Тема: Символизм храма

Символизм в России, достигший своего апогея к 1910 г., развивался по двум линиям, которые часто пересекались и переплетались между собой у многих крупнейших символистов: 1. символизм как художественное направление

Символизм для Блока – опять школа, хотя всего год или два назад он утверждал, что никакой «школы» нет и не было.
В итоге “ Храм “ символизма ” опустел, сокровища его бережно унесли с собой немногие: они и разошлись молчаливо и печально по своим...

Символизм проявляется в топографической иконичности алтаря и храма , в числе глав, венчающих церковь, в общем плане города как наземной иконы, в конфигурации, протяженности и высоте крепостных стен и т.д. Каноничность иконотопоса (устройство алтаря...

Реальный богочеловеческий символизм храма и главных его частей подчеркнут подробной и своеобразной топографической иконичностью

1. Символизм и поэты серебряного века. 2. Иисус Христос как символ лирики А.Блока. 3. Символика произведений А.Блока.
Всякий ложный жест наталкивается на столь же ложный ответ. Перед ликом Бога, в храме это не допустимо.

Перекрещивание философских концепций присутствует и в .'внимании символизма автором данной работы. Какое же определение дается термину символизм ?