Христианство. Иисус Христос. Библия. Противоречия в Библии. Критика православного катехизиса

Христианство. Иисус Христос. Библия. Противоречия в Библии. Критика православного катехизиса

Реферат «Библия и ее Бог. Мысли и непонятки» (2-я версия, исправленная)

1. Вступление
2. Иисус Христос

2.1. Пророчества о Мессии, пророчества о Иисусе Христе
2.2. Исторические свидетельства о Иисусе Христе
2.3. Христианство? С чем едят
2.4. Иисус. Цитаты из Библии
2.5. Закон Божий. Короче некуда
2.6. Мысли о Боге и людях

3. Грехи Божьих людей

3.1. Об Аврааме, который через красоту жены получил богатство
3.2. Праведный Лот напился вина и спал со своими дочерьми
3.3. Как Рахиль украла идолов у отца своего Лавана
3.4. Как Моисей убил египтянина
3.5. Как Давид спал с чужой женой, а затем убил ее мужа Урию Хеттеянина
3.6. Как Соломон служил чужим богам и не был предан вполне Господу
3.7. Петр нарушает Закон и живет как язычник, а Павел пытается доказать, что соблюдает Закон
3.8. Грех Иисуса

4. Национализм и фашизм, религиозная нетерпимость в Библии

4.1. "Возлюби ближнего своего как самого себя". Ближний кто?
4.2. Первая в Библии чистка по национальному признаку, проведенная лично Господом Богом
4.3. Геноцид "народа спокойного и беспечного" не осуждается Богом, наоборот нечто обыденное
4.4. Геноцид. Господь истребляет целый народ – амаликитян
4.5. Давид - лжет своему царю и занимается убийствами людей определенной национальности. Никто не осуждает его за это
4.6. Давид - царь, поставленный Богом - занимается нацисткими чистками и Бог не осуждает его за это
4.6. Отношение авторов Библии к некоторым народам. Ксенофобия
4.7. Религиозная нетерпимость
4.8. Иисус Христос и национализм

5. Подборка противоречий в Библии
6. Критика православия. Вопросы к КАТЕХИЗИСУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

1. Вступление

Целью данной работы является показать каким и для кого является Бог Иисус (Яхве) на самом деле, в отличии от работ чиновников от религии, которые льстят Ему (как им кажется) и создают ложный образ Бога как некоего глупенького белого пушистого безобидного зверька.




Без помощи Божьей ни Иисус ни Мухаммед никогда не смогли бы наворотить столько дел и их имена были бы забыты. Другое дело - это что про них рассказывают...

Мухаммед это Моисей арабов. Как Моисей дал евреям Тору и привел в Землю Обетованную, так и Мухаммед дал арабам Коран, объединил их. Фактически Мухаммед сделал арабов Божьим народом, как и Моисей евреев. Бог сделал еще один избранный народ потомков Авраама.

1. Матф.3:9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
2. Лук.3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Между христианством, марксизмом и либерализмом есть нечто общее. Пролеживается тенденция - сначало уничтожают веру в родных Богов, заменяют ее верой в Бога-еврея Иисуса, потом уничтожают местную элиту под революционными лозунгами (якобинцы, марксисты), затем уничтожают сам народ под лозунгами равенства и равных возможностей для всех (защита национальных и сексуальных меньшинств, уничтожение традиций, свободная любовь, безопасный секс).

Что касается Библии, то вот цель ее распространения христианами:

Ам. 9 "11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 12 чтобы они ОВЛАДЕЛИ остатком Едома и ВСЕМИ народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие."

А вот как Петр перевирал эти слова пророка Амоса в своих целях (Противоречие в Библии 30). Вот почему христиане нужны евреям:

Деян. 15 "15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17 чтобы ВЗЫСКАЛИ Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его."

Итак цель христианства, соглачно Петру, который и придумал крестить язычников (Деян. гл. 10), состоит в том, чтобы прочие народы взыскали Господа и Господь покорил их евреям, как было сказано пророком Амосом.

Меня заботят те неевреи, кто поклоняется Яхве, хотя Он сказал Я Бог "ОТЦОВ ВАШИХ Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова" (Исх. 3, 15) и взял себе это как имя, т.е. Яхве Бог только еврейский, что подтвердил Иисус, когда сказал, что послан ТОЛЬКО к "погибшим" евреям (Матф. 15:24). Необрезанных язычников при Иисусе не крестили (начали крестить в Деян. гл. 10).

Вы можете легко определить истинного христианина:

Марк. 16. "17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы."

