Учение Дюркгейма о коллективном сознании
Учение
Дюркгейма о коллективном сознании
В соответствии
с традицией, берущей начало в произведениях И.Гердера и немецких романтиков, и
проявившейся в гегелевской философии истории, основатели этнопсихологии (а
вместе с ними и Г.Г.Шпет) стремились увидеть в "духе" наиболее полную
актуализацию органической коллективности, каковой, по их представлению,
является "народ". Исследования науки об "обществе", в
частности, Дюркгейма в работе " De la division du travail social"
(1893 г.), радикально изменили сложившиеся в романтической школе представления
о реальности, условно говоря, "коллективного сознания". Подобно своим
предшественникам в этом вопросе - этнопсихологам, Дюркгейм данную специфическую
реальность признавал, понимая под "коллективным сознанием"
"совокупность верований и чувств, общих в среднем членам одного и того же
общества, образует определенную систему, имеющую свою собственную жизнь",
Однако для Дюркгейма в отличие от этнопсихологов факт "коллективного"