Пути воспитания ценностного отношения к Родине у младших школьников

Пути воспитания ценностного отношения к Родине у младших школьников

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К РОДИНЕ

1.1Философская и социально-психологическая характеристика понятия "ценность", "ценностное отношение

1.2Становление и развитие идеи воспитания ценностного отношения к Родине в отечественной истории философской и педагогической мысли1

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К РОДИНЕ У УЧАЩИХСЯ 1 КЛАССОВ

.1 Характеристика проявления ценностного отношения к Родине у первоклассников

.2 Ценностное отношение к Родине как компонент содержания начального образования

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II

ГЛАВА III. ПУТИ ВОСПИТАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К РОДИНЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

3.1 Проект преобразующего эксперимента, направленного на воспитание у младших школьников ценностного отношения к Родине

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Современная социально-экономическая и политическая ситуация в стране выдвигает множество проблем, в том числе и проблему воспитания ценностного отношения к Родине.

Приоритетными объектами воспитания ценностного отношения у школьников являются человечество и человек, природа и жизнь, труд и образование, родина и семья. Реализация задачи воспитания ценностного отношения к названным объектам позволяет сформировать у школьников базовые национальные ценности, обозначенные в государственном образовательном стандарте общего образования.

Воспитание ценностного отношения к Родине сегодня является одной из самых дискуссионных и актуальных тем педагогики. В отечественной педагогической науке последних десятилетий оно рассматривалось как патриотическое воспитание и являлось частью идейно-патриотического (Ю.К. Бабанский, Л.Р. Болотина, П.В. Конаныхин, О.И. Павелко, Л.Ф. Спирин и др.), нравственного (Н.И. Болдырев, Л.И. Мищенко, И.Т. Огородников, Н.Е. Щуркова и др.), гражданского воспитания (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый, В.А. Сластенин и др.) или выступало как самостоятельное направление (Т.А. Ильина, Н.В. Ипполитова, В.А. Караковский, И.Ф. Харламов и др.). Традиционно патриотическое воспитание предполагало формирование таких качеств личности, как любовь к Родине, бережное отношение к отечественной истории и культуре, готовность защищать интересы своей страны. Изменение сущности и методики исследуемого вида воспитания связано с развитием аксиологического подхода в отечественной педагогике.

Исследованием ценностной проблематики с середины 20 века в отечественной науке занимались Б.Г. Ананьев, Т.К. Ахаян, Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, З.И. Васильева, Б.С. Гершунский, В.И. Гинецинский, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, П.Р. Игнатенко, М.Г. Казакина, А.В. Кирьякова, А.И. Кравченко, Г.Б. Корнетов, Т.Н. Мальковская, В.С. Мерлин, А.А. Ручка, В.А. Сластенин, В.А. Сухомлинский, В.П. Тугаринов, В.А. Ядов, В.А. Караковский, А.В. Кирьякова, Н.Д. Никандров, Р.М. Рогова, Л.И. Божович, М.С. Каган, Л.И. Рувинский, Е.В. Бондаревская, А.В. Кирьякова, Б.С. Круглов, Н.Е. Щуркова).

Кроме того, в 20 веке в рамках развития личностно-ориентированной парадигмы образования сформировался подход к младшему школьнику субъекту деятельности и поведения (Ш.А. Амонашвили, Г.И. Вергелес, Н.Ф. Голованова, В.В. Зайцев, Л.Н. Кутергина, Л.А. Матвеева, Р.В. Овчарова, А.И. Раев, Г.А. Цукерман, Н.Е. Щуркова и др.). Эта позиция предполагает, что ребенок способен проявлять активность и самостоятельность в накоплении социального опыта отношений, осознавать собственную позицию, оценивать и корректировать свою деятельность. Роль организаторов воспитательного процесса заключается в создании педагогических условий для накопления детьми собственного опыта деятельности, выражающего ценностное отношение к Родине.

Однако, проведенный анализ научной и методической литературы показывает, что в педагогике еще недостаточно изучено понятие «ценностное отношение», сущность ценностного отношения к Родине, не определено как учитывается социальный опыт дошкольника в формировании образа Родины и ценностного отношения к ней у младшего школьника. Все это обусловило выбор проблемы исследования - воспитания у первоклассников ценностного отношения к Родине.

В качестве объекта исследования выступает образовательный процесс в современной начальной школе.

Предметом исследования является процесс воспитания у учащихся 1 классов ценностного отношения к Родине.

Цель исследования - теоретически обосновать педагогические условия эффективной организации воспитания у детей 1 класса ценностного отношения к Родине.

Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что

1.у учащихся 1 класса проявляется средний уровень ценностного отношения к Родине;

2.организация процесса воспитания у первоклассников ценностного отношения к Родине будет эффективной, если:

-его построение отражает диалектику освоения детьми многоуровневой структуры образа Родины («Родина как государство», «Малая Родина», «Родной дом») с учетом механизма структурно-функционального единства основных компонентов ценностного отношения к Родине;

-он направлен на поддержку и обогащение социального опыта детей;

-в содержании деятельности детей доминирует родиноведческое содержание, ориентированное на национальные традиции русской культуры и ценности жизни семьи;;

-обеспечивается включенность и сотрудничество всех участников воспитательного процесса (учителей, учащихся и их родителей).

В соответствии с предметом, целью и выдвинутой гипотезой были выделены следующие задачи исследования:

1.на основе анализа философской, педагогической и психологической литературы определить сущность понятия «ценностное отношение к Родине»;

2.проанализировать состояние современной практики воспитания ценностного отношения к Родине в начальной школе;

3.рассмотреть содержание дошкольного и начального образования с точки зрения его ориентированности на воспитание ценностного отношения к Родине;

4.диагностировать уровни сформированности ценностного отношения к Родине у первоклассников,

5.разработать проект формирования у первоклассников ценностного отношения к Родине.

Базой исследования явились ГОУ СОШ №577 Красногвардейского района. В эксперимента участвовали 40 первоклассников.

ГЛАВА I. Теоретические аспекты формирования ценностного отношения к Родине

1.Понятие «ценность», «ценностное отношение»

Понятие «ценность» всегда являлось объектом интереса философов, психологов и педагогов, что нашло отражение во множестве концепций и теорий ценности.

В понятие «ценность» изначально заложен положительный смысл: ценность есть то, что мы ценим, чего желаем, к чему стремимся и что хотим осуществить. Ценность выступает как особая форма отражения в сознании людей предметов и явлений, способных удовлетворить их потребности и интересы (О.Г.Дробницкий, М.С.Каган, В.П.Тугаринов). Ценность характеризует личностный смысл для человека определенных явлений действительности. Поэтому «ценность не что иное, как выбираемый смысл» (Ж.П.Сартр)[31, 462].

Психологическую сущность ценности так определил Г.Олпорт: «Ценность - это некий личностный смысл. Ребенок осознает ценность всякий раз, когда смысл имеет для него принципиальную важность»[17, 117].

В педагогике ценность определяется как предмет, явления и их свойства, которые нужны членам определенного общества или отдельной личности в качестве средств удовлетворения своих материальных и духовных потребностей и интересов, направленных на достижение общественных целей[42,56].

Однако в трудах известных педагогов ценности, ценностные ориентации и идеи трактуются по-разному. В качестве высших ценностей выдвигаются разные категории: у Я.А.Коменского - это любовь к Богу, 10 заповедей Христа, внутренний нравственный закон, благополучие человечества; у В.А.Сухомлинского - патриотизм, любовь к родителям, к матери, к «самому святому и прекрасному в жизни человека»; у А.С.Макаренко - «умение видеть прелесть сегодняшнего и завтрашнего дня и жить этой прелестью»; у К.Д.Ушинского - Родина, родной язык; у Б.С.Гершунского и Р.Шейермана свобода в нравственном выборе и генерирующая ценностная сила частной собственности: красота, справедливость, любовь и др.[26,31].

В отечественной философии сложились различные подходы к типологизации ценностей (С.Ф. Анисимов, М.С. Бургин, В.А. Василенко, Б.Г. Кузнецов, М.Г. Макаров, Н.З. Чавчавадзе, В.А. Ядов и др.).

Как правило, ценности разделяют на предметные (объективные или общечеловеческие) и ценности сознания (субъективные).

К предметным ценностям относятся: естественное благо и зло, заключенные в природных богатствах и стихийных бедствиях; потребительная стоимость продуктов труда (полезность вообще); социальное благо и зло, содержащие в общественных явлениях; прогрессивное и реакционное значение исторических событий; культурное наследие прошлого, выступающее в виде предметов богатства современников; значение научной истины; моральное добро и зло, заключенное в действиях людей; эстетические характеристики природных и общественных объектов и произведений искусства[42,15].

Субъективные ценности - это общественные установки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений.

Направленность личности на те или иные ценности составляет ее ценностные ориентации. В психолого-педагогических исследованиях особое внимание уделяется изучению типовых характеристик ценностных ориентаций (З.И. Васильева, М.Г. Казакина); динамике ценностных ориентаций в структуре личности школьников (Н.А. Волкова); взаимосвязи ценностных ориентаций с социально активной позицией учащегося (Т.Н. Мальковская); путям и способам формирования ценностной ориентации в коллективе, в трудовой и общественно-полезной деятельности. (Т.К. Ахаян, М.Г. Казакина). Спектр рассмотрения исследователями ценностной ориентации обусловлен пониманием ее как ценностного отношения (И.С. Батракова, М.Г. Казакина, В. Франкл); социальной установки (В.Г. Афанасьев, А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов, В.С. Мерлин); направленности личности на ценность (Б.Г. Ананьев, З.И. Васильева, П.Р. Игнатенко, Т.Н. Мальковская, К.К. Платонов); механизма формирования ценностного отношения (Б.С. Круглов); генерализованной неосознаваемой нравственной позиции (Л.Э. Комарова); личностного образования (М.Г. Казакина, И.И. Назарова и др.)[98,33].

В ходе психолого-педагогического изучения особенностей ценностных ориентаций личности активно исследуются факторы, влияющие на их развитие (Т.К. Ахаян, О.М. Панфилов, А.А. Ручка); психологические основания ценностных ориентаций (И.В. Дубровина. Б.С. Круглов), структурно-функциональные особенности ценностных ориентаций (М.Г. Казакина, И.И. Макарова, Т.Н. Мальковская); классификационные модели ценностей, определяемые в качестве содержательной основы ориентаций личности (В.А. Караковский. А.В. Кирьякова, Р.М. Рогова); сензитивность личности к присвоению ценностей на различных этапах онтогенеза (Л.И. Божович, М.С. Каган, Л.И. Рувинский); динамика ценностных ориентаций в системе социального образа жизни (К.Н. Хабибулин, Е.Ф. Майровова, В.И. Потапов)[81,10].

В педагогической науке ценностные ориентации понимаются как направленность личности на те или иные ценности (П.Р. Игнатенко); аспект личностной направленности (З.И. Васильева, Т.Н. Мальковская); исходная нравственная позиция в общей направленности личности (Г.К. Нургалиева); система отношений и установок личности к ценностям (А.И. Кравченко); личностное образование и процесс его формирования (М.Г. Казакина, А.В. Кирьякова)[81,41].

В терминологический аппарат педагогики последнего десятилетия прочно вошло понятие «ценность». Концепция отношений личности была предложена В.Н. Мясищевым и впоследствии развернута В.С. Мерлиным.

Для В.Н. Мясищева отношение - «целостная система индивидуальных избирательных сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности»[62,16]. Отношения человека представляют собой осознанную, активную, избирательную, целостную, основанную на индивидуальном, общественно обусловленном опыте систему временных связей человека как личности (субъекта деятельности и взаимодействия) с действительностью или ее отдельными сторонами. Отношения человека, в том числе и этнические, обусловленные его национальной принадлежностью, отражаются в отдельных поступках и во всей деятельности. Моральное формирование личности основывается не только на требованиях, но и на знании образцов и на процессе становления своих действий и поступков в соответствии с образцами и их оценкой. Этот внутренний процесс приводит к образованию оценочных отношений и формируется в связи с этническими, эстетическими и другими критериями поступков и переживаний человека. В результате возникает требовательность и требовательное отношение к окружающим и самому себе, уважение или пренебрежение к другим. Убеждения содержат не только представление о действительности, но и суждения о том, какова она должна быть[62,46]. Система отношений определяет характер переживаний личности, особенности ее восприятия, поведенческих реакций. Опыт взаимоотношений личности с другими людьми формирует ее систему внутренних отношений к миру.

Современные педагогические исследования в области теории воспитания активно опираются на концепции В.Н. Мясищева, С.Л. Рубинштейна, Л.И. Божович и рассматривают отношение в качестве ключевого объекта профессиональной деятельности педагога (Ш.А. Амонашвили, О.С. Газман, В.А. Караковский, А.В. Мудрик, Л.И. Новикова, С.Д. Поляков, Н.Е. Щуркова, Е.А. Ямбург и др.)[81,48].

1.2 Становление и развитие идеи воспитания ценностного отношения к Родине в отечественной истории философской и педагогической мысли

Ценность Родины издревле определялась как общечеловеческая, и поэтому в различные исторические периоды она подвергается глубокому переосмыслению, расставляются свои акценты и выделяются приоритеты со стороны государства и социума в целом. В то же время каждый человек создает свой особый образ Родины и, соответственно, определяет для себя ее значимость.

Родиной (отечеством, отчизной) мы называем страну, в которой человек родился, исторически принадлежащую данному народу территорию с ее природой, населением, особенностями исторического развития, языка, культуры, быта и нравов.

В развитии идеи патриотизма в русской философии и педагогической мысли можно выделить следующие этапы:

1.Начало 11 века - истоки идеи национального духа.

2.Куликовская битва (1380г.) - новый подъем национального самосознания в 14-15 веках и возрождение русской средневековой культуры в 16 веке.

3.«Петербургский этап» в истории России (эпоха преобразований, начатая Петром Великим) - оформление представления о Родине как государстве.

4.30-40-е годы 19 века - кризис просветительской мысли, вдохновлявшей декабристов. Выход - ориентация на более сложные и динамичные идеи, представленные П.Я. Чаадаевым, В.Г. Белинским, А.И. Герценом и славянофилами.

5.Конец 19 века - возникновение «русской идеи».

6.Начало 20 века - пересмотр ценностей, что породило еще один период подъема национальной идеи - русский культурный ренессанс на основе нового синтеза отечественной и европейской мысли.

В отечественной педагогике идею воспитания патриотов рассматривали многие педагоги: К. Д. Ушинский, И.М. Ястребцов, С.И. Гессен, А.П. Вахтеров, В.И. Водовозов, С.А. Рачинский, П.Ф. Каптерев, П.П. Блонский, В.Я. Стоюнин Н.А. Корф, , П.Ф. Лесгафт, А.А. Мусин-Пушкин, В.В.Розанов, И.А. Сикорский, но особенно глубоко она была разработана К.Д. Ушинским, обосновавшим принцип народности в педагогике.

К.Д. Ушинский считал, что идеал человека у каждого народа соответствует национальному характеру, что народность является единственным источником жизни народа в истории и, следовательно, прирожденной наклонностью, на которую может рассчитывать воспитание: "Обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ и содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения, принятого одним умом, или привычки, укоренной одним страхом наказаний"[93,252]. Патриотическому чувству он отводит одно из главных мест среди нравственных чувств. Ушинский говорит о долге гражданина-патриота, который заключается не только в том, чтобы быть готовым сражаться в "битвах с внешними врагами", но и каждодневном служении Отечеству - "Долг патриота - осознавать общественные недостатки российской действительности и во что бы то ни стало активно помогать родине выйти на лучшую дорогу"[44, 23].