А вот все правила и обязанности для христиан, обращенных из неиудеев (язычников):

Деян. 15 "28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы"."

Так что если Вам кто-то, например, втолковывает, что Вы ДОЛЖНЫ, например, десятину платить или поститься, можете смело посылать таких к этому отрывку Деяний (Библия. Новый Завет).

Самое оптимистичное в Библии:

Пс.67:19 "Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога."

2. Иисус Христос

О тех, кто принял муки на кресте,
эпоха мемуарами богата,
и книга о любом таком Христе
имеет предисловие Пилата.

Игорь Губерман. Гарики
_______________________


История с обожествлением Иисуса Христа показательна. Вообще взять бродягу, "богохульника", "мятежника", инородца, предать Его позорной смерти, а затем заставить в назидание молиться на Него, сделать Его культ государственной религией это идея. Это не просто идея. Это промысел Божий.

Хотя, если Иисус Христос Царь, то спрашивается кто Его помазал в Цари? В Евангелиях об этом ничего не говорится. К тому же в Евангелиях Вы нигде не найдете, что Иисус Царь кого-то кроме иудеев. При Иисусе крестили исключительно иудеев, двенадцать апостолов были призваны судить двенадцать колен Израилевых, а язычников придумал крестить самый "верный" апостол Иисуса Петр (Деян. 10 гл.).

"Если бы мои солдаты начали думать, ни один не остался бы в войске", - говорил король Фридрих II. (Л.Н. Толстой. Путь жизни. - XVII Суеверие государства. VII Христианин не должен принимать участие в делах государства. 7.).

2.1. Пророчества о Мессии, пророчества о Иисусе Христе

Источник: Библия, издание миссионерского общества "Новая Жизнь" Кэмпус Крусэйд фор Крайст Интернэшнл (New Life Campus Crusade For Christ International), 1991. Диалог (ответы на вопросы неверующих)

1. Еммануил (не Иисус!!!) родится от Девы, а на землю Бог наведет царя Ассирийского (Исайя 7, 14. Мф. 1:18-25).
2. Спаситель родится в Вифлееме (Мих. 5, 2. Мф. 2, 4-6).
3. О предтече, подобном пророку Илии (Мал. 3, 4-5).
4. Торжественный вход Спасителя в Иерусалим (Зах. 9, 9).
5. Страдания Спасителя за преступления "народа Моего", погребен у богатого (Ис. 53. Мф. 27:26, 67; 20:28).
6. Давид в псалме описывает страдания Спасителя на кресте (Пс. 21. Мф. 27, 31).
7. Явление спасителя, Его крестная смерть, разрушение храма и Иерусалима, прекращение ветхозаветных жертв (Дан. 9).
8. "...воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне..." (Зах. 12, 10).
9. Убийство детей в месте и во время рождения Спасителя (Иер. 31, 15. Мф. 2, 16).
10. Бегство родителей Иисуса с младенцем в Египет (Ос. 11, 1. Матф. 2:15).
Ос. 11:1 "На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего." И причем тут Иисус Христос?
11. Предательство Спасителя одним из друзей (Пс. 40, 10; 54, 13-14).
12. Цена предательства 30 сребренников (Зах. 11:12, Мф. 26, 15).
13. Предатель принесет сребренники обратно в дом Господень (Зах. 11, 13).
14. За серебро куплено поле горшечника (Зах. 11:13, Мф. 27, 7)
15. Давид предсказал лжесвидетелей (Пс. 34, 11. Мф. 26, 59-61).
16. Спаситель безмолвен перед обвинениями (Ис. 53, 7. Мф. 27, 12-19).
17. Спасителя будут бить и плевать на Него (Ис. 50, 6. Мф. 26, 67).
18. Спаситель придет из Галилеи (Ис. 9, 1).
Вот еще.
Источник: Библейская полка христианина. Др Питер Ракман
19. Христос выйдет из Израиля (Числа 24:17-19).
20. Христос произойдет от Авраама, Исаака, Иакова (Бытие 12:3, 17:19, Числа 24:17).
21. Христос будет рожден из семьи Давида (Бытие 49 и Ис. 11).
22. Время его пришествия было точно определено (Дан. 9:25).
23. Пришествие Христа было возвещено предтечей (Ис. 40:3-5).
24. Мессия будет Богом, явленным во плоти (Ис. 9:6).
25. Ему подадут желчь и уксус в Его агонии (Псалом 68:22).
26. Ни одна из костей не переломится (Псалом 33:21).
27. Мужчины будут бросать жребий о Его одежде (Псалом 21:19).
28. Он произнесет в смертной агонии определенные слова, процитированные до Его рождения (Псалом 21:2).
29. Он воскреснет из мертвых (Псалом 15:10).
30. Его возненавидят без причины (Псалом 34:19).

