Тема: Мо Цзы

Язык " Мо - цзы " в отличие от афористического языка "Лунь-юй" водянист, нуден и тавтологичен. Мо - цзы как будто рассчитывает на неумного слушателя, которому нужно до конца разжевать каждое положение, чтобы он что-то понял.

Не менее удивительно и другое. Ярчайший последователь Конфуция, Мэн- цзы (Мэн Кэ[35] – ), будучи сильным полемистом, нападает на учения Ян Чжу и Мо - цзы и ни словом не упоминает о Лао- цзы , хотя, казалось бы, тот — противник достойный.

Не менее удивительно и другое. Ярчайший последователь Конфуция, Мэн- цзы (Мэн Кэ[35] – ), будучи сильным полемистом, нападает на учения Ян Чжу и Мо - цзы и ни словом не упоминает о Лао- цзы , хотя, казалось бы, тот — противник достойный.

и закрепленное в глубоком и обширном, но плохо сохранившемся трактате Мо - цзы . Учение самого Мо - цзы изложено в десяти начальных главах, названия которых отражают его основополагающие идеи

Во-первых, воля неба у Мо - цзы познаваема и всем известна - это всеобщая любовь и взаимная выгода. Судьбу же Мо - цзы отвергает в принципе.

Во-первых, воля неба у Мо - цзы познаваема и всем известна - это всеобщая любовь и взаимная выгода. Судьбу же Мо - цзы отвергает в принципе.

Уже в Древнем Китае Конфуций и Мо - Цзы , обращая внимание на божественную и естественную стороны происхождения власти, обосновывали необходимость ее существования как механизма поддержания порядка в общении между людьми, регулирующего отношения...