К.Д. Ушинский подчеркивает особую роль семьи в национальном воспитании, так как уже даже на генетическом уровне - "организм родителей со всеми его характеристическими прирожденными особенностями и со всеми изменениями, внесенными в него духовной жизнью человека, в разнообразнейших комбинациях передается детям и составляет для них весь объем прирожденных наклонностей"[44, 249]. К.Д. Ушинский большое значение придает родному языку, так как в нем одухотворен народ и Родина.

В дореволюционный период идеи воспитания патриотов высказывали В.С. Соловьев, В.В. Розанов, Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, И.А. Ильин, Г.П. Федотов, С.Л. Франк и др.

После 1917 года в России новое содержание патриотического воспитания раскрывались как теоретическо-методические (сущность понятия «патриотизм» и «советский патриотизм», его характеристики, пути и средства формирования и пр.), так и прикладные аспекты (военно-патриотическое и воспитание на основе трудовых и боевых традиций советского народа, взаимосвязь патриотического, эстетического, трудового воспитания, патриотическое воспитание учащихся различного возраста и др.).

В 50-60-е годы вопросы патриотического воспитания были подробно рассмотрены В.А. Сухомлинским, который считал его основным в системе всестороннего воспитания и называл любовь к Родине «сердцевиной человека». Он развил идею народности К.Д. Ушинского и особое внимание в воспитании любви к Родине уделил родному языку, подчеркнул необходимость патриотического воспитания с раннего детства - отсюда и особая роль семьи в формировании образа Родины: любовь к родным - «вот первая школа воспитания чувства долга перед самым дорогим и святым - Родиной» [185,с.79]. В.А. Сухомлинский рассматривал патриотическое воспитание как процесс воспитания отношения и особо выделял в нем эмоциональную составляющую и впервые четко определил все компоненты ценностного отношения к Родине: «Воспитание гражданина-патриота - это гармония разума, мысли, идей чувств, духовных порывов, поступков. Это и воспитание убеждений, и воспитание сердца …»[87,37].

В качестве распространенных средств патриотического воспитания в советской школе выступали литературные источники: биографии патриотов-соотечественников, материалы съездов, труды В.И. Ленина, историческая и мемуарная литературу, художественная литература; произведения искусства: репродукции картин, плакаты и политические карикатуры, монументальное искусство; учебно-документальные фильмы, звуковые записи и музыкальные произведения.

Методы патриотического воспитания чаще всего включали беседы, экскурсии, туристические походы по родному краю, походы и тематические экскурсии в города-герои и по местам боевой славы, встречи со старыми коммунистами, участниками войн, передовиками производства, поэтами, писателями, демонстрацию фильмов, деятельность красных следопытов по изучению боевого пути военных соединений, трудовые и общественные дела, участие в поисковой деятельности: работа в музеях, в библиотеках, посещение театров, проведение тематических вечеров, читательских и теоретических конференций, конкурсы сочинений на военные темы. Формы патриотического воспитания в начальной школе не слишком отличались от форм работы в средней и старшей школе (рассказы и беседы о В. И. Ленине и его соратниках, уроки мужества и патриотизма в залах и музеях революционной, боевой и трудовой славы, чтение книг, стихов, разучивание патриотических песен, знакомство с патриотическими поступками родственников, просмотр диафильмов и кинофильмов о подвигах детей и др.) Клубы и краеведческая работа были наиболее живой формой воспитательной работы и смогли остаться неформальными, так как действовали за пределами учебного процесса. Перед педагогами того времени не стояло вопроса о том, нужно ли формировать чувство патриотизма, проблема заключалась лишь в выборе форм и интересного содержания.

Исследователи проблемы патриотического воспитания в 70-80-х годах считали, что такое воспитание должно быть направленно на развитие патриотических чувств, формирование патриотических убеждений и устойчивых норм патриотического поведения[2,28]. И хотя все составляющие ценностного отношения отражены в представлении о патриотическом воспитании, на практике возникало много формализма и неискренности в проявлении чувств к Родине.

Очевидно, что советский период отличается множеством методов, приемов и средств патриотического воспитания и характеризуется высокими результатами в воспитании юных патриотов, но за излишней идеологизированностью, формализмом порой трудно разглядеть настоящие чувства, которые возникали у школьников.

Анализ педагогической литературы по проблеме патриотического воспитания последнего периода показывает, что, признавая патриотическое воспитание как необходимую составную часть воспитательной работы, разные ученые относят его к разным направлениям:

• идейно-патриотическое воспитание (Ю.К. Бабанский, Л.Р. Болотина, П.В. Конаныхин, О.И. Павелко, Л.Ф. Спирин и др.);
• нравственное воспитание (В.В. Белорусова, Н.И. Болдырев, Л.И. Мищенко, И.Т. Огородников, Н.Е. Щуркова и др.);
• гражданское воспитание (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый, В.А. Сластенин и др.);
• самостоятельное направление (Т.А. Ильина, Н.В. Ипполитова, В.А. Караковский, И.Ф. Харламов и др.)[81,28];
• духовно-нравственное воспитание (Аллерзаев М.Ч., Алпацкий И.И., Бондаревская Е.В., Власова Т.И., Соловцова И.А., Сенюк Д.С., Немкова Е.М., Кодиева Р.И.и др. [19,131);
• -историко-краеведческое (Горбова М.А., Дузь Л.П., Корчагин Е.Н., Латорцев А.П., Лисецкая Г.В., Гуртовенко И.И., Михнев Н.Н., Пушкарев Л.Н. и др.);
• гражданско-патриотическое (Подгорнов А.В., Сиволобова Н.А., Смирнов С.Н., Колчина Н.С., Саллагова З.Б. и др.);
• социально-патриотическое (Валиев И.И., Васильев Г.И., Голованов В.А., Дементьев Д.Н., Дьяченко В.В., Зарванский В.М., Казимирская Т.А., Козлов А.А., Коновалова Г.А., Кострулева И.В., Переверзева И.В., Поддубный Е.Н., и др.)[19,133];
• военно-патриотическое (Агапова Г.В., Алиева С.А., Аронов А.А., Жильцов Н.А., Зайчиков А.Н., Злыгостев Ю.К., Иванов В.Г., Кашинцев А.А., Константинов С.А., Кузьменков Н.Ф., Ломтев Ю.А., Мильчекова И.В., Бихнеев Н.Н., Подберезкин А.И., Пятиков А.И., Радионов Е.Г., Салиев Р.А., Самарец Г.А., Сеньшов Н.А., Солодкова М.В., Чистяков С.Н., Шинкоренко А.А. и др.)
• - героико-патриотическое (Лазарев Ю.В., Лукьянова В.П., Мильчекова И.В., Петрянкина А.П., Полуянова Р.А., Романовская Е.В., Соколовская Ю.Б., Шитикова О.Н. и др.);
• спортивно-патриотическое (Галкин С.В., Садовников Е.С., Кудинов А.А., Вырщиков А.Н., Пеньковский Е.А., Тужилин А.П., Козлов А.А.и др.)[19,134].

Российская национальная доктрина образования сформулировала новые задачи государства в сфере гармонизации национальных и этнокультурных отношений, сохранения и поддержки этнической самобытности народов России, гуманистических традиций их культур: отбор материала, а также организация учебного и воспитательного процесса должны осуществляться таким образом, чтобы у обучающихся формировались чувство любви к Отечеству, уважение к другим народам и государствам, стремление участвовать в делах общества.

В педагогике 90-х сформировался личностно-ориентированный и аксиологический подход, что позволило определить ценностные отношения как основное содержание воспитания.

На сегодняшний день в качестве базовых национальных ценностей выделены патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству); социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство); гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания); семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода); труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость); наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание); традиционные российские религии и др.[75,14].

На основе национального воспитательного идеала формулируется основная педагогическая цель - воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России.

Следовательно, воспитание ценностного отношения к Родине является важным, нужным и актуальным направлением. Оно требует нового наполнения содержания, методов, приемов и форм.

Ценностное отношение к Родине мы определяем как устойчивую избирательную предпочтительную связь ребенка с Родиной, которая проявляется в наличии определенного личностного смысла в понятии «Родина» и осознании значимости Родины для жизни остальных людей и самого ребенка.

Педагог должен уметь видеть, прочитывать, оценивать, корректировать, обогащать и развивать систему отношений ребенка к миру: научиться обнаруживать отношение там, где его "не видно" за предметным миром и предметными интересами личности - это первый фактор формирования ценностных отношений.

Вторым фактором является непосредственное проживание детьми этих отношений во взаимодействии с реальной окружающей действительностью. Третий фактор становления и развития ценностного отношения - осмысление самим субъектом содержания, форм проявления и общего значения ценности в жизни человека. Это происходит в ценностно-ориентировочной деятельности, когда личность, взаимодействуя с миром, производит оценку объекта взаимодействия для собственной жизни и жизни человека как таковой. Такое осмысление протекает часто в ходе самой предметной деятельности, когда ребенок, переживая удовлетворение либо неудовлетворение происшедшим, приходит сам к выводу о роли той или иной ценности.

Воспитание ценностных отношений школьников требует насыщения образовательного процесса различными моделями ценностного выбора, вовлечения школьников в деятельность на благо других и развития бескорыстных мотивов участия в ней; развития способности к рефлексии и осмыслению собственной системы ценностных отношений к миру. Это актуализирует такие методы воспитания ценностных отношений, как пример, дискуссия, метод создания воспитательных ситуаций, а также метод вовлечения школьников в практическую деятельность (социальные проекты).

Критериями результативности процесса воспитания ценностных отношений школьников выступают необходимые и достаточные условия, отражающие уровень сформированности компонентов ценностного отношения (когнитивного, поведенческого и эмоционального). Первый критерий представляет собой степень развития ценностного сознания личности (показателями выступают: осознанность системы ценностных отношений; характер идеалов школьников и, соответственно, приоритетных жизненных ценностей; степень развития рефлексии и потребности в осмыслении жизни)[81,49]

Второй критерий связан с эмоциональным состоянием, сопровождающим реализацию отношения (показателем выступает преобладающее настроение до, во время и после реализации отношения).

Третий критерий указывает на характер конкретных проявлений ценностного отношения к объекту мира (в качестве показателей выступают: добровольность, свобода выбора и мера бескорыстия при реализации отношения)[81,50].

Для формирования отношения к Родине как ценности в системе воспитательной работы в школе необходимо знать не только его сущность и содержание, но и внутренние психолого-педагогические компоненты, которые в своей совокупности выступают как носители указанного качества.

Такими компонентами являются когнитивный, эмоциональнй, мотивационно-поведенческий.

Когнитивный компонент включает в себя осмысление сущности любви к Родине и способов ее проявления в различных видах деятельности: в беседах, сообщениях на патриотическую тему, проведении литературно-музыкальных гостиных, устных фольклорно-этнографических экспедиций и т.д.

Эмоциональный компонент формируется в образовательном процессе с помощью разнообразных форм работы, создания таких ситуаций, в которых бы учащиеся переживали чувства любви, гордости за свою Родину, восхищались ее славной историей, мужеством и храбростью патриотов. Огромное влияние в этом имеет художественная литература.

Мотивационно-поведенческий компонент - формирование у учащихся способности к волевым проявлениям в области патриотизма и культуры межнациональных отношений (разные виды трудовой, спортивной, туристско-краеведческой работы, празднование юбилейных дат, встречи с ветеранами и знаменитыми людьми). Учащиеся переживают чувство привязанности к своей земле, когда включаются в краеведческую работу, совершают походы по памятным местам родного края, встречаются со знаменитыми и героическими людьми, совершившими боевые и трудовые подвиги.

В основе современной парадигмы воспитания лежит процесс становления ценностных отношений. «Прожить отношение - это значит прочувствовать, осмыслить, ощутить в действии связь своего «Я» и объекта действительности»[71,426]. Только устойчивые отношения, постоянно проявляя себя, могут выступить качественными характеристиками. Поэтому главная задача не воспитание патриотических качеств, а воспитание ценностного отношения к Родине, высшим проявлением которого и будет патриотизм.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I:

1.В истории философской и педагогической мысли Родина была и остается одной из общечеловеческих ценностей. В русской педагогике воспитание любви к Родине традиционно связывают с идеей народности.

2.Изменившиеся социальные и исторические условия современности потребовали переосмысления идеи патриотического воспитания. На современном этапе актуальной является проблема воспитания ценностного отношения к Родине.

.В соответствии с предметом исследования под ценностью понимается положительная значимость объекта для субъекта, ценностное отношение к Родине как устойчивую избирательную предпочтительную связь ребенка с Родиной, которая проявляется в наличии определенного личностного смысла в понятии «Родина» и осознании значимости Родины для жизни остальных людей и самого ребенка, а формирование ценностных отношений у младших школьников как процесс овладения индивидом общественно значимыми ценностями, обогащающими его внутренний мир и способствующими его целостному развитию, осуществляющийся под влиянием педагогического воздействия.

4.В структурно-функциональной модели ценностного отношения к Родине мы выделяем когнитивный, эмоциональный и мотивационно-поведенческий компоненты.

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ ОТНОШЕНИЯ К РОДИНЕ КАК ЦЕННОСТИ У УЧАЩИХСЯ 1 КЛАССОВ

2.1 Особенности проявления ценностного отношения к Родине у первоклассников

Исходя из задач исследования, мы с помощью следующих методик:

-анкеты, выявлявшей точность и обобщенность знаний детей о Родине;

- рисунка «Моя Родина», выявлявший степень наполненности образа Родины, силу проявления эмоций, полярность и устойчивость, а также «одушевленность» образа»,

постарались исследовать проявления у младших школьников каждого компонента и интегрального уровня ценностного отношения к Родине.

Процедура анкетирования предусматривала ряд вопросов, на которые предлагалось ответить младшим школьникам. Показателем проявления когнитивного компонента ценностного отношения к Родине в этом исследовании была точность, а индикатором- правильность ответов.

В рисуночной методике "Моя Родина" показателем проявления когнитивного компонента ценностного отношения к Родине была наполняемость образа, индикатором - количество и значимость используемых в рисунке объектов; показателем проявления эмоционального компонента ценностного отношения к Родине была сила проявления эмоций (сильная/слабая) и полярность (положительная/отрицательная).

На основе выбранных показателей были описаны уровни проявления ценностного отношения к Родине. Мы оценивали интегративный уровень проявления ценностного отношения к Родине в основном исследуя когнитивный и эмоциональный компонент, так как считаем, что первоклассники не обладают достаточным социальным опытом для проявления ценностного отношения в поведении и деятельности.

Качественная характеристика уровней проявления когнитивного компонента ценностного отношения к Родине.

