или иных функций антиципации. Приспособленность к обстоятельствам во многом определяется прогнозированием или предчувствием, тех или иных событий [24].

Основой для становления различных видов антиципации становится условие знания прошлого, сохранения его в памяти и воспроизведения в нужных случаях.

По мнению В.Г. Асеева: «важный показатель совершенства личностной регуляции заключается в способности человека к установлению нужного соответствия между временными точками жизни: настоящим, прошлым и будущим» [25, с.33]. Излишняя ориентация на настоящее препятствует предвидению отдельных последствий будущего. Действуя только ориентируясь на будущее, нарушается адекватность оценки настоящего. При этом исключение из жизни человека будущего наносит ущерб устойчивости личности. Для прогнозирования своей жизни необходима опора на прошлое. Связь прошлого, настоящего и будущего в сознании складывается в картину жизненного пути. Процесс прогнозирования, согласно теории личностных конструктов Дж. Келли, строится по циклу «ориентировка - выбор - исполнение» [11, с.78]. Ориентировка происходит за счет структурирования информации настоящего, соотнесения ее с прошлым и построения модели будущего.

Говоря о соотношении интуиции и прогнозирования, не стоит уменьшать роль интуиции в построении прогноза. Некоторые элементы прогноза не поддаются объяснению. При осмыслении информации, люди могут полагаться на более простое интуитивное решение, чаще всего, когда находятся в ситуации ограниченного времени. Также, когда не достаточно информации, когда условия постоянно меняются и в зависимости от индивидуальных особенностей личности принимающей решение. Но при всем при этом, интуиция не носит мистический характер. Как уже говорилось ранее, структура интуитивного мышления отличается свернутостью и скачкообразностью. Полученное интуитивно решение осознается как нечто внезапное и неожиданное из-за отсутствия связи между результатом и предшествующей неосознанной интеллектуальной деятельностью. Являясь результатом функционирования бессознательных процессов, такое решение не относится к непосредственному отражению. Т.к. мозг не только получает информацию, отражая действительность, но и сам создает какие-то ее элементы, используя прошлый опыт.

Таким образом, интуитивное мышление обусловлено эмпирическими знаниями человека, приобретенными в процессе жизни и деятельности. Как известно, образы воображения создаются из представлений и восприятий, основанных на прошлой деятельности человека, что может свидетельствовать об определенной зависимости воображения от наблюдательности.

Связь наблюдательности и прогнозирования более очевидна. Акт восприятия есть соотнесение формирующегося образа с хранящимся в памяти эталоном, степень влияния которого производит антиципирующий эффект.

Таким образом, интуиция включается в механизмы антиципации, наряду с прогнозированием, но не сводится к ним, так как имеет важные отличия, а именно - интуитивность не опирается на рациональные рассуждения. Антиципация позволяет увидеть результат, хоть и не всегда точно. Преднастройка организма при этом называется опережающим отражением.

.4 Интуиция в творчестве. Художественная интуиция

Для многих исследователей причастность интуиции к творческому процессу столь очевидна, что решение многих проблем они связывают именно с рассмотрением этого вопроса. С мнением, что творчество и интуиция имеют точки соприкосновения, согласны такие авторы, как С.Е. Зак; А.Н. Леонтьев; С.Р. Микулинский; В.А. Энгельгардт; М.Г. Ярошевский; А. Ньюэлл; Г. Саймон; С.И. Гришунин и другие советские и зарубежные ученые. Б.М. Кедров вообще полагал, что интуицию можно изучать лишь во время творческого процесса [19].

Содержание самого понятия «творчество» нельзя назвать более информативным, чем понятие «интуиция». Существует множество определений творчества. Но ни одно из них не характеризует это явление полностью, в силу неоднозначности этого феномена. Чаще всего под творчеством понимают такую форму человеческой деятельности, которая отличается своей оригинальностью, неожиданностью решений. И.С. Гришунин в своей статье о творческой интуиции пишет, о том, что творческий процесс это создание нового за счет уже существующего и известного, путем раскрытия, синтеза, комбинирования [26]. «Творчество-это человеческая деятельность, создающая с помощью эвристического мышления качественно новые материальные и духовные ценности» [26, с.71]. А необходимыми элементами эвристического мышления являются интуиция и воображение.

Из творческого процесса нельзя исключать непредсказуемые и случайные события, которые влияют на конечный результат творчества. Волю случая относят чаще всего, к интуиции.

Что касается творчества в профессиональной деятельности, то здесь так же определение широко на столько, что выходит за всякие возможные границы. Творческий процесс может проявляться, как в большем, так и в малом, но при этом не возможен без осознания целей и задач, т.к. детерминирован мышлением и является его высшей формой [27].

Рассмотрим же интуицию, как элемент творческого мышления, а соответственно, как фактор, негласно присутствующий в профессиях, связанных с творчеством. Безусловно, не все интуитивное есть творческое, но неоспорим тот факт, сто без интуитивных догадок, прозрений, предсказаний не может быть творчества как такового. Не отрицается важность интуиции в научном и художественном творчестве, а скорее идет спор о том, в какой области этот феномен более продуктивно себя проявляет [28].