Приведены не все пророчества, а только известные мне.

2.2. Исторические свидетельства о Иисусе Христе

Новый Завет не единственное свидетельство об Иисусе Христе. Еврейский историк Иосиф Флавий, который не был христианином, писал об Иисусе Христе в своем произведении "Иудейские древности". Описывая период правления прокуратора Понтия Пилата Иосиф Флавий пишет (кн. ХVIII, гл. 3).

"В это время выступил Иисус, человек клубокой мудрости, если можно только назвать его человеком. Он творил дела и был Учителем людей, с радостью приемлющих истину, привлекая к себе многих, в том числе и эллинов. Он-то и был Христос. Пилат распял Его по доносу наших старейшин. Но те, которые Его любили, не отступились от Него, ибо Он на третий день снова явился им живым, как это и было предсказано боговдохновенными пророками, которые также предвозвестили о Нем много чудесных вестей. И до нынешнего дня есть еще люди, называющиеся по Его имени христианами."

Иосиф Флавий писал свои "Древности" в конце первого столетия нашей эры и окончил их описанием 13-го года правления римского императора Домициана (93-94 гг. н.э.). Это произведение - основной источник о поздней еврейской истории.

Римский историк Корнелий Тацит, повествуя о правлении Нерона, упоминает об Иисусе Христе и о христианах в Риме (Анналы, ХV,44, написано примерно в 112 году). Еще один римский историк, Светоний, в книге, написанной около 120 г. н.э., упомянул Иисуса и Его последователей (Жизнь Клавдия, 25,4). Также и римский историк Плиний младший писал об Иисусе примерно в 112 году н.э. (Послания, Х, 96).

Апостол Евангелист Лука начинает описывать деяния Иисуса Христа приводя исторические сведения: "В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудеи, Ирод был четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисиний четвертовластником в Авилее, при первосвященниках Анне и Каиафе..." (Лк. 3:1-2).

Три другие Евангелия также содержат ясные исторические ссылки. Евангелисты Матфей и Иоанн были последователями Иисуса во время Его земного служения. Марк был близким другом Петра. Лука был также близок Петру и некоторым другим ученикам Иисуса Христа.

2.3. Христианство? С чем едят

Слава - это и есть то, что Иисус хотел от Бога и что Он получил. А распятие - цена.

Иоан.17:5 "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира."

При жизни Иисуса Христа и определенное время после Его смерти и вознесения Его Церковь была чисто иудейской сектой, из инородцев даже для самаритян не было сделано исключение, хотя они поклонялись по своему (не в Храме, а на горе) тоже Яхве и были родственным народом, появившемся в результате смешения Израильтян с переселенными Вавилонянами из других стран (самаритян начал обращать апостол Филипп после вознесения Иисуса Христа, Деяния 8 глава). Язычников не крестили, более того считали людьми второго сорта, хотя Иисус Христос говорил про иноплеменников следующее: "... отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его" (Матф. 21:43), "11 ... многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12 А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов." (Матф. 8:11-12), а также в притчах "8 ... брачный пир готов, а званные не были достойны; 9 Итак пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир." (Матф. 22:8-9).

Фактически Иисус даже запрещал апостолам проповедывать самаритянам и язычникам! Матф.10:5 "Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;". Правда после своего воскрешения Он дал повеление проповедывать всем народам (Матф. 28:18-20 "18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."; Мар. 16:15-16 "15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет."). Вот только апостолы почему-то язычников до 10 главы Деяний не крестили, а когда на язычников сошел Дух Святой (тамже Деяния гл. 10) все присутствовавшие ученики Иисуса изумились.

Вообще необходимо подчеркнуть, что согласно Матф. 15:24 Иисус считал себя посланным только к евреям, причем не всем, а только "погибшим"(Матф 15:24 "24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева."). А согласно Матфея 10:5 и 18:17 (Матф. 18:17 "если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.") язычник (в то время нееврей = язычник) вообще не имеет шансов стать учеником Иисуса и креститься.

То, что Иисус послан только к евреям подтверждается отцом Иоанна Крестителя (Лук.1:67-69) "67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: 68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,". Как мы видем Бог не какой-нибудь, а Израилев и сотворил спасение не всем, а только народу своему - евреям.