Наименование уровнейХарактеристика уровней проявления ценностного отношения к Родиненизкий уровень 0 - 7 баллов Малый объем знаний о своей стране и родном городе, наличие обрывочных представлений о понятиях «Родина», «национальность», нечеткий, размытый образ Родины, неточность ответов, демонстрация резко отрицательного отношения, неадекватное проявление эмоцийсредний уровень 8 -13 балловНаличие необходимого объема знаний о Родине, четкие представления о понятиях «Родина», «национальность», наполненность образа Родины, малая степень обобщенности и излишняя степень конкретизации. Проявление чаще положительного отношения, интереса, но периодическая неустойчивость в проявлении эмоционального отношениявысокий уровень 14 - 20 балловБольшой объем знаний, системность и обобщенность понятий «Родина», устойчивость проявления эмоции, яркость, адекватное проявление эмоций.

Качественная характеристика уровней проявления эмоционально-оценочного компонента ценностного отношения к Родине.

Наименование уровнейХарактеристика уровней проявления эмоционально-оценочного компонента ценностного отношения к Родиненизкий уровеньДемонстрация резко отрицательного отношения к обсуждению темы Родины, нежелание участвовать в дискуссии, бедность высказываний, неадекватное проявление эмоцийсредний уровеньПроявление чаще положительного отношения к дискуссии, интерес и желание обсуждать ситуации, но неустойчивость мнения, неустойчивость эмоциональной ориентации относительно смысла обсуждаемых событий. В ситуации столкновения различных точек зрения наблюдается адекватный эмоциональный отклик на высказывания участников, проявление устойчивых положительных эмоций, способность мотивировать выбор ответавысокий уровеньЖелание и позитивное отношение к обсуждаемой теме, устойчивость проявления эмоции, яркость, способность объяснить оценку явлений, устойчивость собственной позиции в процессе столкновения точек зрения, адекватное внешнее проявление реакций.

Пример оценки и определения уровня каждого участника эксперимента представлен в приложении

Опрос, проведенный в 1а и 1б классах выявил следующий уровень знаний младших школьников о Родине:

1.В 1 «а» (экспериментальном классе) на вопрос « Назови свою Родину. Что такое родина?» назвали Санкт-Петербург 66,7%, Россию - 33,3%. Родиной назвали место, где родился и живет ребенок- 100%.

2.Назвали правильно страну, в которой живут, и высказали хорошее отношение к ней 100% учащихся. Среди причин хорошего отношения к своей стране указали следующие: «красивая, нравятся дома, улицы, привыкла к русскому языку, это моя родина, здесь говорят по-русски, много домов, потому что здесь родилась, здесь тепло и мирно, много магазинов, много друзей».

3.Самым главным городом страны назвали Санкт- Петербург- 46,7%, Москву-40%, другие -13,3%.

4.Президентом России назвали Медведева 60% младших школьников, не знали ответа 13,3%, назвали другие имена (Путин, Петр 1)-6,7%

5. На вопрос: «Назовите цвета российского флага» правильно ответили 100% учащихся. На вопрос «. Что они символизируют?» не дали ответа 53,3% младших школьников, указали, что цвета символизируют- 46,7%.

6. Ответили на вопрос «Что такое флаг?» 66,7%, затруднились с ответом-33,3%. Объяснили «Зачем он нужен?»-73,3%

7.Назвали своей национальностью «москвич»-6,7%, «россиянин»- 6,7%. «русский»- 86,7%.

8. На вопрос: «Какие народы живут в России?» ответили: российские, русские, разные, добрые, белорусы, москвичи, Хорошие люди».

9. На вопрос «Кто является гражданином России?» ответили: «тот, кто живет в России, говорит по-русски, Путин, самый главный в стране». На вопрос « Каким должен быть настоящий гражданин России?» ответили: «Гражданин России должен быть добрым, честным, помогать другим, везде успевать, быть обычным, мужественным, красивым, добрым и милым, хорошим, главным в стране, гордым, трудолюбивым, вежливым, великодушным, справедливым»

10.На вопрос «Кто такой патриот» 60% ответили - не знаю, 40% дали следующие ответы: «кто любит свою родину, бережет все, не сорит, добрый к другим, защищает свою страну, оберегает ее».

Диаграмма 1 Уровни проявления когнитивного компонента ценностного отношения к Родине в 1 классах по результатам анкетирования в сентябре 2010г.

Полученные данные свидетельствуют: дети четко осознают, что Родина - это место их рождения или настоящего жительства. Довольно значимым компонентом в структуре образа Родины является город, в котором родились или живут дети. Достаточно полные представления имеются у них и о территориальной общности, размерах своей страны. Первоклассники неплохо определяют и дифференцируют понятия «Родина», «родной край», «страна»; у них проявляется эмоционально-ценностное отношение к этим понятиям, складываются у первоклассников и отдельные единичные представления об основных понятиях, характеризующих государственную общность, однако, еще нет четких представлений о государственной символике, затруднения вызывают такие понятия, как "гражданин", "патриот", "национальность".

В основном настроение детей при выполнении заданий было положительное.

Данные рисуночной методики позволили выявить основные составляющие образа Родину у первоклассников.

Изображая Родину, дети чаще всего обращаются к картинам природы. Почти все рисунки содержат солнце, которое ярко светит, голубое небо, зеленую траву, разные цветы. Среди структурных элементов образа Родины можно выделить страну, город и его отдельные места, дом, семью, школу и личностно значимые материальные вещи, например, собака.

Важно, что дом и семья довольно часто повторялись на рисунках первоклассников. Дома на рисунках детей небольшие одноэтажные с садом вокруг и огородом или большие блочные дома, в них выделены окна квартир, в которых живут первоклассники.

Диаграмма 2. Уровни проявления эмоционального компонента ценностного отношения к Родине в 1 классах в сентябре 2010г.

Полученные данные представлены на диаграмме:

После подсчета количества школьников, обладающих одним и тем же уровнем проявления эмоционально-оценочного компонента ценностного отношения к Родине, было выявлено, что отрицательное отношение к обсуждению темы Родины, нежелание участвовать в дискуссии, бедность высказываний, неадекватное проявление эмоций проявили по 10% младших школьников в контрольном и экспериментальном классах.

Проявление чаще положительного отношения к дискуссии, интерес и желание обсуждать ситуации, но неустойчивость мнения, неустойчивость эмоциональной ориентации относительно смысла обсуждаемых событий показали 65% в экспериментальном и 75% в контрольном классе; у них в ситуации столкновения различных точек зрения наблюдается адекватный эмоциональный отклик на высказывания участников, проявление устойчивых положительных эмоций, способность мотивировать выбор ответа.

Желание и позитивное отношение к обсуждаемой теме, устойчивость проявления эмоции, яркость, способность объяснить оценку явлений, устойчивость собственной позиции в процессе столкновения точек зрения, адекватное внешнее проявление реакций показали 25% в экспериментальном и 15% в контрольном классе.

Диаграмма 3. Картина коэффициентов проявления когнитивного и эмоционального компонентов ценностного отношения к Родине в 1 классах в сентябре 2010г.

Данные диаграммы показывают, что у первоклассников показатели проявления когнитивного и эмоционально-оценочного компонента в основном достигают среднего уровня. Проявление чаще положительного отношения, интереса, но периодическая неустойчивость в проявлении положительного эмоционального отношения - особенность отношения к Родине как ценности у первоклассников на период проведения исследования.

Отсутствие у детей достаточного социального опыта отношения к Родине убеждает в необходимости формирования обширного, разностороннего и многозначного образа Родины, а значит и более дифференцированного ценностного отношения. Наполнение когнитивного компонента должно происходить за счет уточнения, дополнения и систематизации знаний о Родине, которое происходит в диалектике многоуровневой структуры образа Родины, а также за счет включения родиноведческого содержания в материалы уроков и внеурочной деятельности. Наполнение эмоционально-оценочного компонента должно происходить за счет создания условий, в которых ценностное отношение к Родине переживалось, переосмысливалось и проявлялось бы в деятельности.

Для выявления наиболее полной картины проявления ценностного отношения к Родине мы использовали статистику коэффициента сформированности различных компонентов ценностного отношения к Родине в экспериментальной и контрольной группах. Известно, что показатели данного коэффициента могут колебаться от 0,22 до 1 и в зависимости от реального цифрового значения, можно судить о степени устойчивости, яркости проявления интересующего нас компонента. Формула вычисления коэффициента сформированности такова:

Ксф= S(реально полученных баллов группой испытуемых)

S(максимально возможных баллов)

В 1 а классе уровень сформированности составил 0,54(219/400), а в 1 б- 0,48(195,5/400)

Низкий уровень сформированности: Ксф от 0,26 до 0,50 (характеризуется малым объемом знаний о своей стране и родном городе, наличием обрывочных представлений о понятиях «Родина», «национальность», нечетким, размытым образом Родины, неточностью ответов, неустойчивостью), средний уровень сформированности: Ксф от 0,51 до 0,76 (отличается относительной устойчивостью, его характеризует наличие необходимого объема знаний о Родине, четкие представления о понятиях «Родина», «национальность», наполненность образа Родины, малая степень обобщенности и излишняя степень конкретизации. Проявление чаще положительного отношения, интереса, но периодическая неустойчивость в проявлении эмоционального отношения), высокий уровень - Ксф от 0,77 и выше (характеризуется яркостью, устойчивостью, активностью) не выявлен ни в контрольном, ни в экспериментальном классе.

2.2 Ценностное отношение к Родине как компонент содержания начального образования

Накопление опыта ценностного отношения к Родине представляет собой важную задачу современного начального образования.

С 1989 года учебные планы стали включать национально-региональный компонент содержания образования. Отсюда и две составляющие содержания в структуре учебного плана:

·инвариантная часть, обеспечивающая приобщение к общекультурным и национально-значимым ценностям, а также формирование личностных качеств, соответствующих общественным идеалам;

·вариативная часть, обеспечивающая индивидуальный характер развития школьников, учитывающая их личностные особенности, интересы и склонности.

Мы обратились к анализу традиционного содержания начального образования с точки зрения его ориентированности на воспитание ценностного отношения к Родине.

Традиционно задачи воспитания любви к Родине решались через содержание таких предметов как русский язык, литература и природоведение. Эти предметы сохранили приоритет и в наши дни, но наряду с ними появились и особые курсы. С использованием методики контент-анализа мы изучили программный материал начальной школы и учебники для 1 классов (применяемые в экспериментальной группе), а именно: «Русский язык» Т.Г. Рамзаевой, "Русский язык". 1 кл. А.В. Поляковой.; "Русский язык" В. В. Репкина, Т. В. Некрасовой; «Русский язык» 1 класс Закожурниковой М.Л., Кустаревой В.А., Рождественского Н.С., учебник «Родная речь»/ Сост. М.В. Голованова и др., Учебная книга по чтению для 1 класса В.Г. Горецкого, Л.Ф. Климановой, М.И. Головановой «Наше русское слово» и учебник для 1 класса А.А. Плешакова «Мир вокруг нас».

Курсы русского языка частично реализуют задачу воспитания ценностного отношения к Родине за счет того, что в качестве учебных текстов часто используются образцы русского фольклора и тексты русских писателей и поэтов.

«Русский язык» - обучение грамоте В.Г. Горецкого, В.А. Кирюшкина - в составе задач содержит такие как - «воспитывать … любовь к Отечеству, своему народу, его языку, духовным ценностям и природе, уважительное отношение к другим народам и их национальным культурам», а также «усвоение общечеловеческих моральных ценностей» [153,С.3].

Программа Т.Г. Рамзаевой - в качестве задач выдвигает стремление воспитывать гражданские качества. Большинство учебных текстов взято из произведений русских и советских писателей, часто встречается фольклорный материал. Важно отметить, что автор, ставя перед собой серьезные обучающие задачи, ориентирует и на воспитание ценностного отношения к Родине.

Курс Т.Г. Рамзаевой содержит разнообразные знания, в учебниках наряду с другими присутствуют задания рефлексивного типа, помогающие проявить свое отношение к Родине.

Курс «Введение в словесность», начатый Л.Ф.Климановой, содержит большое количество знаний философско-религиозного характера, причем четко соотнесенных с русской культурой. Познавательная ориентация курса обеспечивается «изучением языка как культурно-исторического процесса, проходящего в своем развитии несколько стадий», важной является группировка слов по темам «Человек», куда включаются семья и родственники, «Наш дом» и «Наш город», таким образом, авторы сумели охватить все составляющие понятия Родина. В содержание курса литературного чтения входит большое количество сказок, произведений русских и советских писателей, включены рассказы из отечественной истории, а также рассказы на тему «Моя семья и мои друзья». Важно, что в программе подчеркнута необходимость развития умений творческого характера, связанных с созданием самими учащимися произведений устного народного творчества (сказки, считалки и т.д.), таким образом, ребенок ставится в позицию субъекта своей культуры.

В процессе обучения русскому языку младших школьников особое внимание необходимо обратить на богатейшие возможности языка и речи в познании мира, в выражении эмоций, желаний, на создание условий для возникновения эстетического чувства к родному языку.

Учебники рассматривались с точки зрения их влияния на развитие ценностного отношения на разных уровнях: 1) рациональном, который реализуется в таких видах работы, как чтение, анализ текстов о Родине; 2) уровне чувственного восприятия, отраженном в языке (зрительные, слуховые, обонятельные и др. ощущения); 3) эмоциональном, что предполагает внимание к лексике, в которой оценка является компонентом лексического значения слова (радость, гнев, восхищение и др.), а также к эмоционально-экспрессивной лексике.

В учебнике "Русский язык" 1 класс Т.Г. Рамзаевой рациональный уровень формирования ценностных представлений и понятий отсутствует, уровень чувственного восприятия составляет 50%, эмоциональный уровень формирования ценностных представлений и понятий составляет 17%.

В учебнике "Русский язык" 1 класс А.В. Полякова рациональный уровень формирования ценностных представлений и понятий составляет 2%; уровень чувственного восприятия -51%; эмоциональный уровень формирования ценностных представлений и понятий составляет 27%.

В учебнике"Русский язык" 1 класс В.В. Репкина рациональный уровень формирования ценностных представлений и понятий составляет 5%; уровень чувственного восприятия-39%; эмоциональный уровень формирования ценностных представлений и понятий составляет 32%.

Тексты о Родине, влияющие на осознание учащимися Родины как ценности на рациональном уровне усвоения (через их чтение и анализ), представлены во всех учебниках явно недостаточно. При этом тексты, содержащие лексику, отражающую чувственное восприятие мира (цвет, запах, звук, вкус и пр.) и опыт эмоционально-ценностного отношения к нему, встречаются во всех учебниках довольно часто. Это происходит за счет использования отрывков из произведений художественной литературы. Наиболее широко они встречаются в учебниках А.В. Поляковой. Однако в заданиях к упражнениям не акцентируется внимание на этой лексике, что недостаточно способствует ее усвоению.

В процессе анализа учебников исследовался также вопрос об оптимальном соотношении рецептивных, репродуктивных и продуктивных методов обучения. С этой целью были рассмотрены учебники развивающих систем обучения и традиционного обучения для 1 класса А.В. Поляковой, В.В. Репкина и Е.В. Восторговой; Т.Г. Рамзаевой. Рецептивные методы наиболее широко представлены в учебнике Т.Г. Рамзаевой. Такой вывод сделан благодаря его красочному оформлению. Ярким колоритом иллюстраций выгодно отличается и учебник В.В. Репкина, Е.В. Восторговой. В книге А.В. Поляковой рисунки слабо стимулируют наглядно-образное мышление учащихся, так как они маленькие и невыразительные. В то же время в этом учебнике присутствует богатый материал народной педагогики (пословицы, поговорки, загадки, скороговорки), произведения классиков художественного слова, отражающие языковую картину мира русского народа; встречаются задания, обращающие внимание детей на образные средства языка. В учебнике Т.Г. Рамзаевой также много художественных текстов, а в книге В.В. Репкина и Е.А. Восторговой наоборот, их количество невелико (в основном используются тексты безымянных авторов).

