Тема: Добродетели разума и добродетели веры

... добродетели - они не могут быть обретены самим человеком, а являются благодатными дарами Божьими. Это вера , надежда и любовь. Религиозные добродетели отличаются от естественных еще и тем, что они выходят за пределы человеческого разума .

...характер, а нравственность из области личностных добродетелей перемещалась в область нормативных систем (прежде всего права).
...ряд Д. был дополнен теологическими (богословскими) Д. веры , надежды и любви, заимствованными у ап. Павла (1 Кор. 13

Она не нуждается в подтверждении истинности религии со стороны разума или чувств. Религиозная вера означает необходимость соответствующего поведения и деятельности и надежду на сверхъестественную добродетель благодаря милости Бога.

Поэтому Аристотель различает дианоэтические (мыслительные) добродетели , связанные с деятельностью разума , и этические, представляющие собой добродетели душевного склада, характера.

...истина – в мнение, наука – в силлогизм, существенность – в предлог к воображению, добродетель – в самодовольство...” .
...другая – формальное развитие разума и внешних познаний” . Первая зависит от веры и не может быть, так сказать, выучена...

«Христианин тот, и только тот, кто не останавливается на вере , а доходит в ней до добродетели , чья вера живая приносит плоды, достойные веры – дела веры ...
Таким образом, для Неплюева Н.Н. все те, кто какие-либо ощущения ставит выше любви и разума ...

Так как непосредственное единство рода и индивида простирается за пределы разума и природы, этот...
...все земное исчезает перед божественной благодатью и вечным неземным блаженством. Но добрые дела исходят у веры не из любви к самой добродетели .