Христианство возникло в Сирии в городе Антиохия (Деян.11:26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.) значительно позже того, как Иисус Христос, согласно писаниям, был вознесен на небо. До этого массового крещения язычников не было и евангелие проповедовали только иудеям (Деян. 11:19-20 «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.»).

Разрешение на крещение язычников дал Петр (Деян. 10 «42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. 44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, 46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?»).

Тогда же были установлены и требования к крещеным язычникам (Деян. 15. «14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.»).

А вот что на самом деле пророк Амос говорит (Противоречие в Библии 30) о том для чего проповедовать слово Божие, вот почему христиане нужны евреям: Ам. 9 "11 В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, 12 чтобы они ОВЛАДЕЛИ остатком Едома и ВСЕМИ народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие."

Однако не все было решено так просто. Даже Петр запутался между крещеными иудеями и язычниками Гал.2:14 «Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?».

В результате дискуссий было решено не принуждать крещеных язычников жить как иудеи. Победила позиция Павла, который решил не затруднять новообращенных соблюдением Моисеева закона, который сами иудеи не могли соблюдать. В результате численность христиан вскоре значительно превысила численность крещеных иудеев, а обычаи христиан стали значительно отличаться от обычаев первых учеников Иисуса Христа, которые все были иудеями. К примеру, почитание икон с точки зрения Иисуса Христа наверняка было чистым идолопоклонством. Иисус Христос был иудеем и, хотя, учил вольно трактовать Закон Моисея знал его, и ни разу не говорил об образах и иконах, которых попросту не было (Втор.4:16 "дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,"; Рим. 1:23 - "23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - ". Рим. 1:23) "23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - "; Деян.19:26 - "26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.").

Христианство выросло из учения Иисуса Христа и иудаизма и переросло их. Так как образ жизни крещеных (язычников-христиан) сильно отличался от образа жизни первых учеников Иисуса Христа (иудеев) взгляды на сущность Бога и отношения между Богом и человеком претерпели значительные изменения. Достаточно упомянуть лишь возникновение понятия Троица или появление икон.

Петр оправдывал то, что он ходил к необрезанным язычникам видениями, свое первенство в церкви и право менять требования к крещенным (до 10 гл. Деяний крестили только иудеев) следующими словами Иисуса (Матф.16:19): "и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." Однако эти слова Иисуса Христа (Матф.16:19), которыми то что на небесах становится зависимым от дел грешных людей на земле противоречат тому, что Иисус Христос сказал сыновьям Заведеевым, когда те просили Его сесть в Царстве Божьем по правую и левую сторону от Него (Матф.20:20-23, а также Мар.10:35-40) "20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. 22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. 23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим." Таким образом, право Петра менять правила Апостольского служения, заповеданные Иисусом Христом (а Он запрещал ходить к самаритянам и язычникам - Матф.10:5) спорные.

Апостол Павел, руководствуясь спорными словами (Матф.16:19 см. предыдущий абзац), которыми Иисус ставил небесные дела в зависимость от земных дел Петра, договорился до того, что поставил себя, грешного человека, выше Ангелов небесных (Гал.1:8) "8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.". Получается, что учение Петра и Павла становится догмой, которую, по словам апостола Павла, даже Бог не имеет права изменить через своих ангелов ("вестников" в переводе с греческого) или посланников (апостол - "посланник" в переводе с греческого).

Христианство и иудаизм разные религии. Для особо упертых христиан, которые считают Новый Завет главнее "Ветхого" Завета приведу две цитаты:
1) Матф.5:17 "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить."
2) Матф. 7:22-23 "22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (здесь под беззаконием по-моему имеется в виду неисполнение Закона Моисея).

Из второй цитаты, между прочим, следует, что Иисус Христос не берет на Себя прощения ВСЕХ грехов ВСЕГО мира. Наоборот, Иисус Христос говорит, что не имеет ничего общего с беззаконниками, т.е. с грешниками!!! Более того, Иисус и не стремится исправлять ВСЕХ грешников ( Деян.28:27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.).

В утешение христианам можно привести Откр. 7:9. "9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих." и Деян 28:28 "28 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. "
Вот только как это согласуется с Матфея 10:5 и 18:17?

Про христианскую Церковь можно еще кое-что добавить, если вспомнить притчу, рассказанную Иисусом - Матф.21:33-46 (также в Мар.12:1-12 и Лук.20:9-19) "33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. 34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; 35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. 36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. 37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. 38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. 39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? 41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. 42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? 43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; 44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. 45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, 46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка."
Так вот, к чему эта притча. Если первосвященники и фарисеи (старые виноградари) убивали слуг хозяина виноградника и убили наследника (Иисуса Христа), то новые виноградари (апостолы и первые ученики Иисуса Христа) вломились в чужие виноградники (к язычникам) и стали в этих виноградниках наводить свои порядки.