По результатам анализа можно отметить наличие во всех учебниках значительного числа упражнений с использованием рецептивных методов, благодаря учету иллюстраций и заданий, в которых учащиеся читают художественные тексты, учат наизусть стихотворения. При этом явно недостаточно представлена система работы, направленная на усвоение лексики, отражающей чувственный опыт ребенка (краски, звуки, запахи). Это не может способствовать активизации словарного запаса, имеющегося у ребенка 6-7 лет, который включает не только знания о мире, но и ощущения, впечатления. На наш взгляд, упражнения, представленные в перечисленных учебниках, не обеспечивают в полной мере оптимального соотношения разных методов обучения. Предпочтение отдано в основном репродуктивному методу обучения, что создает дисбаланс между развитием логического и образного мышления, препятствует в итоге формированию гармоничного ценностного отношения к Родине.

По сравнению с другими учебными предметами максимальными возможностями по воспитанию ценностного отношения к Родине обладает курс чтения. Все существующие программы в качестве источника учебных текстов используют в основном русскую и советскую классическую детскую литературу.

В программе литературного чтения «Родное слово» Г.М. Грехневой и К.Е. Кореповой в качестве принципов отбора текстового материала выделено, что изучаются образцовые художественные тексты - фольклорная и литературная классика, преобладают произведения русской словесности, а для сравнения включены также фольклорные и литературные произведения других народов. Цели курса связаны не только с изучением родного языка как важнейшего явления национальной культуры, но и предполагают «приобщение школьника к истокам и основам родной культуры, знакомство с этическими и эстетическими идеалами народа» в соответствии с принципом народности К.Д. Ушинского. Кроме того, выдвигается задача развития интереса к прошлому своего народа, восстановления культурных традиций, формирования исторической памяти, естественной связи с опытом не только героического прошлого, но и повседневного, обыденного, знакомства со старинным русским бытом, обычаями и обрядами, национальной одеждой и т.д. Таким образом, в данной программе наиболее полно представлены цели и задачи, с точки зрения ориентированности на воспитание ценностного отношения к Родине и в соответствии с ними сформировано содержание.

В аппарат организации содержания курса «Чтение и начальное литературное образование» Р.Н. Бунеева и Е.В. Бунеевой входит фольклорный русский герой домовенок Афанасий - знаток и любитель книг - Это важно, так как материал включен в процесс жизни ребенка, и такой подход позволяет ему проявить собственное отношение к изучаемому материалу. Основные темы традиционно раскрывают смысл духовно-нравственных ценностей отечественной культуры. Это, прежде всего: любовь к Родине, к родной земли; любовь к своей семье, к матери и отцу, к друзьям, соседям, ко всем людям; любовь к добродетельной жизни, к таким качествам, как доброта, милосердие, мужество, совестливость, честность и др.; борьба с пороками, с дурными наклонностями, с такими качествами, как злоба, жестокость, алчность, трусость, лицемерие, мстительность и др. бережное отношение ко всему, живому, особенно к человеческой жизни, к животным, природе. Тема Родины отдельным разделом выделяется только в 3 классе, в конце 2 части. Называется раздел «Родная земля». В него вошли только три произведения: К. Паустовский «Бескорыстие»; В. Бахревский, Г. Цыферов «Дубёнка»; Б. Окуджава «Песенка об Арбате». В этой же части учебника к теме Родины можно отнести раздел «День Победы». На наш взгляд, в него вошли стихотворения достаточно сложные для детей начальной школы: В. Высоцкий «Он не вернулся из боя»; Б. Окуджава «Король»; А.Тарковский «Я знаю, никакой моей вины…». В первом классе в «Моей любимой азбуке» тема Родины представлена недостаточно и фрагментарно. В книге для чтения в первом классе «Капельки солнца» к теме Родины можно отнести раздел «Наш дом». Он начинается с одноименного рассказа Г. Цыферова «Что у нас во дворе?»: «Что у нас во дворе? Наш дом. Он большой. Белый-белый, а крыша у него розовая. На крыше - антенны телевизионное, как мачты на корабле. Такой красивый корабль я видел на картинке…». На наш взгляд, подобное предметное ознакомление примитивно и уместно только для дошкольников. В первом классе ребёнок уже должен размышлять над темой «С чего начинается Родина?». Мой дом - это не только дом, песочница, дерево, качели, клумба, сад, фонари, месяц! Это, прежде всего, родная земля с ее тихой природой, это малая Родина, семья, теплота человеческих отношений. Первокласснику Бунеевы предлагают поразмышлять над взрослыми темами: одиночество («Одиночество» А.Барто); разлука («Разлука» А. Барто); трудный путь« ("Трудный путь" Э. Мошковской). Следует отметить, что в начальной школе мы не нашли ни одного стихотворения по теме Родина.

В учебных книгах «Наше русское слово», предназначенных для 1класса по программе В.Г. Горецкого, Л.Ф. Климановой, М.И. Головановой «Литературное чтение»), используются пословицы и поговорки о Родине, включены рассказ К.Д. Ушинского, стихи Н. Рубцова и А. Ахматовой, посвященные Отечеству. Тематика разделов курса Литературное чтение в 1 классе: Жили‐были буквы, Сказки, загадки, небылицы, И в шутку и всерьез, Я и мои друзья, О братьях наших меньших. Многие из этих рубрик имеют свое развитие в последующих классах.

Цели курса: формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий; формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов. С этой целью в учебниках предлагаются специальные разделы: Устное народное творчество, Люблю природу русскую, Поэтическая тетрадь, Природа и мы, Из русской классической литературы, Литература зарубежных стран и др. (курс Литературное чтение), а также тексты и задания о нашей многонациональной стране, о традициях и обычаях ее народов и народов мира, о многообразии природы и необходимости бережного к ней отношения. Система таких заданий позволяет учащимся осознавать себя гражданами страны, мира.

Детям сообщаются знания исторического (19,2%), краеведческо-географического (19,2%) и этнографического характера (19,2%), меньше информации, связанной с философско-религиозными (15,4%) и аксиологическими взглядами (15,4%), нет материала, обращенного к ценностям семьи. Задания, которые предлагают авторы, носят в основном репродуктивный характер (55,6%), реже встречаются вопросы, связанные с осознанием собственного опыта (27,8%), меньше заданий по изучению эмоционально-оценочной стороны восприятия знаний (16,7%). Курс чтения обладает наибольшими возможностями в воспитании ценностного отношения к Родине, и поэтому так важно наполнить содержание этих учебников заданиями творческого характера или такими, которые побуждали бы детей к проявлению своего отношения в деятельности.

Цели патриотического воспитания в курсах по природоведению реализуются обычно при решении задачи воспитания бережного отношения к природным ресурсам своей страны, а также через освоение учащимися знаний о рельефе, климате и природных зонах России. В программе «Мир вокруг нас» А.А. Плешакова первой в числе задач стоит воспитание любви к своему городу (селу), Родине. С этой целью в учебниках предлагаются специальные разделы: Природа России, Страницы истории Отечества, Родной край - часть большой страны, Современная Россия, Жизнь города и села и др.

Большинство учебников природоведения содержат яркие иллюстрации, фотографии и репродукции картин русских художников, изображающих природу России. В качестве эпиграфа к разделам авторы курсов используют отрывки из стихов и рассказов русских писателей и поэтов, нередко встречаются задания, связанные с изучением устного народного творчества (народных примет).

В учебнике А.А. Плешакова преобладают естественно-научные знания (63%), меньше знаний аксиологического характера (22,2%), мало знаний исторического и краеведческо-географического характера (7,4% соответственно). Большинство заданий репродуктивного характера (62,9%), но много, по сравнению с другими курсами, заданий творческого (20,6%) и рефлексивного (15,5%) типа.

Курс «Окружающий мир» А. А. Плешакова ставит своей целью воспитание гуманного, творческого, социально активного человека - гражданина России, уважительно и бережно относящегося к среде своего обитания, к природному и культурному достоянию своей многонациональной страны и всего человечества. Приоритетными задачами курса является формирование гражданской и этнической идентичности младшего школьника, культурных и семейных ценностей: «Воспитание гуманного, творческого, социально активного человека - гражданина и патриота России, уважительно и бережно относящегося к среде своего обитания, к своей семье, к природному и культурному достоянию своей малой Родины, своей многонациональной страны и всего человечества»7. Результатом должно стать формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности.

С этой целью в учебниках предлагаются специальные разделы: Природа России, Страницы истории Отечества, Родной край - часть большой страны, Современная Россия, Жизнь города и села и др. (курс Окружающий мир); Устное народное творчество, Люблю природу русскую, Поэтическая тетрадь, Природа и мы, Из русской классической литературы, Литература зарубежных стран и др. (курс Литературное чтение), а также тексты и задания о нашей многонациональной стране, о традициях и обычаях ее народов и народов мира, о многообразии природы и необходимости бережного к ней отношения. Система таких заданий позволяет учащимся осознавать себя гражданами страны, мира.

В некоторых программах нашли отражение не только такие компоненты образа Родины как страна и родной город, но и семья, школа, класс. Например, в программе «Природа и люди» З.А. Клепининой, в которой выдвигается задача развития патриотических чувств учащихся, уже в 1 классе первая тема посвящена изучению семьи школьника. При изучении учебного материала о семье ребенок делает первый шаг в ознакомлении с прошлым: ему предлагается побеседовать со старшими взрослыми родственниками и узнать, что было в их жизни раньше.

Для этого в учебнике 1-го класса есть специальные задания, а для обсуждения полученных сведений в классе выделен специальный урок «Твоя семья в прошлом». Это может быть самая прозаическая информация, например, старшие могут рассказать, какие у них в детстве были игрушки, в какие игры они играли дома и на улице, какие обязанности выполняли по дому, какие смотрели телепередачи, мультфильмы, какие у них были учебники в школе и т.п. Это способствует решению проблемы связи поколений, развития интереса, внимания, любви к старшим. Но автор вначале предполагает выявить обязанности ребенка по отношению к родственникам, а только потом спрашивают об отношениях в семье.

Программное содержание 1-го класса представлено 5 темами: «Окружающий мир», «Мир людей», «Будь здоров», «Природа», «Россия - наша Родина». Изучение материала темы "Россия- наша Родина" идет в соответствии с принципом «от близкого к далекому»: от родного населенного пункта своей малой Родины к стране как большой Родине. Источником знаний по первой части содержания являются наблюдения, беседы со взрослыми. Ведущей формой организации учебной деятельности детей здесь станут экскурсии. Основной задачей изучения этой части темы является формирование первоначального понятия «малая Родина». Затем от понятия «малая Родина» переходим к понятию «страна Россия - Родина». Дети знакомятся с праздниками России, ее гимном и флагом, с Москвой как столицей России и некоторыми ее достопримечательностями.

В программе «Окружающий мир» Н.Ф. Виноградовой специальных целей или задач воспитания ценностного отношения к Родине не выдвигается, но в ее содержании большое внимание уделено изучению семьи младшего школьника, школы, родного города, края, подчеркивается необходимость формирования мирных отношений с другими народами, проживающими на территории России. Программой предусматриваются задания творческого характера (например, «Составь портрет своей семьи»; «Расскажи иностранцу о своем городе» и др.).

Раздел Родная страна составляет 16 уроков: Твоя семья. Твой домашний адрес. Члены семьи. Труд и отдых в семье. Взаимоотношения членов семьи. Город и село. Родной город: название, достопримечательности. Особенности труда людей родного края. Профессии. Россия - наша родина, государственная символика (герб, флаг, гимн). Всенародные праздники, отмечаемые в России (Новый год, 8 Марта, 12 апреля). Москва - столица России. Достопримечательности Москвы (Красная Площадь, Кремль). Народы, населяющие Россию. Названия разных национальностей. Уважительное отношение к разным народам. Индивидуальные исследовательские проекты: Тайна моего имени (фамилии). Экскурсии: № 1. Достопримечательности родного города, № 2.Знакомство с профессиями нашего города. В результате учащиеся должны знать: свое полное имя, полный домашний адрес, свою страну, ее столицу, свой город и его достопримечательности; государственную символику (герб, флаг, гимн); государственные праздники (8 Марта, Новый год, День Космонавтики); основные нравственно - этические понятия (трудолюбие - лень, послушание - непослушание, сочувствие - равнодушие); уметь показать на карте границы России и ее столицу; составления рассказа о своем городе и столице России.

Курсы природоведения, на наш взгляд, имеют большой потенциал в реализации целей воспитания ценностного отношения к Родине. Именно в их содержание может быть включено большинство заданий, связанных с поведенческим опытом ребенка, однако эти курсы не используют такую возможность и в основном ограничиваются сообщением естественно-географических знаний о Родине.

Программа «Окружающий мир» О. Т. Поглазовой (система развивающего обучения «Гармония») ориентирована на обновление содержания и методов преподавания естествознания и обществознания в начальной школе в направлениях интеграции, гуманитаризации и экологизации знаний, воспитания гармонически развитой личности, ориентированной на общечеловеческие гуманистические ценности. Автор программы ставит следующие задачи: развитие интегративного, экологического, вариативного мышления; ознакомление с взаимосвязями жизнедеятельности человека и природы, человека и общества; воспитание у учащихся бережного отношения ко всему живому на Земле, любви к природе; формирование у них навыков экологически грамотного, нравственного поведения в природе, в быту, в обществе.

Программа "Окружающий мир» А. А. Вахрушева, О. В. Бурского А. С. Раутиана (система развивающего обучения «Школа 2100»). Основная задача курса «Я и мир вокруг» - воспитание человека, осознающего свое место и место человечества в окружающем мире. Осознание человечеством важности решения экологических проблем неизбежно должно породить распространение этических норм на все природное окружение человека, причем не только живое. Авторы программы считают, что средством воспитания и образования школьников начальных классов является ознакомление с элементарной целостной научной картиной мира. Смысл сообщения картины мира - при минимуме сообщаемых знаний сделать человека сознательным участником жизни.

Изложение сравнительно полной картины мира позволит придать творческий исследовательский характер, процессу изучения предмета, заставляя учащихся задавать новые и новые вопросы, уточняющие и помогающие осмыслить их опыт. Программа первого класса - «Окружающий нас мир», строится на основе личного опыта учащихся. В ней школьники познают мир, сравнивая его с собой как наиболее известным объектом. Поэтому вся программа написана с позиции узнающего мир человека. Главная ее цель - показать всеобщую взаимосвязь школьника со всей окружающей его действительностью. Темы "Мой дом, моя школа!", "Твоя семья и друзья" дают задания: "Расскажи, чему тебя научили твои мама и папа", "Как должна быть устроена жизнь в счастливой семье", "Расскажи о своем друге. За что ты его любишь?

В наибольшей степени задача воспитания ценностного отношения к Родине реализуется в двух выделенных нами группах программ: по краеведению и по истории города.

