Тема: Бог. Его имя. Философия

Из Исх.34,14 мы узнаем про Бога , что « имя Его — «ревнитель»; Он — Бог ревнитель». Во Втор.4,24 Бог назван «огнь поедающий, Бог ревнитель», наводя на мысль, что Он будет судить вследствие Своей ревности.

П. Флоренским: “ Имя Божие есть Бог и именно Сам Бог , но Бог не есть ни Имя Его, ни Самое Имя Его”. 9. Предполагается поиск новых формулировок для передачи сути мистического опыта молитвы Иисусовой и составляющего ее основу Имени Божия.

Бог посылает людям своего сына Иисуса Христа, который своим примером искупления во имя спасения...
...догматов веры, религии и теологии, а не познания бытия предметно-вещного мира. Философия все еще оставалась в русле служения религии и церкви.

Поскольку же истинная мудрость – это Бог , то любовь к Богу и есть подлинная философия . В отличие от Западной Европы, в Византии никогда не...
Любое имя может быть лишь символом того, что именовать невозможно. 3) Поэтому 3-й путь – это мистическое...

Знак и имя . Отношение исихазма к философской демифологизации, составляющей природу философии , имеет два аспекта. Во-первых миф – это мнение, а бог – это идол или бес.

Принято считать, что в советский период русская философия не имела никаких перспектив для своего развития.
2. Имя Божие, как энергия сущности Божией, неотделимо от самой сущности и потому есть сам Бог . 3. Имя Божие есть сам Бог , но Бог сам - не...

Теоцентризм - означает центральное положение Бога . Согласно принципам теоцентризма источником всякого бытия, блага и красоты являлся Бог (античная же философия была космоцентрична).