Апостолы считали Иисуса Христа Богом и говорили язычникам, что Он отдал жизнь за их грехи. А ведь это ложь! Иисус еврей и распяли Его римляне по требованию евреев за то, что Он делал Себя Царем Иудейским (Иоан.19:12 С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.). Более того, как отмечалось выше Иисус Христос сам говорил, что послан только к "погибшим овцам дома Израилева" (Матф. 15:24), т.е. еврей по матери Марии и по отцу плотнику Иосифу Иисус (Рим.1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти) был послан к евреям и зачем лгать, что Иисус Христос отдал жизнь за грехи ВСЕГО мира?

Итак Иисус Христос был послан к иудеям (Матф. 15:24) и проповедывал только иудеям (Матфея 10:5 и 18:17, самарян стали обращать в Деяния 8 гл., а язычников стали крестить в Деяния 10 гл.). Согласно Евангелиям Иисус Христос после воскресения повелел своим ученикам проповедывать всем народам (Матф. 28:18-20 "18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."; Мар. 16:15-16 "15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет."). Так что должны проповедывать ученики Иисуса всем народам? То учение, которое Иисус нес "ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева" (Матф. 15:24)? Не кажется ли Вам, что проповедовать то же самое и "погибшим" иудеям и язычникам глупо по причине того, что учение Иисуса было адресовано именно и только "погибшим" иудеям. Учение Иисуса - для нарушивших Закон иудеев. Христианство - это попытка прославить Бога Яхве и тем обеспечить выживание иудеев в рассеянии между народами после Иудейской войны I в.н.э..

Бог обещает евреям, что они будут владеть всеми народами, где будет "возвещено" имя Его (Ам.9:12 "чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.")

То, что Иисус при своей жизни до воскрешения планировал спасать только евреев, а не все народы подтверждается тем, что Иисус сказал двенадцати апостолам, что они будут судить двенадцать колен Израилевых, а не все народы (Матф. 19:28, Лук. 22:30):

1. Матф.19:28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

2. Лук.22:30 да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Евангелия, Деяния, Послания Апостолов и Апокалипсис писались после вознесения Иисуса и писались на греческом для эллинов, а не на еврейском или арамейском для евреев. Поэтому считаю, что из-за этого эти Послания свидетели и первые ученики Иисуса написать и прочитать просто не могли. Эти книги для христиан (язычников), а следовательно иудеи, которыми были все Апостолы и первые ученики (абсолютное большинство вообще неграмотные), просто не имели к ним отношения. Особо отмечу Послание "К евреям", приписываемое Павлу. В истинности этого послания были серьезные сомнения. От себя добавлю: "Зачем еврею Павлу писать послание К евреям на греческом, если уже давно есть еврейская письменность?"

Рекомендую скачать и прочитать книгу Эрнеста Ренана Жизнь Иисуса скачать книгу Эрнеста Ренана Жизнь Иисуса
Также рекомендую найти и прочитать книгу Эрнеста Ренана Апостолы.

Рекомендую скачать и прочитать книгу Хусто Л. Гонсалес История христианства Том 1 скачать книгу Хусто Л. Гонсалес История христианства Том 1 "От основания Церкви до эпохи Реформации"
Рекомендую скачать и прочитать книгу Хусто Л. Гонсалес История христианства Том 2 скачать книгу Хусто Л. Гонсалес История христианства Том 2 "От эпохи Реформации до нашего времени"

Христиане утверждают, что Иисус Христос отдал жизнь за наши грехи. Однако есть ряд возражений.

1. Иисус считал посланным себя только к евреям (Матф. 15:24), следовательно и жизнь Он мог отдать только за тех, к кому был послан.

2. Жертва Иисуса была недобровольной, т.к. Он молил Отца, чтобы Его "миновала чаша сила" (Матф.26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.). Фактически Иисус покорился воле Отца и не смог умолить Его отменить смерть на кресте.

3. Иисуса Христа судили вовсе не потому, что Он хотел принести себя в жертву за чьи-то грехи, а потому, что Иисус Христос принимал царские почести при въезде в Иерусалим. Необходимо отметить, что фарисеи предупреждали Иисуса, чтобы Он запретил ученикам называть себя Царем, но Иисус не послушал их (Лук. 19. "35 И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. 36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. 37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! 39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. 40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют."). Ученики называли Иисуса Царем, а Он не запретил им, за что и был казнен (Иоан.19:12 С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.).