В курсе "Окружающий мир" Раздел «История Отечества» предусматривает предварительное (пропедевтическое) знакомство учащихся с далеким и недавним прошлым родной страны и края (исторические события, достижения культуры, быт наших предков). Такое содержание историко-обществоведческого материала формирует социальные представления у школьников: понимание места человека в обществе, правила поведения в общественных местах. Дети подходят к освоению различных понятий: Родина, страна, город, закон, право, правительство и др., которые являются основой социального развития. Яркие события и явления истории позволяют осмыслить значимость изучаемых фактов для жизни человека, принять их как ценность, выстраивать свое поведение с ценностных позиций.

Среди программ по краеведению можно отметить образовательный проект В. Позгалева «Социокультурные истоки», разработанный и оснащенный для начальной и средней школы. Авторы этой программы выделяют начальный этап (дети 7-8 лет) как особенно важный, так как «именно в это время происходит введение ребенка в мир главных, коренных категорий российской цивилизации, духовно-нравственных основ отечественного образа жизни". Логическая линия содержания курса строится от основополагающих ценностей (слово, образ, книга) через приобщение к национальной традиции почтения родителей, родной земли, труда и т.д., к миру ценностей, отраженных в понятиях Веры, Надежды, Любви и Софии. В рамках данного курса ведется внеклассная пропедевтическая работа к курсу истории. В этот же комплекс входят и учебники по развитию культуры речи, которые строятся на соответствующем родиноведческом материале. Следует отметить особую целостность и логичность предлагаемого курса, а также его продуманную преемственность и оснащенность.

Курс «Введение в народоведение» М.Ю. Новицкой разработан специально для начальной школы. Овладение ребенком народным опытом миропонимания происходит посредством трех систем: круг традиционного календаря, семейный уклад, эпический образ истории родной земли и Отечества, построенный народом в соответствии со своим национальным характером и отраженный в образах народных героев, в национальной символике. Ориентация в работе учителя на сопоставление культур разных народов, по мнению авторов, является кратчайшим путем формирования национального достоинства и уважительного отношения к отечественной культуре. Особое построение (с постоянным учетом общего, особенного, единичного) дает возможность варьирования в конкретной работе. Важным положительным началом курса является наличие эмоционально-деятельностного подход в качестве основы освоения традиционной культуры, что предполагает разветвленную систему внеклассной и внешкольной работы при активном участии детей, педагогов и родителей.

Для начальной школы учебно-методические комплексы по изучению истории города (Программа «Чудесный город» Ермолаевой Л.К. и История и культура Санкт-Петербурга. Программа для начальной и средней школы Л. Н. Махинько) включают учебники и рабочие тетради, которые построены по принципу беседы с учениками или экскурсии по городу с помощью книги. В программу включены этические беседы под общим названием «Вы - петербуржцы», предлагающие обсудить правила поведения в общественных местах.

В путешествии по городу юных петербуржцев сопровождают сказочные городовики Марина и Петр. В заданиях для детей включен сбор сведений о своей семье: имя, отчество, день и место рождения дедушек, бабушек, мамы, папы, братьев, сестер. Вопросы: «Какие традиции есть в вашей семье? Как вы празднуете дни рождения? Где вы любите гулять? Какие семейные фотографии, документы, старинные предметы хранятся как память? Составить рассказ о совей квартире и др.

Ценностное отношение к городу: в названиях разделов -город живой, сказочный, богатый и щедрый; в использовании художественных произведений для подтверждения этих наименований.

В обосновании концепции автор подчеркивает, что необходимо отбирать такой материал, который поможет ребенку иными глазами посмотреть на знакомое окружение, будет личностно значим для него, однако непосредственно в учебниках этот принцип не отражен в полной мере, а значит, учитель должен дополнять предложенное содержание и задания. Л.К. Ермолаева и Н.Г. Гаврилова предлагают наполнять краеведческим материалом и другие дисциплины, поскольку выступают за систему воспитания и обучения эмоционально-ценностного отношения к родному городу.

В программе Л.И. Махинько уже на первом году включена тема «Мой дом, моя улица, мой район», в которой автор специально подчеркивает, что семья школьника - это семья петербуржцев и призывает показывать, какие замечательные петербуржцы окружают детей. Кроме того, в конце второй части автор предлагает обсудить с детьми вопрос о «душе Петербурга»(!) и тех, кто ее создает. По словам автора, в программу заложена идея создания условий для формирования ценностной ориентации учащихся, продумано, каким образом дети получат опыт эмоционально-ценностного отношения. Реализация же этих задач зависит от учителя. Особенностью курса является философское осмысление идей «Город как модель мироздания», «Город и Россия», «Судьба России и Санкт-Петербурга». В пособии для 1 класса Л.И. Махинько часто обращается к учащимся с заданиями для всей семьи.

Авторы этих программ не выдвигают задач патриотического воспитания, а больше ориентируют на наполнение опыта отношения к своему городу, к Родине. В настоящее время создаются также региональные программы (192), в которых краеведческий компонент включен во все предметы начальной школы (родной язык и литература, изобразительное искусство, труд и даже математика).Именно такие программы позволяют в наибольшей мере реализовывать принцип систематичности, учет общего, особенного и единичного и являются максимально приближенными к культуре края, их содержание более «субъектно». В то же время при всем своеобразии местной культуры важно выявить главное - ту нравственную норму, которая, по существу, будет общей для самых разных народов. Построение такой системы образования в каждом классе позволит успешнее решать задачу воспитания ценностного отношения к Родине.

Анализ программ эстетического цикла - программы по изобразительному искусству и художественному труду (Б.М.Неменский, Л.А.Неменская, Е.В.Алексеенко и др.; В.С.Кузин, С.В.Шорохов, Т.Я. Шпикалов и др.; Алексеенко Е.В., Ботова С.И. и др.) показал, что авторы довольно часто включают в их содержание изучение элементов народного декоративно-прикладного искусства, изготовление предметов народного промысла. Причем региональный компонент, как правило, в таких программах подчеркивается, и авторы предлагают учителю постараться отразить в работе особенности культуры своего края. В программе Б.М. Неменского, Л.А. Неменской, Е.В. Алексеенко и др. содержится больше всего знаний, связанных с воспитанием ценностного отношения к Родине.

Анализ учебных программ и пособий показал, что они, обладая определенным воспитательным потенциалом, ориентируют на наполнение когнитивной составляющей, поэтому необходимо разработать задания эмоционально-оценочного, рефлексивного и творческого характера. Слабая взаимосвязь между предметами (даже при наличии в них родиноведческих знаний) мешает созданию у младших школьников гармоничного и целостного образа Родины. Содержание учебников наполняет только уровень образа Родины как государства, поэтому знания детей мало связаны с их жизнью, абстрактны, следовательно, необходимо дополнение программ различными типами знаний и в особенности знаниями, способствующими изучению семьи младшего школьника. В соответствии с современной тенденцией объединения программ в комплексы необходимо обеспечить как можно большую степень интегрированности курсов в направлении воспитания ценностного отношения к Родине. Причем важно не дополнить содержание, а произвести отбор заданий и пересмотреть их содержание. Современная система образования младшего школьника предлагает ему настолько большой объем информации, что недопустимо перегружать, изменять программу за счет увеличения количества заданий.

Вышеизложенный анализ учебных программ и учебных пособий показал, что в современной начальной школе задача воспитания ценностного отношения к Родине не может быть реализована в полной мере. Поэтому современному учителю необходимо самостоятельно выстраивать систему и отбирать материал для проведения такой работы. Однако эту деятельность может осуществить не каждый педагог, так как она требует теоретических знаний о системе воспитания ценностных отношений, информированности о современных разработках, а также практических навыков работы. В проекте преобразующего этапа эксперимента мы постарались реализовать вышеуказанные требования и попытались выстроить такую систему воспитания у младших школьников ценностного отношения к Родине, которая наряду с обязательными содержала бы инвариантные компоненты, которые изменялись и дополнялись, исходя из ситуации в классе и личных педагогических принципов учителей.

При построении системы работ были проанализированы дошкольные программы воспитания с точки зрения потенциала воспитания ценностного отношения к Родине, чтобы выстроить возможную линию преемственности.

В комплексных и парциальных программах дошкольного образования «Развитие», «Радуга», «Золотой ключик», «Детство», «Дружные ребята», «Истоки»предусмотрено воспитание любви к Родине, уважения и симпатии к людям разных национальностей. У детей формируются первоначальные знания о Родине, о жизни народов нашей страны, о некоторых общественных явлениях. На этой основе развиваются начала таких нравственных чувств как патриотизм и гражданственность. Расширение опыта, накопление знаний приводит, с одной стороны, к дальнейшему углублению и дифференцировке представлений о Родине старших дошкольников, с другой - к большей обобщенности образа Родины.

Технологичные программы социально-нравственного развития дошкольников О.Л.Князевой, М.Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», М. М. Новицкой, Е. В. Соловьевой «Наследие», Л.Н. Галигузовой, С.Ю. Мещеряковой «Развитие у детей представлений об истории и культуре», С.А. Козловой «Я - человек», О. М. Князевой, Р. Б. Стеркиной «Я, ты, мы» и др.нацелены на формирование национального духовного характера, сущностным выражением которого выступает цельная личность с гармоничным сочетанием в ней таких духовных качеств и умений, как вера, любовь, свобода, совесть, патриотизм.

Анализ программ дошкольного образования и воспитания показал, что преемственность между ступенями дошкольного и начального школьного образования по воспитанию отношения к Родине как ценности в наибольшей степени учтена в таких комплексных программах, как "Из детства в отрочество" под ред. Т. Н. Дороновой; "Золотой ключик" Г. Г. Кравцова и Е. Е. Кравцовой, построенная на культурно-исторической концепции Л. С. Выготского и теории возрастной периодизации Д. Б. Эльконина; "Преемственность"(Н. А. Федосова, Т. С. Комарова); "Школа 2100" под ред. А. А. Леонтьева; "Сообщество"(К. А. Хансен, Р. К. Кауфман, К. Б. Уолш), обеспечивающая единство познавательного, социального и эмоционально-личностного развития ребенка. Преемственность по воспитанию ценностного отношения к Родине учтена в таких парциальных программах непрерывного образования, как программа социально-нравственного развития "Я - человек" (С. А. Козлова); программа художественно-творческого развития "Росток" (А. В. Шестакова). Программа "Я- человек" включает четыре больших раздела: «Что я знаю о себе», «Кто такие взрослые люди», «Человек - творец», «Земля - наш общий дом». Каждый раздел имеет несколько подразделов, которые конкретизируют его содержание. Программа "Росток", основываясь на различных видах искусства - изобразительного, музыкального и литературы, предлагает освоение дошкольниками первоэлементов («азбуки») языка этих видов искусства. Создает условия для первоначального осмысления таких важных философских категорий, как: «Я - человек» , «Я - при рода», «Я - общество», «Я - пространство», «Я - время».

Анализ учебных программ и пособий, практики организации современного патриотического воспитания показал, что недостаточно учитывается принцип преемственности в формировании ценностного отношения к Родине в семье, дошкольном учреждении и начальной школе; происходит наполнение преимущественно когнитивной составляющей ценностного отношения к Родине, воспитательная работа ведется нецеленаправленно и бессистемно, хотя педагоги не отрицают значимости такой работы. В результате был обнаружен недостаточный уровень проявления ценностного отношения к Родине у первоклассников.

Выводы к главе II

1.Изучение практики организации патриотического воспитания в школе показал, что оно направлено на воспитание патриотических качеств, а воспитание ценностного отношения к Родине, высшим проявлением которого и будет патриотизм.

2.Анализ учебных программ и пособий по организации современного патриотического воспитания показал, что происходит наполнение преимущественно когнитивной составляющей ценностного отношения к Родине.

3.Недостаточный уровень проявления ценностного отношения к Родине у младших школьников требует построения особой педагогической системы, которая бы обеспечила целостное развитие когнитивного, эмоционально-оценочного и мотивационно-поведенческого компонентов этого отношения.

4.Развитие образа Родины у младших школьников связано с повышением личностной значимости для них родной страны и возможно при соблюдении таких методических принципов, как актуализация, обогащение, дифференциация знаний учащихся о своей родине; формирование способности размышлять о родине; рефлексия своего отношения к родине; принятие учащимися новых смыслов предметов и явлений родной страны.

ГЛАВА III. ПУТИ ВОСПИТАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К РОДИНЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

3.1 Проект преобразующего эксперимента, направленного на воспитание у младших школьников ценностного отношения к Родине

Данные констатирующего эксперимента свидетельствуют о том, что большинство детей находятся на среднем уровне проявления ценностного отношения к Родине. Отсутствие у детей достаточного социального опыта отношения к Родине убеждает в необходимости формирования обширного, разностороннего и многозначного образа Родины, а значит и более дифференцированного ценностного отношения. Это и стало одной из задач преобразующего этапа эксперимента. Исходя из материалов теоретического изучения проблемы, данных констатирующего эксперимента и нашей гипотезы, были определены задачи проекта преобразующего этапа, целью которого является определение педагогических условий воспитания у первоклассников отношения к Родине как ценности.

Нами была выдвинута следующая гипотеза:

организация процесса воспитания у первоклассников ценностного отношения к Родине будет эффективной, если:

-его построение отражает диалектику освоения детьми многоуровневой структуры образа Родины («Родина как государство», «Малая Родина», «Родной дом») с учетом механизма структурно-функционального единства основных компонентов ценностного отношения к Родине;

-он направлен на поддержку и обогащение социального опыта детей;

-в содержании деятельности детей доминирует родиноведческое содержание, ориентированное на национальные традиции русской культуры и ценности жизни семьи;

-обеспечивается включенность и сотрудничество всех участников воспитательного процесса (учителей, учащихся и их родителей).

Предлагаем примерный план воспитательной работы с первоклассниками, учитывающий все предложенные педагогические условия. С сентября по декабрь планируется проведение 3 мероприятий

№Название мероприятияЗадачи, связанные с реализацией заданных педагогических условий1Мероприятие "Семейный праздник"дополнение и уточнение понятия «семья»,формирование понятия семьи как части образа Родины 2Викторина "Санкт-Петербург - моя малая Родина"1. актуализация и расширение когнитивных представлений детей о своем городе; 2. знакомство с символами города; 3. воспитание чувства гордости за свою малую Родину.3Заочная экскурсия "Москва - столица нашей Родины" формирование представлений о Москве (столице России); ознакомление с достопримечательностями Москвы; развитие чувства гордости за свою страну и её столицу город - герой Москву.4Классный час "Государственные символы России"ознакомление с символами России; воспитание гордости и уважения к Родине 5Игра по станциям "Народы России"4. дополнение образа России как многонациональной страны; 5. дополнение знаний о различных народах и их культурных традициях, 6. развитие чувства патриотизма, воспитание толерантности

Приведем также пример мероприятия, реализующего указанные педагогические условия.

Конспект мероприятия «Семейный праздник»

Цель:

Задачи:

дополнение и уточнение понятия «семья», семьи как части образа Родины;

развитие заботливого отношения к близким людям, умение создавать теплоту отношений в семье;

воспитание уважения к себе, к своей семье.

Учитель: Сегодня мы собрались на необычное мероприятие. Пожалуйста, прислонитесь друг другу ладошками. Что вы почувствовали, приветствуя друг друга? / тепло, радость, любовь/ Подарите улыбку друг другу.

Теперь мы готовы говорить о самых близких людях, о семье. Что же такое семья? Что для вас значит семья? (Это близкие нам люди: мама, папа, бабушка, дедушка, сестренка т. д. , которые всегда рядом с нами, живут в одном доме, заботятся друг о друге, оказывают внимание).

