Тема: Текст, дхарма и личность

Эта замена (физическое тело — духовное тело; «мощи» — тексты ; Будда — Дхарма ) оказалась очень важной для последующей истории буддизма, поскольку здесь...
Этот ответ дает возможность Нагасене сказать, что точно так же и личность суть только имя...

Брахманисты исходили из того, что личность - это вечный неизменный атман, душа, а конкретное тело - лишь временное пристанище этой вечной личности .
Такие состояния, протекающие в составе сантаны, получили название " дхармы ". Отсюда Дхарма (букв...

Брахманисты исходили из того, что личность - это вечный неизменный атман, душа, а конкретное тело - лишь временное пристанище этой вечной личности .
Такие состояния, протекающие в составе сантаны, получили название " дхармы ". Отсюда Дхарма (букв...

Если мы посмотрим на эти три поворота Колеса Дхармы с точки зрения различных традиций Буддизма...
...начался уже втором столетии до н.э., но когда первые тексты литературы по Праджняпарамите были преданы гласности, в Индии уже главенствующим стало...

Если мы посмотрим на эти три поворота Колеса Дхармы с точки зрения различных традиций Буддизма...
...начался уже втором столетии до н.э., но когда первые тексты литературы по Праджняпарамите были преданы гласности, в Индии уже главенствующим стало...

Личность , в том числе и личность первоучителя, просто 'выносится за скобки'.

Этот ответ дает возможность Нагасене сказать, что точно так же и личность суть только имя, обозначающее определенным образом упорядоченное...
Кратко определим само понятие « дхарма », Само это слово образовано от санскритского корня dhr — «держать».