Вот еще один отрывок, где Иисус принимает славу Сына Давидова - Мессии (Матф.21. "15 Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали 16 и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?").

4. Иисус вовсе не хотел спасать или исцелять ВСЕХ. У Него не было такой цели (Матф.13:15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.).

Иисус был оценен в 30 сребренников. В Ветхом Завете (Танахе) говорится (Зах.11:12-13): "12 И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. 13 И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника.". Все вроде бы четко, но есть еще отрывок (Исх.21:32): "Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.".

Получается, что Иуда Искариот господин Иисуса Христа, что истинно: (Матф. 20) "27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;"! В конце концов Храм получил эти деньги от Иуды и заплатил их горшечнику (как и было предсказано).

(304.) Иисус - смерть за свои грехи

Все просто - бизнес был налажен,
Первосвященники в чести
И вдруг приперся некто -
Стал Он народ мутить.

Не нравились ему все жертвы
И фарисей не угодил,
В Цари ученики провозгласили,
Когда в Иерусалим входил.

В Цари? Как просто! Царь наш - кесарь,
Ему отдать того Христа,
Распять Иисуса - всех делов то.
И нету больше "хитреца".

Скомарохин Столик
_______________________

2.4. Иисус. Цитаты из Библии

Лк. 13, 6:9
"И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее."
Сравните с Матф. 21, 18:20
"Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла."

Лк. 16:9
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством НЕПРАВЕДНЫМ, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Матф. 5:39-41 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Сравните с Иоанн 18:22-23
22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? 23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

Захария 3:1-8
"И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же был одет в запятнанные одежды и стоял пред Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим пред ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Выслушай же Иисус, иерей великий, ты и собрания твои, сидящие пред тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ."

Задумайтесь над последними словами Иисуса Христа на кресте: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Матф.27:46 Мар.15:34). Иисус Христос не Бог, (Матф 16:15-17. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах) а Великий Иерей (Зах. 3) по чину Мелхиседека (Пс.109:4, Евр.5:6, Евр.5:10, Евр.6:20, Евр.7:17, Евр.7:21), посланный только к погибающим евреям (Матф. 15:24)

Вы считаете Иисуса Христа Богом? А может ли у Бога быть человеческое имя? Может ли человек назвать Бога Его именем? Для особо непонятливых: "Может ли микроб позвать человека по имени?".

Итак Великий Иерей Иисус (Зах. 3), посланный Богом к погибающим евреям был оставлен Богом (Матф.27:46 Мар.15:34) для чего? Неисповедимы пути Господни. Хотя, читаем ...

Матф.26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия [!!! А была ли Его жертва добровольной или Он подчинился Отцу?]; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

А вот что кричал Иисус Христос на кресте:

1. Пс.21:2 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.[!!! что то о воскресении ни слова, наоборот говорится]
2. Матф.27:46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
3. Мар.15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

По Его собственным словам Бог Его оставил. Читаем дальше.

1) Марк. 15, 28
"И сбылось слово Писания: и к злодеям притчен."

2) Числ. 21, 8
"И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него останется жив."
Рекомендую такое отношение к Иисусу Христу неверующим!!!

3) Ис. 42, 21
"Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон."

4) Мар. 10, 45
"... чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих."

5) И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф. 3, 17; также Мар. 1:11; Лук. 3:22).
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. (Матф. 17, 5; также Мар. 9, 7; Лук 9, 35)

6) Матф 15:24
"24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. "

Таким образом Иисус Христос пострадал за грехи евреев и является спасителем ТОЛЬКО для евреев. Более того там же (Матф. 15) Иисус Христос называет неевреев псами. Не случайно Он говорил апостолам проповедывать благую весть ТОЛЬКО евреям (Матф. 10:5).

Матф.10:5
"Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;"

Для Иисуса Христа язычники были чужаками, о которых не стоило заботиться.

Матф.18:17
"если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь."

Это заслуга Петра, что стали крестить язычников.

Деян. 15:19-20.
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

И все! А все иконки, свечки, посты и прочую лабуду потом придумали от нечего делать.

Ниже очень интересный отрывок Матф. 15:24 и параллельное место из Марка. Обратите внимание - Иисус говорит, что послан только к погибшим евреям, сравнивает язычницу с собакой и при том не делает НИКАКОЙ попытки обратить или крестить эту язычницу и являет чудо, как некую подачку надоедливой женщине.

Матф. 15 "21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. 23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. 24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. 28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час."