Семья - это много понятий разных,

Семья - это будни,

Семья - это праздник,

Семья - это радость твоя и моя.

Семья - это ты!

Семья - это я!

У: Вы знаете, что такое генеалогическое древо? / вывешивается плакат с изображением дерева / У кого из Вас есть составленные древа семьи? Расскажите нам о своей семье.

А в семье кто самый главный?/ Старший/

Конечно, это умудренные опытом бабушки и дедушки, согласитесь, они всегда помогают нам выбрать правильное решение, помогают нам советом.

У каждого из вас есть семейный альбом. И обычно на первой страничке помещают самых главных членов семьи.

Как вы думаете кого? / бабушку, дедушку/

Затем фотографии, мам, пап, детей

Давайте заглянем в ваш семейный альбом.

Несколько детей рассказывают о своей семье.

Ребята, приходилось ли вам слышать выражение «дружная семья»?

Сейчас я вам расскажу одну историю, вы будьте внимательны, чтобы смогли ответить на вопрос: - Почему эту семью считают дружной?

В давние времена жила удивительно дружная семья. Огромная семья- 100 человек. Молва об этом долетела до самого верховного правителя. И он решил посетить эту семью. Когда правитель убедился что всё это правда, то спросил главу семьи: «Как вам удается жить, никогда не ссорясь, не обижая друг друга?». Тогда глава семьи взял бумагу, написал на ней 100 слов и отдал правителю. Тот быстро прочитал и удивился. На листе было написано 100 раз одно и тоже слово-«понимание»

И у меня есть желание проверить это. Вы согласны? Родители заранее письменно ответили на несколько вопросов, а вы теперь должны правильно ответить устно.

Кто вкуснее всего в семье готовит?

Какой любимый цвет у твоей бабушки?

Что любит читать твой папа?

Кем работал (или работает) твой дедушка?

Когда папа с мамой поженились?

Кода день рождения у папы?

Где Вы были последний раз все вместе?

Что мама хочет получить в качестве подарка на свое день рождения?

У тебя счастливая семья? Почему?

Народная мудрость гласит: Не нужен клад, когда в семье лад.

Как вы понимаете её?

В какой семье клад? А в какой лад?

Что такое «лад»? (умение ладить с собой и с людьми - это самое ценное качество в человеке). Давайте проверим, сколько пословиц Вы знаете о семье. /домашнее задание всем членам семьи - надо было подобрать как можно больше пословиц о семье/

Творческое коллективное задание. Нарисовать картину «Мой дом- моя крепость» Все члены семьи рисуют по очереди с завязанными глазами: дети- крышу, трубу

мамы- двери, окна

папы- деревья, колодец

На доске прикрепляется сердце с надписью «Дружная семья». Вот это большое сердце - Ваша дружная семья, и состоит она из маленьких сердец, в которых должны царить дружба, доверие, счастье, уважение и т.д. А что еще? Допишите вместе с родителями и давайте добавим к большому сердцу семьи.

Мероприятие заканчивается чаепитием с фирменными семейными блюдами.

Викторина "Город Санкт-Петербург- моя малая Родина."

Задачи : актуализация и расширение когнитивных представлений детей о своем городе;

знакомство с символами города;

воспитание чувства гордости за свою малую Родину.

У.: Сегодня наша встреча будет посвящена нашему родному городу, который можно назвать еще нашей малой Родиной. Ребята, как вы думаете, что такое Родина? (- это наша страна. - это наш город. - это моя семья. - это наша школа. - это мама). На экране изображение Санкт - Петербург

Посмотрите, красивый наш город какой,

Чайки с криком летят над широкой Невой,

А у самой Невы Медный всадник стоит,

И на нас Петр Первый глядит.

Солнце вдруг засветило над тихой Невой,

Петропавловский шпиль засиял золотой,

В нашем городе столько музеев, дворцов,

И так много красивых мостов.

Основал Петр Первый наш город большой,

Чтобы жили мы в нем очень дружно с тобой,

Чтобы город любили, его берегли,

Чтобы им любоваться могли.

У.: Мы сегодня знакомимся с городом. А вы знаете, что по правилам этикета при знакомстве сначала представляются друг другу, называют имя. Кто представит город- назовет его имя? Кто знает, что это имя означает?

Название города:

«Бург»-укрепление, город

«Петер»- Петр

«Санкт»- святой

У. : недавно наш город отметил крупную дату своего рождения. Кто знает, сколько лет со дня основания отмечал Санкт-Петербург: 100, 300, 500?

У.: А кто может ответить: Кто был основателем нашего города? 1. Петр-I

. Петр-III; 3. Николай-II

Слайд Дата рождения города- 16 мая 1703 года. Царь Петр Первый, заложивший город 300 лет назад, называл его «парадиз»- то есть «рай». Петр заявлял, что город этот не только красив будет, а станет столицей, «окном в Европу». Новому городу Пётр I придавал важное значение для обеспечения водного пути из России в Западную Европу. Поэтому на Стрелке Васильевского острова, напротив Петропавловской крепости, был основан первый торговый порт Санкт-Петербурга.

Слайд. Стрелка Васильевского острова

По замыслам Петра I здесь должен был разместиться культурный и деловой центр. С этой целью на восточной оконечности острова разместился морской торговый порт. Восточная оконечность получила название Стрелка Васильевского острова, закрепившееся за ней на века, и отличает ее то, что омывается Стрелка сразу двумя реками: Большой и Малой Невой. Стрелка Васильевского острова является символом торгового процветания нашего города.

Для того, чтобы торговать с другими странами, нужен был флот, корабли. Для строительства кораблей была заложена верфь. Необходимо было защищать верфь, поэтому в 1706 году Адмиралтейство представляло собой крепость. Оно было ограждено земляным валом с пятью земляными бастионами. По периметру были прорыты рвы, заполненные водой, земляная насыпь, обширный луг для обзора местности обстрела в случае внезапного нападения противника.

Слайд. Царь сам составил проект Адмиралтейства. Над строительством города трудилось много людей. Осенью 1703 года на строительстве города трудилось около 20 тысяч работных людей. На следующий год Пётр Первый издал указ прислать на работы ещё 20 тысяч человек из разных городов России .

Давайте проверим, сколько пословиц о труде вы знаете/ домашнее задание- надо было подобрать как можно больше пословиц о труде.

Именно благодаря упорному труду В 19 веке было построено 250 кораблей для Балтийского флота на Адмиралтейской верфи и отстроено само здание Адмиралтейства. Грандиозное здание воплощает идею морского величия России. Здание Адмиралтейства стало одним из символов нашего города.

У: Если вы слушали внимательно, то заметили, что мы назвали уже несколько символов нашего города. Что такое символ? Какие символы города вы еще можете назвать? (Стрелка Васильевского острова - символ торгового процветания, Адмиралтейство - символ морской славы города; Флаг, герб, гимн и др.)

У.: Флаг, герб, гимн - это официальные символы нашего города, а есть еще исторические, неофициальные, такие, как кораблик на шпиле Адмиралтейства, ангел на шпиле Петропавловского собора Петропавловской крепости, памятник основателю города "Медный всадник", Александрийский столп (Александровская колонна) и Ангел на нем, разводные мосты и др.

Послушайте короткий рассказ о символах нашего родного города:

Слайд Здание Адмиралтейства возведено в 1806-1823гг. Длина главного фасада - 407м, боковых сторон- 163. Высота здания вместе со шпилем- 72,5 м. Шпиль здания увенчан позолоченным флюгером в виде фрегата. Он является своеобразным символом Петербурга. Вес фрегата 65 кг, а на его позолоту потрачено 2 кг чистого золота.

Слайд Герб Петербурга

Герб города - его символ, где отражены главные черты города.

Его основа- красный щит (щит - защита, красный- мужество).

На гербе- золотой скипетр - символ царской власти и два якоря - морской и речной.

Слайд Флаг Петербурга

Флаг- символ города- прямоугольное полотнище красного цвета. В центре- два перевернутых белых якоря, морской и речной, положенные крестом; на них- желтый скипетр.

Еще один из официальных символов- гимн города Санкт-Петербурга. Гимн - это торжественная песня, исполняемая во время официальных государственных мероприятий, праздничных торжеств, при встрече и проводах государственных делегаций, гостей и т.д. При исполнении гимна все, включая маленьких детей, должны встать и стоя прослушать гимн до конца.(Звучит куплет гимна Санкт-Петербурга)

Слайд. Гимн Петербурга Гимн Санкт-Петербурга - музыкальное переложение «Гимна Великому городу» композитора Р. М. Глиэра на слова о. А. Чупрова в редакции Г. О. Корчмаря. Мелодия гимна взята из балета «Медный всадник», написанного Глиэром в 1949 году.

У. : На каком острове началось строительство нашего города? 1. Медвежий 2. Беличий 3. Заячий. Что было заложено на этом острове первым?

Слайд Петропавловская крепость

Петропавловская крепость (официальное название - Санкт-Петербургская, в 1914-1917 годах - Петроградская крепость) - расположенная на Заячьем острове. Является историческим ядром города, первоначально крепость именовалась Занхт-Питер-Бурх, заложена 16 (27) мая 1703 по плану Петра I . Остров соединён с Петроградской стороной в 1703 году Иоанновским мостом. Многоярусную колокольню Петропавловского собора венчает высокий шпиль с флюгером в виде фигуры летящего ангела с крестом. Высота шпиля 122,5 метра. Он является неофициальным символом города- заступником города

Слайд Зимний дворец В центре Санкт-Петербурга, на берегу Невы по проекту архитектора Растрелли в середине 18 века была выстроена новая царская резиденция - Зимний дворец. Сейчас он - один из крупнейших музеев мира. В единый комплекс музея входят Зимний дворец, Малый Эрмитаж, Новый Эрмитаж, Эрмитажный театр, помещения в Главном штабе

Слайд Дворцовая площадь - главная площадь Санкт-Петербурга.

Площадь образуют памятники истории и культуры: Зимний дворец, Здание штаба Гвардейского корпуса, Здание Главного штаба с Триумфальной аркой, Александровская колонна. Её размеры составляют около 5 га (примерно вдвое больше главной площади в Москве. Кто знает, как называется главная площадь в Москве? - Красная площади).

У.: Какой проспект считается старейшим проспектом Санкт-Петербурга? 1. Литейный 2. Невский 3. Заневский

Слайд Невский проспект - центральная магистраль города

Как называется памятник основателю нашего города: 1.Гордый наездник.

. Укротитель коня. 3. Медный всадник?

Слайд 25 Медный всадник

Один из главных символов города - памятник его основателю - Петру I-Петр в одеянии римского императора восседает на вздыбленном коне, задними копытами попирающий змею (змея олицетворяет врагов и противников реформ). На постаменте памятника надпись по латыни: «Петру Первому Екатерина Вторая».

У.: Сейчас мы проведем игру " Найти пару". Вы получаете карточку со словом, на которой название одной из достопримечательностей Санкт-Петербурга. В скобках указаны другие достопримечательности, из которых вам нужно выбрать пару для своего слова. Например

ЛЕТНИЙ САД

ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ

МЕДНЫЙ ВСАДНИК

КАЗАНСКИЙ СОБОР

ПАМЯТНИК СУВОРОВУ

НЕВСКИЙ ПРОСПЕКТ

(ПАМЯТНИК И.А. КРЫЛОВУ, ДВОРЦОВАЯ ПЛОЩАДЬ, ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР, КАЗАНСКИЙ СОБОР, МАРСОВО ПОЛЕ)

У.: следующее задание- на экране изображение достопримечательностей Петербурга- назовите их.

У.:Кто правильно назовет район, в котором находится наша школа: Красносельский, Красногвардейский, Краснопресненский?

Слайд. У.: Следующее задание- закончи предложение.

 сегодня я узнал…

 было интересно…

 я понял, что…

 меня удивило…

 мне захотелось…

У.: Сегодня мы говорили о Родине. Родина может быть большой и малой. Родина- наша страна, наш город, семья, школа. Человек может быть счастлив, если он живет в счастливом доме. Давайте построим дом счастья. Мы будем строить наш дом по кирпичику. (Каждый выходит и прикрепляет к доске карточку со словами: ЛЮБОВЬ, ДРУЖБА, КРАСОТА, ТЕПЛО, НЕЖНОСТЬ, ДОБРОТА, ЛАСКА, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, РАДОСТЬ, ЗДОРОВЬЕ, ТРУДОЛЮБИЕ, ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТЬ, УЮТ, ДОВЕРИЕ, ВЕСЕЛЬЕ, ПРОСТОТА, СМЕЛОСТЬ, ВЗАИМОПОМОЩЬ, ЧЕСТНОСТЬ и т.д.
Учитель: Вот мы и построили дом, в котором каждый может быть счастлив.
У.: Что же вы узнали сегодня?

Дети: Родина - это мой город, моя семья, моя школа.

Подведение итогов в конце.

Заочная экскурсия "Москва- столица нашей Родины"

Цель: совершенствовать представление учащихся о столице нашей Родины - Москве.

Задачи:

Познакомить учащихся с историей возникновения Москвы.

Формировать у учащихся представление о Москве как о главном городе России.

Воспитывать чувство патриотизма и гордости за свою Родину.

Способствовать ознакомлению учащихся с достопримечательностями Москвы.

У.: - Рассказ о городах России, конечно, нужно начать с Москвы.

Москва…

Как много в этом звуке

Для сердца русского слилось!

Как много в нем отозвалось!

Во время урока по мере изучения материала на доске будут появляться таблички с пословицами о Москве.

«Москва - всем городам мать.» слайд

Как вы понимаете эту пословицу? (Москва - древнейший город нашей Родины, ей уже больше восьми с половиной сотен лет. Но в Киевской Руси были и более древние, чем Москва, города: Владимир, Рязань, Ростов Великий, не говоря уже о Киеве. Почему же именно Москве было суждено стать столицей Московской Руси, а потом и России?

Удобное положение, защищенность от набегов кочевников - это всё позволило Москве быстро развиваться. Москва была основана Юрием Долгоруким в двенадцатом столетии.

Сердце Москвы - древний Кремль

Как вы думаете, с чего, с какого места, следует начать нашу экскурсию?

(Начинается земля, как известно, от Кремля…)

«Кремль - сердце Москвы» слайд

В Кремле издавна жили и правили страной цари и императоры.

А кто сейчас работает в Кремле? слайд6

Слово «Кремль» происходит от древнерусского «Кром»- так называлась центральная часть древних городов. Со всех сторон она была обнесена крепостными стенами с башнями. Строился Кремль обычно на самом видном месте. Московский Кремль был расположен очень удобно - на Боровицком холме; здесь река Неглинка впадала в реку Москву.

А теперь посмотрим на карту Кремля. слайд 7

Что расположено вдоль стен Кремля? (башни)

Сколько их?

Сколько насчитали башен Московского Кремля? (20)

Как вы думаете, для чего их возводили? (Существуют башни проездные, сторожевые, стрельницы.)