В творческой деятельности интуиция проявляется особенно ярко. Изучением «психических механизмов» интуиции в процессе творчества занимался советский физиолог Б.В. Симонов. По его мнению, в зоне поиска, формирование условно-рефлекторных связей возможно только при помощи специальных воздействующих факторов, роль которых, как правило, выполняют подсказки, ассоциации, аналогии [14]. Поэтому, cчитается, что новые знания не могут быть созданы только путем логических рассуждений. Возможно, механизм описанный Симоновым и являет собой процесс выработки интуитивного решения в процессе творчества.

Другими словами, люди интуитивного типа во многом выходят за границы привычных представлений, их поступки сложно объяснить логически, а именно это и является главной предпосылкой креативного мышления.

Здесь же следует упомянуть о различиях в деятельности левого и правого полушария. Речь идет о межполушарной функциональной ассиметрии головного мозга человека. Основные различия сводятся к следующему: Левое полушарие обрабатывает информацию последовательно, а правое полушарие обрабатывает информацию непрерывно, схватывая ее в целостности [9]. «Исходя из этого левое полушариеболее правого ответственно за речевые функции, вербализацию. Правое полушарие, напротив, нацелено на обработку невербальных стимулов - музыки, зрительного восприятия» [9, с.11]. Таким образом, левое полушарие отвечает за логические операции, рассудок, тогда как правое полушарие отвечает за интуицию.

Учитывая также, что в мыслительной деятельности людей занимающихся творчеством доминирует работа правого полушария. Можно сделать предположение о том, что интуиция и все входящие в нее факторы являются неотъемлемой чертой людей творчества.

.5 Интуиция как фактор профессиональной успешности в творческих профессиях

В творческих профессиях просто необходим эффект новизны, оригинальные моменты. Образование нового происходит в необычном, внезапном движении от старого и известного ранее к чему-то новому. Предпосылкой к такому качественному скачку в творчестве научном является интуитивное знание. В художественном творчестве интуиция так же незаменима.

Людям творческих профессий - художникам, дизайнерам, актерам, писателям - интуиция помогает обрести вдохновение. То самое состояние «озарения», когда человек чувствует, каким образом следует выразить свои мысли, идеи - есть результат, подсказанный интуицией. В этом заключается основное отличие от научного творчества. Н.В. Гончаренко говорит о таких различиях: наука - достояние всего человечества, а художник может творить в своем замкнутом пространстве, поэтому в науке важность предварительного накопления опыта знаний, до интуитивного озарения неоспорима. В творчестве художественном интуиция проявляется как вдохновение, способность мгновенно комбинировать стандартные варианты, превращая их во что-то оригинальное [27, с. 244].

Интуиция проявляется как способ отражения объективной реальности, поэтому существуют и пути развития интуиции. Основные из них - совершенствование тех биологических и психологических качеств организма, которые являются важной составляющей любой творческой профессии. Развитие наблюдательности, повышение емкости и мобильности памяти, развитие мышления, в том числе образного; воображения, эмоциональной восприимчивости; напряженный, систематический труд и целенаправленные поиски новых решений.

Опираясь на определения С.Ю. Головина [30]. А также, на статьи В.Н. Дружинина [31] и Я.С. Хаммера [32], мы можем рассмотреть основные характеристики и свойства, способствующие успеху в творческих профессиях.

Л.А. Регуш, в частности к таковым относит: адаптивность (в психофизиологии) - способность человека осуществлять адаптационные перестройки и приспосабливаться к изменяющимся условиям и характеру деятельности [23, с.28]. А также, представление - процесс мысленного воссоздания образов <#"554844.files/image001.gif">

Рисунок 1-Среднее значение выраженности типов по методике Майерс-Бриггс по выборке актеров профессионалов и любителей

Это свидетельствует о том, что среди актеров больше людей во взаимодействии с окружающим миром, опирающихся на восприятие информации, а не на ее оценку. Актеры, по большей части воспринимающие мыслители, с более выраженным интуитивным способом сбора информации. Т.е. их изобретательность постоянно ищет применения в самых различных профессиональных и непрофессиональных сферах. Она берет начало в предрасположенности к интуиции, открывающей перед ними безграничные возможности, в сочетании с их объективной способностью к принятию решений, направленной на окружающий мир. Их стремление к объективности (шкала T) требует тщательного анализа всей информации, а их непредвзятость и подвижность обеспечивает восприимчивость к неожиданным и новым фактам, какими бы они ни были.

Анализ результатов в выборке актеров профессионалов из 24 человек показал, что среди актеров доминирует воспринимающий тип (P=12,63). Также высокие значения по сенсорному и мыслительному типу (S=10,08; T=10,83). Чуть меньше людей с интуитивным и чувствующим типом (N=9,92; F=9,17) (таблица 1).

Таблица 1-Среднее значение выраженности психологических типов на выборке актеров профессионалов