Мар. 7. "24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 26 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. 27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. 30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели."

Матф.7:6 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас"

Матф.10:5 "Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;"

Матф.7:22-23 "22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

Напоминаю, что при Иисусе язычников и самарян не крестили, крестить язычников придумал Петр (Деяния, 10 глава) уже значительно позже того, как Иисус Христос был вознесен на небеса. Причем крещение язычников Петр обосновывал - доказывал свою правоту. А христиане появились в Антиохии еще позже (Деяния 11 глава). Самарян начали крестить в 8 главе Деяний - тоже значительно позже того, как Иисус воскрес.

Матф.18:17 "если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." - язычник и сборщик налогов в римскую казну приравниваются к еретику!!!

Рекомендую скачать программу "Цитата из Библии" и просто посмотреть все цитаты со словом "язычник" в Евангелиях. Вы убедитесь, что для Иисуса Христа в Евангелиях язычники были не "спасаемыми", а просто примером каких-то уродов, на которых не должен быть похожим ученик Иисуса. В лучшем случае, язычники были для иудеев - первых учеников Иисуса - теми, кто попадет в Царство Божие, если их (иудеев) Бог отвергнет. Как известно, "спасутся" не все иудеи, а только "остаток" (Мих. 5:7-8, Соф. 2:9).

Также довольно подробно смотрите о том, что Иисус Христос запрещает проповедывать апостолам язычникам и самарянам смотрите: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите

2.5. Закон Божий. Короче некуда

Кратко Закон Бога

(Май 2010 г.)

1. Повеления Бога Адаму

- Плодитесь и размножайтесь
- Владычествуйте над рыбами, птицами и зверями
- Ешьте траву и плод древесный

Быт. 1:28-30
"28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу; 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так."

2. Завет с Ноем

- Все движущиеся да будет Вам в пищу
- Плоти с душою ее, с кровью ее не ешьте

Быт. 9:1-13
"1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. 2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; 3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; 4 только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; 5 Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; 6 кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию; 7 вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней. 8 И сказал Бог Ною и сынам его с ним: 9 вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, 10 и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; 11 поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. 12 И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: 13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею."

3. Завет с Авраамом

- Завет с Вами и потомками твоими
- Обрезывайте крайнюю плоть Вашу

Быт. 17:9-14.
"9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой."

4. Закон Моисея (очень кратко)

Иер. 31:32. "32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь."

4.1. Повеления о Пасхе

- Иноплеменник не должен есть ее
- Обрезанный раб может есть ее
- Поселенец и наемник не должен есть ее
- Обрезанный пришлец может есть Пасху
- Один закон да будет для природного жителя и пришельца

Исх. 12:43-49.
"43 И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; 44 а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; 45 поселенец и наемник не должен есть ее. 46 В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте. 47 Все общество Израиля должно совершать ее. 48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; 49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами."

4.2. Десять заповедей

- Да не будет у тебя других богов
- Не произноси имени Бога твоего напрасно
- Не делай себе кумира
- Помни субботу
- Почитай отца и мать
- Не убивай
- Не прелюбодействуй
- Не кради
- Не лжесвидетельствуй на ближнего
- Не желай ничего ближнего твоего

Исх. 20:2-17.
"2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. 4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, 6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. 7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. 8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. 12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. 13 Не убивай. 14 Не прелюбодействуй. 15 Не кради. 16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего."

- Не делайте золотых и серебряных богов
- Сделай жертвенник из земли

Исх. 20:23-26.
"23 не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе: 24 сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя; 25 если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; 26 и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя."

5. Учение Иисуса Христа (очень кратко)

Иер. 31:36. "36 Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда."

Ис. 63:16. "16 Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш"."

- Не судите и не судимы будете
- Прощайте и прощены будете

Лук.6:37
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;"

- Любите врагов ваших

1. Матф.5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
2. Лук.6:27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
3. Лук.6:35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

2.6. Мысли о Боге и людях

Исх.3:15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.

Итак, если не имеешь в отцах Авраама, Исаака и Иакова, если в твоих жилах не течет их кровь (душа), то Он не твой Бог?