слайд 8 Самая большая, красивая и стройная - Спасская башня, построенная в 1491 году. Во все времена она считалась главной среди своих сестёр. Её часто изображают как символ нашей страны. На Спасской башне 4 огромных циферблата, которые смотрят на 4 стороны света. Бой её башенных часов - курантов слышат по радио каждый день люди всего мира. Москва - это одновременно и древний и юный город. Он всегда играл и будет играть важнейшую роль в развитии культуры. В Москве жили и работали многие политики и деятели искусства, техники и науки, литературы. Москва - это город музеев и театров, библиотек и спортивных сооружений.

слайд «Москва не сразу строилась»

Сейчас мы видим Кремль таким, но он стал таким не сразу. Этим стенам более 500 лет. Сначала - в XII веке они были построены из сосновых брёвен (показ иллюстрации). В начале XIV в. стены заменили на более крепкие - дубовые. Москва часто горела, подвергалась нападению врагов и стены были заменены Дмитрием Донским на каменные, Москва стала зваться - белокаменной. (показ иллюстрации) Они простояли почти 100 лет.

За это время стены обветшали, появились дыры, которые заделывались тем, что под руку попадёт. Вся Кремлёвская стена была в заплатах.
Иван III пожелал, чтобы его столица стала самым красивым и могущественным городом в Европе. И закипела работа. Были приглашены итальянские мастера и с раннего утра до позднего вечера в течение 10 лет возводились кремлёвские стены и башни из красного кирпича.
В состав древнего города постепенно вошло множество деревень, сел и небольших городков. Теперь на их месте стоят новые многоэтажные дома или современные деловые центры. За долгие годы своего существования Москва сильно выросла. До наших дней от прежних населенных пунктов сохранились лишь названия некоторых улиц, площадей и районов. Поэтому сейчас очень сложно поверить в то, что когда-то Москва была совсем крохотной. Сокольники, Кремль, Арбат, Кузнецкий мост, Петровка, Солянка, Пречистенка, Остоженка. В названиях московских улиц, площадей, станций метро запечатлена вся история города.

У. Творческое задание- представьте, что вам предложили дать 10 названий новым улицам. В течение 5 минут каждый ряд представит 5 новых названий улиц(комментарий учителя).

У.: Вскоре у города появился собственный герб. На нем был изображён всадник на коне и змей-дракон. Сюжет герба был прост: всадник колет копьём змея и побеждает его. Всадник олицетворял царя, а злой змей-дракон - тёмные силы. Этот герб стал прообразом современного герба Москвы. Вы уже не раз видели его на картинках в книгах или на улицах Москвы во время праздников. С

У.: сравните гербы городов Москвы и Санкт-Петербурга.

У.: Какая главная площадь в Санкт-Петербурге? А в Москве? Красная площадь (демонстрируется изображение). Площадь возникла, как утверждают летописцы, в конце XV века, когда Иван III повелел снести деревянные постройки вокруг Кремля, постоянно угрожавшие ему пожаром, и отвести это место под торговлю. Так появилось первое название площади Торг. В XVI веке она стала именоваться Троицкой - по церкви Святой Троицы, на месте которой впоследствии был воздвигнут собор Василия Блаженного. Документы XVII века свидетельствуют, что в те времена площадь называлась Пожар. Красной площадь стала официально называться лишь в XIX веке, хотя под этим названием упоминалась в документах уже в XVII веке. Многое повидала за пять столетий главная площадь столицы. Здесь объявлялись царские указы, звучали крамольные речи, обсуждались государственные дела, рубились головы, свершались крестные ходы. В 1612 году Красная площадь колокольным звоном встречала войска Минина и Пожарского, а два века спустя - полки Кутузова, изгнавшего Наполеона из Москвы.

слайд - Когда люди впервые посещают Московский Кремль, прежде всего спешат посмотреть на знаменитые «Царь-пушку» и «Царь-колокол».

«Царь - пушка» была сделана немного раньше, чем «Царь - колокол». Частые набеги врагов заставляли москвичей всегда быть готовыми к обороне. Металл - долговечен. Пушку отлил в 1586 году замечательный русский мастер литейного дела Андрей Чохов. «Царь - пушка» предназначалась для обороны Кремля, но из неё никогда не стреляли. Она так и осталась памятником русского литейного искусства XVI в. Вес пушки достигает 40 тонн, длина 5,34 м, калибр - 89 см.

слайд «Царь-колокол» был отлит из бронзы мастером Иваном Моториным и его сыном Михаилом в 1733 - 1735 годах. Он самый большой в мире. Весит этот гигантский колокол свыше 200 тонн, высота его 6,14 м, а диаметр - 6,6 м. Во время большого московского пожара в 1737 году отливка «Царь-колокола» сильно раскалилась, он треснул, и от него отвалился кусок весом 11,5 тонн. Так и остался колокол на земле. Не суждено ему было огласить Москву чудесным звоном. В 1836 году он был установлен на постаменте около колокольни Ивана Великого.

Слайд Останкинская телевизионная башня - выдающееся творение строительной техники XX века. Останкинская телебашня, высота которой в момент окончания ее строительства составила 533,3 м, построена в Москве по проекту инженера-конструктора Николая Васильевича Никитина. Семь огромных лифтов, в том числе 4 скоростных, доставляют своих пассажиров наверх. На высоте 337 метров находится опоясанный стеклом круговой смотровой зал, из которого открывается панорама Москвы.

Слайд Уникальные номера и самые захватывающие спектакли можно увидеть в цирке на Цветном бульваре, или цирке Никулина. Цирк Никулина называют Старым - ведь первое здание было построено еще в 1880 году. Сто с лишним лет назад, в 1880 году, это здание на Цветном бульваре построила для цирка Альберта Саламонского контора купца Данилова. Говорят, первый рубль, вырученный за билет, Саламонский вставил в рамку и повесил в кассе. Когда 20 октября 1880 года цирк принял первых зрителей, там было пять рядов кресел, ложи, бельэтаж, вторые места с деревянными ненумерованными лавками и стоячая галерея. Потом здание не раз подстраивалось и достраивалось, но весь свой долгий век служило цирку.

Здесь зарождались традиции русского циркового искусства, выступали выдающиеся гимнасты, акробаты, фокусники, клоуны, дрессировщики. И сейчас в представлениях участвуют как молодые таланты, так заслуженные артисты России.

Слайд Большой театр - один из крупнейших в России и один из самых значительных в мире театров оперы и балета. Расположен в центре Москвы, на Театральной площади.

Слайд Московский университет, отметивший в январе 2005 года свой 250-летний юбилей, по праву считается старейшим университетом России.

Год основания московского университета - 1755. Учреждение в Москве университета во многом стало возможно благодаря усилиям выдающегося российского ученого-энциклопедиста М. Ломоносова. Он придавал большое значение развитию высшего образования в России. Именно его предложения стали основой проекта нового учебного заведения.

Слайд : «Кто в Москве не бывал - красоты не видал»

К сожалению, наша экскурсия по Москве заканчивается. Наш урок тоже подходит к концу. Пришло время возвращаться в наш родной город.

Слайд 23 - Поделимся впечатлениями от путешествия. Закончи предложение.

 сегодня я узнал…

 теперь я могу…

 я почувствовал, что…

 я приобрел…

У.: Сейчас проверим, как внимательны вы были на нашей заочной экскурсии. Ответьте на вопросы:

Назовите самую главную и красивую башню Московского Кремля (Спасская)

На какую площадь выходят Спасские ворота Московского Кремля?

(На Красную площадь.)

Какие два произведения литейного искусства находятся на территории Московского Кремля? (Царь-пушка и Царь-колокол.);

Когда и где впервые упомянуто слово «Москва»? Кто из русских князей считается основателем Москвы? (В 1147 году князем Юрием Долгоруким

Какие вы знаете пословицы, связанные с именем Москвы? (Москва слезам не верит. Не сразу Москва строилась.);

Есть в Московском Кремле площадь - самая древняя в Москве. Назовите её. (Соборная.)

Издавна на гербе Москвы изображён Георгий Победоносец. Покровителем кого считался на Руси этот святой? (Воинов и хлебопашцев.)

Назовите количество всех башен Московского Кремля. (20)

Кем и в каком году был основан Московский университет? Кто из известных русских писателей и поэтов учился в нём? (Московский университет был основан в 1775 году М. В. Ломоносовым.

На какой из башен Московского Кремля установлены знаменитые куранты, по которым сверяет время вся Россия? (Спасская башня.)

В каком из музеев находятся два знаменитых портрета А. С. Пушкина, написанные художниками О. Кипренским и В. Тропининым? (В Третьяковской галерее.)

Внеклассное мероприятие(интеллектуальная игра) "Государственные символы России"

Цель : Познакомить учащихся с символами нашей Родины.

Задачи:

·Обеспечить усвоение учащимися понятия о символах России, их роль в нашей жизни; познакомить учащихся с главными символами государства гербом, флагом, гимном.

·Воспитание отношения к Родине как ценности

У.: Добрый день, уважаемые ребята и гости нашей игры. Сегодня у нас особая, необычная тема - Государственные символы России. По тому, как относятся к символам граждане, можно судить об их отношении к политике, своему государству и к своей Родине. Символы государства имеют собственную историю. В своем развитии они прошли долгий путь, в них был заложен глубокий смысл, их создателями двигали прекрасные и добрые идеи.

При звуках гимна взволнованно бьются сердца людей. Спортивные болельщики раскрашивают лица в «государственные цвета». У победителей соревнований наворачиваются слезы, когда вверх поднимается флаг их родной страны. Все это проявление гордости и любви к своей Родине, через уважение к ее символам.

Мы начинаем интеллектуально - познавательную игру: «Символы России. Правила игры: Я вам задаю вопросы по ходу своего рассказа, на которые вы должна ответить. За правильные ответы класс получает жетоны.

У.: - дополни предложение:

Наша Родина…(Россия).

Столица России… (Москва).

Степи, озёра, леса и поля - всё это наша …(родная земля).

Мы называем нашу страну Россия, Родина.

Как мы можем назвать нашу страну ещё …

(Россия, Отчизна, Родина, Отечество, Российская Федерация).

Наша Родина, наше отечество - матушка Россия.

Почему страну мы называем отечеством?

Отечеством зовём её потому, что испокон веков жили на этой земле наши отцы и деды.

Почему страну мы называем Родиной?

Родиной зовём её потому, что здесь родились, всё вокруг для нас родное.

Почему страну мы называем матушкой?

А матушкой - потому, что она выкормила, вырастила, выучила языку и как мать защищает и бережёт нас.

Как называют людей, живущих в нашей стране?

Всех людей, живущих в нашей стране, можно назвать россиянами. Но национальности у них разные. Россия многонациональное государство. В ней проживают больше 100национальностей и народностей.

Перечислите народы живущие на территории РФ.

(Русские, чеченцы, ингуши, татары, чукчи, якуты, туркмены, евреи и.т.д. Наше государство называется Российской Федерацией - объединение многих республик, краёв и областей).

У.: Работа в группах. Собери пословицу, объясни смысл.

Нет в мире краше Родины нашей.

Родина - мать, умей за неё постоять.

Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.

Москва - всем городам мать. (Комментарии учителя)

У : Ребята, что такое символ?

Символы делятся на три группы

- народные символы, 2 - международные символы, а третью группу символов вы хотите узнать?

Вы наверное уже догадались о чём мы сегодня будем беседовать на уроке? (О гербе, флаге гимне нашей страны).

Какие государственные символы вы знаете? (Герб флаг).

Вы видели Государственные символы России? Где?

Только в XX веке во всём мире установилась обязательная традиция - каждой стране иметь свои герб, флаг и гимн.

Жители разных стран по праву гордятся своими символами. Отношение к гербу, флагу и гимну - это отношение к самому государству. А оно должно быть уважительным.

. Герб России (Сообщение учащихся).

ученик.

Государственный герб России красив и величав.

На золотом фоне герба изображён двуглавый орёл, увенчанный сверху большой короной обвитой лентами.

На голове орла малые короны. В лапах он держит символы власти - скипетр ( жезл) ( справа) и державу (золотой шар с крестом) (слева). На груди орла ( в центре) герб России.

ученик.

Орел символизирует сильное и независимое государство, свободных и гордых, как птица, людей, живших в нём. Две головы показывают на особое положение России на земном шаре: часть её находится в Европе, часть в Азии. Великое будущее нашего народа подчёркивают крылья орла поднятые в верх. На груди орла на красном шиите - всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьём - змея. Змей - это зло, болезни, голод, что может угрожать людям. Воин Георгий Победоносец, убивает змея, помогает людям жить счастливо.

Чтение стихотворения о гербе.

У России величавой

На гербе орёл двуглавый,

Чтоб на запад на восток

Он смотреть бы сразу мог.

Сильный, мудрый он и гордый.

Он - России дух свободный

Что такое флаг?

Флаги бывают разные: военные, торговые, государственные.

Своим рождением российский флаг обязан Петру I, это было в 1705 году.

22 августа - День Государственного Флага РФ.

Как мы должны относиться к флагу?

Что символизируют цвета флага?

(Рассказ учащихся).

Белый - воздух,

Синий - вода,

Красный - огонь.

У.: Сейчас проведем конкурс герба школы/домашнее задание: разработать проект герба школы и представить его, учитывая некоторые правила и значения. Основа герба - щит. Применяется ограниченное количество цветов: алый, пурпурный, голубой, зеленый, черный, оранжевый. Каждый цвет имеет свою символику. Золото означает богатство, силу, верность, чистоту и постоянство. Серебро - невинность, чистоту. Голубой - величие, красоту, ясность. Красный - храбрость, мужество, неустрашимость. Зеленый - надежду, изобилие, свободу. Черный - скромность, образованность, печаль. На щите могут быть изображены животные, птицы и растения. Кошка - символ независимости; волк - злости, жадности; медведь - силы, мощи; собака - верности и преданности; лиственница - национальный символ России; береза - символ постоянства, верности; кедр - надежности и могущества.

У.: . - Подошла очередь поговорить о главной песне страны - гимне.

Гимн - слово греческого происхождения, оно означает торжественную, хвалебную пеню.Гимн имеет огромное значение для своего народа как в прошлом, так и в настоящем. У гимна тоже своя история, с которой вам ещё предстоит познакомиться. Текст нового гимна принадлежит известному советскому писателю С.В.Михалкову (р. 1913г.), а музыка - композитору и дирижёру А.В.Александрову (1883-1946гг )

А теперь я предлагаю послушать Государственный гимн России.

(Повторение правил поведения во время гимна. Учащиеся слушают Государственный гимн России).

Главой нашего государства является Президент,

который избирается гражданами для руководства страной.

Столица России Москва.

Тест .

. Как называется наша страна?

а) Ракитное;

б) Россия;

в) Франция.

. Какой город является столицей России?

а) Москва;

б) Белгород;

в) Курск.

. Какие государственные символы вы знаете? (Подчеркни).

Берёза, герб, матрешка, флаг, голубь, балалайка, гимн.

. Кто изображён на гербе России?

а) Медведь;

б) Орёл;

в) Лев.

. Кто является президентом Российской Федерации?

а) Путин В. В.

б) Матвиенко В. И..

в) Медведев Д.А.

Что относится к символам России.

Игра завершается подведением итогов и награждением победителей.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III:

1.Педагогическими условиями организации процесса воспитания у младших школьников ценностного отношения к Родине явились:

построение процесса воспитания, отражающее диалектику освоения детьми многоуровневой структуры образа Родины: «Родной дом», «Малая Родина", «Родина как государство», с учетом механизма структурно-функционального единства основных компонентов ценностного отношения к Родине;

-направленность процесса воспитания на поддержку и обогащение социального опыта детей;

-доминирование в содержании деятельности детей родиноведческого содержания, ориентированного на национальные традиции русской культуры и ценности жизни семьи;

-включенность и сотрудничество всех участников воспитательного процесса (учителей, учащихся и их родителей).

2.Предложенный воспитательный план рассчитан на полугодие и синтезирует все педагогические условия.

БИБЛИОГРАФИЯ

ценностный отношение родина воспитание

1.Абрамова Н. А.. Патриотическое воспитание школьников во внеучебной деятельности в общеобразовательных учреждениях: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Специальность 13.00.01 - общая педагогика,история педагогики и образования- М., 2009-56с.

2.Агапова И. Давыдова М. Патриотическое воспитание в школе. М.: Айрис Пресс,2002.-224с.

.Багдасарян К.Б. Патриотическое воспитание в школе/ К.Б. Багдасарян//Образовательная политика.-2008.-№12.-С.67-68.

.Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13-ти томах/ Ред. коллегия Н.Ф. Бельчиков и др. М.: АН СССР , 1954.- Т.4 - 675с.

.Бердяев Н.А. Судьба России. - М.: Сов. писатель, 1990.- 346с.

.Беспятова, Н. К. Военно-патриотическое воспитание детей и подростков как средство социализации [Текст] / под ред. Н. К. Беспятовой, Д. Е. Яковлева. - М. : Астрель, 2006. - С. 192.

.Бим-Бад Б.М. Воспитание человека обществом и общества человеком. // Педагогика. - 1996. - №5. - С.3-9

.Биткеев Н.Ц. Народное творчество как средство формирования этнического самосознания учащихся в начальной школе//Начальная школа.-1999.-№11. -С.48-52

.Божович Л.И. Избранные педагогические труды: Проблема формирования личности./Под ред. Д.И.Фельдштейна. - М., Международная пед. академия, 1995. - 209с.

.Болотоков В.Х., Кумыков А.М. Феномен наций и национально-психологические проблемы в социологии русского зарубежья / Под ред. Б. А. Амосова. М.: Издательская корпорация «Логос», 1998. - 264с.

.Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983.- 412с.

.Быков А.К. Событийный подход в патриотическом воспитании школьников/ А.К. Быков, Г.Н. Мусс, М.В. Слабоспицкая//Воспитание школьников.-2009.-№7.-С.12-17.

.Введение в этническую психологию. Учебное пособие/ Платонов Ю. П., Бороноев А. О., Почебут Л. Г. и др./ Под редакцией Ю. П. Платонова - СПб: Изд-во С.- Петербургского университета, 1995. - 200с.

.Вежевич Т. Школа лидера - школа патриота/ Т. Вежевич//Народное образование.-2009.-№3.-С.194-197.

.Веневитинов Д. Русские эстетические трактаты первой трети X1X века. - М., 1974. - Т.1. - С.609-610.

.Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учеб для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский дом «Академия»,1999.-168с.

.Волкова Н. А. Динамика ценностных ориентаций в структуре личностных характеристик у школьников: Автореф. дис. … канд. психол. наук. / Ленингр.гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена, 1983. - 15с.

.Выготский Л.С. Собрание сочинений. В 6-ти томах. М.:Педагогика,1984. Том 4.-432с.

.Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном российском обществе. Монография. - Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006.-208с.

.Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию/Отв. редактор и сост. П.В. Алексеев.-М.: «Школа-Пресс»,1995. - 448с.

.Гладких В. Н., Мальцева Н. В. Мы признаны сохранить русскую историю, культуру, традиции//Дополнительное образование.-2002-№6.-С.39-41

.Голованова Н.Ф. Выход из педагогического безвременья: формирование образа Родины у младших школьников. / Теория и практика образования в контексте отечественной культуры: Тезисы докладов и сообщений 8 Международной конференции «Ребенок в современном мире. Отечество и дети». СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2001. - С.239-242.

.Голованова Н.Ф. Педагогическое взаимодействие семьи и школы как контекст социализации ребенка. / Современное дошкольное и начальное образование: пути развития. Часть первая: Педагогика и психология дошкольного и начального обучения.: Материалы международной научно-практической конференции 20-21 марта 2003 г., посвященной 300-летию Санкт-Петербурга. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2003.- С.137-139.

.Голованова Н.Ф. Социализация младшего школьника как педагогическая проблема. Монография. -СПб.: Специальная литература,1997. -192с.

.Гончаров И.Ф. Новая школа России: какой ей быть? //Воспитание школьников.-1997.-№2.-С.7-10

.Григорьева Н.А. Формирование у старшеклассников ценностной ориентации на отечество: Автореферат дис…к. пед.наук.- Волгоград,: Волгоград. гос. пед. ун-т, 1998.-18с.

.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.:Гидрометеоиздат,1990.-526с.

.Давыдова О. И. Гуманистические традиции народной педагогики и этнопедагогики//Человек и образование.-2009-№1(18)-С.

.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. - 5-е изд. - СПб.: Изд-во П.Страхова, 1895.

.Добролюбов Н.А. Избранные педагогические сочинения.-М.:Педагогика,1986.

.Дробницкий О.Г. Ст. «Ценность»// Философская энциклопедия. В 5 томах. Том 5.- М.: «Сов. энциклопедия»,1970.- С.462

.Жан Пиаже: Теория, эксперименты, дискуссии./Под ред. Л.Ф. Обуховой, Г.В. Бурменской. - М.,2001. - 622с.

33.Жданова Н.М. Педагогические условия подготовки студентов к патриотическому воспитанию школьников средствами народной педагогики/ Н.М. Жданова// Педагогическое образование и наука.-2008.-№7.-С.43-46.

34.Ивашкина Н.А. Патриотическое воспитание младших школьников на традициях народной педагогики: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук; специальность: 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования .- М., 2008

.Ивашкина Н. А. Патриотическое воспитание в начальной школе//Начальная школа-2007-№7.-С.29-33

.Ильин И.А. О сущности правосознания. М.: «Рарогъ», 1993.-235с..

37.Ипполитова Н.В. Принципы подготовки будущих учителей к патриотическому воспитанию учащихся/ Н.В. Ипполитова// Педагогическое образование и наука.-2008.-№7.-С.4-7.

.Каган М.С. Философская теория ценности. СПб: Петрополис,1997.-204с.

.Казарцева Е. Г. Особенности формирования основ личности гражданина и патриота страны у младших школьников

.Караковский В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности - основа целостного учебно-воспитательного процесса./Науч.-метод.об-ние «Творческая педагогика», Малое предприятие «Новая школа». - М.: Б.и.,1993 - С.59-60

.Карамзин Н.М. О любви к Отечеству и народной гордости. // Антология педагогической мысли России первой половины 19 века./Сост-ль П. Лебедев. - М.: Педагогика, 1987. - 560с. - С.59-61

.Кирьякова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей: (Монография).- Оренбург: Б.И., 1996.- 188с.

.Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. Т.1.-М.: Педагогика, 1982.- 656с.

.Коняева И. М. Философско-педагогические идеи И. А. Ильина в современном контексте духовно-нравственного воспитания: диссертация на соискание учёной степени кандидата педагогических наук Рязань - 2002

.Корниенко Идея воспитания Сына Отечества в педагогическом наследии Н. И. Новикова: монография-Архангельск, 2009

.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. / А.Н. Леонтьев.- 2-е изд.- М.: Политиздат, 1977.- 304с.

.Линькова Е. Представление о Родине в русском обществе в XIX веке.-М., .2003

.Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 томах. Т.2. - Л.: Худож.лит.,1987.- 496с.

.Логинова Н. В. Гражданское воспитание как объект педагогического исследования//Человек и образование.-2009-№1-С.53-57

.Ломоносов М.В. О воспитании и образовании / Сост. Т.С. Буторина. - М.: Педагогика, 1991. - 344с.

.Лопарева О. А. Когнитивные и эмоциональные компоненты военно-патриотического воспитания учащихся//Человек и образование.-2009-№2(19)-С.67-7-

.Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат,1991. - 524с.

.Лукинова А.В. Патриотическое воспитание в современной России/ А.В. Лукинова// Педагогическое образование и наука.- 2007.-№5.-С.46-48.

.Лутовинов В.И. Проблемы воспитания патриотизма/ В.И. Лутовинов, С.И. Мешкова// Педагогика.-2008.-№7.-С.50-53.

.Маврин, С. А., Бурмистрова, Е. В. Понятие целостности воспитания и его развитие в современной педагогической науке [Текст] / С. А. Маврин, Е. В. Бурмистрова. - М. Педагогическое общество России, 2004. - С. 192.

.Макаров В.В. Отечество и патриотизм: Логико-методол. анализ. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1988. - 159с.

.Максименко Н. В. Патриотическое воспитание учащихся - важнейший аспект этнопедагогической подготовки будущих учителей. //Начальная школа.-2000.-№7.-С.3-10

.Махинько Л.Н. Строим город Занимательное краеведение Учебное пособие СПб: СпецЛит, 2000.-79с.

.Мид М. Культура и мир детства: Избр. произведения/[Пер. с англ. и коммент. Ю.А. Асеева; Сост., авт. послеслов, с.5-30, и отв. ред. И.С.Кон]. - М.: Наука,1988.

.Мищенко Л.И. Патриотическое воспитание младших школьников. - Автореф. дис. … канд. пед. наук. - М., Моск. гос. пед. ин-т им. В.И. Ленина,1982.- 16с.

.Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учеб. для студ пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина.- М.: Издательский центр «Академия»,1999. -184с.

.Мясищев В.Н. Психология отношений./ Под ред. А.А. Бодалева/- М.: Изж-во: Институт практической психологии.- Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 1998.- 368с. -С.16

Нестерова Н. В. Воспитание основ гражданственности и патриотизма у младших школьников // festival.1september.ru

.Никандров Н. Д. Духовно-нравственная культура и российская школа//Человек и образование-2009-№3(20)

.Новицкая М.Ю. Курс «Введение в народоведение» - азбука народной культуры //Начальная школа. - 2000.-№8 -С.112-119

.Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания/Под ред. И. А. Каирова, О. С. Богдановой.-М.: Педагогика, 1989-

.Патриотизм: общероссийский и национальный. Истоки. Сущность. Типология. [Сб. ст.] /Сос-ль сб. - Е.C. Троцкий. М.,1996, 200с.

.Патриотическое воспитание младших школьников на традициях народной педагогики-М., 2008

.Патриотическое воспитание школьников в учебном процессе [Текст] : методическое пособие / сост. А. К. Быков, И. И. Мельниченко. - М. : ТЦ Сфера, 2007. - С. 208.

.Патриотическое сознание: сущность и формирование. /Отв. ред. В.И. Бойко. - Новосибирск: Наука,1985.- 254с.

.Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей/ Под ред. П.И. Пидкасистого. - М.: Педагогическое общество России,1998. - 640 с

.Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений/ В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 576с.

.Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: В 2-х томах. Т.1 М.: Педагогика,1981.- 334с.

.Пивоварова Е. В. С чего начинается Родина?(опыт методического эксперимента)//Социология.-1998-№8-С.31-53

.Примерная программа воспитания и социализации обучающихся. Начальное общее образование .- Москва, 2009- 59с.

.Программы общеобразовательных учреждений. Начальные классы (1-4). В двух частях. Часть 1.М.: Просвещение, 2002.-319с.

.Радищев А.Н. Беседа о том, что есть сын Отечества.// Антология педагогической мысли России 18 века./Сост. А.И. Соловков - М.: Педагогика, 1985.- 480с.

.Развитие содержания понятий «гражданственность» и «гражданское воспитание» в педагогике 20 в. // Преподавания истории и обществознания в школе. - 2006. - № 9.

.Рождественская Р. Л. Патриотическое воспитание младших школьников в контексте древнерусской педагогики.// Начальная школа. - 1998.- №1.-С.31-35

.Розанов В.В. Цель человеческой жизни. М.: Грааль, 2001- 66с.

.Русская идея [Сборник, Сост. и авт. вступ. ст. М.А. Маслин; Коммент. Р.Л. Медведевой]/.- М.: Республика, 1992.- 494 с.

.Савинова Л. Ю. Педагогические условия воспитания у младших школьников ценностного отношения к Родине : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.02 : Санкт-Петербург, 2003-198 c.

.Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии: Монография.- Волгоград: Перемена,1994.-150с.

.Сластенин В.А., Чижакова Г.И. Введение в педагогическую аксиологию: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений.-М.Издательский центр «Академия», 2003.- 192с.

.Смирнов С. М. Патриотизм- основа социального творчества//Человек и образование-2010-№3(24)-С.32-34

.Соловьев Вл. Патриотизм. //Энциклопедический словарь. Том 23. Издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон С-Пб,1898

.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология.- М.: ИП РАН, Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга,2000.- 320с

.Сухомлинский В.А. Родина в сердце. М: Молодая гвардия, 1978.- 175с.

.Тимошенко Л. Г. Воспитание национального самосознания через приобщение к народным традициям//Начальная школа Плюс До и После-2009-№6-С.91-93

.Толкачева Т.М. Гражданское воспитание младших школьников в учебном процессе: Методические указания. - Оренбург: ГОУ ОГУ, 2003. -14 с.

.Троицкий В.Ю. Русская школа и современное состояние образования //Педагогика.- 2001.- №7.- С.22-26

.Троицкий Е.С. О русской идее: Очерк теории возрождения нации. - М.: АКИРН, 1994

.Тудупова Т. Ц. Этнопсихологический подход к воспитанию современного школьника//Начальная школа Плюс до и после.-2007-№9

.Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1/Сост. С.Ф. Егоров. - М.: Педагогика, 1988.

.Федотов Г.П. Судьба и грехи России: Избр. ст. по философии рус. истории и культуры : [В 2 т. / Сост., вступ. ст., примеч. Бойкова В.Ф.] Т.2- СПб: София, 1991.-348с.

.Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992.-511с.

.Хотинец В. Ю. Психологические характеристики этнокультурного развития человека.// Вопросы психологии.- 2001.- №5. - с.60-73

.Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. - СПб.: Алетейя,2000 - 235с.

.Ценностные ориентации и интересы школьников: Сб. науч. тр. / АПН СССР НИИ общ. педагогики: [Редкол.: Т.Н. Мальковская (отв. ред.) и др.].- М.:НИИОП, 1983. -126с.

.Черкезова М.В. Воспитание патриотических ценностей средствами русской и родной литературы в национальной школе/ М.В. Черкезова// Педагогика.-2009.-№2.-С.41-45

.Щуркова Н.Е. Ценностные отношения // Воспитание школьников. -1999.- №3. - С.17-22

.Юнусова К.А. Этническая идентификация личности как фактор патриотического воспитания/ К.А. Юнусова// Педагогика.-2009.-№1.-С.43-47.

.Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы./ Отв. ред. В.Н. Иванов; АН СССР, Ин-т социол. исслед. М.: Наука, 1987.-245с.

.Яновский Р. Г. Патриотизм: о смысле созидающего служения Человеку, Народам России и Отечеству. - М.: Книга и бизнес, 2004. - 527 с.

Ястребцов И.М. О системе наук, приличных в наше время детям //Антология педагогической мысли России первой половины 19 века./Сост-ль П. Лебедев.-М.: Педагогика, 1987.- 560с.