Рекомендую к прочтению книги Д.Р.Р. Толкиена.
Хоббит или туда и обратно. Властелин колец (три тома). Сильмариллион.
Господь наделил этого человека редким даром истолкования языков.
В странах Средиземья (Евразии) легко узнаются Греция (Гондор), Болгария (Рис_тания), Румыния (Дунланд), Сербия (Изенгард), Турция или Иран (Морд_ор), Израиль (Ум_бар). Минас-Тирит - Афины, Осгилиат - Стамбул, Минас-Моргул - Анкара.
Кольцо Всевластья - это видимо та идеологическая "система" - религия, которую выработали из смеси ислама и марксизма.
Сбудется ли или нет сказка про Властелина Колец не знаю. А вот наличие на карте "Средиземья" пустых мест вместо таких стран, как, например, Венгрия тревожит. Побеждает в трехтомнике Греция (Гондор).
В первом томе некий Гандон...ф побеждает Бар_лог. Во 2-ом томе тот, который Сару_мял побежден все тем же Гандон...фом. В 3-ем томе глобальная война между Гандон_ром и Манд_ором.

Что касается Гэндальфа и прочего, то эта сказка - англо-саксонская пропаганда для детей. Чтобы когда они вырастут они ассоциировали себя с эльфами Запада, а русских и в особенности иранцев с орками Моргота и Саурона. Это пророчество о том, что Американцы уничтожат Россию (падение Великой Тьмы в войне с Морготом - книга Сильмариллион), а затем уничтожат и Иран в войнах Кольца (книги трилогии Властелин Колец). Судьба индейцев Северной Америки показывает, что геноцид для так называемых демократий Запада - раз плюнуть.

Р.Р. Толкиен и его Властелин Колец - идеально выполненная профессиональная работа, которую можно использовать и против Ирана и против России и против Китая. В детское подсознание намертво впечатывается деление на эльфов и гоблинов (орков).

Было бы замечательно, если бы подобную работу в интересах России проделали и у нас.

Еще одна серия книг "Дюна" Фрэнка Херберта (есть в Скачать УИЛЬЯМ АРНДТ. СВЕТ ИСТИННЫЙ. СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПРОТИВОРЕЧИЯ В БИБЛИИ? (rar-файл 179 кб).
Прекрасная книга, объясняющая многие трудные места Библии.
Также Вы можете почитать эту книгу ОНЛАЙН УИЛЬЯМ АРНДТ. СВЕТ ИСТИННЫЙ. СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПРОТИВОРЕЧИЯ В БИБЛИИ?

Противоречие в Библии №1 (Эммануил не Иисус)
Источник: какой-то форум, забыл какой ник юзера

В Евангелии от Матфея (1, 23) цитируются слова пророчества Исайи (7, 14) "... се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил." Однако, как известно, имена Иисус и Еммануил разные. Более того, если Вы прочтете седьмую главу Исайи внимательно, Вы поймете, что речь идет не о мессии, а всего лишь о знамении, которое должно было случиться когда Ассирия покорила Иудею.

Противоречие в Библии №2 (Иисуса не воззвали из Египта)
Источник: какой-то форум, забыл какой ник юзера
Матф.2:15 "и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего." На самом деле пророк Осия говорит о времени, когда Израиль был юн, о временах Моисея (Ос. 11:1 На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.). Т.е. тут автор Евангелия от Матфея, мягко говоря, притянул цитатку за уши. Сын - Израиль как народ.

Противоречия в понимании Библии №3 (Иисус не отдавал жизнь за грехи мира, о Троице)
Иисус был водим Божьим духом, который творил чудеса. Иисус говорил, что Он Сын Бога и заявлял «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его» в этом вина Его перед первосвященниками, которые считали богохульством слова Иисуса, что Он Сын Божий и опасными заявления о том, что Он может разрушить храм.
Ученики Иисуса приветствовали Его при входе в Иерусалим как царя, а Иисус несмотря на предупреждение фарисеев принимал царские почести (фактически провозгласил себя царем) – в этом вина Его перед римским кесарем, за которую Он и был казнен.
Таким образом, утверждение что Иисус отдал свою жизнь за грехи мира ложь. Он был казнен, т.к. претендовал на роль Царя Иудейского, а это место уже было занято. Сами подумайте если казнить «невинного» Иисуса за чужие грехи где тут справедливость? Разве угодно будет Богу убийство невинного за чужие грехи? Утверждение, что Иисус взял на себя чужие грехи ВСЕГО мира лукавство. Не зря Иисус обещал сказать «отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:23, Лук. 13:27)

Иисус сам опроверг целостность троицы (источник #"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"../files/cathechism_philaret.zip">Скачать «Пространный Катехизис Составленный Митрополитом Московским Филаретом. В Доступном Изложении.» (zip-архив 144 кб).

Скачать ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС, составленный Преосвященнейшим Артемием, епископом Гродненским и Волковысским. (rar-архив 386,7 кб).